Geen plaats voor onrecht, partijdigheid of corruptie

Te herinneren - Kukumbuka - Se souvenir - to Remember

Uit de voorgaande publicatie kunnen we opmaken dat we met een rechtvaardige God te maken hebben. Daarom moeten we ons laten leiden door dat ontzag voor Jehovah. Hiervoor moeten we nauwkeurig te werk gaan, want Jehovah, onze God, is strikt rechtvaardig, onpartijdig en onomkoopbaar.

“Daarom laat de vrees voor Jehovah bij u zijn, en geeft acht op wat gij doet; want bij Jehovah, onze God, is geen onrecht noch aanzien van de persoon, noch aanneming van geschenken.” (2 Kronieken 19:7)

Sommigen zetten misschien vraagtekens bij de manier waarop God zich gedraagt. Critici zeggen vaak dat God niet eerlijk is. In zijn brief aan de Romeinen laat Paulus zien dat God super eerlijk is – Hij heeft ons tenslotte allemaal gemaakt en geeft iedereen gelijke kansen.

Als onze Maker heeft Hij eigenlijk niemands toestemming nodig om met Zijn schepping te doen wat Hij wil. Hij kan Zijn levende schepselen scheppen, vernietigen en herscheppen wanneer het Hem uitkomt en hoe het Hem behaagt (Ps.104:29,30; vs.19-21).

“29 Verbergt U Uw aangezicht, zij worden door schrik overmand, neemt U hun adem weg, zij geven de geest en keren terug tot hun stof. 30 Zendt U Uw Geest uit, dan worden zij geschapen en vernieuwt U het gelaat van de aardbodem.” (Psalmen 104:29-30 HSV)

“19 U zult dan tegen mij zeggen: Wat heeft Hij dan nog aan te merken? Want wie heeft Zijn wil weerstaan? 20 Maar, o mens, wie bent u toch dat u God tegenspreekt? Zal ook het maaksel tegen hem die het gemaakt heeft, zeggen: Waarom hebt u mij zó gemaakt? 21 Of heeft de pottenbakker geen macht over het leem, om uit dezelfde klomp kleihet ene voorwerp tot een eervol, het andere tot een oneervol voorwerp te maken?” (Romeinen 9:19-21 HSV)

We mogen niet vergeten dat de eerste mensen die God geschapen had tegen Hem in waren gegaan. God had hen gewaarschuwd dat de dood over hen zou komen als zij aten van de « Boom van kennis van goed en kwaad ». Sinds de val van Adam heeft de mensheid het dus verdiend om te sterven.

“Daarom, zoals door één mens de zonde in de wereld is gekomen, en door de zonde de dood, en zo de dood over alle mensen is gekomen, in wie allen gezondigd hebben.” (Romeinen 5:12 HSV)

Maar Jehovah heeft in Zijn barmhartigheid mensen uitgenodigd om te leven. Hij had Jezus vanaf het begin in gedachten. Gods barmhartigheid is gecentreerd in die Nazareense man.

“Hij is wel van tevoren gekend, vóór de grondlegging van de wereld, maar in de laatste tijden geopenbaard omwille van u.” (1 Petrus 1:20 HSV)

Eerst koos Hij een volk als Zijn erfdeel (Deut 7:6; Psa 32:11). Daarna breidde Zijn uitnodiging zich uit tot de heidenen. Jehovah heeft vervolgens zowel Joden als heidenen geroepen tot leven in Jezus. Zijn uitnodiging is naar iedereen uitgegaan.

“En het Evangelie moet eerst gepredikt worden aan alle volken.” (Markus 13:10 HSV)

Christadelphians met vele andere Bijbelstudenten verkondigen nu ook al meerdere jaren het Goede Nieuws. Doorheen de eeuwen zijn ernstige bijbelvorsers als getrouwe volgelingen van Jezus de wereld ingetrokken om Jezus te verkondigen. Maar slechts weinigen hebben in navolging van hun prediking God Zijn aanbod van verlossing aangenomen; de meesten kozen voor de offers van de wereld in plaats van voor eeuwig leven.

“13 Ga binnen door de nauwe poort, want wijd is de poort en breed is de weg die naar het verderf leidt, en velen zijn er die daardoor naar binnen gaan; 14 maar de poort is nauw en de weg is smal die naar het leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden.” (Mattheüs 7:13-14 HSV)

Als leden van een ecclesia beseffen we goed en wel onze positie en houden wij vast aan onze gebondenheid in Christus. Als broeders en zusters in Christus zien we er op toe dat er geen onrecht, partijdigheid of corruptie kan plaatsgrijpen in de ecclesia. Verder delen we samen de liefde die Christus ook voor ons heeft opgebracht en beseffen we dat God Zijn beslissingen altijd rechtvaardig en goed zijn.

