Pas de place pour l’injustice, la partialité ou la corruption

De la publication précédente, nous pouvons conclure que nous avons affaire à un Dieu juste. Par conséquent, nous devons être guidés par cette crainte de Jéhovah. Pour cela, nous devons procéder avec précision, car Jéhovah notre Dieu est strictement juste, impartial et incorruptible.

“Que donc la crainte de Jéhovah soit avec vous, et qu’elle tienne compte de ce que vous faites ; car avec Jéhovah notre Dieu il n’y a ni injustice ni respect pour la personne, ni acceptation des dons.” (2 Chroniques 19 :7)

Certains peuvent remettre en question la façon dont Dieu se comporte. Les critiques disent souvent que Dieu n’est pas honnête. Dans sa lettre aux Romains, Paul montre que Dieu est super honnête – Après tout, Il a fait de nous tous et donne à chacun des chances égales.

En tant que notre Créateur, Il n’a en fait besoin de la permission de personne pour faire ce qu’Il veut de Sa création. Il peut créer, détruire et recréer Ses créatures vivantes quand Il veut et comme Il veut.

“29 Cache Ta face, ils sont accablés de terreur, enlèvent leur souffle, abandonnent l’esprit et retournent à leur poussière. 30 Si Tu envoies Ton Esprit, ils seront créés et Tu renouvelleras la face de la face de la terre.” (Psaumes 104 : 29-30)

“19 Vous me direz alors : Qu’a-t-Il donc à dire? Car qui a résisté à Sa volonté? 20 Mais, ô homme, qui es-tu pour contredire Dieu? Les travaux diront-ils aussi à celui qui l’a fait : Pourquoi m’as-tu créé ainsi? 21 Ou le potier n’a-t-il aucun pouvoir sur l’argile, pour faire du même morceau d’argile un objet honorable, l’autre un objet déshonorant ?” (Romains 9 : 19-21)

Nous ne devons pas oublier que les premiers peuples créés par Dieu étaient allés contre Lui. Dieu les avait avertis que la mort viendrait sur eux s’ils mangeaient de « l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal » ». Ainsi, depuis la chute d’Adam, l’humanité mérite de mourir.

“C’est pourquoi, comme le péché est venu dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, et ainsi la mort est venue sur tous les hommes, en qui tous ont péché.” (Romains 5 :12)

Mais Jéhovah a invité les gens à vivre dans Sa miséricorde. Il avait Jésus en tête dès le début. La miséricorde de Dieu est centrée sur cet homme nazaréen.

“Il est connu d’avance, avant la fondation du monde, mais révélé ces derniers temps pour l’amour d’u.” (1 Pierre 1 :20 HSV)

Il a d’abord choisi un peuple comme héritage (Deut 7 :6 ; Psaume 32 :11). Puis Son invitation s’étendit aux païens. Jéhovah a alors appelé les Juifs et les Gentils à la vie en Jésus. Son invitation est allée à tout le monde.

“Et l’Évangile doit d’abord être prêché à toutes les nations.” (Marc 13:10 )

Les Christadelphes et de nombreux autres étudiants de la Bible proclament la Bonne Nouvelle depuis plusieurs années maintenant. Au fil des siècles, de sérieux explorateurs de la Bible sont entrés dans le monde en tant que fidèles disciples de Jésus pour prêcher Jésus. Mais peu, à la suite de leur prédication, ont accepté Dieu Son offre de salut ; la plupart ont choisi les sacrifices du monde plutôt que la vie éternelle.

“13 Entrez par la porte étroite, car la porte est large, et le chemin qui mène à la destruction est large, et nombreux sont ceux qui y entrent ; 14 mais la porte est étroite, et le chemin est étroit qui mène à la vie, et rares sont ceux qui la trouvent.” (Matthieu 7 : 13-14)

En tant que membres d’une ecclesia, nous réalisons pleinement notre position et nous accrochons à notre servitude en Christ. En tant que frères et sœurs en Christ, nous veillons à ce que l’injustice, la partialité ou la corruption ne puissent avoir lieu dans l’ecclesia. De plus, ensemble, nous partageons l’amour que le Christ nous a également témoigné et nous réalisons que les décisions de Dieu sont toujours justes et bonnes.

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Le Dieu Juste et Bon

Une maison au sol fertile et pleine de plantes d’amour

Lorsque nous nous réunissons, que ce soit dans une maison, une salle, un temple ou une salle du royaume, et que nous avons l’intention d’échanger nos pensées en communauté sur Dieu, sa parole et ses commandements, notre attitude les uns envers les autres doit être conforme aux normes de Dieu.

L’ecclesia est une maison de Dieu et il n’y a pas de place pour la jalousie, l’envie ou la jalousie, mais il doit y avoir un amour mutuel l’un pour l’autre.

Ceux qui se rassemblent pour assister à un service pour Dieu se sont engagés à plonger dans la Parole de Dieu, mais aussi dans l’amour de Dieu. Ainsi ils étudient le caractère du Très-Haut et voient le caractère de Son fils envoyé. Il n’échappe pas à leur attention que Jésus avait un amour altruiste . Il avait un amour qui « n’envie pas » ». Devant nous, nous voyons un homme qui rayonnait d’un amour généreux. Notre amour doit l’être aussi, afin que nous puissions voir les autres s’épanouir et nous réjouir de leur prospérité, même si nos propres affaires ne sont pas si prospères pendant un certain temps.

Il peut être sûr que nous vivons des journées difficiles. Des jours que nous pouvons même détester. Mais ceux-ci ne doivent pas nous miner. Ils ne doivent pas nous entraîner dans les profondeurs. Avant tout les inconvénients et les difficultés, nous devons avoir une telle confiance en Dieu que nous nous élevons au-dessus de ces difficultés et continuons à agir comme un artisan de la paix qui veut partager son amour avec beaucoup.

L’amour et l’imitateur du Christ est celui de la générosité, l’inverse de la jalousie et de l’envie, qui naissent d’une nature perverse. Ce monde déborde de gens qui veulent réfléchir sur les autres. Les médias sociaux en sont une excellente preuve, comment les gens vont même jusqu’à ne plus être eux-mêmes envers les autres. Tout autour de nous, nous voyons des gens attendre avec jalousie ce que les autres ont déjà réalisé ou sont envieux de ce qu’ils ont déjà et ils ne le font pas. On y voit bien les racines de l’envie, qui est égoïsme. Nous devons réaliser que l’envie ne grandira pas sur la racine de l’amour.

