Une communauté de foi pour reprendre le flambeau

Avec la crainte de Jéhovah, nous voulons former ensemble une communauté sous la garde de Jésus-Christ. À cette fin, nous sommes guidés par la Parole délivrée par Dieu, qui a défié les âges. Les gens ont essayé de détruire cette Parole à plusieurs reprises, mais ont échoué. La propagation de cette Parole a également été stoppée à plusieurs reprises, mais cela n’a pas non plus fonctionné.

Avec notre ecclesia, nous reprenons désormais également le flambeau qui a déjà été porté par tant de personnes devant nous. C’est un privilège de porter cette torche de lumière éternelle. Nous pouvons désormais faire briller cette lumière dans notre environnement.

Le « corps unique » dont Christ est la tête ne doit pas être sans nom. Pendant des siècles, il a été appelé « chrétien », mais a montré sans vergogne des signes indignes de Jésus-Christ. Ce chrétien n’est plus distinctif et a été moqué pendant des siècles par des guerres entre nations dans lesquelles les deux camps professaient le christianisme.

Dans le Psaume 22, qui est prophétique du Christ, les croyants en lui sont appelés « mes frères », et l’épître aux Hébreux, qui cite les paroles, dit:

« « Il n’a pas honte de les appeler frères » (Heb. 14h11-12). »

« Les Frères du Christ » est Christou Adelphoi en grec, et de ce nom est originaire Christadelphien. Devant l’adelphos se trouvent les frères ainsi que la ville ou le lieu de résidence. Comme Philadelphie, nous sommes aussi ici une résidence de « frères bien-aimés » ». Nous voulons faire briller vers l’extérieur l’amour du Christ que nous portons en nous. La lumière que nous portons avec nous doit donc témoigner de l’amour en Christ.

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1. Les participants se sont connectés en un seul corps
2. Colossiens – Une Exhortation à l’Unité dans l’Amour #2 Plénitude du Corps uni du Christ
3. Exhortation de Paul à l’unité dans l’amour
4. Pas de place pour l’injustice, la partialité ou la corruption

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Peut également être lu

1. Bible Guide pour la vie
2. La Bible Notre Guide
3. Chrétien, Parole de Dieu et la Foi
4. Bénéficier au maximum d’une étude de la Bible
5. Si nous nous appelons chrétiens
6. Qui sont les Christadelphes
7. Christadelphes pour vous
8. Croyances des Christadelphes
9. La Foi du Christadelphe
10. Le plus grand enseignant des Frères en Christ
11. Organisation des Christadelphes

Formalités nécessaires pour le trek

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Former une ecclesia, c’est pour ainsi dire partir en trek ou en pèlerinage. Avant qu’une ecclesia puisse se former, il faut faire beaucoup, avant tout trouver des gens qui veulent sortir ensemble pour une sorte de grand voyage. de découverte ou d’expédition, qui peut être assimilée à un grand pèlerinage avant tout, où les gens ont résolu d’utiliser leur esprit pour atteindre une certaine attitude spirituelle afin de se rapprocher du créateur Divin.

Pour qu’un tel pèlerinage réussisse, beaucoup de travaux préparatoires sont nécessaires Par exemple, tout doit être planifié soigneusement à l’avance et s’assurer que l’on dispose des bonnes formalités pour traverser les divers pays (ou zones).

L’une des nécessités de pouvoir entrer dans les pays est une pièce d’identité valide, on peut donc aussi la mettre pour le pèlerinage que les candidats à une ecclesia doivent pouvoir présenter, on ne peut pas y être, ou non membre à part entière sans s’être inscrit comme membre de la communauté ou du pays à ‘rester’.

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Lors du choix d’un passeport, il est important que l’on puisse présenter la bonne nationalité De même, si l’on veut devenir membre d’une communauté religieuse, il faut avoir sélectionné le bon groupe religieux.

De plus, il faut avoir la bonne plongée ou la tenue vestimentaire appropriée pour le trek, le trou ne doit pas simplement enfiler un costume maoïste gris, et une saucisse uniforme peut être préférée dans le monde, mais cela n’est pas vrai pour cette mission importante.

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On peut se dire « chrétien », mais cela couvre une charge si grande qu’il peut être préférable d’en préciser davantage. Pour la communauté ecclésiale des Frères en Christ, on ne peut certainement pas être un adepte de cette église qui a une large majorité devant elle lorsqu’on dit « chrétiens » Lorsqu’on entend parler de « chrétiens » à la télévision ou sur les chaînes de médias populaires, on parle généralement d’une église catholique, et même généralement l’Église catholique romaine affiliée au Vatican.

Les participants à notre voyage sont censés se distancier précisément de ces doctrines de cette Église catholique romaine, car il n’y a pas de place dans les Frères en Christ pour le culte d’un dieu à trois têtes ou de la soi-disant Sainte Trinité.

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Le pèlerinage auquel nous pensons n’est pas non plus un pèlerinage à La Mecque. Les islamistes peuvent adorer le Vrai Dieu, mais leur système d’expérience divine n’est pas celui que nous recherchons.

Le but du pèlerinage est que tous les participants recherchent Le Seul Vrai Dieu, qui est au-dessus de tous les dieux, le Jéhovah Elohim Hashem, le Dieu des armées, et qu’ils recherchent également dans quelle mesure ils peuvent utiliser le Seul Vrai Dieu. servir au mieux.

