Se réunir pour donner le meilleur d’eux-mêmes aux autres

Lorsque nous craignons Jéhovah, le Dieu suprême, nous voulons aussi le servir et lui plaire pleinement. Lorsque nous nous réunissons dans une maison, une salle ou un temple du royaume pour servir Dieu, nous voulons nous réunir unis en frères et sœurs pour achever une assemblée complète au nom du Christ.

Vous pouvez donc vous faire aimer de Jéhovah et devenir plus utile à l’Église à mesure que vous travaillez sur des qualités que Dieu aime. Si nous nous livrons complètement à Dieu, Il nous guidera pour aller de l’avant.

“Il garde les humbles dans la voie droite, Le simple Il montre Son chemin ;” (Psaumes 25 :9)

“Très exalté est Jéhovah : pourtant Il méprise les humbles, Et connaît les orgueilleux de loin !” (Psaumes 138 :6)

Pensez sous la prière à l’endroit où il y a encore place à l’amélioration de votre personnalité. Choisissez une propriété spécifique sur laquelle vous souhaitez vous concentrer.
Pourriez-vous travailler sur votre empathie ? Pouvez-vous essayer de devenir plus paisible ? Devez-vous travailler sur votre volonté de pardonner ?

Se rencontrer régulièrement est une excellente occasion de développer un amour l’un pour l’autre. Nous sommes impatients d’aider tout le monde autour de nous à devenir quelqu’un qui, à son tour, peut également amener les autres à Christ. La rencontre est l’occasion de se rencontrer, d’échanger des idées, mais aussi de partager le même amour l’un avec l’autre. Partager l’amour, c’est aussi être là l’un pour l’autre et avoir le meilleur l’un pour l’autre.

Vous pourriez demander à un bon ami des suggestions d’amélioration.

Par loyauté, un ami inflige des blessures, mais un ennemi vous submerge de baisers. (Proverbes 27 :6)

Lorsque nous nous réunissons, cela revient à nous soutenir et à nous construire mutuellement. Chacun doit se montrer pleinement respectueux. Dans la maison de Dieu, il n’y a pas de place pour le mépris ou la jalousie. Si l’on veut quelque chose de clair pour quelqu’un d’autre, cela doit être fait en plein amour. Et celui qui est justement pointé du doigt pour quelque chose doit le considérer comme un coup de main. Tout le monde doit être diligent et aider les autres. En tant que frères et sœurs, nous devons être attachés les uns aux autres et responsables de la croissance de chacun, en aidant à diriger les Écritures et en les corrigeant si nécessaire.

“Je réprimande et châtie tout ce que j’aime. Alors faites de votre mieux et repentez-vous.” (Apocalypse 3 :19)

Si nous sommes occupés dans l’ecclesia pour être au service des autres, nous nous sentirons aussi bien. Jésus lui-même a dit :

“Donner vous rend plus heureux que recevoir.”’

Tous ceux qui se réunissent dans la Maison de Dieu devraient viser à donner à Jéhovah le meilleur qu’il ait en lui. Il faut faire attention à ne pas se comparer aux autres ou essayer d’être ‘meilleur’ ou ‘plus’ que quelqu’un d’autre. Soyez reconnaissant envers Jéhovah, quoi qu’il en soit, qu’avec votre santé, votre éducation ou votre talent, vous puissiez faire. Certains aspects du service se passent-ils mieux que vous ? Alors soyez heureux qu’ils utilisent leurs talents pour louer Jéhovah.

“Que chacun enquête sur son propre comportement ; alors tout au plus pourra-t-il se vanter de lui-même, mais certainement pas par comparaison avec les autres ;” (Galates 6 :4)

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1. Le spirituel “vêtement” pour notre âme
2. Une nouvelle ecclesia = un nouveau départ
3. Se réunir pour surmonter nos différences et sauver quelque chose de plus grand que nous
4. Comment organisez-vous une église de maison ?
5. Que vous vous sentiez ou non chez vous dans une église
6. Prière pour connaître la volonté de Dieu de vivre convenablement envers lui
7. Une possession sur terre en tout salut
8. Quelles sont les obligations pour un chrétien?
9. Amour exprimé
10. Soyez pur à la rencontre de Dieu
11. Grandir et progresser avec amour
12. L’amour dans l’ecclesia
13. Nous devons être fidèles à Dieu
14. Une maison au sol fertile et pleine de plantes d’amour
15. Faites un plan pour vous faire des amis
16. Comment organisez-vous une église de maison?
17. House Church ou l’église de maison parle d’une nouvelle façon de vivre
18. House Church ou l’église de maison parle d’une nouvelle façon de vivre
19. Pas de place pour l’injustice, la partialité ou la corruption
20. Qu’attend-on d’un Christadelphien? ou Christadelphe
21. Une communauté de foi pour reprendre le flambeau

Une maison au sol fertile et pleine de plantes d’amour

Lorsque nous nous réunissons, que ce soit dans une maison, une salle, un temple ou une salle du royaume, et que nous avons l’intention d’échanger nos pensées en communauté sur Dieu, sa parole et ses commandements, notre attitude les uns envers les autres doit être conforme aux normes de Dieu.

L’ecclesia est une maison de Dieu et il n’y a pas de place pour la jalousie, l’envie ou la jalousie, mais il doit y avoir un amour mutuel l’un pour l’autre.