Et pour construire une bonne ecclesia, nous devons labourer un sol fertile et y semer de bonnes graines, en choisissant de n’élever que des plantes aimantes. De cette façon, nous garderons nos pensées ouvertes pour accueillir chaleureusement tous ceux qui passent et ont un avant-goût de notre hospitalité. Ce faisant, notre amour se réjouira avec ceux qui se réjouissent, dans la prospérité de toute bonne parole et œuvre, et dans le progrès de la grâce chrétienne et dans le service divin de tous ceux qui sont animés par l’Esprit divin.

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Articles précédents

1. Un lieu de rencontre pour partager la paix et l’amour entre eux
2. Discours d’ouverture au Service pour l’unité dans notre communauté de foi
3. Grandir et progresser avec amour
4. L’amour dans l’ecclesia
5. Amour exprimé
6. Exhortation de Paul à l’unité dans l’amour

Un lieu de rencontre pour partager la paix et l’amour entre eux

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En tant qu’imitateurs de Jésus-Christ, nous essayons d’obtenir la sagesse d’en haut. Pour nous, le plus important est que tous les membres de notre communauté se sentent disposés à obéir aux lois ou aux commandements de Dieu et aux règlements du Christ Jésus.

“La sagesse qui vient d’en haut est pure avant tout, mais aussi paisible, accommodante, disant, pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale, non feinte ;” (Jacques 3 :17)

Jésus a demandé à ses apôtres d’aller dans les villes pour apporter la Bonne Nouvelle. Là, ils ont dû trouver quelqu’un avec qui rester. Et là où ils étaient chaleureusement accueillis, ils devaient être amicaux et souhaiter la paix à ceux où ils étaient les bienvenus. C’est dans de tels endroits qu’ils obtinrent refuge qu’ils purent répandre davantage la foi. De même, nous pouvons nous considérer chanceux de pouvoir contacter une famille pour discuter davantage de notre foi. Nous souhaitons cette paix familiale.

“11 Dans quelque ville ou village que vous veniez, examinez qui est le plus digne ; et demeurez avec lui jusqu’à ce que vous voyagiez de nouveau. 12 Lorsque vous entrez dans cette maison, cela vous apporte votre salut. 13 Et si la maison en est digne, votre paix descend sur elle ; sinon, votre paix vous revient.” (Matthieu 10 : 11-13)

Trop tôt, quand on entre quelque part, on oublie de dire:

« Shalom » [‘Shalom aleikhem!’]

ou

« La paix soit sur vous! »

Il importe toutefois que nous nous souhaitions mutuellement la paix.

“Paix à toi, paix à ta famille, paix à tous ceux qui t’appartiennent !” (1 Samuel 25 :6)

Dans les murs entre lesquels nous pouvons nous trouver, il doit y avoir l’amour et la paix. C’est dans des lieux si abrités qu’il faut se retrouver frères et sœurs.

“7 Que la paix soit entre vos murs, Salut dans vos forteresses! 8 Pour mes frères et amis, je prie pour la paix sur vous ;” (Psaumes 122 :7-8)

“5 Lorsque vous entrez dans une maison, dites d’abord : Paix à cette maison! 6 Et si un enfant de paix y habite, ta paix reposera sur lui ; sinon, il reviendra vers toi.” (Luc 10 : 5-6)

Dans la maison ou le temple où nous sommes invités à nous rencontrer, adultes et enfants, baptisés et non baptisés peuvent se retrouver en paix et goûter à l’amour que les frères en Christ partagent entre eux. Pour l’acte baptisé en tant qu’envoyés du professeur nazaréen, Jeshua ben Josef (Jésus-Christ) qui est seigneur de nous. Nous demandons tout autour de nous de nous réconcilier avec Dieu tant qu’ils le peuvent encore.

“C’est la parole qu’il a proclamée aux enfants d’Israël Lorsqu’il a apporté l’heureux message de paix par Jésus-Christ, Il est le seigneur d’Allen.” (Actes 10 :36)

“Ainsi, au nom de Christ’, nous agissons en envoyés, comme si Dieu lui-même nous réprimandait. Au nom de Christ’, nous vous supplions : Réjouissez-vous avec Dieu.” (2 Corinthiens 5 :20)

“Car si nous sommes réconciliés avec Dieu par la mort de Son fils, lorsque nous étions ennemis, combien plus serons-nous sauvés par sa vie, maintenant que nous nous sommes réconciliés avec lui.” (Romains 5 :10)

“pour réconcilier les deux avec Dieu dans un seul Corps à travers le morceau de bois, et ainsi tuer l’inimitié.” (Éphésiens 2 :16)

“, cependant, j’espère vous voir bientôt, et ensuite nous parlerons de bouche en bouche. (1-15) La paix soit avec toi! Les amis vous saluent. Saluez les amis un par un !” (3 Jean 1:14)

Les salutations entre eux sont un signe de parenté et d’amour l’un pour l’autre. Être ensemble avec un tel sentiment de confiance et de communauté signifie que nous prêtons également attention les uns aux autres pour encourager l’amour et les bonnes œuvres.

“23 Accrochons-nous inébranlablement à la confession de l’espérance ; car Celui qui a fait la promesse est fidèle. 24 Regardons-nous les uns les autres, pour nous provoquer à l’amour et aux bonnes œuvres ; 25 ne négligez pas la vie communautaire, comme certains ont tendance à le faire ; mais réprimandez-vous d’autant plus que vous voyez le Jour approcher.” (Hébreux 10 : 23-25)

Si nous aimons vraiment toute la communauté des frères, nous constaterons que nous ne pouvons pas nous séparer d’eux. Même si nous sommes dans une très petite communauté ou église de maison, il reste ce lien avec d’autres frères et sœurs du monde entier. L’amour cherche toujours l’objet de son affection ; elle ne peut rester seule.

Nous devons aussi ouvrir les portes à tous ceux qui voudraient nous trouver et montrer que les Christadelphes sont les bienvenus. Ceux qui veulent venir nous rendre visite doivent sentir que nous n’excluons personne. Nous devons traiter avec tous ceux qui passent, et le faire avec des pensées positives, pour faire du bien aux autres, pour être bénéfiques et pas seulement pour être personnellement favorisés en voulant simplement recevoir.

En nous réunissant dans une ecclesia, qu’il s’agisse d’une église de maison, d’une salle du royaume, d’une salle ou d’un temple, nous devons faire sentir à chacun que nous sommes ouverts à les recevoir et à les recevoir. Dans cet espace de réunion, nous devons être pleinement ouverts à une appréciation croissante les uns des autres.

