Commencer à développer un esprit spirituel

Si nous voulons former ensemble une communauté de frères et de sœurs, il s’agit d’avoir la bonne attitude les uns envers les autres, comme Dieu aimerait voir ses enfants vivre ensemble.

Ceux qui veulent se réunir dans notre ecclesia préfèrent donc avoir cette attitude de devenir ou d’être un « enfant de Dieu ». Si l’on veut être un « enfant de Dieu », il faut accepter les préceptes (ou règles du jeu) que Jéhovah Dieu a énoncés. Ceux qui sont devenus « enfants de Dieu » sont donc héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, pourvu que nous souffrions avec lui, afin d’être aussi glorifiés avec lui.

« 16 L’Esprit lui-même atteste par notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17 Si nous sommes enfants, nous sommes donc aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si nous souffrons avec lui, afin d’être aussi glorifiés avec lui. » (Romains 8:16-17)

Ce n’est pas parce que nous sommes devenus frères en Christ que nous ne souffrirons pas davantage. Pour chaque croyant, il arrive la même chose dans la vie que pour un non-croyant. En tant que croyants, nous savons que les souffrances de ce siècle ne sont pas comparables à la gloire qui nous sera révélée.

« Car j’estime que les souffrances de ce monde ne sauraient l’emporter sur la gloire qui nous sera révélée ». (Romains 8:18)

Purifiés par l’eau du baptême, nous ne craignons plus les douleurs, les souffrances et la mort. Les difficultés que nous rencontrons aujourd’hui ne dépassent pas ce qui nous attend.

« Car la légèreté temporaire de la tribulation nous acquiert un poids de gloire éternel et insurpassable. (2 Corinthiens 4:17)

« Réjouissez-vous plutôt de participer aux souffrances du Christ, afin de tressaillir de joie à l’apparition de sa gloire. » (1 Pierre 4:13)

Ce qui est bien, c’est que nous nous rendons compte que personne ne peut nous faire quoi que ce soit. Nous appartenons à Dieu et c’est Lui qui contrôle tout. C’est par Lui et avec Lui que nous vivons. En tant que baptisés, nous avons la perspective d’une vie meilleure que celle qui nous est donnée pour l’instant ici-bas. Mais nous sommes conscients que nous devons aussi vivre de notre foi, selon les préceptes de Dieu.

Il ne faut donc pas traîner, mais veiller chaque jour à ce que nous-mêmes, ainsi que nos proches, arrivions à vivre selon la volonté de Dieu. Pour l’homme intérieur, nous créons vraiment du plaisir dans la Loi de Dieu, à laquelle nous voulons être dépendants et dont nous voulons modeler l’esprit chaque jour pour qu’il puisse continuer à grandir selon la Volonté de Dieu.

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  1. Pourquoi les catholiques n’étaient-ils pas autorisés à communier pendant le service baptismal
  2. House Church ou l’église de maison parle d’une nouvelle façon de vivre
  3. Une maison au sol fertile et pleine de plantes d’amour
  4. Pas de place pour l’injustice, la partialité ou la corruption
  5. Faites un plan pour vous faire des amis
  6. Comment découvrir que vous appartenez au peuple de Dieu et que vous êtes un élu
  7. Frères et sœurs comme une seule famille
  8. Les intentions de notre ecclesia bruxellois
  9. Qu’attend-on d’un Christadelphien? ou Christadelphe
  10. Une communauté de foi pour reprendre le flambeau
  11. Se réunir pour donner le meilleur d’eux-mêmes aux autres
  12. Textes bibliques sur l’attitude de rassemblement
  13. Mot d’ouverture au Service pour l’unité dans notre communauté de foi

Continuation

Enfants et héritiers de Dieu

Une maison au sol fertile et pleine de plantes d’amour

Lorsque nous nous réunissons, que ce soit dans une maison, une salle, un temple ou une salle du royaume, et que nous avons l’intention d’échanger nos pensées en communauté sur Dieu, sa parole et ses commandements, notre attitude les uns envers les autres doit être conforme aux normes de Dieu.

L’ecclesia est une maison de Dieu et il n’y a pas de place pour la jalousie, l’envie ou la jalousie, mais il doit y avoir un amour mutuel l’un pour l’autre.

Ceux qui se rassemblent pour assister à un service pour Dieu se sont engagés à plonger dans la Parole de Dieu, mais aussi dans l’amour de Dieu. Ainsi ils étudient le caractère du Très-Haut et voient le caractère de Son fils envoyé. Il n’échappe pas à leur attention que Jésus avait un amour altruiste . Il avait un amour qui « n’envie pas » ». Devant nous, nous voyons un homme qui rayonnait d’un amour généreux. Notre amour doit l’être aussi, afin que nous puissions voir les autres s’épanouir et nous réjouir de leur prospérité, même si nos propres affaires ne sont pas si prospères pendant un certain temps.