Ceux qui se rassemblent pour assister à un service pour Dieu se sont engagés à plonger dans la Parole de Dieu, mais aussi dans l’amour de Dieu. Ainsi ils étudient le caractère du Très-Haut et voient le caractère de Son fils envoyé. Il n’échappe pas à leur attention que Jésus avait un amour altruiste . Il avait un amour qui « n’envie pas » ». Devant nous, nous voyons un homme qui rayonnait d’un amour généreux. Notre amour doit l’être aussi, afin que nous puissions voir les autres s’épanouir et nous réjouir de leur prospérité, même si nos propres affaires ne sont pas si prospères pendant un certain temps.

Il peut être sûr que nous vivons des journées difficiles. Des jours que nous pouvons même détester. Mais ceux-ci ne doivent pas nous miner. Ils ne doivent pas nous entraîner dans les profondeurs. Avant tout les inconvénients et les difficultés, nous devons avoir une telle confiance en Dieu que nous nous élevons au-dessus de ces difficultés et continuons à agir comme un artisan de la paix qui veut partager son amour avec beaucoup.

L’amour et l’imitateur du Christ est celui de la générosité, l’inverse de la jalousie et de l’envie, qui naissent d’une nature perverse. Ce monde déborde de gens qui veulent réfléchir sur les autres. Les médias sociaux en sont une excellente preuve, comment les gens vont même jusqu’à ne plus être eux-mêmes envers les autres. Tout autour de nous, nous voyons des gens attendre avec jalousie ce que les autres ont déjà réalisé ou sont envieux de ce qu’ils ont déjà et ils ne le font pas. On y voit bien les racines de l’envie, qui est égoïsme. Nous devons réaliser que l’envie ne grandira pas sur la racine de l’amour.

Et pour construire une bonne ecclesia, nous devons labourer un sol fertile et y semer de bonnes graines, en choisissant de n’élever que des plantes aimantes. De cette façon, nous garderons nos pensées ouvertes pour accueillir chaleureusement tous ceux qui passent et ont un avant-goût de notre hospitalité. Ce faisant, notre amour se réjouira avec ceux qui se réjouissent, dans la prospérité de toute bonne parole et œuvre, et dans le progrès de la grâce chrétienne et dans le service divin de tous ceux qui sont animés par l’Esprit divin.

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Articles précédents

1. Un lieu de rencontre pour partager la paix et l’amour entre eux
2. Discours d’ouverture au Service pour l’unité dans notre communauté de foi
3. Grandir et progresser avec amour
4. L’amour dans l’ecclesia
5. Amour exprimé
6. Exhortation de Paul à l’unité dans l’amour

Un lieu de rencontre pour partager la paix et l’amour entre eux

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En tant qu’imitateurs de Jésus-Christ, nous essayons d’obtenir la sagesse d’en haut. Pour nous, le plus important est que tous les membres de notre communauté se sentent disposés à obéir aux lois ou aux commandements de Dieu et aux règlements du Christ Jésus.

“La sagesse qui vient d’en haut est pure avant tout, mais aussi paisible, accommodante, disant, pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale, non feinte ;” (Jacques 3 :17)

Jésus a demandé à ses apôtres d’aller dans les villes pour apporter la Bonne Nouvelle. Là, ils ont dû trouver quelqu’un avec qui rester. Et là où ils étaient chaleureusement accueillis, ils devaient être amicaux et souhaiter la paix à ceux où ils étaient les bienvenus. C’est dans de tels endroits qu’ils obtinrent refuge qu’ils purent répandre davantage la foi. De même, nous pouvons nous considérer chanceux de pouvoir contacter une famille pour discuter davantage de notre foi. Nous souhaitons cette paix familiale.

“11 Dans quelque ville ou village que vous veniez, examinez qui est le plus digne ; et demeurez avec lui jusqu’à ce que vous voyagiez de nouveau. 12 Lorsque vous entrez dans cette maison, cela vous apporte votre salut. 13 Et si la maison en est digne, votre paix descend sur elle ; sinon, votre paix vous revient.” (Matthieu 10 : 11-13)

Trop tôt, quand on entre quelque part, on oublie de dire:

« Shalom » [‘Shalom aleikhem!’]

ou

« La paix soit sur vous! »

Il importe toutefois que nous nous souhaitions mutuellement la paix.

“Paix à toi, paix à ta famille, paix à tous ceux qui t’appartiennent !” (1 Samuel 25 :6)

Dans les murs entre lesquels nous pouvons nous trouver, il doit y avoir l’amour et la paix. C’est dans des lieux si abrités qu’il faut se retrouver frères et sœurs.

“7 Que la paix soit entre vos murs, Salut dans vos forteresses! 8 Pour mes frères et amis, je prie pour la paix sur vous ;” (Psaumes 122 :7-8)

“5 Lorsque vous entrez dans une maison, dites d’abord : Paix à cette maison! 6 Et si un enfant de paix y habite, ta paix reposera sur lui ; sinon, il reviendra vers toi.” (Luc 10 : 5-6)

Dans la maison ou le temple où nous sommes invités à nous rencontrer, adultes et enfants, baptisés et non baptisés peuvent se retrouver en paix et goûter à l’amour que les frères en Christ partagent entre eux. Pour l’acte baptisé en tant qu’envoyés du professeur nazaréen, Jeshua ben Josef (Jésus-Christ) qui est seigneur de nous. Nous demandons tout autour de nous de nous réconcilier avec Dieu tant qu’ils le peuvent encore.