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Articles publiés précédemment en ligne avec ce sujet:

1. Expulsion du jardin paradisiaque
2. Le plus grand cadeau qui puisse nous arriver
3. L’appel à la conversion et au baptême #2
4. Baptême des nourrissons contre baptême à l’âge adulte #2 Le baptême des adolescents
5. Connaissances essentielles pour le candidat au baptême n°3 sur la vie et la mort
6. Quelles sont les obligations pour un chrétien?
7. Exhortation de Paul à l’unité dans l’amour
8. La paix est notre cadeau l’un pour l’autre
9. Amour exprimé
10. L’amour dans l’église
11. Grandir et progresser avec amour

Des participants réunis en un seul corps

Dans les ecclesiae des Christadelphiens, les membres se réunissent régulièrement pour prier et partager le pain et le vin.
Chaque année, il y a aussi le grand jour où l’on commémore le dernier repas de Jésus. Cette année, cette célébration aura lieu le lundi 22 avril. Ce soir-là, le 14 Nisan est commémoré en reconnaissance de l’acceptation par Dieu de l’offrande de Jésus en rançon, s’offrant lui-même comme agneau devant Dieu et instituant la dernière Cène comme un événement à répéter régulièrement.

Au service du souvenir que le Seigneur a initié lors du « dernier repas ». Il nous ordonne de faire cela (manger du pain et boire du vin) en souvenir de lui, jusqu’à ce qu’il vienne. Je crois qu’il s’agit là d’un point important. Comme Paul l’explique plus loin, il s’agit d’une participation (communion, association, partenariat) au corps et au sang du Seigneur. Il souligne également qu’il s’agit d’un acte communautaire et que les participants sont unis en un seul corps. (1 Corinthiens 10:16-17)

“16 La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas la communion du sang de Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion du corps du Christ ? 17 Car nous qui sommes plusieurs, sommes un seul pain, un seul corps, car nous participons à un seul et même pain.” (1 Corinthiens 10:16-17 DRB)

En tant que frères et sœurs, nous voulons traverser la vie unis et témoigner pour le professeur nazaréen qui s’est déclaré prêt à nous défendre et même à mourir pour nous.

Avant que Jésus ne soit trahi, il avait prié pour qu’il puisse y avoir une unité entre ses disciples. Il a dit:

“20  Or je ne fais pas seulement des demandes pour ceux-ci, mais aussi pour ceux qui croient en moi par leur parole ; 21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi ; afin qu’eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que toi tu m’as envoyé. 22 Et la gloire que tu m’as donnée, moi, je la leur ai donnée, afin qu’ils soient un, comme nous, nous sommes un ; 23 moi en eux, et toi en moi ; afin qu’ils soient consommés en un, et que le monde connaisse que toi tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.” (Jean 17:20-23 DRB)

Notez dans quelles directions cette unité s’étend. Il y a l’unité entre Jéhovah Dieu et Son fils Jésus-Christ. De même, il existe une unité entre Jésus et ses disciples. Ces disciples devraient ne faire qu’un avec Jésus et son Père céleste, car Jésus ne fait qu’un avec son Père céleste. Certains voient à tort l’unité de Jésus avec Dieu comme une raison de supposer que Jésus serait alors Dieu. Ils oublient alors le texte selon lequel les gens devraient aussi ne faire qu’un avec Jésus et avec Dieu, car Jésus ne fait qu’un avec son Père céleste. Leur façon de penser signifierait alors que les gens sont aussi Dieu et seraient même Dieu. (Ainsi, cet état d’esprit est plus susceptible d’invalider leur pensée trinitaire.)

Nous devons même reconnaître que Jésus s’attend à ce que « Tous » ses disciples soient un, non seulement ceux qui ont vécu alors, mais qu’il concerne aussi ceux qui, par leur parole — c’est-à-dire par la parole de ses disciples — en lui mettraient la foi, afin que cette unité s’étende dans le futur et inclue tous les vrais chrétiens vivant aujourd’hui.
En même temps, cette unité atteint le ciel pour enfermer Jésus-Christ et Jéhovah Dieu, afin que ses disciples puissent être — comme Jésus l’a dit — „dans notre one”. Et c’est l’un d’entre eux qui sera désormais commémoré et souligné lundi prochain le 14 Nisan.

Ce souvenir n’est pas seulement un rituel, c’est une chose à laquelle il faut penser et c’est le moment de l’autoréflexion. C’est un retour sur ce que Jésus a reçu de Son Père céleste, Jéhovah Dieu. Mais aussi ce que Jésus a fait avec ceux qui ont reçu des dons, comme accomplir des miracles. De plus, il s’agit également d’une commémoration spéciale de la Cène de ce Seigneur lorsque Jésus et ses apôtres étaient ensemble autour de la table et ont vu Jésus rompre le pain et dire une bénédiction à ce sujet. Alors Jésus indiqua qu’il remettrait son corps et que du sang coulerait. Mais dès lors son sang serait le signe d’une Nouvelle Alliance entre Dieu et les peuples.

Nous ne pouvons imaginer une unité plus forte et plus étroite que celle qui existe entre Jéhovah Dieu et son Fils, Jésus-Christ.

“23  Car moi, j’ai reçu du Seigneur ce qu’aussi je vous ai enseigné, c’est que le Seigneur Jésus, la nuit qu’il fut livré, prit du pain, 24 et après avoir rendu grâces, il le rompit et dit, Ceci est mon corps, qui est pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. 25 De même il prit la coupe aussi, après le souper, en disant, Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, faites ceci, toutes les fois que vous la boirez, en mémoire de moi. 26 Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez la coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne. 27 Ainsi quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable à l’égard du corps et du sang du Seigneur. 28 Mais que chacun s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe ; 29 car celui qui mange et qui boit, mange et boit un jugement contre lui-même, ne distinguant pas le corps. 30 C’est pour cela que plusieurs sont faibles et malades parmi vous, et qu’un assez grand nombre dorment. 31 Mais si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.” (1 Corinthiens 11:23-31 DRB)

Jésus a demandé si ses disciples pouvaient être inclus dans l’association familiale la plus proche de Dieu, une filiation privilégiée. Les apôtres auraient dû voir „la gloire d’un Unique Engendré du Père”.

“Et la Parole devint chair, et habita au milieu de nous (et nous vîmes sa gloire, une gloire comme d’un fils unique de la part du Père) pleine de grâce et de vérité ;” (Jean 1:14 DRB)

Ils ont appris à être un avec les autres et avec Christ. Ils ont également proclamé que leurs adeptes devaient prendre soin d’en être un. ils devaient donc

„préserver l’unité de l’esprit dans le lien unificateur de la paix”

et il fallait être conscient qu’il y a un seul corps et un seul esprit, comme on appelait ceux qui se disent disciples du Christ

« « En une seule espérance, un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême ; un seul Dieu et Père de tous, qui est avant tout, par tous et en tous ».