Il peut être sûr que nous vivons des journées difficiles. Des jours que nous pouvons même détester. Mais ceux-ci ne doivent pas nous miner. Ils ne doivent pas nous entraîner dans les profondeurs. Avant tout les inconvénients et les difficultés, nous devons avoir une telle confiance en Dieu que nous nous élevons au-dessus de ces difficultés et continuons à agir comme un artisan de la paix qui veut partager son amour avec beaucoup.

L’amour et l’imitateur du Christ est celui de la générosité, l’inverse de la jalousie et de l’envie, qui naissent d’une nature perverse. Ce monde déborde de gens qui veulent réfléchir sur les autres. Les médias sociaux en sont une excellente preuve, comment les gens vont même jusqu’à ne plus être eux-mêmes envers les autres. Tout autour de nous, nous voyons des gens attendre avec jalousie ce que les autres ont déjà réalisé ou sont envieux de ce qu’ils ont déjà et ils ne le font pas. On y voit bien les racines de l’envie, qui est égoïsme. Nous devons réaliser que l’envie ne grandira pas sur la racine de l’amour.

Et pour construire une bonne ecclesia, nous devons labourer un sol fertile et y semer de bonnes graines, en choisissant de n’élever que des plantes aimantes. De cette façon, nous garderons nos pensées ouvertes pour accueillir chaleureusement tous ceux qui passent et ont un avant-goût de notre hospitalité. Ce faisant, notre amour se réjouira avec ceux qui se réjouissent, dans la prospérité de toute bonne parole et œuvre, et dans le progrès de la grâce chrétienne et dans le service divin de tous ceux qui sont animés par l’Esprit divin.

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Articles précédents

  1. Un lieu de rencontre pour partager la paix et l’amour entre eux
  2. Discours d’ouverture au Service pour l’unité dans notre communauté de foi
  3. Grandir et progresser avec amour
  4. L’amour dans l’ecclesia
  5. Amour exprimé
  6. Exhortation de Paul à l’unité dans l’amour

Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #3 Une route à l’échelle mondiale jonchée d’obstacles

 

Une route semée d’obstacles

Et pourtant la route du chrétien n’est pas une route uniforme, sans difficultés. Sur son chemin, des obstacles multiples ne cesseront de s’opposer à son bonheur et à la ‘rencontre de ‘Dieu qui en est finalement la condition.

Il y a d’abord le ‘péché. Présent dans chacune de nos vies, il est ‘refus de Dieu, total ou partiel, et par là, il enchaîne notre ‘liberté et pèse sur la marche de toute l’*Eglise. Voilà pourquoi s’impose à nous en contre-partie le devoir de la ‘conversion, c’est-à-dire le retournement de toute la vie vers le Seigneur, entraînant une nouvelle marche en avant.

Il y a aussi la ‘souffrance, à la fois fardeau et mystère. Souffrance du corps, souffrance du cœur ou souffrance de l’âme, elle se dresse un jour ou l’autre devant l’homme. Alors, ce peut être la révolte inutile ; ce peut être aussi l’heure de I’ « ‘es­pérance » ; l’espérance, «cette flamme impossible à éteindre au souffle de la mort», comme disait Péguy

Mais il y a aussi la ‘prière qui, au sein même de la souffrance, ou dans la misère du ‘péché, crie vers Dieu notre besoin, notre détresse, notre ‘pauvreté, et qui appelle son secours.

Nul chrétien d’ailleurs n’est solitaire. Il est au contraire solidaire de tous ses frères les hommes jusque dans sa ‘prière, car c’est avec eux, en ‘Église et avec le ‘Christ, dans l’*Esprit qui prie en nous, que nous pouvons seulement appeler Dieu : «Notre Père», et nous offrir à lui dans la transparence retrouvée de notre âme à la source de cette ‘Eau vive jaillissant pour la ‘vie éternelle.

 

Une route à la dimension du monde

 

Voilà pourquoi la route des chrétiens est aussi la route des hommes qui passe par Rengagement dans la recherche de la justice et de la paix. *Justice et *paix ne sont pas des privilèges personnels. Il ne saurait y avoir de vraie paix intérieure sans qu’on se préoccupe activement de la paix des nations, ni de véritable *amour pour Dieu ou pour ses frères sans une volonté efficace de *justice sur tous les plans : individuel, social ou international.

L’Église conduit à la construction de la cité terrestre tous ceux qu’elle rassemble en quête de la cité future. C’est alors que son pèlerinage rejoint celui de toute l’humanité.

 

 

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  1. Qu’est-ce qu’un pèlerinage?
  2. S’encourager mutuellement
  3. Prière au début de notre pèlerinage
  4. Début d’un pèlerinage
  5. Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #1 L’homme du vingtième siècle et le processus de pèlerinage
  6. Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #2 Paroles de Dieu pour la vie

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Lecture additionnelle

  1. Si nous nous appelons chrétiens
  2. Chrétien, parole de Dieu et la foi
  3. Chrétiens ou disciples
  4. Vie chrétienne
  5. Du temps pour ceci et cela
  6. Paul et James écrivent sur le foi et les œuvres
  7. Améliorer celui qui l’aime
  8. La doctrine du salut est claire
  9. Les choses invisibles sont éternelles
  10. Si l’on veut être baptisé