“C’est la parole qu’il a proclamée aux enfants d’Israël Lorsqu’il a apporté l’heureux message de paix par Jésus-Christ, Il est le seigneur d’Allen.” (Actes 10 :36)

“Ainsi, au nom de Christ’, nous agissons en envoyés, comme si Dieu lui-même nous réprimandait. Au nom de Christ’, nous vous supplions : Réjouissez-vous avec Dieu.” (2 Corinthiens 5 :20)

“Car si nous sommes réconciliés avec Dieu par la mort de Son fils, lorsque nous étions ennemis, combien plus serons-nous sauvés par sa vie, maintenant que nous nous sommes réconciliés avec lui.” (Romains 5 :10)

“pour réconcilier les deux avec Dieu dans un seul Corps à travers le morceau de bois, et ainsi tuer l’inimitié.” (Éphésiens 2 :16)

“, cependant, j’espère vous voir bientôt, et ensuite nous parlerons de bouche en bouche. (1-15) La paix soit avec toi! Les amis vous saluent. Saluez les amis un par un !” (3 Jean 1:14)

Les salutations entre eux sont un signe de parenté et d’amour l’un pour l’autre. Être ensemble avec un tel sentiment de confiance et de communauté signifie que nous prêtons également attention les uns aux autres pour encourager l’amour et les bonnes œuvres.

“23 Accrochons-nous inébranlablement à la confession de l’espérance ; car Celui qui a fait la promesse est fidèle. 24 Regardons-nous les uns les autres, pour nous provoquer à l’amour et aux bonnes œuvres ; 25 ne négligez pas la vie communautaire, comme certains ont tendance à le faire ; mais réprimandez-vous d’autant plus que vous voyez le Jour approcher.” (Hébreux 10 : 23-25)

Si nous aimons vraiment toute la communauté des frères, nous constaterons que nous ne pouvons pas nous séparer d’eux. Même si nous sommes dans une très petite communauté ou église de maison, il reste ce lien avec d’autres frères et sœurs du monde entier. L’amour cherche toujours l’objet de son affection ; elle ne peut rester seule.

Nous devons aussi ouvrir les portes à tous ceux qui voudraient nous trouver et montrer que les Christadelphes sont les bienvenus. Ceux qui veulent venir nous rendre visite doivent sentir que nous n’excluons personne. Nous devons traiter avec tous ceux qui passent, et le faire avec des pensées positives, pour faire du bien aux autres, pour être bénéfiques et pas seulement pour être personnellement favorisés en voulant simplement recevoir.

En nous réunissant dans une ecclesia, qu’il s’agisse d’une église de maison, d’une salle du royaume, d’une salle ou d’un temple, nous devons faire sentir à chacun que nous sommes ouverts à les recevoir et à les recevoir. Dans cet espace de réunion, nous devons être pleinement ouverts à une appréciation croissante les uns des autres.

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Articles publiés précédemment en ligne avec ce sujet:

1. Expulsion du jardin paradisiaque
2. Le plus grand cadeau qui puisse nous arriver
3. L’appel à la conversion et au baptême #2
4. Baptême des nourrissons contre baptême à l’âge adulte #2 Le baptême des adolescents
5. Connaissances essentielles pour le candidat au baptême n°3 sur la vie et la mort
6. Quelles sont les obligations pour un chrétien?
7. Exhortation de Paul à l’unité dans l’amour
8. La paix est notre cadeau l’un pour l’autre
9. Amour exprimé
10. L’amour dans l’église
11. Grandir et progresser avec amour

Que vous vous sentiez ou non chez vous dans une église

Ces dernières années, de nombreuses personnes ne se sont plus senties chez elles dans l’Église institutionnelle. Beaucoup de choses ont mal tourné parmi les catholiques romains et les anglicans ces dernières années en raison des nombreux scandales sexuels. Malheureusement, beaucoup de gens ont abandonné leur foi en conséquence.

Pourtant, ici et là, les voix des gens ont continué à se dire et certains ont été attirés par des groupes religieux ou des confessions moins connus qui leur ont donné plus de confiance.

De nombreuses personnes ont tourné le dos aux grandes églises et ont trouvé leur chemin vers des communautés plus petites. Ces dernières années, on a également eu le sentiment que les gens voulaient appartenir. Pour beaucoup, les médias sociaux offrent ce substitut à l’unité, mais en fin de compte, ils n’apportent pas la paix intérieure que beaucoup recherchent.

Certains veulent juste ressentir leur propre façon, alors qu’il est important pour d’autres de se sentir comme faisant partie d’un groupe. Dans le mastodonte ou les méga-églises, les gens sont absorbés par la foule et finalement beaucoup ne s’y retrouvent pas vraiment chez eux. Une église de maison ou une église de maison peut offrir une solution dans ce domaine. Une église de maison offrira plus de possibilités de se sentir partie d’un groupe. Les gens n’y sont pas seulement un certain nombre dans l’ensemble, mais une personne personnellement accessible. Les gens y sont également plus susceptibles d’être impliqués dans l’événement. Être une église peut y être vécu plus facilement, car tout le monde est plus étroitement impliqué.