Quel corps étroitement lié et contigu ses adeptes ont dû devenir au vu des nombreuses choses qu’ils possédaient conjointement!

L’apôtre Paul compare la communauté des disciples du Christ à un corps humain. Ce corps a plusieurs membres, mais ils appartiennent toujours à ce seul corps.

Notre communauté religieuse est également composée de nombreuses personnes de différentes nations. Chaque ecclesia compte à son tour de nombreux membres, et tous ses membres appartiennent au même corps de cette communauté religieuse. Ce corps de Frères et de sœurs en Christ, quel qu’en soit le nombre, forme un seul corps. Ensemble, ils sont connectés à et en Christ, baptisés d’un seul Esprit imbibé, absorbé dans ce seul corps.

Ce week-end prochain et du lundi au mardi, nous le prenons en plus pour nous rappeler que par Christ et par un seul Esprit, nous sommes tous devenus un seul corps au nom du Christ.
Ces jours spéciaux, nous pensons en particulier qu’il ne devrait y avoir aucune division dans le corps, mais que nous, en tant que frères et sœurs, en tant que membres de ce corps, prenons soin les uns des autres de manière égale.

“12  Car de même que le corps est un et qu’il a plusieurs membres, mais que tous les membres du corps, quoiqu’ils soient plusieurs, sont un seul corps, ainsi aussi est le Christ. 13 Car aussi nous avons tous été baptisés d’un seul Esprit pour être un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit hommes libres ; et nous avons tous été abreuvés pour l’unité d’un seul Esprit. 14 Car aussi le corps n’est pas un seul membre, mais plusieurs. 15 Si le pied disait, Parce que je ne suis pas main, je ne suis pas du corps, est-ce qu’à cause de cela il n’est pas du corps ? 16 Et si l’oreille disait, Parce que je ne suis pas œil, je ne suis pas du corps, est-ce qu’à cause de cela elle n’est pas du corps ? 17 Si le corps tout entier était œil, où serait l’ouïe ? Si tout était ouïe, où serait l’odorat ? 18 Mais maintenant, Dieu a placé les membres,  chacun d’eux,  dans le corps, comme il l’a voulu. 19 Or, si tous étaient un seul membre, où serait le corps ? 20 Mais maintenant les membres sont plusieurs, mais le corps, un. 21 L’œil ne peut pas dire à la main, Je n’ai pas besoin de toi ; ou bien encore la tête, aux pieds, Je n’ai pas besoin de vous ; 22 mais bien plutôt les membres du corps qui paraissent être les plus faibles, sont nécessaires ; 23 et les membres du corps que nous estimons être les moins honorables, nous les environnons d’un honneur plus grand ; et nos membres qui ne sont pas décents sont les plus parés, 24 tandis que nos membres décents n’en ont pas besoin. Mais Dieu a composé le corps en donnant un plus grand honneur à ce qui en manquait, 25 afin qu’il n’y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un égal soin les uns des autres.” (1 Corinthiens 12:12-25 DRB)

Ne perdons pas de vue ce message, de cette dernière rencontre de Jésus et de ses apôtres autour de la table dans la chambre haute de Jérusalem, et grandissons amoureux l’un de l’autre avec la vérité, sous l’œil vigilant d’un berger, Jésus-Christ notre seigneur, afin que nous n’ayons pas honte si nous devons comparaître devant son siège de jugement.

En tant que frères et sœurs les uns des autres, nous écoutons la voix de Jésus alors que nous nous unissons comme un seul troupeau avec un seul berger.

“15 mais que, étant vrais dans l’amour, nous croissions en toutes choses jusqu’à lui qui est le chef, le Christ ; 16 duquel tout le corps, bien ajusté et lié ensemble par chaque jointure du fournissement, produit, selon l’opération de chaque partie dans sa mesure, l’accroissement du corps pour l’édification de lui-même en amour.” (Ephésiens 4:15-16 DRB)

“Moi, je suis le bon berger, le bon berger met sa vie pour les brebis ;” (Jean 10:11 DRB)

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Précédent

1. Les intentions de notre ecclesia bruxelloise
2. Fidèles à Dieu sont baptisés
3. Frères et sœurs comme une seule famille

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1. Quelles sont les fêtes religieuses reconnues par les Christadelphians’ Church?
2. Le premier jour de matsa
3. La Mort du Jésus Christ sur le Jour de Préparation
4. Marc 15:6-41 Jésus condamné à mort

 

 

Raison d’absorber la connaissance de Jésus-Christ

 

Il y a plus de 2 000 ans, il y avait un Nazareen juif en Palestine nommé Jeshua ben Josef (Jeshua, fils de Josef), mieux connu ici sous le nom de Jésus-Christ, qui a été déclaré par Dieu lui-même comme son seul fils bien-aimé engendré. Après son enfance, dont on sait peu de choses, il devient un grand instituteur qui commence son ministère „ pour témoigner de la vérité”

“Pilate donc lui dit, Tu es donc roi ? Jésus répondit, Tu le dis que moi je suis roi. Moi, je suis né pour ceci, et c’est pour ceci que je suis venu dans le monde, afin de rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité, écoute ma voix.” (Jean 18:37 DRB)

“21  Et il arriva que, comme tout le peuple était baptisé, Jésus aussi étant baptisé et priant, le ciel s’ouvrit ; 22 et l’Esprit Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe ; et il y eut une voix qui venait du ciel, Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi j’ai trouvé mon plaisir. 23 Et Jésus lui-même commençait d’avoir environ trente ans, étant, comme on l’estimait, fils de Joseph, d’Héli,” (Luc 3:21-23 DRB)

Le fait que ‘témoigner’ (martureo) et ‘témoin’ faisaient référence au ‘expliquer’,’élucider’, éclaircir’, ‘confirmer’ et ‘ parlant favorablement de’ Celui qui a envoyé Jésus dans ce monde. Jésus a témoigné et proclamé des vérités dont il était convaincu. Mais en plus, par son mode de vie il confirma la vérité de la parole prophétique et les promesses de son Père céleste.