+

Voorgaande

++

Aanvullende artikelen

  1. De Bijbel haar relevatie over God
  2. Om te onthouden (of niet te vergeten): God is!
  3. Overdenking: De vertrouwelijke omgang van God is met wie Hem vrezen (Psalm 25:14)
  4. Gods vergeten Woord 15 Schepping 7 Vreze des Heren
  5. Geloof stellen in en bidden tot dezelfde God als Die van Jezus
  6. Jehovah komt alle prijzing eer en glorie toe
  7. Bijbelverzen over de rechtvaardige tak
  8. Gedachte voor vandaag: “God vragen tegen de vijanden op te staan” (03 januari)
  9. Gedachte voor vandaag “Overtreding wordt vergeven” (15 januari)
  10. Gedachte voor vandaag 23 maart: Vrees of ontzag voor Jehovah is het begin van wijsheid
  11. Gedachte voor vandaag 24 maart: Dwazen in de wereld die wijsheid en onderricht verachten
  12. Hoe leest u? – Wat leest u?: “Blijft … uw behoudenis bewerken met vreze en beven, want God is het, die … zowel het willen als het werken in u werkt”
  13. Voorbeeld van hem die zijn leven gaf voor velen
  14. Voorbijgaan van Tijden
  15. Christadelfiaanse geloofspunten #5 Beloften over Herstelplan
  16. Christadelfiaanse geloofspunten #18 Koninkrijk van God – Beloning voor trouw en bestraffing voor ontrouw
  17. Christadelfiaanse geloofspunten #20 Vastgestelde Wet voor instructie in gerechtigheid

Die Regverdige en Vriendelike God

Quotes from God’s Word

Quotes from God’s Word.
“14  Wat ons will see dan? Ben dan God onrechtveerdig? Die wees verwee!
15 Want Em a see na Moses: Mi will wees gnadig, na wie mi ben gnadig, en mi will wees barmhertig, over wie mi ben barmhertig. 16 Soo die no staan noe na em, die will, ook niet na em, die koerri, maar na die Barmhertigheid van God.
17 Want die Skrift see na Pharao: Even voor dieselvde mi ka verwek joe, dat mi a will bewies mi Macht na joe, en dat mi Naam a sal word verkondigt op die geheele Aarde.
18 Soo Em neem noe Jamer, over wie Em will, en verhardt wie Em will.
19 Da joe sal see na mi: Voor wat Em klaag dan nochal? Wie kan staan tegen si Will?
20 Ja, liefe Mensch! wie joe ben dan, dat joe will maak Recht met God? een Werk see dan ook na si Meester: Voor wat joe ka maak mi soo?
21 Een Potbakker hab dan niet die Macht over die Klei, vor maak van een en dieselvde Klomp een Vat tot Eer, en die ander tot Oneer?
22 Voordaarom, toen God a will bewies Toorn, en maak si Macht bekent, Em ka draag met groot Geduld die Vaten van Toorn, die a wees toebereid tot die Bederf; 23 En dat Em a kan maak bekent die Rikdom van si Heerlikheid na die Vaten van Barmhertigheid, die Em ka bereid toevoorn tot Heerlikheid. 24 Die Em ka roep ookal, naamelik ons, niet alleen van die Jooden, maar ook van die Heidens.” (Romeinen 9:14-24 negerhollands)

+

Die Regverdige en Vriendelike God

Quotes from God’s Word

Quotes from God’s Word.
“14  Wat moet ons hieruit aflei? Dat God onregverdig is? Beslis nie!
15 Vir Moses het Hy gesê: « Ek sal barmhartig wees oor wie Ek barmhartig wil wees, en Ek sal My ontferm oor wie Ek My wil ontferm. » 16 Dit hang dus nie af van ‘n mens se wil of strewe nie, maar van God wat barmhartig is.
17 In die Skrif sê God immers vir die farao: « Juis hiervoor het Ek jou teen My in opstand laat kom: dat Ek in jou my krag kan toon en dat my Naam oor die hele aarde verkondig kan word. » 18 Dit is dus inderdaad so dat God Hom ontferm oor wie Hy wil, en dat Hy verhard wie Hy wil.
19 Nou sal jy vir my sê: « Maar waarom verwyt Hy ons dan nog? Wie kan tog teen sy wil ingaan? »
20 Mens, wie is jy per slot van rekening dat jy met God wil redeneer? Hoe kan die maaksel vir sy maker sê: « Waarom het jy my so gemaak? » 21 Het die pottebakker nie die reg om uit dieselfde klomp klei iets besonders én iets alledaags te maak nie?
22 En as God dieselfde wou doen? Hy wou sy toorn laat sien en sy mag bekend maak. Daarom het Hy die voorwerpe van sy toorn, die mense wat reg was om verdelg te word, met groot geduld verdra. 23 So sou Hy ook die rykdom van sy heerlikheid bekend maak oor die voorwerpe van sy ontferming, die mense wat Hy vantevore voorberei het om aan sy heerlikheid deel te hê. 24 En onder hulle is ook ons, wat Hy nie net uit die Jode nie, maar ook uit die ander nasies geroep het.” (Romeine 9:14-24 AF83)