Toutefois, une implication plus étroite peut avoir un effet dissuasif pour certains. C’est certainement quelque chose auquel il faudra s’habituer. Parce que dans une église de maison, on ne peut pas simplement s’asseoir passivement sur la touche. Une église de maison demande une participation active.

Se réunir dans une petite pièce, que ce soit chez quelqu’un ou dans un bâtiment public, offre l’avantage d’avoir plus d’intimité que dans une grande église et de se sentir plus étroitement connecté.

Alors qu’un bâtiment d’église classique peut avoir quelque chose de froid, on éprouve la chaleur d’une église de maison parce que l’on peut venir au domicile de quelqu’un en tant que visiteur dans un salon ou un salon. Mais ce n’est pas n’importe quel visiteur, mais quelqu’un qui veut être vu comme un frère ou une sœur. L’église de maison a cette famille de fraternité en Christ. En raison de son atmosphère chaleureuse et de sa sécurité, une église de maison offre un environnement attrayant et chaleureux, qu’une église neutre ne peut pas offrir.

Dans l’église traditionnelle, le clergé offre également une distance que l’on ne trouve pas dans l’église de la maison. Là, tout le monde est traité sur un pied d’égalité. Le pasteur est un membre ordinaire de la communauté religieuse, qui peut être le pasteur à un certain moment, mais l’instant d’après un collègue confesseur ordinaire ou ‘paroisse’. Plusieurs peuvent ainsi assumer le rôle de prédicateur dans la communauté, alors que chacun sera membre d’écoute à un certain moment, tandis que l’instant d’après ce peut être un orateur qui dit son opinion sur un texte biblique ou sur le sermon qu’il donne.

Bien qu’il puisse y avoir un froid lointain dans l’église institutionnelle, il y a ce sentiment domestique dans l’église de maison qui est rempli d’amour l’un pour l’autre et de chaleur.
Dans une grande église, on peut parfois se regarder, se rire, mais en dehors des gens proches de vous, il reste une distance entre les autres qui sont plus loin. Dans une maison, vous pouvez vous parler et être plus informel. Vous pouvez vous asseoir ensemble, non seulement pour passer le service, mais aussi pour y participer activement et aussi pour vous sentir vraiment connectés ensemble.

On ne verra pas facilement les gens manger ou boire quoi que ce soit dans la grande église pendant le service. Il y a de la place pour cet événement domestique dans l’église de la maison. Vous pouvez manger et boire ensemble, interagir les uns avec les autres et mieux vous connaître. La connexion dans une église de maison peut être construite et ressentie beaucoup mieux que dans un bâtiment d’église plus éloigné.

Mais dans ce monde capitaliste moderne où les gens vivent si individuellement, l’isolement peut être grand. Cela peut également dissuader de nombreuses personnes de vivre dans leur famille ou dans leur famille. Quoi qu’il en soit, il faudra un certain temps pour que beaucoup s’assoient si près les uns des autres et partagent la foi. Car partager la foi est essentiel au bon fonctionnement de l’église de maison.

Dans les églises institutionnelles, on voit peu de gens partager leur foi, mais dans l’église de maison, cela fait partie de la vie quotidienne. Cependant, dans l’église de maison, il peut également être difficile pour beaucoup de participer eux-mêmes au travail de prédication au début. Dans les grandes églises, on voit et on entend peu de travaux de prédication. Dans l’église de maison, la Parole de Dieu est la plus grande masse du service. Pour ainsi dire, il y est proposé dès son plus jeune âge.

Parfois, il peut sembler que la vie de l’Église saigne à mort à la maison et au-delà. En général, les églises saignent pour ainsi dire à mort. Mais en plus il y a des germes vivants, vibrants d’enthousiasme.

Cet enthousiasme peut être encore alimenté dans l’église de maison. Ce qui peut à l’origine commencer comme une petite flamme a la possibilité de s’étendre davantage dans ce port d’attache et de provoquer l’éclatement de « bougies plus grosses ». C’est l’un des plus beaux points d’une église de maison, que tout le monde s’alimente mutuellement pour construire une vie de foi plus profondément et plus consciemment qu’on n’a pas peur d’exprimer. À l’avenir, ce feu ambulant pourra garantir que les personnes extérieures à l’église de la maison parlent aux gens de cet environnement familier et osent inviter les gens à visiter la communauté. Cela permettra au feu de se propager davantage et à la petite communauté religieuse de se développer davantage pour devenir une église de maison plus grande.

 

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1. Comment démarrer une église de maison
2. Comment organisez-vous une église de maison?
3. Notre église de maison est une église organique
4. 6 janvier 2024 ouverture officielle de l’ecclesia d’Anderlecht
5. L’église non traditionnelle née de la vie spirituelle
6. Que vous vous sentiez ou non chez vous dans une église
7. House Church ou l’église de maison parle d’une nouvelle façon de vivre

House Church ou l’église de maison parle d’une nouvelle façon de vivre

Cregneash Village – Church Farm House by Joseph Mischyshyn is licensed under CC-BY-SA 2.0

Dans l’Église institutionnelle, il est facile de passer inaperçu en tant que fidèle et de ne pas avoir à être actif, mais dans une petite communauté ou une église de maison, on ne peut pas simplement s’ignorer et une participation active est attendue.

