Ubatizo wa watoto wachanga dhidi ya ubatizo kama mtu mzima #3 Ubatizo wa watu wazima

Photo by Andres Pu00e9rez Manjarres on Pexels.com

Wakati wa Yesu, watu wazima walizamishwa kama ishara ya kujisalimisha kwa Mungu Pekee wa Kweli, Bwana Mkuu Yehova. Kwa Waebrania, ubatizo ulikuwa pia ukumbusho wa Watu wa Israeli, ambao walipaswa kupita ndani ya maji baada ya utumwa ili kupata uhuru wa kweli. Siku zote walikuwa wameishi kama watumwa na hawakujua vizuri zaidi, lakini kwa sababu ya bahari iliyogawanyika walitembea kuelekea ukombozi wao. Wazao pia walitaka kukumbuka ukombozi huu. Hoja si kuwa mtumwa wa ulimwengu tena, bali kuachiliwa kwa Neema ya Mungu.

Yesu pia alibatizwa akiwa mtu mzima kabla ya kuanza safari zake za kuhubiri. Inaweza kusemwa kwamba hapakuwa na sababu hata kidogo kwamba Yesu anapaswa kubatizwa. Alikuwa Myahudi mcha Mungu sana ambaye hakuwa ametenda dhambi hata kidogo na alikuwa amejisalimisha kabisa kwa Baba yake. Hata hivyo alifikiri ilikuwa inapitika kubatizwa.
Yeye mwenyewe pia aliwaagiza wanafunzi wake kuhubiri na kubatiza watu katika Jina la Baba na la mwana na la Roho Mtakatifu, akiwafundisha kushika yote ambayo Yesu alikuwa amewaamuru. (Mathayo 28:19-20; Marko 16:15) Ubatizo huo ulikuwepo kwa ajili ya msamaha wa dhambi na kupokea karama ya bure ya Roho (Matendo 2:38) na pia ulikuwa ishara kwa wengine kwamba walitaka kuacha. kama mwamini (Matendo 8:12-13)

Leo, kwetu sisi, ubatizo pia ni ungamo kwa jumuiya nzima kwamba mtu anajisalimisha kwa Mungu na anataka kuwa chini ya Kristo, na kwamba sasa anataka kupitia maisha kama ndugu au dada katika Kristo.

Ni rahisi sana kwa vijana kuchukua kitu kwa shauku sana na kisha, kwa moto sawa, kukabiliana na kitu kingine tena. Pia tunaona kwamba katika makanisa fulani ya Utatu vijana kadhaa wanabatizwa, lakini kwamba baada ya miaka michache wamepoteza kabisa njia ya Mungu. Wengine wanaonyesha kwamba hawakuwa wamemwelewa mtu wa Mungu ipasavyo na walikuwa wamejisalimisha au hawakuwa wamejisalimisha kwa Utatu isipokuwa, hata hivyo, ni wachache sana waliosadikishwa kwamba walikuwa wamejitolea kwa Mungu sahili. Jamii ya mwisho ni maalum na ya kupongezwa. Lakini hatimaye watalazimika kukiri kwamba ubatizo wao ulifanyika kwa washiriki wa kanisa la Utatu na hivyo hauwezi kuonekana kama kujisalimisha kwa jumuiya ya waabudu wa kweli wa Mungu Mmoja wa Kweli.

Huenda ikawa salama kwamba katika miaka yake ya utineja kijana huyo alisadikishwa na ujuzi ambao tayari ulikuwa umepata kwamba walikuwa nao sawa. Wanaweza hata kusema « Ndiyo » kwa maswali yaliyoulizwa wakati huo.
Je, wale vijana katika hatua hiyo wanaweza kutambua kweli maana ya ubatizo na maana ya kuchukua hatua ya mgawo kama nadhiri ya kudumu ya ’ kwa God’ kufanya mapenzi yake daima, ikihusisha maisha yao yote?

Ninaamini kwamba mtu anapopita miaka 12, mtu anaweza kufanya chaguo zito kwa Mungu. Kwa hiyo ubatizo wa ujana ni muungano halali kati ya mtahiniwa wa ubatizo na Mungu. Ikiwa ubatizo huo ulifanyika katika kanisa lisilo la Utatu, kama katika Kanisa la Mungu, Kanisa la Ibrahimu la Mungu, Wabaptisti Wasio wa Utatu au Mashahidi wa Yehova, ni ubatizo unaokubalika kwetu.

Hata hivyo, ikiwa lilikuwa ni jambo la ubatizo katika kanisa la Utatu, kama vile kanisa la Kipentekoste, ni lazima tusisitize kwamba watu wabatize vizuri zaidi na kutoa ishara ya unyenyekevu kwa jumuiya ya kidini kwa kuzamishwa kabisa mbele ya ndugu wasio Watrinitariani. na dada.

Uliopita