+

De Rechtvaardige en vriendelijke God

Bible reading DutchQuotes from God’s Word

Quotes from God’s Word.
“14  Moeten we dan zeggen dat God onrechtvaardig is? Natuurlijk niet.
15 Hij zegt immers tegen Mozes: ‘Ik ben barmhartig voor wie ik barmhartig wil zijn, ik schenk genade aan wie ik genade wil schenken.’
16 Alles hangt dus af van God en zijn barmhartigheid, niet van de wil of de inspanning van de mens.
17 Zo zegt hij volgens de Schrift tegen de farao: ‘Ik heb u alleen in leven gelaten om u mijn macht te tonen en om iedereen op aarde te laten weten wie ik ben.’
18 Dus God is barmhartig voor wie hij wil en maakt halsstarrig wie hij wil.

19 Maar nu zult u vragen: ‘Waarom roept God ons dan nog ter verantwoording? Niemand gaat toch in tegen zijn wil?’
20 Wie bent u eigenlijk dat u, een mens, iets tegen God zou inbrengen?
Vraagt het aardewerk soms aan de pottenbakker: ‘Waarom hebt u me gemaakt zoals ik eruitzie?’ 21 Heeft de pottenbakker niet de vrijheid om van dezelfde klomp klei zowel een kostbare vaas als een alledaagse pot te maken?
22 God heeft degenen die het voorwerp van zijn toorn zijn en die hij heeft bestemd voor de ondergang, met veel geduld verdragen omdat hij zijn toorn ook wil tonen en zijn macht kenbaar wil maken. 23 En omdat hij zijn overweldigende majesteit wil tonen, heeft hij degenen die het voorwerp zijn van zijn barmhartigheid ertoe voorbestemd om in zijn majesteit te delen. 24 Hen heeft hij ook geroepen: ons, die niet alleen uit het Joodse volk afkomstig zijn, maar uit alle volken,” (Romeinen 9:14-24 NBV)

+

Zuiver zijn om God te ontmoeten

Zuiver zijn om God te ontmoeten

Contemplation - reflection - thought - consideration - Overdenking - meditatie - beschouwing

Wanneer we God willen ontmoeten, Hem in ons midden hebben, moeten we trachten zo zuiver mogelijk te zijn. In ons mag dan geen haat naar anderen zijn, maar wel de wil om liefde te tonen naar zo veel mogelijk mensen.

Zoals God medeleven heeft met ons moeten wij medeleven hebben met anderen. Wij hebben trouwens de noodzaak om het medeleven en vergiffenis van God te krijgen.

Het punt dat we moeten begrijpen is dat iedereen God nodig heeft om barmhartigheid te tonen – en we zijn zeer onverstandig om de moraliteit van God in twijfel te trekken over waar Hij barmhartigheid toont en waar niet! Laten we nadenken over wat Hij laat gebeuren

« om de rijkdom van zijn heerlijkheid aan vaten van barmhartigheid bekend te maken » (Romeinen 9:23).

God « ontfermt Zich over wie Hij wil » (Romeinen 9:18).

Het is niet altijd makkelijk om te begrijpen hoe God werkt. En soms krijgen we wel eens het gevoelen dat Hij ons op een bepaald moment geen barmhartigheid toont, of alsof Hij ons even in de steek laat.
Toch moeten we geduld hebben en vertrouwen tonen in God. Hoe het ook zij, moeten wij aan anderen tonen dat we het volle vertrouwen in God hebben en dat we Zijn liefde met anderen willen delen, zoals Hij en Zijn zoon liefde met ons delen.

 

+

Voorgaande

++

Aanverwant

  1. Een verrotte balk kan een heel huis doen instorten
  2. Zuivere woorden in een Boek van Hem die nabij is
  3. Neem afstand van het kwade
  4. Wees liever dan noodzakelijk
  5. Wat toleranter worden
  6. Kleine huiskring ook mogelijke ecclesia
  7. De Bijbel haar relevatie over God
  8. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #2 Zuiverheid
  9. Ten Goede en ten Kwade
  10. Voorzieningen voor de keuzes van de mens
  11. Focus
  12. Voldoende redenen om tot God te bidden
  13. Getroost worden door de Allerhoogste en zijn familie
  14. Schaam u dus niet voor het getuigenis van onze Heer
  15. Heer, leer ons bidden #3 Dagelijks brood – vergeving van schuld
  16. Achtergrondverzen bij “Het Onze Vader” 6 Vergeven

Ontmoeting van God

 

Een brug om anderen te ontmoeten

 

Tot U bidden wij oh God,

 

In heel kleine dingen hebben wij U ontmoet, Heer,
in het groen van de bomen, in vogelgezang, in adem en aarde, in zonsondergang.

In heel kleine schoonheid hebben wij U ontmoet:
in een lelie op het water, in een schelp op het strand, in bloemen op tafel, in een ring aan een hand.