La clé est de rechercher votre moi intérieur et d’être conscient de la relation que vous souhaitez nouer avec le prédicateur nazaréen Jésus, qui a donné sa vie pour vous.

Ce n’est que si les gens sont prêts à s’abandonner les uns aux autres en tant que frères et sœurs en Christ qu’ils pourront participer pleinement à une communauté de foi vivante.
Se souvenir:

Les gens ont besoin d’une nouvelle connexion avec Christ, et non d’une nouvelle méthode. Pas un nouveau “experience” mais un “reconnection.”
La seule façon d’arriver est d’éliminer l’encombrement qui étouffe le Saint-Esprit et de le dire. {When The Spiritual Patriarch & Matriarch Are Tired! }

L’Église domestique est un travail difficile.

Beaucoup plus dur que l’église traditionnelle.

Les membres de l’Église traditionnelle qui servent, dirigent et dirigent des programmes sont très occupés. Pourtant, il y a toute une partie de l’église qui s’assoit et s’imprègne. Ils entrent, écoutent tranquillement, apprécient le programme, mais ne font pas beaucoup de bénévolat pour faire bouger les choses. Ils se présentent, et pas grand-chose d’autre. {When The Spiritual Patriarch & Matriarch Are Tired! }

Dans la plupart des églises institutionnelles, nous voyons une telle expérience passive, si vous pouvez l’appeler « expérience ».

Ça n’existe pas dans House church. Ceux qui veulent éviter un engagement personnel avec le mot… se taisent, ne contribuent pas à leur propre instruction et à celle des autres, ne peuvent pas se cacher. (À moins que vous ne soyez au nombre de plus de 10 ou 12. Ensuite, la participation individuelle diminue de façon exponentielle. À 25 ans, vous agissez souvent comme une église héritée) {When The Spiritual Patriarch & Matriarch Are Tired! }

Si nous ne parlons pas de missions, nous parlons alors de croissance des transferts. Ainsi, les gens des églises se présentent dans les églises de maison comme un papillon de nuit à une flamme.  {When The Spiritual Patriarch & Matriarch Are Tired! }

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1. Comment démarrer une église de maison ?
2. Comment organisez-vous une église de maison?
3. Notre église de maison est une église organique
4. L’église non traditionnelle née de la vie spirituelle

L’église non traditionnelle née de la vie spirituelle

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Le désir clair de Dieu est que la terre soit remplie du

“connaissance de la gloire du Seigneur, car les eaux couvrent le sea” (Habacuc 2 :14).

Plutôt que de construire des bâtiments et des organisations qui nécessitent énormément de temps, de finances et d’énergie pour se reproduire, le Royaume de Dieu se multiplie de manière organique : une graine produit des fruits, qui produisent plus de graines qui produisent plus de fruits.

S’il y a un vrai disciple du Christ n’importe où sur la terre, il est conscient de la commission que Jésus a donnée à ses apôtres. Une telle conscience nécessite donc de suivre les enseignements du Christ et la nécessaire diffusion de sa parole, la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu à venir.
À condition qu’il y ait plusieurs vrais disciples de Jésus qui se promènent sur terre, ils peuvent assurer la propagation de la foi dans le Seul Vrai Dieu et dans Son fils unique envoyé, Jésus-Christ, qui nous a apporté le salut.
Les uns après les autres transmettent la Bonne Nouvelle et font ainsi prospérer l’espoir pour ce royaume à venir.

Le principe de multiplication est bien plus puissant que nous ne le pensons.

Ce que nous entendons souvent, c’est que si nous n’avons pas nos propres églises reconnaissables, alors nous devons être une secte. Indiquant clairement que beaucoup de gens ne connaissent pas le sens d’une « secte » ».

Nés de la vie spirituelle au lieu d’être construits par des institutions humaines et maintenus ensemble par des programmes religieux, les gens du monde entier découvrent qu’ils devraient se réunir pour adorer le Seul Vrai Dieu.
Pour eux, il est beaucoup plus important de vivre et d’agir selon la Bible et ainsi de pratiquer un véritable culte de Dieu et de ne pas adorer plusieurs dieux, comme dans de nombreuses églises institutionnelles.

La vie ecclésiale organique est une expérience de base marquée par une communauté en face-à-face, le fonctionnement de chaque membre, des réunions ouvertes et participatives (opposées aux services de pasteur en banc), un leadership non hiérarchique, ainsi que la centralité et la suprématie de Jésus-Christ en tant que leader fonctionnel et chef du rassemblement.
En d’autres termes, la vie ecclésiale organique est la “expérience” du Corps du Christ. Dans sa forme la plus pure, c’est la communion du Seul Vrai Dieu au lieu d’un Dieu Trinité amené sur terre et expérimenté par les êtres humains.

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3. Notre église de maison est une église organique

Notre église de maison est une église organique

 

Quand Jésus sortait prêcher, il parlait régulièrement des fruits des arbres et des fruits de l’homme. Il a parlé de son Père céleste Qui a tout créé dans un certain ordre et dans un certain but. Les gens devaient savoir que la voie et la loi de la plénitude de Dieu sont celles de la vie organique. Dans l’ordre Divin, la vie produit son propre organisme, qu’il soit végétal, animal, humain ou spirituel. Cela signifie que tout vient de l’intérieur. Fonction, ordre et fruit issue de cette loi de la vie intérieure.
C’est uniquement sur ce principe que ce que nous avons dans le Nouveau Testament a vu le jour.