“car autant il y a de promesses de Dieu, en lui est le oui et en lui l’amen, à la gloire de Dieu par nous.” (2 Corinthiens 1:20 DRB)

Le dessein de Dieu en relation avec le Royaume et son souverain messianique a été prédit en détail. Tout au long de sa vie sur terre, qui s’est terminée par sa mort sacrificielle, Jésus a accompli toutes les prophéties à son sujet, y compris les ombres ou les préfigures de l’alliance de la loi.

“16  Que personne donc ne vous juge en ce qui concerne le manger ou le boire, ou à propos d’un jour de fête ou de nouvelle lune, ou de sabbats, 17 qui sont une ombre des choses à venir ; mais le corps est du Christ.” (Colossiens 2:16-17 DRB)

“Car la loi, ayant l’ombre des biens à venir, non l’image même des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices que l’on offre continuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s’approchent.” (Hébreux 10:1 DRB)

On peut donc dire que Jésus, en paroles et en actes, a été ‘témoin de la vérité‘.

Pour Jésus, le fils terrestre de l’artisan Joseph de la famille d’Eli, il ne s’agissait pas de vérité en général, mais de vérité en relation avec les desseins de Dieu. Un élément important du dessein de Dieu est que Jésus, le ‘fils de David’, serve de Grand Prêtre et de Souverain du Royaume de Dieu.

“Livre de la généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d’Abraham,” (Matthieu 1:1 DRB)

Jésus a expliqué que révéler la vérité sur ce Royaume était l’une des principales raisons de son arrivée dans le monde humain, de sa vie sur terre et de son ministère. Les anges ont proclamé un message similaire avant et au moment de la naissance de Jesus’ à Bethléem en Judée, la ville où David est né.

“31 Et voici, tu concevras dans ton ventre, et tu enfanteras un fils, et tu appelleras son nom Jésus. 32 Il sera grand et sera appelé le Fils du Très-haut ; et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; 33 et il régnera sur la maison de Jacob à toujours, et il n’y aura pas de fin à son royaume.” (Luc 1:31-33 DRB)

“10 Et l’ange leur dit, N’ayez point de peur, car voici, je vous annonce un grand sujet de joie qui sera pour tout le peuple ; 11 car aujourd’hui, dans la cité de David, vous est né un sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. 12 Et ceci en est le signe pour vous, c’est que vous trouverez un petit enfant emmailloté et couché dans une crèche. 13 Et soudain il y eut avec l’ange une multitude de l’armée céleste, louant Dieu, et disant, 14 Gloire à Dieu dans les lieux très hauts ; et sur la terre, paix ; et bon plaisir dans les hommes !” (Luc 2:10-14 DRB)

Nous voyons donc que Jésus est né, donc il a un commencement (alors que Dieu n’a ni commencement ni fin). En ce qui concerne ses trois dernières années et demie de résidence sur terre, nous avons enregistré des témoins vaincus par ses disciples choisis (les apôtres Matthieu, Marc, Luc et Jean).

Au cours de son ministère, Jésus a formé ses 12 apôtres afin qu’ils puissent poursuivre son œuvre après sa mort. Dans un sens il a indiqué que tout tourne autour de l’amour. Dans l’un des discours les plus connus de l’histoire, appelé Sermon sur la Montagne, Jésus a enseigné à ses disciples comment montrer leur amour aux autres êtres humains. Dans ce discours, pour les disciples du Christ, réside la doctrine la plus importante à laquelle ils doivent adhérer.

Jésus a indiqué que nous devrions adopter une attitude envers les autres que nous préférerions adopter à notre égard. Il a dit:

“Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les-leur, vous aussi, de même ; car c’est là la loi et les prophètes.” (Matthieu 7:12 DRB)

Ce principe est appelé la Règle d’Or. Les „gens” que Jésus a mentionné ici inclut même ses ennemis. Dans le même discours, il a déclaré:

“Mais moi, je vous dis, Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous font du tort et vous persécutent,” (Matthieu 5:44 DRB)

Cette attitude est attendue de tous ceux qui osent se dire chrétiens. Malheureusement, nous ne trouvons pas grand-chose chez beaucoup de ceux qui se disent chrétiens. Les choses iraient beaucoup mieux dans le monde si les croyants adhéraient à cette règle d’or. L’avocat et homme politique indien, Mohandas Karamchand Mahatmi Gandhi, était également d’avis. Il a dit:

„Si [nous] devions nous mettre d’accord sur la base des enseignements énoncés par le Christ dans ce Sermon sur la Montagne. . (les problèmes). . (du monde entier) sont résolus.”

Les enseignements de Jésus’ sur l’amour, lorsqu’ils sont appliqués, peuvent guérir les fléaux de l’humanité.

Jésus a complètement adhéré aux souhaits de son Père céleste et a répandu cet amour sans rien souhaiter à sa place. Les chrétiens doivent également mettre en pratique l’enseignement de Jésus et démontrer leur amour aux autres.

Jésus avait un fort sentiment de pitié qui l’a poussé à aider les autres. Ce que Jésus a fait pour le bénéfice des autres ne s’est pas limité à l’instruction spirituelle. Il a également fourni une assistance pratique en guérissant les gens et en leur fournissant de la nourriture. Jésus a accompli la plupart de ses miracles en public. Même ses adversaires, qui essayaient de le remarquer à chaque occasion, ne pouvaient nier qu’il accomplissait des miracles (Jean 9 : 1-34). De plus, ses miracles avaient un but. Ils ont aidé les gens à identifier Jésus comme étant celui annoncé et envoyé par Dieu.

“Les hommes donc, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient, Celui-ci est véritablement le prophète qui vient dans le monde.” (Jean 6:14 DRB)

Pourtant, les gens s’opposent à ce prophète de Dieu. Beaucoup ont même crié qu’il devait être tué.

Dieu avait dit que le salaire que paie le péché est la mort. Mais Dieu souhaitait que l’homme puisse vivre à merveille. Parce que Dieu nous aime beaucoup, il a envoyé son fils Jésus payer pour ce ‘salaire’ pour nous. Grâce à la mort sacrificielle de Jesus’, Dieu a permis aux gens de vivre éternellement dans un paradis sur terre. Jésus a dit:

“Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.” (Jean 3:16 DRB)

Ainsi, la mort de Jésus ne témoigne pas seulement de la justice de Dieu, mais plus encore de son amour pour les gens.

