Appartenir à une ecclesia christadelphienne signifie être membre d’une congrégation ou d’une communauté locale de Christadelphiens ou de Frères en Christ, qui sont membres d’une communauté mondiale de croyants aux enseignements de Jésus-Christ.
Les Christadelphiens ont un ensemble distinctif de croyances, notamment une croyance en la Bible comme parole inspirée de Dieu, un rejet de la doctrine de la Trinité et une croyance dans le royaume de Dieu à venir sur terre.
Pour appartenir à une ecclesia christadelphienne, le participant est censé suivre l’enseignement biblique et être prêt à faire partie d’une communauté comme un frère en Christ où l’on applique les mêmes valeurs et normes que celles utilisées par les premiers disciples du Christ.
Si l’on veut appartenir à une ecclesia christadelphienne, il faut accepter de décrire les enseignements de Jésus-Christ et d’adorer son Dieu. L’adhésion à une ecclesia comprend la participation à des services de culte réguliers, à des études bibliques et à des activités communautaires, ainsi que le soutien et les soins aux autres membres de l’ecclesia.
Le désir clair de Dieu est que la terre soit remplie du
“connaissance de la gloire du Seigneur, car les eaux couvrent le sea” (Habacuc 2 :14).
Plutôt que de construire des bâtiments et des organisations qui nécessitent énormément de temps, de finances et d’énergie pour se reproduire, le Royaume de Dieu se multiplie de manière organique : une graine produit des fruits, qui produisent plus de graines qui produisent plus de fruits.
S’il y a un vrai disciple du Christ n’importe où sur la terre, il est conscient de la commission que Jésus a donnée à ses apôtres. Une telle conscience nécessite donc de suivre les enseignements du Christ et la nécessaire diffusion de sa parole, la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu à venir.
À condition qu’il y ait plusieurs vrais disciples de Jésus qui se promènent sur terre, ils peuvent assurer la propagation de la foi dans le Seul Vrai Dieu et dans Son fils unique envoyé, Jésus-Christ, qui nous a apporté le salut.
Les uns après les autres transmettent la Bonne Nouvelle et font ainsi prospérer l’espoir pour ce royaume à venir.
Le principe de multiplication est bien plus puissant que nous ne le pensons.
Ce que nous entendons souvent, c’est que si nous n’avons pas nos propres églises reconnaissables, alors nous devons être une secte. Indiquant clairement que beaucoup de gens ne connaissent pas le sens d’une « secte » ».
Nés de la vie spirituelle au lieu d’être construits par des institutions humaines et maintenus ensemble par des programmes religieux, les gens du monde entier découvrent qu’ils devraient se réunir pour adorer le Seul Vrai Dieu.
Pour eux, il est beaucoup plus important de vivre et d’agir selon la Bible et ainsi de pratiquer un véritable culte de Dieu et de ne pas adorer plusieurs dieux, comme dans de nombreuses églises institutionnelles.
La vie ecclésiale organique est une expérience de base marquée par une communauté en face-à-face, le fonctionnement de chaque membre, des réunions ouvertes et participatives (opposées aux services de pasteur en banc), un leadership non hiérarchique, ainsi que la centralité et la suprématie de Jésus-Christ en tant que leader fonctionnel et chef du rassemblement.
En d’autres termes, la vie ecclésiale organique est la “expérience” du Corps du Christ. Dans sa forme la plus pure, c’est la communion du Seul Vrai Dieu au lieu d’un Dieu Trinité amené sur terre et expérimenté par les êtres humains.
Nous devons réaliser que pour honorer Dieu, nous n’avons pas besoin d’avoir un bâtiment spécifique mais nous pouvons nous rassembler librement dans des maisons privées ou même dans des lieux publics pour rendre gloire à Dieu.
Organiser une église de maison peut être une expérience enrichissante et enrichissante.
Si nous voulons créer une église de maison, nous devons d’abord trouver des personnes partageant les mêmes idées et souhaitant franchir cette étape. Si nous avons commencé à rechercher un groupe de personnes partageant les mêmes idées et intéressées à créer une église de maison, nous pouvons organiser avec ces amis, membres de la famille, connaissances, collègues ou voisins une rencontre chez quelqu’un à intervalles réguliers. Il n’est même pas nécessaire que ce soit chaque semaine. Il n’y a également aucune obligation de tenir ces réunions un dimanche. N’importe quel jour de la semaine est tout aussi bon.
Il est important, lors du démarrage d’une église de maison ou d’une ecclesia, que des limites claires soient définies quant à ce que sont les croyances et vers où elles veulent aller. Ce qui est acceptable dans la communauté et ce qui n’est pas considéré comme approprié, comme le culte de plusieurs dieux ou de soi-disant saints.
Il est également sage de déterminer quel objectif et quelle vision on souhaite considérer pour l’église de maison.
Quels sont vos objectifs, valeurs et croyances ?
Quel genre de communauté souhaitez-vous créer ?
Pour gérer correctement l’organisation de l’église de maison, il est recommandé de choisir un leader ou une équipe de direction pour vous aider à guider le groupe. Cette personne ou cette équipe sera responsable de la planification et de la direction des réunions, de l’organisation des événements et du bon fonctionnement de l’église de maison.
Une fois que l’on a prévu de créer une église de maison, il est important de déterminer le format et la structure des réunions.