Malheureusement, au fil des années, les gens ont commencé à mettre des bâtons dans les roues et ont bouleversé le cours de la vie religieuse avec leurs règles et réglementations humaines. Le christianisme organisé a complètement inversé l’ordre de Dieu.

Lorsque nous créons une église de maison ou “home church”, ou que nous essayons de l’organiser, il doit d’abord y avoir un prédicateur ou un disciple sérieux du prédicateur nazaréen Christ, essayant d’amener les gens à écouter la Parole de Dieu et à venir vivre selon cette Parole. Ce chef de l’ecclesia à former essaiera d’amener ceux qui l’entourent (ou elle) à apprendre à vivre ensemble par la Vie Divine comme une seule communauté unie, apprenant à vivre selon le Christ intérieur.

Le groupe à créer devrait trouver sa nourriture dans les enseignements de Jésus-Christ. Tous les membres, croyant que Jésus est la voie donnée pour trouver Dieu, suivent l’exemple du Christ. C’est dans les fidèles au Christ que la communauté prend vie. Sachant qu’aucun homme n’est capable de s’améliorer tout seul, tous ceux qui se rassemblent sont prêts à trouver des moyens de compréhension divine et sont également prêts à s’entraider pour accomplir la vie que Christ veut que nous accomplissions.

Parce qu’à tout moment le moyen et la fin est Jésus-Christ, c’est Jésus qui est la semence grandissante dans le groupe. Tous ceux qui souhaitent former une communauté vivante en Christ sont totalement conscients de l’importance de connaître Jésus et son Père céleste et de vivre selon leurs règles et règlements et non selon les organisations humaines. En tant que tels, dans notre église de maison ou dans notre ecclesia locale, les gens ne sont pas enchaînés à une organisation supérieure dirigée par un comité ou une organisation humaine. Le Christ est connu profondément par le groupe de personnes qui découvrent ensemble ses richesses infinies et le rendent à nouveau visible sur la planète.

Toutes les personnes présentes dans le groupe devraient se sentir chez elles, et par conséquent l’église de la maison pourrait également facilement être là “home church”. Alors que dans de nombreuses églises de nombreuses confessions chrétiennes, il n’y a pas grand-chose à trouver sur Jésus, par les Christadelphiens, il est comme un grand frère qui nous guide à travers les ténèbres. Grâce à notre relation fraternelle avec lui, nous pouvons trouver avec nous une célébration passionnée et joyeuse de Dieu.

Nous n’avons pas besoin d’un autre Christ que celui de la Bible. Pour nous, il n’est pas nécessaire qu’il soit notre dieu, qu’il nous entraîne et nous inspire. Nous sommes assez heureux avec le Dieu du Christ, qui est le Dieu vivant d’Abraham. Voir Jésus tel qu’il est et l’accepter pour ce qu’il a fait pour nous nous donnera un esprit de vie et nous transformera d’un degré ou d’une gloire à l’autre, nous rapprochant de son Père céleste, le Seul Vrai Dieu.

Tous ceux qui viennent rejoindre notre église de maison doivent ressentir la chaleur de la maison et la gloire de la confrérie.

Le chef de l’église de maison, le pasteur ou pastor, ou le planteur d’église, a la tâche pas si facile de motiver les membres à aimer et à servir plus profondément car leur vie est centrée sur Jésus le Messie. Ensemble, ils doivent se sentir comme des frères et sœurs qui souhaitent agrandir leur famille.

Ekklesia ou ecclesia, est avant tout une question de rassemblement ou de rassemblement, avec l’intention de découvrir et d’afficher le Christ ensemble et que le moteur, la motivation et le motif sont de réaliser le dessein éternel de Dieu – qui n’est pas centré sur les besoins humains.

Le Créateur Divin, le Dieu Tout-Puissant au-dessus de tous les dieux, a appelé Jésus à Son œuvre (Il fut le premier “apôtre,” qu’il est appelé en Hébreux), le Père a formé Jésus, puis le Père a envoyé Jésus après son baptême. De la même manière que Jésus appela Douze hommes à l’œuvre, il entraîna les douze, puis il envoya les Douze. À partir de là, les douze diffusèrent la nouvelle et préparèrent d’autres à diffuser la nouvelle et à créer des lieux d’étude et de culte. Beaucoup furent envoyés pour faire l’œuvre du Seigneur et créer de nouveaux pôles.

Avoir une église organique fait référence à un type de structure et de communauté ecclésiale caractérisée par une approche plus spontanée, décentralisée et populaire du culte et de la croissance spirituelle.

En tant qu’église organique ou ecclesia organique, nous accordons la priorité aux relations intimes, aux expériences spirituelles partagées et au sentiment de communauté plutôt qu’aux structures institutionnelles et à la hiérarchie traditionnelles. Pour ce faire, nous n’avons pas besoin d’une église traditionnelle, mais nous pouvons venir nous rassembler ou nous rencontrer dans des maisons, des cafés ou d’autres lieux informels, et nous concentrer sur le soutien mutuel, la collaboration et la participation entre les membres, plutôt que de compter sur un clergé. -modèle de leadership dirigé ou descendant.