“12 C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort a passé à tous les hommes, en ce que tous ont péché …  13 (car jusqu’à la loi le péché était dans le monde ; mais le péché n’est pas mis en compte quand il n’y a pas de loi ; 14 mais la mort régna depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui ne péchèrent pas selon la ressemblance de la transgression d’Adam, qui est la figure de celui qui devait venir. 15 Mais n’en est-il pas du don de grâce comme de la faute ? car si, par la faute d’un seul, plusieurs sont morts, beaucoup plutôt la grâce de Dieu et le don ont abondé envers plusieurs, par la grâce qui est d’un seul homme, Jésus Christ. 16 Et n’en est-il pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché ? car le jugement vient d’un seul en condamnation,  mais le don de grâce, de plusieurs fautes, en justification. 17 Car si, par la faute d’un seul, la mort a régné par un seul, beaucoup plutôt ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils en vie par un seul, Jésus Christ); 18 ainsi donc, comme par une seule faute les conséquences de cette faute furent envers tous les hommes en condamnation, ainsi aussi par une seule justice les conséquences de cette justice furent envers tous les hommes en justification de vie. 19 Car comme par la désobéissance d’un seul homme plusieurs ont été constitués pécheurs, ainsi aussi par l’obéissance d’un seul, plusieurs seront constitués justes.” (Romains 5:12-19 DRB)

Ce que Jésus a fait pour l’humanité, pour s’offrir en sacrifice de rançon à Dieu, pour nous racheter, est une raison suffisante pour en savoir plus sur lui et lui être reconnaissant pour cette rançon et l’éventuelle réconciliation avec Dieu, ainsi que par notre foi en lui, l’opportunité d’un don gratuit de justice et d’une future vie heureuse et sans fin.
Aimer Dieu et Son envoyé conduit à la justification.

La Bible indique clairement que Jésus a été ressuscité et qu’il a maintenant été placé sur le trône en tant que roi du royaume de Dieu.

“Et le septième ange sonna de la trompette, et il y eut dans le ciel de grandes voix, disant, Le royaume du monde de notre Seigneur et de son Christ est venu, et il régnera aux siècles des siècles.” (Apocalypse 11:15 DRB)

Jésus a dit:

„Cela signifie la vie éternelle, afin qu’ils absorbent continuellement la connaissance de vous, le seul vrai Dieu, et de celui que vous avez envoyé, Jésus-Christ” (Jean 17 :3 ; 20 :31).

En effet, prendre connaissance de Jésus-Christ peut signifier une vie sans fin au Paradis.

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1. Une balise de lumière à placer
2. Les intentions de notre ecclesia bruxelloise
3. Choisissez le bon nom pour votre inscription de voyage
4. Un monde où il faut se faire clairement connaître #4 Mieux vaut espérer un meilleur Nouveau Monde
5. Qu’attend-on d’un Christadelphien?

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Messages de connexion

1. Base de confiance
2. Paroles de la Bible au sujet de Dieu
3. Bible Guide pour la vie
4. La Bible, casque du salut, et l’épée de l’Esprit
5. Été écrit pour nous pour convaincre et pour instruire selon la justice
6. Ce que la Bible nous dit de Dieu et de Jésus, de leur relation et de leur position
7. Enfin les Bonnes Nouvelles
8. Bonne Nouvelle
9. Espérance de l’avenir
10. Textes bibliques à prendre en considération lors de la recherche d’une Église de Dieu
11. le Nazarène Jesus Christ
12. Matthieu 2.1-12 Des sages de l’Est viennent adorer Jésus
13. 4 évangiles (les films)
14. Marc 11:1-11
15. Marc 1.1-13 Changez votre vie
16. Marc 12:1-27
17. Marc 11:12-33
18. Marc 15:6-41 Jésus condamné à mort
19. Jésus, l’homme souffrant qui crie à Dieu
20. Place de Jésus
21. Philippiens 1 – 2
22. Actes 10.34-48 Ce que comprend Pierre
23. Foi en Jésus-Christ
24. Pourquoi Jésus Christ a-t-il-dû mourir
25. Jésus-Christ revient
26. Retour de Jésus-Christ
27. Le retour de Jésus
28. Jésus le Roi
29. Royaume de Christ vs. Royaume de Dieu – Chapitre 1 Introduction
30. Royaume de Christ vs. Royaume de Dieu – Chapitre 1 #1 Premiers pas du Royaume de Dieu
31. Royaume de Christ vs. Royaume de Dieu – Chapitre 1 #2 Provision d’un peuple pour le Royaume de Dieu
32. Royaume de Christ vs. Royaume de Dieu – Chapitre 1 #3 Des rois et un royaume des cieux
33. Être sauvé
34. l’Avenir vous réserve
35. Le Destin de justes et le dessein bienveillant de Dieu
36. Renier soi-même et faire la Volonté de Dieu tout en suivant Jésus
37. Vie en Christ
38. La Foi du Christadelphe
39. Croyances des Christadelphes

Prière à Dieu pour l’accomplissement des candidats au baptême

 

 

 

Seigneur Dieu,

Aujourd’hui, nous nous réunirons ici pour la dernière fois avant que certains membres ne se soumettent à l’entretien de baptême.

Nous Te le demandons, cher Dieu,
que Tu rempliras de Ton Esprit les candidats au baptême
afin qu’ils puissent répondre correctement à toutes les questions
afin que nous puissions également être sûrs qu’ils sont prêts
être reçus dans notre communauté en tant que frères et sœurs en Christ.

Donner aux candidats au baptême suffisamment d’informations
être prêt comme ça
entrer dans la communauté des disciples du Christ.

Nous vous demandons cela au nom de Jésus,
dans l’espoir de les incorporer bientôt dans notre communauté en tant que frères et sœurs à part entière.

 

 

Frères et sœurs comme une seule famille

Si l’on forme une communauté de personnes qui optent pour Christ, c’est comme former une famille très unie.

Alors que l’on considère généralement la famille comme celle qui vient du même lien de sang ou qui est mariée à ceux qui sont nés du sang, la parenté au sein de l’Église ou de la communauté religieuse a le sang le plus profond, à savoir celui versé par le sang de Jésus-Christ, qui s’est rendu dans le blanchiment du peuple.

Plein d’amour, Jésus s’est donné à son Père céleste, afin qu’il ramène aussi les autres à lui-même comme ses enfants. Il en va de même pour les disciples du Christ en tant que frères et sœurs, enfants de Dieu. C’est là que réside leur parenté et il y a donc pour eux le lien familial.

Les membres de la famille peuvent être vos meilleurs amis, vous savez. Et chers amis, qu’ils soient liés à vous ou non, peuvent être votre famille.” {Trenton Lee Stewart}

L’église non traditionnelle née de la vie spirituelle

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Le désir clair de Dieu est que la terre soit remplie du

“connaissance de la gloire du Seigneur, car les eaux couvrent le sea” (Habacuc 2 :14).