In heel kleine vreugde hebben wij U ontmoet:

in een heldere maan, in een tedere moeder, in een trouwe vriend.

In eenvoudige mensen hebben wij U ontmoet:
in spelende kinderen, in jeugd die zich geeft,
in een man die kan knielen,
in een vrouw die vergeeft.


In al deze gaven kwam U ons tegemoet, Heer,
wees Gij nu de brug waardoor wij anderen ontmoeten. 

 

 

 

 

Openingswoord bij de Dienst voor eenheid in onze geloofsgemeenschap

Dienst voor eenheid in onze geloofsgemeenschap

Openingswoord

God is liefde.
In Hem mogen wij leven,
bewegen en zijn.

Bezield door die liefde houden wij ons Jezus voor ogen
die als voorbeeld meermaals bad tot zijn hemelse Vader.

Jezus bad tot de Vader
opdat wij allen één zouden zijn
en zouden delen in zijn vreugde.

Laten we ons dan als één gemeenschap,
als kinderen van eenzelfde Vader,
verzamelen rond zijn Woord en tafel
om vol vreugde dienst voor God te vieren.

Kolossenzen – Een aansporing tot eenheid in liefde #3 Leven in de waarheid

encouragement Nl

 

Hoofdstuk 3- Leven in de waarheid

Kolossenzen hoofdstuk 3 begint met het beschrijven van de aspiraties en genegenheden van de discipel van Christus:

Indien gij dan met Christus opgewekt zijt, zoekt dan de dingen, die boven zijn, waar Christus zit aan de rechterhand Gods. Richt uw genegenheid op de dingen boven, niet op de dingen op de aarde  » (Kol. 3:1-2).

Het principe wordt ruimschoots aangetoond in de woorden van het spreekwoord:

« de weg des levens is voor de wijzen boven, opdat hij zich van beneden van de hel verwijdert » (Spr. 15:24).

Interessant is dat hetzelfde punt aan Israël wordt gemaakt met betrekking tot hun gebrek aan gehoorzaamheid aan Jehovah’s wegen:

want Mijn Gedachten zijn niet uw gedachten, en uw wegen zijn niet Mijn Wegen, zegt Jehovah. Want zoals de hemelen hoger zijn dan de aarde, zo zijn Mijn Wegen hoger dan uw wegen en Mijn Gedachten dan uw gedachten. (Jes 55:8-9).

Deze passage uit Jesaja wordt vaak verkeerd toegepast om aan te tonen dat Gods wegen verschillen van « onze » wegen.
De context heeft echter te maken met het ongelovige Israël (zie vers 7), niet met degenen die geheiligd zijn met het bloed van het Lam. Voor ons, als discipelen van Christus, zouden we beter moeten weten dan Israël van oudsher. Voor hen waren de wegen van de Almachtige zo hoog boven hun gedachtegang dat ze de boodschap van de profeten niet konden waarnemen. Maar wij echter, erkennend dat Jehovah hoog en machtig is, en dat zijn wegen hoog boven de natuurlijke mens staan, behoren

« de dingen te zoek die boven zijn » –

dat wil zeggen, om Gods wegen onze wegen te maken. Om te proberen zich te conformeren aan het beeld van Christus (Rom. 8:29), die

« het uitdrukkelijke beeld van zijn [d.w.z. Gods] persoon is » (Hebr. 1:3).

In plaats van de kruipende geest van de natuurlijke mens te manifesteren, die, zoals die van de dieren van het veld afneemt tot aardse dingen, gaat de geest van de vernieuwde mens « omhoog » (Pred.3:21), focussend op de plaats van gunst en zegen – de rechterhand van de Vader, waar onze heer is gepositioneerd. En hierin hebben we het voorbeeld van onze heer voor ons, die altijd de dingen met betrekking tot het Koninkrijk en de gerechtigheid van zijn Vader op de voorgrond van zijn geest hield, altijd zoekend naar de Wil van zijn Vader die in de hemel boven woonde:

« Ik heb Jehovah altijd voor mijn aangezicht gesteld; omdat hij aan mijn rechterhand is, zal ik niet wankelen … Ook mijn vlees zal rusten in hoop. Want gij zult mijn ziel niet in de hel laten; gij zult uw Heilige niet laten verdorvenheid zien. Gij zult mij de weg des levens wijzen; in uw tegenwoordigheid is volheid der vreugde; aan uw rechterhand zijn genoegens tot in eeuwigheid  » (Ps. 16:8-11).

In deze woorden spreekt de geest van Christus profetisch over de meditaties van onze heer Jezus, geconfronteerd met de pijn van de kruisiging. Elders wordt getuigd dat,

« de blijdschap, die hem werd voorgehouden, heeft het kruis verdragen, de schande veracht, en is gezeten aan de rechterhand van de troon Gods » (Hebr.12:2).

En deze Psalm verlicht ons over wat die « vreugde » was die voor de Heer werd gesteld.