En tant qu’église organique, l’accent est mis sur l’authenticité, la simplicité, l’accent mis sur le Christ et la présence de Dieu dans la vie quotidienne.

 

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1. Comment démarrer une église de maison ?
2. Comment organisez-vous une église de maison?

Comment organisez-vous une église de maison?

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Dans « Comment démarrer une église de maison ? » nous avons étudié la meilleure façon de procéder pour démarrer une église de maison.

Nous devons réaliser que pour honorer Dieu, nous n’avons pas besoin d’avoir un bâtiment spécifique mais nous pouvons nous rassembler librement dans des maisons privées ou même dans des lieux publics pour rendre gloire à Dieu.

Organiser une église de maison peut être une expérience enrichissante et enrichissante.

Si nous voulons créer une église de maison, nous devons d’abord trouver des personnes partageant les mêmes idées et souhaitant franchir cette étape. Si nous avons commencé à rechercher un groupe de personnes partageant les mêmes idées et intéressées à créer une église de maison, nous pouvons organiser avec ces amis, membres de la famille, connaissances, collègues ou voisins une rencontre chez quelqu’un à intervalles réguliers. Il n’est même pas nécessaire que ce soit chaque semaine. Il n’y a également aucune obligation de tenir ces réunions un dimanche. N’importe quel jour de la semaine est tout aussi bon.

Il est important, lors du démarrage d’une église de maison ou d’une ecclesia, que des limites claires soient définies quant à ce que sont les croyances et vers où elles veulent aller. Ce qui est acceptable dans la communauté et ce qui n’est pas considéré comme approprié, comme le culte de plusieurs dieux ou de soi-disant saints.

Il est également sage de déterminer quel objectif et quelle vision on souhaite considérer pour l’église de maison.

Quels sont vos objectifs, valeurs et croyances ?

Quel genre de communauté souhaitez-vous créer ?

Pour gérer correctement l’organisation de l’église de maison, il est recommandé de choisir un leader ou une équipe de direction pour vous aider à guider le groupe. Cette personne ou cette équipe sera responsable de la planification et de la direction des réunions, de l’organisation des événements et du bon fonctionnement de l’église de maison.

Une fois que l’on a prévu de créer une église de maison, il est important de déterminer le format et la structure des réunions.

Organisez-vous un service de culte, une étude biblique, une réunion de prière ou une combinaison de ceux-ci ?

À quelle fréquence vous rencontrez-vous et où ? Prenez-vous une collation ou un repas ensemble ?

Pour que les réunions des églises de maison se déroulent sans problème, il est conseillé d’établir un calendrier des réunions et des événements. Par exemple, il peut être souhaitable de déterminer à l’avance un jour et une heure fixes pour se réunir, ainsi que d’indiquer les réunions ou activités spéciales que vous souhaitez planifier. Par exemple, un bon arrangement pourrait être de se réunir le premier et le troisième samedi du mois, afin que chacun sache clairement quand il peut passer ou inviter des amis à venir également à ces réunions.

Il est également préférable de développer un système de communication et de coordination. Cela peut inclure la création d’une discussion de groupe ou d’une liste de diffusion, la création d’une page de réseau social ou l’utilisation d’une plate-forme telle que Google Agenda pour partager des mises à jour et des informations. Par exemple, nous avons mis à disposition le site Internet de l’ecclesia et un groupe WhatsApp pour l’ecclesia d’Anderlecht, et des rapports supplémentaires peuvent être effectués par e-mail.

Une fois l’église de la maison formée et commence à prendre forme, il peut également être intéressant d’envisager d’inviter des conférenciers ou des musiciens invités à améliorer les réunions. Cela peut aider à créer une nouvelle perspective et un sentiment d’excitation et de diversité au sein du groupe.

Dans la communauté religieuse, un effort doit être fait pour former un esprit de famille vivant. Soit dit en passant, l’un est un « frère » ou une « sœur » en Christ. Tout le monde dans le groupe doit être encouragé à contribuer au groupe.

Encouragez la participation active de tous les membres. Cela peut inclure le partage de témoignages personnels, les prières de tête, la facilitation des discussions ou l’organisation de projets de services dans la communauté.

Créer un sentiment de communauté et de responsabilité au sein du groupe. Encouragez les membres à se soutenir et à prendre soin les uns des autres, à demander de l’aide en cas de besoin et à se tenir mutuellement responsables dans leur cheminement de foi.

Restez ouvert aux commentaires et suggestions des membres. À mesure que votre église de maison grandit et évolue, soyez prêt à vous adapter et à changer pour mieux répondre aux besoins de votre communauté.

Dans l’ensemble, la clé du succès de l’organisation d’une église de maison est de créer un environnement accueillant et inclusif dans lequel les membres peuvent grandir dans leur foi, nouer des relations significatives et servir les autres avec amour.

Comment démarrer une église de maison?