 

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1. Qu’est-ce qu’un pèlerinage?
2. S’encourager mutuellement
3. Prière au début de notre pèlerinage
4. Début d’un pèlerinage
5. Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #1 L’homme du vingtième siècle et le processus de pèlerinage
6. Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #2 Paroles de Dieu pour la vie
7. Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #3 Une route à l’échelle mondiale jonchée d’obstacles
8. Un pèlerinage pas exactement sans obstacles ou obstacles #1 Se lancer dans un voyage important
9. Un pèlerinage pas exactement sans obstacles ou obstacles #2 Pas un vol pas cher ou facile mais un voyage de vie
10. Un pèlerinage pas exactement sans obstacles ou obstacles #3 Disponibilité, rencontres et exposition au changement
11. Un pèlerinage pas exactement sans obstacles ou obstacles #4 Un bon plan ou guide pour découvrir la Source de vie

Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #3 Une route à l’échelle mondiale jonchée d’obstacles

 

Une route semée d’obstacles

Et pourtant la route du chrétien n’est pas une route uniforme, sans difficultés. Sur son chemin, des obstacles multiples ne cesseront de s’opposer à son bonheur et à la ‘rencontre de ‘Dieu qui en est finalement la condition.

Il y a d’abord le ‘péché. Présent dans chacune de nos vies, il est ‘refus de Dieu, total ou partiel, et par là, il enchaîne notre ‘liberté et pèse sur la marche de toute l’*Eglise. Voilà pourquoi s’impose à nous en contre-partie le devoir de la ‘conversion, c’est-à-dire le retournement de toute la vie vers le Seigneur, entraînant une nouvelle marche en avant.

Il y a aussi la ‘souffrance, à la fois fardeau et mystère. Souffrance du corps, souffrance du cœur ou souffrance de l’âme, elle se dresse un jour ou l’autre devant l’homme. Alors, ce peut être la révolte inutile ; ce peut être aussi l’heure de I’ « ‘es­pérance » ; l’espérance, «cette flamme impossible à éteindre au souffle de la mort», comme disait Péguy…

Mais il y a aussi la ‘prière qui, au sein même de la souffrance, ou dans la misère du ‘péché, crie vers Dieu notre besoin, notre détresse, notre ‘pauvreté, et qui appelle son secours.

Nul chrétien d’ailleurs n’est solitaire. Il est au contraire solidaire de tous ses frères les hommes jusque dans sa ‘prière, car c’est avec eux, en ‘Église et avec le ‘Christ, dans l’*Esprit qui prie en nous, que nous pouvons seulement appeler Dieu : «Notre Père», et nous offrir à lui dans la transparence retrouvée de notre âme à la source de cette ‘Eau vive jaillissant pour la ‘vie éternelle.

 

Une route à la dimension du monde

 

Voilà pourquoi la route des chrétiens est aussi la route des hommes qui passe par Rengagement dans la recherche de la justice et de la paix. *Justice et *paix ne sont pas des privilèges personnels. Il ne saurait y avoir de vraie paix intérieure sans qu’on se préoccupe activement de la paix des nations, ni de véritable *amour pour Dieu ou pour ses frères sans une volonté efficace de *justice sur tous les plans : individuel, social ou international. L’Église conduit à la construction de la cité terrestre tous ceux qu’elle rassemble en quête de la cité future. C’est alors que son pèlerinage rejoint celui de toute l’humanité.

 

 

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1. Qu’est-ce qu’un pèlerinage?
2. S’encourager mutuellement
3. Prière au début de notre pèlerinage
4. Début d’un pèlerinage
5. Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #1 L’homme du vingtième siècle et le processus de pèlerinage
6. Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #2 Paroles de Dieu pour la vie

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Lecture additionnelle

1. Si nous nous appelons chrétiens
2. Chrétien, parole de Dieu et la foi
3. Chrétiens ou disciples
4. Vie chrétienne
5. Du temps pour ceci et cela
6. Paul et James écrivent sur le foi et les œuvres
7. Améliorer celui qui l’aime
8. La doctrine du salut est claire
9. Les choses invisibles sont éternelles
10. Si l’on veut être baptisé

Habari, siku njema – Accueil mais aussi accueil nécessaire

Bonjour, bonne journée

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Ici en Belgique, ce n’est pas si souvent que les gens disent bonjour quand ils se rencontrent. Comme enfant, nous avons appris cela, dire bonjour et au revoir aux gens par courtoisie.

J’avoue que ce n’est plus possible dans une ville animée, mais dans un magasin ou dans des endroits moins fréquentés, comme dans un parc, cela devrait-il encore être possible?

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En tant que chrétien, nous devrions être conscients de nos semblables et cela ne ferait certainement pas de mal de dire bonjour aux gens que nous passons. Le contact humain dans notre société n’est pas un facteur négligeable pour les sentiments de bien-être.

 

Le nom «Christadelphien» ou « Christadelphe »

« The Christadelphians » ou « Les Christadelphiens » ous « les Christadelphes » auraient pu se qualifier de chrétiens. Mais à partir de l’an 100 environ, certains chrétiens ont commencé à modifier la foi originelle du Christ et de ses apôtres. Ainsi, comme la plupart des chrétiens n’ont plus les mêmes croyances qu’eux, depuis 1864, le nom des Christadelphians / Christadelphiens  ou « Les Christadelphes » a été choisi.

Il a été dit des disciples du Christ : « Il n’a pas honte de les appeler frères » (Hébreux 2 : 11). Le nom Christadelphe = Christa-delphe (en grec, comme l’original du Nouveau Testament) signifie simplement « frères en Christ ».