« Ik heb Jehovah altijd voor mij gesteld »,

en gepositioneerd aan Zijn Rechterhand, de toekomstige zetel van macht waarop hij zich zou vestigen, zag de heer vreugde en genoegens:

« in uw aanwezigheid is volheid van vreugde; aan uw rechterhand zijn er genoegens voor altijd ».

Zo geschiedde het, dat door voortdurende meditatie en reflectie op zo’n vreugdevolle visie van heerlijkheid – zelfs de heerlijkheid van zijn Vader, onze heer gesterkt werd om te overwinnen, door de schande van de kruisiging te verdragen, zodat hij uiteindelijk zelf die plaats van vreugde kon verkrijgen.
Evenzo is het met ons. Want de dood van Christus was niet de dood van één individu , maar die van allen die ermee verbonden zijn in de doop.:

« als één voor allen stierf, waren allen dood » (2kor. 5: 14).

In onze doop zijn we samen met Christus gestorven. En voor ons, net als bij onze heer, is het kruisigen van het vlees geen enkele gebeurtenis ten tijde van onze onderdompeling; maar een dagelijkse strijd als we proberen « dagelijks te sterven » (1Kor 15:31). Zo werd de vermaning aan de Kolossenzen gegeven, dat zij bij het zoeken naar hemelse dingen – de « genoegens » aan de rechterhand van de Vader – aardse dingen moeten kruisigen:

« doodt dan uw leden, die op de aarde zijn: hoererij, onreinheid, buitensporige genegenheid, boze begeerte en hebzucht, die afgoderij is » (Kol.3:5).

Zoals wij daarom in Christus gestorven zijn, moeten wij aardse dingen ter dood brengen, en doen zoals hij deed, in plaats daarvan focussen op de vreugdevolle visie van de goddelijke tegenwoordigheid, en alles waar het over spreekt. Want indien wij met hem gestorven zijn, zo zijn wij ook met hem opgestaan (Rom. 6:5), en ons leven is in Hem verbonden.:

« want gij zijt dood, en uw leven is verborgen met Christus in God. »

Er is geen aards iets, dat verschijnt in de tegenwoordigheid van de Vader – alleen dingen van de geest. En zoals ons leven

« met Christus in God »,

is, Die de bron is van al het leven, dan hoeven we geen aards ding in ons te hebben. Alleen dingen van de geest. Hoe moeilijk is dat om te handhaven, maar hoe noodzakelijk om te proberen!

 

+

Voorgaande

  1. Kolossenzen – Een aansporing tot eenheid in liefde #1 Scheiding van de wereld
  2. Kolossenzen – Een aansporing tot eenheid in liefde #2 Volledigheid van het verenigde lichaam van Christus

++

Aanverwante of aanvullende lectuur

  1. Liefde tot de wereld openbare strijd met de liefde tot God
  2. Vreemdelingschap
  3. Schepper en Blogger God 10 Een Blog van een Boek 4 Luisteren naar BloggerWoorden gesproken door de Eeuwige tot de mensheid
  4. Woorden neergeschreven ter toerekening van elke mens
  5. De leer van redding is duidelijk
  6. Christelijke Overdenking: Kijk naar vandaag
  7. Het aardse en het hemelse heiligdom
  8. Delen van God’s Rijkdom en Wijsheid
  9. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
  10. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus
  11. De roeping van Christus #2
  12. Overdenking: De verrezen Christus in het leven van Paulus
  13. Gedachte van Vandaag: “Je leven is verborgen” (16 mei)
  14. Van God zijn en niet van uzelf
  15. Vragen om onder de vleugels van God te komen
  16. Als de tijd ten einde loopt…. 2 Zonen en bastaards
  17. Laat de Planning verlopen zoals god het wil
  18. Verlossing #6 Deel hebben aan zijn offer

Reden genoeg om je te laten dopen en lid van onze gemeenschap te worden

questions
Foto door Julia Filirovska op Pexels.com

Als we met meerdere mensen praten, ontdekken we hoeveel mensen wel met vele vragen zitten omtrent geloof en hoe velen zelfs niet echt goed op de hoogte zijn van de doctrines of leerstellingen van de kerkgemeenschap waarbij ze gedoopt zijn en waarvan ze lid zijn.

Catholic church,
Photo by Ivan Drau017eiu0107 on Pexels.com

In Groot-Brittannië was het een veertig jaar geleden niet vreemd om in dorpen ook meerdere geloofsgemeenschappen te vinden. Men had er toen een verscheidenheid van kerken. In België daarentegen was er niet bepaald veel verscheidenheid en had men in de dorpen meestal enkel een Rooms Katholieke Kerk. Vandaag nog als men veel mensen en zelfs op de televisie in Vlaanderen over ‘de Kerk’ hoort praten, bedoelen ze meestal de Katholieke Kerk. Velen zijn er zelfs niet bewust van dat in die Katholieke Kerk nog vele onderverdelingen of denominaties zijn.