Plutôt que de construire des bâtiments et des organisations qui nécessitent énormément de temps, de finances et d’énergie pour se reproduire, le Royaume de Dieu se multiplie de manière organique : une graine produit des fruits, qui produisent plus de graines qui produisent plus de fruits.

S’il y a un vrai disciple du Christ n’importe où sur la terre, il est conscient de la commission que Jésus a donnée à ses apôtres. Une telle conscience nécessite donc de suivre les enseignements du Christ et la nécessaire diffusion de sa parole, la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu à venir.
À condition qu’il y ait plusieurs vrais disciples de Jésus qui se promènent sur terre, ils peuvent assurer la propagation de la foi dans le Seul Vrai Dieu et dans Son fils unique envoyé, Jésus-Christ, qui nous a apporté le salut.
Les uns après les autres transmettent la Bonne Nouvelle et font ainsi prospérer l’espoir pour ce royaume à venir.

Le principe de multiplication est bien plus puissant que nous ne le pensons.

Ce que nous entendons souvent, c’est que si nous n’avons pas nos propres églises reconnaissables, alors nous devons être une secte. Indiquant clairement que beaucoup de gens ne connaissent pas le sens d’une « secte » ».

Nés de la vie spirituelle au lieu d’être construits par des institutions humaines et maintenus ensemble par des programmes religieux, les gens du monde entier découvrent qu’ils devraient se réunir pour adorer le Seul Vrai Dieu.
Pour eux, il est beaucoup plus important de vivre et d’agir selon la Bible et ainsi de pratiquer un véritable culte de Dieu et de ne pas adorer plusieurs dieux, comme dans de nombreuses églises institutionnelles.

La vie ecclésiale organique est une expérience de base marquée par une communauté en face-à-face, le fonctionnement de chaque membre, des réunions ouvertes et participatives (opposées aux services de pasteur en banc), un leadership non hiérarchique, ainsi que la centralité et la suprématie de Jésus-Christ en tant que leader fonctionnel et chef du rassemblement.
En d’autres termes, la vie ecclésiale organique est la “expérience” du Corps du Christ. Dans sa forme la plus pure, c’est la communion du Seul Vrai Dieu au lieu d’un Dieu Trinité amené sur terre et expérimenté par les êtres humains.

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1. Comment démarrer une église de maison ?
2. Comment organisez-vous une église de maison?
3. Notre église de maison est une église organique

Un monde où il faut se faire clairement connaître #1 Du premier au XIXe siècle

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Dans ce monde où il y a beaucoup d’agitation, il y a peu de place pour le Divin Créateur, et la majorité des gens de notre région sont occupés à collecter de l’argent et des biens matériels.

Pourtant, il y a certaines personnes, qui sont souvent considérées comme des fous, qui se permettent de regarder au-delà de ce monde terrestre Ils sont fermement convaincus qu’à l’avenir, après une guerre terrible (la Troisième Guerre mondiale ou Armageddon), il y aura une bien meilleure volonté de développer un monde dans lequel les gens seront pleinement heureux.

Dans ce monde où il y a beaucoup d’agitation, il y a peu de place pour le Divin Créateur, et la majorité des gens de notre région sont occupés à collecter de l’argent et des biens matériels.

Pourtant, il y a certaines personnes, qui sont souvent considérées comme des fous, qui se permettent de regarder au-delà de ce monde terrestre Ils sont fermement convaincus qu’à l’avenir, après une guerre terrible (la Troisième Guerre mondiale ou Armageddon), il y aura une bien meilleure volonté de développer un monde dans lequel les gens seront pleinement heureux.

Mais les choses ont commencé à remuer dans la capitale de l’Europe au cours de l’année précédente Certaines personnes ont indiqué qu’elles ne voulaient plus monter seules, mais qu’elles voulaient rejoindre d’autres qui avaient aussi un peu voyagé ici en Europe s’étaient éloignées. Certains insulaires qui ont vu leurs terres arrachées à l’Union européenne n’ont pas renoncé au courage de continuer à parler de leur foi sur le continent, ils avaient déjà réussi à attirer un pionnier dans le Nouveau Monde pour y descendre les steppes. De là, de là, aux États-Unis, il est retourné en Europe où des graines ont été plantées en Grande-Bretagne à la fin du XIXe siècle, mais aussi sur le continent d’Europe occidentale.

Ils étaient des disciples du Dr John Thomas qui souhaitaient faire comprendre aux autres que près de deux millénaires plus tôt, un précepteur nazaréen avait provoqué un changement dans le monde de la foi Yeshua ben Josef, mieux connu ici sous le nom de Jésus-Christ, si la voie avait été ouverte au Moyen-Orient pour que les goyim ou les non-juifs puissent désormais passer sous ce grand parapluie et être inclus en tant que membres du peuple de Dieu.

Mais pour pouvoir rejoindre ce Peuple de Dieu, il faut être prêt à faire quelque chose pour cela. Déjà dès le premier siècle de notre ère, cela a été clairement indiqué par ce rabbin juif venu accomplir les prophéties en tant que fils de Dieu, son fidèles disciples aussi, les apôtres, étaient conscients de l’importance de ce que leur professeur avait à dire et pourquoi il leur était nécessaire d’expliquer cela plus en détail.

 

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1. Qu’est-ce qu’un pèlerinage?
2. S’encourager mutuellement
3. Prière au début de notre pèlerinage
4. Début d’un pèlerinage
5. Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #1 L’homme du vingtième siècle et le processus de pèlerinage
6. Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #2 Paroles de Dieu pour la vie
7. Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #3 Une route à l’échelle mondiale jonchée d’obstacles
8. Un pèlerinage pas exactement sans obstacles ou obstacles #1 Se lancer dans un voyage important
9. Un pèlerinage pas exactement sans obstacles ou obstacles #2 Pas un vol pas cher ou facile mais un voyage de vie
10. Un pèlerinage pas exactement sans obstacles ou obstacles #3 Disponibilité, rencontres et exposition au changement
11. Un pèlerinage pas exactement sans obstacles ou obstacles #4 Un bon plan ou guide pour découvrir la Source de vie
12. Formalités nécessaires pour le trek
13. Remplir les formalités du trek
14. Choisissez le bon nom pour votre inscription de voyage

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Aussi à lire

1. Du temps pour ceci et cela
2. Qui sont les Christadelphes
3. Christadelphes pour vous
4. Croyances des Christadelphes
5. La Foi du Christadelphe
6. ¿Qué significa ‘Cristadelfiano’?
7. Los Cristadelfianos — Una Comunidad Mundial

Choisissez le bon nom pour votre inscription de voyage

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Nous commençons notre pèlerinage pendant les heures sombres de l’aube, voulant mettre ce monde de désespoir derrière nous, nous réalisons qu’il y a beaucoup de problèmes dans ce monde sur lequel nous voulons tourner le dos.