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Créer une église de maison peut être une expérience épanouissante et de construction communautaire. Voici quelques étapes pour vous aider à démarrer:

1. Rassemblez un groupe de personnes intéressées à participer à une église de maison. Cela peut être fait en contactant des amis, des membres de la famille, des collègues ou des voisins partageant des croyances et des valeurs similaires.
2. Trouvez un endroit approprié pour les réunions de votre église de maison. Il peut s’agir de la maison de quelqu’un, d’un centre communautaire ou de tout autre espace où le groupe peut se rassembler confortablement et en toute sécurité.
3. Décider d’un calendrier de réunion régulier. Que vous choisissiez de vous réunir chaque semaine, toutes les deux semaines ou mensuellement, la cohérence est essentielle au maintien et à la croissance de votre communauté d’églises de maison.
4. Décidez du format et de la structure des réunions de votre église de maison. Cela peut varier considérablement en fonction des préférences et des besoins du groupe, mais inclut généralement des éléments tels que le culte, la prière, la lecture des Écritures, la discussion et les activités de renforcement de la communauté.
5. Choisissez un leader ou une équipe de direction pour faciliter et organiser les réunions. Cette personne ou ce groupe peut aider à définir la vision et l’orientation de l’église de maison et à garantir le bon déroulement et l’efficacité des réunions.
6. Faites connaître votre église de maison et invitez les autres à la rejoindre. Cela peut se faire par le bouche à oreille, les médias sociaux, les tableaux d’affichage communautaires ou d’autres moyens de communication.
7. Recherchez les conseils et le soutien d’autres églises de maison ou organisations religieuses établies dans votre région. Établir des relations avec des individus et des groupes partageant les mêmes idées peut fournir des ressources et des informations précieuses à mesure que vous vous lancez dans votre voyage dans votre église de maison. 

N’oubliez pas que la création d’une église de maison peut être un processus progressif et organique, alors soyez patient et ouvert à l’évolution des besoins et de la dynamique de votre communauté. Par-dessus tout, concentrez-vous sur la création d’un espace accueillant et inclusif où les individus peuvent se réunir pour adorer, apprendre et grandir dans leur foi.

Trouver une formation à la foi et un lieu de baptême

Pour baptiser, il faut de l’eau, et même pas un peu, car le vrai baptême n’est pas par aspersion d’eau, mais par immersion dans l’eau. L’endroit où cette immersion se produit ne joue aucun rôle.

Le baptême peut ainsi avoir lieu dans de nombreux endroits et sous différentes formes. S’il fait chaud dehors, cela peut se produire dans une rivière ou dans la mer. Si le temps ne le permet pas, vous pouvez utiliser un bassin baptismal dans une église, mais s’il n’y en a pas, autant laisser le baptême avoir lieu dans une piscine publique ou privée.

Mais on peut effectivement dire que le baptême peut aussi avoir lieu dans une baignoire, un tonneau, un étang, un puits, une piscine, une rivière, un lac ou dans la mer. Dans les églises de maison, le baptême a généralement lieu par immersion dans un plan d’eau à l’extérieur de l’église de maison, à moins qu’il ne se fasse dans une baignoire.

Il y a beaucoup de préparation parmi les Christadelphiens qui céderont la place avant qu’ils ne commencent réellement le baptême proprement dit. Il s’agit de garantir que le candidat au baptême comprend clairement les essences de la foi et pense selon l’enseignement biblique.

Les Christadelphiens ne procèdent au rituel du baptême que lorsque le chrétien nouvellement converti a fait une confession personnelle de sa foi. Ce faisant, ils suivent l’exemple du Nouveau Testament. Dans certaines cultures, les gens sont baptisés immédiatement après leur conversion, dans d’autres cultures, ils préfèrent que les candidats au baptême subissent une certaine préparation. Dans ce dernier cas, on est parfois guidé par la recherche de la perfection. Cependant, il semble que ce soit une coutume saine du Nouveau Testament de ne pas séparer la conversion et le baptême.

Paul fut baptisé trois jours après sa conversion (Actes 9), l’eunuque éthiopien fut immédiatement baptisé à sa confession de foi (Actes ; 8) et les trois mille convertis le jour de la Pentecôte furent apparemment tous baptisés le même jour (Actes. 14h41).  Dans le cas de Paul, de l’eunuque éthiopien et des trois mille à Jérusalem, il faut noter qu’ils étaient juifs et qu’ils avaient donc déjà une large connaissance des commandements de Dieu, de sa volonté et des prophéties messianiques. Leur baptême rapide doit être vu dans ce contexte.

Dans notre région, nous avons davantage à voir avec des non-juifs et des personnes qui n’ont pas été élevées selon les enseignements juifs. Beaucoup manquent de connaissances bibliques et plusieurs ont grandi dans un groupe religieux où les gens n’honorent pas le Dieu d’Israël, mais adhèrent à la Trinité. Parce qu’ils sont tellement imprégnés de traditions qui ne suivent pas l’enseignement biblique, leur conversion et leur exigence du baptême nécessitent également plus d’attention. Lorsque nous avons, en tant que catéchistes, des personnes qui ont une connaissance limitée de la Voie, il s’est avéré utile de les enseigner à fond, afin qu’ils choisissent, en toute connaissance de cause, d’être baptisés et choisissent ainsi d’être inclus dans l’ecclesia. Pour cette éducation, il y aura les études bibliques ainsi que les sermons lors des offices hebdomadaires.

Mais à notre époque actuelle de reportage électronique, il existe les sites Web de la communauté religieuse où divers sujets peuvent être abordés. Les articles publiés sur Internet peuvent aider à construire la foi.

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