Tegenwoordig zijn er in België wel al wat meer protestantse kerken, tegenover vorige eeuw. Maar als er dan over de protestantse kerk wordt gesproken heeft men het eerder over een verzameld geheel van protestantse kerken, waarbij de Belgisch Protestantse Kerk en de Pinkstergemeenten de twee voornaamste zijn, naast de evangelischen.

Opvallend is dat bij de protestantse gelovigen er heel wat meer gelovigen zijn die wel weten wat de leerstellingen van hun gemeenschap zijn. In die groepen zal men niemand vinden die de Drie-eenheid ontkent als ze tot een trinitarische protestantse beweging behoren, dit in tegenstelling tot bij Katholieken.

Met de jaren zijn er wel meer Katholieken die er meer bewust van zijn dat Jezus de zoon van God is. Echter komen we ook wel Katholieken tegen die zeggen dat ze geloven dat Jezus niet God is maar wel de zoon van God. Ze beseffen niet dat dit indruist tegen de Katholieke leer waar men aanleert dat Jezus god de zoon is, en daarbij aan neemt dat God naar de aarde zou zijn gekomen om de mensheid te verlossen van de vloek van de zonde en de dood.

Het vagevuur in de Très Riches Heures du duc de Berry
Pauselijke toestemming van Clemens IV in 1265 voor het verkopen van aflaten voor de bouw van de Dom in Utrecht

Er zijn ook heel wat mensen die twijfelen aan enig geloof en eerder uitgaan van de vraag wat het hen kan opleveren. Mensen hebben graag dat wat ze doen en hen iets oplevert. Met het geloof is het niet anders.
De Katholieke Kerk is er altijd een meester in geweest om de mensen van alles te beloven. Ze gingen vroeger zelfs zo ver dat mensen hun zonden konen afkopen met aflaten. Niemand leek er bij stil te staan dat men in zulk geval God zou kunnen omkopen en dat rijken eerder kwijtschelding van tijdelijke straffen (penitentie) voor zonden konden krijgen, terwijl mensen die arm waren maar langer moesten afzien in een vagevuur.

Vreemd is dat die leden van de traditionele kerken hun geestelijken niet meer bevroegen over die zaken en over de eigenheden van God en Jezus.

Zo zou men kunnen vragen:

  1. Als God een onveranderlijke Geest is, die geen mens kan zien, hoe kon Hij dan als mens op de aarde verschijnen, en door meerderen gezien worden?
  2. Als Jezus God zou zijn, waarom beweert hij dan geen geest te zijn, en kan iedereen die hem ziet toch blijven leven terwijl de Bijbel zegt dat de mens die God ziet sterft?
  3. Als God een God is die niet liegt, waarom beweert Hij dat Hij alles wetend is en dat Jezus zijn zoon is, die op zijn beurt wel zegt dat hij dingen niet weet, daar het enkel God is gegeven die zaken te weten?

Vreemd dat die gelovigen zo vlug tevreden zijn als hun geestelijke leiders zeggen dat zij dat niet kunnen begrijpen en dat ze die vele zaken als dogma‘s moeten geloven, ook al begrijpen ze die niet.

De katholieke Kerk is er eeuwen in geslaagd met vele zaken de mensen bang te maken, zodat ze braaf in die katholieke geloofsleer zouden mee stappen.

Een buurman die ik voorgesteld had om naar onze Anderlechtse ecclesia te komen heeft zo van zijn Katholieke Kerk te horen gekregen dat hij dan een doodzonde zou doen.

Wij geloven eerder dat diegenen die blijven vasthouden aan kerkelijke leerregels in plaats van Bijbelse leerregels dat zij in de wereld van de zondigheid zullen blijven vertoeven en geen kans zullen krijgen om Gods Koninkrijk binnen te treden.

Als men door de smalle poort van het Koninkrijk van God wil kunnen gaan zou men er, volgens ons, best toe doen dat men gaat leven volgens de Bijbelse normen en leerstellingen. De Schrift is niet zo moeilijk te begrijpen zoals vele kerken beweren. Als men zorgvuldig de bijbel leest zal men voldoende inzicht verkrijgen om te weten welke weg op te gaan.

Baptême, doop
De doop van Jezus Christus door Library of Congress is gelicentieerd onder CC-CC0 1.0

Zo zal men ook kunnen inzien dat God een Eeuwige Geest is en dat Jezus zijn geliefde zoon is die zijn eigen wil opzij heeft gedaan om volledig Gods Wil te verwezenlijken. De 66 boeken die de Bijbel op maken geven een duidelijk inzicht over hoe de vork in de steel zit. Als men toch nog met vele vragen zit is het aan de geestelijke leiders van de kerken om een eerlijk en doeltreffend antwoord te geven.

In de Gemeenschap van Broeders in Christus staan gelovigen open om buitenstaanders te ontvangen en deze met raad bij te staan.