Organisez-vous un service de culte, une étude biblique, une réunion de prière ou une combinaison de ceux-ci ?
À quelle fréquence vous rencontrez-vous et où ? Prenez-vous une collation ou un repas ensemble ?
Pour que les réunions des églises de maison se déroulent sans problème, il est conseillé d’établir un calendrier des réunions et des événements. Par exemple, il peut être souhaitable de déterminer à l’avance un jour et une heure fixes pour se réunir, ainsi que d’indiquer les réunions ou activités spéciales que vous souhaitez planifier. Par exemple, un bon arrangement pourrait être de se réunir le premier et le troisième samedi du mois, afin que chacun sache clairement quand il peut passer ou inviter des amis à venir également à ces réunions.
Il est également préférable de développer un système de communication et de coordination. Cela peut inclure la création d’une discussion de groupe ou d’une liste de diffusion, la création d’une page de réseau social ou l’utilisation d’une plate-forme telle que Google Agenda pour partager des mises à jour et des informations. Par exemple, nous avons mis à disposition le site Internet de l’ecclesia et un groupe WhatsApp pour l’ecclesia d’Anderlecht, et des rapports supplémentaires peuvent être effectués par e-mail.
Une fois l’église de la maison formée et commence à prendre forme, il peut également être intéressant d’envisager d’inviter des conférenciers ou des musiciens invités à améliorer les réunions. Cela peut aider à créer une nouvelle perspective et un sentiment d’excitation et de diversité au sein du groupe.
Dans la communauté religieuse, un effort doit être fait pour former un esprit de famille vivant. Soit dit en passant, l’un est un « frère » ou une « sœur » en Christ. Tout le monde dans le groupe doit être encouragé à contribuer au groupe.
Encouragez la participation active de tous les membres. Cela peut inclure le partage de témoignages personnels, les prières de tête, la facilitation des discussions ou l’organisation de projets de services dans la communauté.
Créer un sentiment de communauté et de responsabilité au sein du groupe. Encouragez les membres à se soutenir et à prendre soin les uns des autres, à demander de l’aide en cas de besoin et à se tenir mutuellement responsables dans leur cheminement de foi.
Restez ouvert aux commentaires et suggestions des membres. À mesure que votre église de maison grandit et évolue, soyez prêt à vous adapter et à changer pour mieux répondre aux besoins de votre communauté.
Dans l’ensemble, la clé du succès de l’organisation d’une église de maison est de créer un environnement accueillant et inclusif dans lequel les membres peuvent grandir dans leur foi, nouer des relations significatives et servir les autres avec amour.
Former une ecclesia, c’est pour ainsi dire partir en trek ou en pèlerinage. Avant qu’une ecclesia puisse se former, il faut faire beaucoup, avant tout trouver des gens qui veulent sortir ensemble pour une sorte de grand voyage. de découverte ou d’expédition, qui peut être assimilée à un grand pèlerinage avant tout, où les gens ont résolu d’utiliser leur esprit pour atteindre une certaine attitude spirituelle afin de se rapprocher du créateur Divin.
Pour qu’un tel pèlerinage réussisse, beaucoup de travaux préparatoires sont nécessaires Par exemple, tout doit être planifié soigneusement à l’avance et s’assurer que l’on dispose des bonnes formalités pour traverser les divers pays (ou zones).
L’une des nécessités de pouvoir entrer dans les pays est une pièce d’identité valide, on peut donc aussi la mettre pour le pèlerinage que les candidats à une ecclesia doivent pouvoir présenter, on ne peut pas y être, ou non membre à part entière sans s’être inscrit comme membre de la communauté ou du pays à ‘rester’.
Lors du choix d’un passeport, il est important que l’on puisse présenter la bonne nationalité De même, si l’on veut devenir membre d’une communauté religieuse, il faut avoir sélectionné le bon groupe religieux.
De plus, il faut avoir la bonne plongée ou la tenue vestimentaire appropriée pour le trek, le trou ne doit pas simplement enfiler un costume maoïste gris, et une saucisse uniforme peut être préférée dans le monde, mais cela n’est pas vrai pour cette mission importante.
On peut se dire « chrétien », mais cela couvre une charge si grande qu’il peut être préférable d’en préciser davantage. Pour la communauté ecclésiale des Frères en Christ, on ne peut certainement pas être un adepte de cette église qui a une large majorité devant elle lorsqu’on dit « chrétiens » Lorsqu’on entend parler de « chrétiens » à la télévision ou sur les chaînes de médias populaires, on parle généralement d’une église catholique, et même généralement l’Église catholique romaine affiliée au Vatican.
Les participants à notre voyage sont censés se distancier précisément de ces doctrines de cette Église catholique romaine, car il n’y a pas de place dans les Frères en Christ pour le culte d’un dieu à trois têtes ou de la soi-disant Sainte Trinité.
Le pèlerinage auquel nous pensons n’est pas non plus un pèlerinage à La Mecque. Les islamistes peuvent adorer le Vrai Dieu, mais leur système d’expérience divine n’est pas celui que nous recherchons.
Le but du pèlerinage est que tous les participants recherchent Le Seul Vrai Dieu, qui est au-dessus de tous les dieux, le Jéhovah Elohim Hashem, le Dieu des armées, et qu’ils recherchent également dans quelle mesure ils peuvent utiliser le Seul Vrai Dieu. servir au mieux.
Kanisa la Christadelphian huko Anderlecht 