Le Peuple de Dieu, qui était en grande partie composé d’itinérants, ne savait que trop bien qu’il fallait se détourner de ce monde qui n’avait pas d’œil pour le concepteur de cette terre. Ils savaient eux aussi qu’il fallait se détourner du péché. Dans leurs voyages, ils ont fait tout ce qu’ils pouvaient pour réussir, mais comme chaque homme, ils étaient aussi parfois faibles et tombaient dans le péché. Nous aussi, nous aussi, au cours de notre voyage, nous devons être conscients que cela fera également partie de notre vie.

Il y a environ deux mille ans, il y avait aussi un autre homme de Dieu qui venait expliquer le Père céleste et qui appelait les gens à le suivre comme la lumière dans les ténèbres C’était un envoyé de Dieu qui parlait à l’humanité et leur demandait de le suivre. C’était un Juif Nazaréen qui connaissait très bien les Écritures et aimait son Père céleste par-dessus tous les seigneurs du monde, beaucoup de ces chefs spirituels n’étaient pas servis, ce qui les a également retournés contre cet homme qui recevait plus d’attention qu’eux et qui osait s’appeler fils de Dieu.

C’est à la suite de cet enseignant juif que nous voulons rejoindre ceux qui croient au fils tant attendu de Dieu que nous voulons accepter comme le Kristos – l’Oint de Dieu – ou le Christ Nous croyons qu’il est le Messie que les gens attendent avec impatience depuis tant de siècles.

Il est important de savoir sous quel nom on souhaite être connu dans le monde.

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Avant le trek, on pourrait dire que ceux qui s’intéressent à la marche aimeraient aussi être considérés comme ses disciples ou ses frères et sœurs, c’est pourquoi ils seraient heureux de porter son nom et de l’enregistrer sur leur passeport.
Cet important prédicateur a mentionné Yeshua ou Jeshua ben Josef et c’est pourquoi nous voulons continuer à parcourir le monde sous son nom de « Yeshuaist » ou « Jeshuaist », qui signifie « disciple de Yeshua / Jeshua » ».

Alors que les nombreux ‘nom des chrétiens’ ne suivent pas du tout l’autorité de l’Écriture Sainte, nous voulons que ceux qui partent en trek avec nous prennent la Bible comme guide et reconnaissent la Parole de Dieu comme la plus haute autorité.

La Trinité : Une empreinte d’idole typique représentant la triple divinité : Dieu le Père, dieu le fils et Dieu le Saint-Esprit.

Ceux qui vont avec nous à travers les champs, les montagnes et les vallées et traversent les eaux avec eux continueront de voir ensemble combien il est important de se débarrasser d’un nom qui couvre la mauvaise charge Si l’on prétend être chrétien, la plupart penseront à tous ces autres chrétiens qui croient en la Sainte Trinité. Mais on ne veut pas appartenir si l’on veut terminer le voyage ensemble à l’endroit où nous devons arriver, c’est pourquoi il est important que vous indiquiez dès le début que vous voulez traverser la vie de Yeshuaiste ou de disciple de Yeshua, et même à ce titre que vous êtes Frère en Christ, ou pour les femmes et Sœur en Christ.

Au cours de notre voyage, nous ferons comprendre très clairement au monde extérieur que nous, en tant que Frères et Sœurs en Christ, voulons continuer à travers la vie.

 

 

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1. Qu’est-ce qu’un pèlerinage?
2. S’encourager mutuellement
3. Prière au début de notre pèlerinage
4. Début d’un pèlerinage
5. Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #1 L’homme du vingtième siècle et le processus de pèlerinage
6. Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #2 Paroles de Dieu pour la vie
7. Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #3 Une route à l’échelle mondiale jonchée d’obstacles
8. Un pèlerinage pas exactement sans obstacles ou obstacles #1 Se lancer dans un voyage important
9. Un pèlerinage pas exactement sans obstacles ou obstacles #2 Pas un vol pas cher ou facile mais un voyage de vie
10. Un pèlerinage pas exactement sans obstacles ou obstacles #3 Disponibilité, rencontres et exposition au changement
11. Un pèlerinage pas exactement sans obstacles ou obstacles #4 Un bon plan ou guide pour découvrir la Source de vie
12. Formalités nécessaires pour le trek
13. Remplir les formalités du trek

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Textes additionnels

1. Du temps pour ceci et cela
2. Judaïsme, Christianisme : une page de l’histoire de la séparation (1ère partie)
3. Confondu l’action laïque
4. Soixante ans de judaïsme laïque
5. Témoignages de les 60 années du CCLJ
6. la bible
7. La Bible Notre Guide
8. La Bible Guide pour la vie
9. La Bible casque du salut
10. Lire la bible
11. La Bible, Parole de Dieu poussés par l’Esprit-Saint pour enseigner, pour convaincre et pour corriger
12. Écrites inspirée de Dieu pour notre instruction, pour convaincre, pour corriger
13. Versets bibliques sur la branche juste
14. Dieu est-II une Trinité
15. La Trinité
16. Présence de Dieu
17. Essences de Dieu
18. Place de Dieu comme Soigneur
19. Place de Jésus
20. Le Nazarène Jesus Christ
21. Jesus Christ le fils de Dieu
22. Jésus le Roi
23. Vérité de la foi
24. Foi en Jésus-Christ
25. Que dois-je faire pour être sauvé
26. Renier soi-même et faire la Volonté de Dieu tout en suivant Jésus
27. Chrétiens ou Disciples
28. Si nous nous appelons chrétiens
29. Vie chrétienne
30. Vie en Christ
31. Jeshuaisme  – Judaïsme messianique
32. Jeshuaists = Juifs pour Jeshua ou Jésus Christ
33. Quelles sont les croyances des Jeshuaists
34. Qui sont les Christadelphes
35. Christadelphes pour vous
36. Le plus grand enseignant des Frères en Christ
37. Croyances des Christadelphes
38. La Foi du Christadelphe
39. Ma Foi
40. Organisation des Christadelphes
41. En préparation de 14 Nisan, Vendredi 15 Avril 2022
42. 2023 Decembre 3 – Le jour des nouveaux baptêmes
43. Royaume de Christ vs. Royaume de Dieu – Chapitre 1 #2 Provision d’un peuple pour le Royaume de Dieu