Wij geven wel toe dat bepaalde activiteiten, zoals de deelname aan het brood en de wijn, enkel toegelaten is om door gelovigen die een Bijbelse doop hebben genoten, genuttigd te worden. Indien men echt van die herinneringsmaaltijd deelgenoot wil worden staat de gemeenschap open om u in hun geloof op te leiden en de mogelijkheid te geven om gedoopt te worden door onderdompeling in water, als teken van overgave aan God en als teken van toetreding in onze geloofsgemeenschap.

+

Voorgaande

  1. Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #4 Toch maar beter uitkijken naar een betere Nieuwe Wereld
  2. Wat zegt de Bijbel over de doop?
  3. Getrouwen aan God laten zich dopen
  4. Kinderdoop tegenover doop als volwassene #4 Vragen voor de doopkandidaat
  5. De intenties van onze Brusselse ecclesia
  6. Heugelijk nieuws op 5 Mei 2024
  7. Deelnemers zich verenigend tot één lichaam
  8. Onze eerste doopsels in onze kersverse ecclesia
  9. Waarom mochten katholieken niet ter communie gaan tijdens de doopdienst

++

Aanvullende lectuur

  1. Barstende wereld
  2. Geloven of niet geloven
  3. Wat levert het mij op?
  4. Vele kerken
  5. Over lege en volle kerken
  6. Voor hen die met vele vragen zitten
  7. Waar de waarheid te leren
  8. De Enige Ware God
  9. Geloof
  10. Waarheid van het geloof
  11. Geloof in slechts één God
  12. Heilige Drievuldigheid of Drie-eenheid
  13. Drie-Eenheid – God de zoon of zoon van God
  14. Drie-Eenheid of niet
  15. Eigenheden aan God toegeschreven
  16. Eigenheden aan Jezus toegeschreven
  17. Jezus Christus in het vlees gekomen
  18. Zoon van God
  19. Christus Jezus de zoon van God
  20. Geloof in Jezus Christus
  21. Zoon van God de weg naar God
  22. Koninkrijk van God
  23. Focus op Koninkrijk van God
  24. Koninkrijk van Christus en Koninkrijk van God
  25. Trots, blokkade tot het geloof
  26. Aanstichter van het Christelijk geloof
  27. Christologie
  28. Christendom
  29. Staat Europa voor vrijheid van godsdienst
  30. Christendom diep in EU geworteld
  31. Huis van het Protestantisme, in Brussel
  32. Interreligieus overleg orgaan
  33. Gemeenschappelijk handvest voor religie
  34. Het Katholicisme in België anno 2010
  35. Gods vergeten Woord 5 Verloren Wetboek 4 De ‘katholieke’ kerk
  36. Christenen
  37. Messiaans, Joods of Christen
  38. Christenen die andere christenen vervloeken
  39. Tournai en het protestantisme
  40. Veel protestanten in Antwerpen in zestiende eeuw
  41. Reformatie in Kortrijk
  42. Synodevergadering VPKB
  43. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
  44. Focussen
  45. Neem afstand van heidense vastenperiodes
  46. Religieuze feesten in mei 2016
  47. Naderkomen
  48. Echte boodschap van redding niet ver te zoeken
  49. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #1 Stromen van gelovigen
  50. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #2 Een Zoon als gids en Geschriften als leidraad
  51. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #4 Ambitieuze mannen, verdraaide woorden en akkoorden met wereldleiders
  52. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #5 Valse leraren en afvalligen
  53. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #6 Valse leraren en geestelijke hoererij
  54. De Meest gehate familie in America – inleiding tot vervolg
  55. Vlaamse Salesianen vieren150ste verjaardag
  56. Geloofstwijfel, geloofsafval en kerk in moeilijkheden
  57. Nederlandse kerken willen te veel risico nemen
  58. Operatie Kelk voor niets
  59. Het niemand of niets in de duisternis
  60. Goed Nieuws brengen met en door voorbeeld
  61. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #8 Omgang met Leerstellingen
  62. Project voor afvallige kerkleiders
  63. Vluchters van bepaalde groepen
  64. Gereformeerde Kerken vrijgemaakt zijn in beweging
  65. Christelijke scholen in Nederland niet verwaterd
  66. Hoogdag voor vele protestanten
  67. Aankondigingsweek in Nederland
  68. Bekeerlingen en omgang
  69. Katholieke Kerk in België mag nieuwe dopelingen begroeten
  70. Bedenking: Geloof in Jezus laten zien door zijn leer na te leven
  71. Bidden en politiek
  72. Gulden Parel wordt Ademtocht
  73. Angst van reguliere kerken #2 Naar de slag na 1975
  74. Op de vlucht geslagenen weer terug brengen
  75. Bedenkingen: Gods eigen Volk
  76. Bedenkingen: Gods eigen Volk
  77. Verzoening en Broederschap 2 Uit de eigen cocon stappen
  78. Verzoening en Broederschap 8 Samenkomende deelgenoten
  79. Kleine gemeenschap in ongeïnteresseerde wereld
  80. De Ekklesia #11 Addendum 2: Een antichrist
  81. Hoe uniek is het christadelfianisme?
  82. Even kijken naar de geloofspunten die Christadelphians zo bijzonder maken
  83. Geen plaats voor manipulatie in de Christadelphian familie
  84. Geen plaats voor manipulatie in de Christadelphian familie
  85. Christadelfiaanse geloofspunten #22 Chiliasme of Millennialisme

Een Opperherder Die ons een herder gaf die zijn leven voor ons gaf.

Photo by Timo Volz on Pexels.com

Wij als schapen in de wereld blijven om ons heen kijken. Op de groene weiden waar we kunnen grazen, als we goed kijken, zien we een door de opperherder naar de velden gezonden helper om ervoor te zorgen dat de schapen allemaal bij elkaar worden gedreven en naar de stal worden gebracht.

De herder loopt regelrecht naar de poort. De poortwachter opent het hek voor hem en de schapen herkennen zijn stem. Hij roept zijn eigen schapen bij hun naam en leidt ze naar buiten. Als hij ze er allemaal uit heeft, leidt hij ze en ze volgen omdat ze bekend zijn met zijn stem.

Photo by Jose Lorenzo Muu00f1oz on Pexels.com

Ook voor degenen die in het donker waren en de ster hebben zien oplichten, zullen ze de stem van een vreemde niet volgen, maar zullen ze zich verspreiden omdat ze niet gewend zijn aan het geluid ervan.

Zij hoorden de stem van God, Die hun deze herder gaf om te volgen. Die gezondene van God zei tot zijn discipelen

« Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, Ik ben de deur van de schapen. » (Joh. 10:7 Darby)

In de duisternis waren genoeg andere herders, maar dat zijn niet de goede.

« Allen die vóór mij zijn gekomen, zijn dieven en rovers; maar de schapen hoorden hen niet. » (Joh. 10:8 Darby)

Goed om te merken dat de goede schapen niet luisterden naar de schapendieven. Zij zagen de bliksemende ster, de Poort om doorheen te gaan.

« Ik ben de deur: als iemand door mij binnengaat, zal hij zalig worden, en hij zal ingaan en uitgaan en weide vinden. » (Joh. 10:9 Darby)

We willen verzorgd worden, bereid zijn om vrij in en uit te gaan en weidegrond te vinden.

Na lang grazen, moeten wij schapen, er niet meer aan twijfelen wie die goede herder kan zijn. Het is degene die door de Opperherder is gezonden, die is gekomen zodat de schapen echt en eeuwig leven kunnen hebben, meer en beter leven dan ze ooit hebben gedroomd. Hij is de Goede Herder. De Goede Herder die de schapen voor zichzelf stelt, offert zichzelf op als het nodig is.

« Ik ben de goede herder. De goede herder geeft zijn leven voor de schapen: » (Johannes 10:11 Darby)

Vandaag zijn we samen als schapen die belangrijk voor hem zijn. Allen die in onze ecclesia bijeen zijn kijken op naar hem die gezonden is door de Opperherder. Deze gezondene is de Goede Herder die zijn eigen schapen kent en zijn eigen schapen kennen hem. Het is op dezelfde manier dat de Vader hem kent, en dat deze goede herder de Vader kent.

’15 Zoals de Vader Mij kent en Ik de Vader; en ik geef mijn leven voor de schapen. 16 En ik heb nog andere schapen die niet van deze kooi zijn; ook die moet ik brengen, en zij zullen mijn stem horen; en er zal één kudde zijn, één herder. » (Joh. 10:15-16 Darby)

We weten dat de goede herder naast de schapen in deze kooi nog andere schapen heeft. We zien uit naar de dagen dat hij hen ook naar het huis van de Opperherder zal kunnen brengen. Daarom zullen zijn broeders en zusters als helpers van de goede herder de wereld ingaan om de schapen te roepen.

Zij die de Goede Boodschap zullen horen, zullen ook de stem van de herder herkennen. Dan zal het één kudde zijn, één Herder. Die herder ging zelfs zo ver dat hij vrijwillig zijn leven aflegde, vrij om het weer op te nemen.

« Daarom heeft de Vader mij lief, omdat ik mijn leven afleg om het weer aan te nemen. » (Joh. 10:17 Darby)

Photo by Matthias Zomer on Pexels.com

Degenen die met de pelgrims op pad zijn gegaan, volgen nu de uitgezonden herder van wie niemand iets kan wegnemen. In hem vertrouwen wij dat hij dit gezag persoonlijk van zijn Vader heeft ontvangen. Aan hem kunnen we zien hoeveel God de wereld liefhad.

Niemand hoeft vernietigd te worden; Door in Hem te geloven, kan iedereen een heel en eeuwig leven hebben.

« Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder, die in Hem gelooft, niet verloren ga, maar eeuwig leven hebbe. » (Joh. 3:16 Darby)