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À l’époque de Jésus, les adultes étaient immergés en signe d’abandon au Seul Vrai Dieu, le Souverain Seigneur Jéhovah. Pour les Hébreux, le baptême était aussi un rappel du Peuple d’Israël, qui devait passer dans l’eau après l’esclavage pour connaître une liberté réelle. Ils avaient toujours vécu comme esclaves et ne savaient pas mieux, mais à cause de la mer fendue, ils marchèrent vers leur libération. Les descendants voulaient aussi se souvenir de cette libération. Il ne s’agit plus d’être esclave du monde, mais d’être libéré par la Grâce de Dieu.
Jésus a également été baptisé à l’âge adulte avant de commencer ses tournées de prédication. On pourrait dire qu’il n’y avait aucune raison pour que Jésus soit baptisé. C’était un Juif très pieux qui n’avait commis aucun péché et s’était complètement rendu à son Père. Pourtant, il pensait qu’il était passable d’être baptisé.
Lui-même a également demandé à ses disciples de prêcher et de baptiser les gens au Nom du Père, du fils et du Saint-Esprit, leur apprenant à observer tout ce que Jésus leur avait commandé. (Matthieu 28 : 19-20 ; Marc 16 : 15) Ces baptêmes étaient là pour le pardon des péchés et pour recevoir le don gratuit de l’Esprit (Actes 2 : 38) et étaient aussi le signe pour les autres qu’ils voulaient abandonner en tant que croyant (Actes 8 : 12-13)
Aujourd’hui, pour nous, le baptême est aussi une confession pour toute la communauté que l’on s’abandonne à Dieu et que l’on veut passer sous Christ, et que l’on veut maintenant traverser la vie de frère ou de sœur en Christ.
Il est si facile pour les jeunes de prendre quelque chose avec beaucoup d’enthousiasme et ensuite, avec le même feu, de s’attaquer à autre chose. On remarque aussi que dans certaines églises trinitaires plusieurs jeunes sont baptisés, mais qu’au bout de quelques années ils ont complètement perdu la voie de Dieu. D’autres montrent qu’ils n’avaient pas bien compris la personne de Dieu et s’étaient soumis ou non à une Trinité à moins, cependant, que très peu étaient convaincus qu’ils s’étaient consacrés à un Dieu simple. Cette dernière catégorie est spéciale et louable. Mais ils devront finalement admettre que leur baptême a eu lieu pour les membres d’une église trinitaire et ne peut donc pas être considéré comme un abandon à une communauté de véritables adorateurs du Seul Vrai Dieu.
Il est peut-être sûr qu’à l’adolescence, l’adolescent ait été convaincu, grâce aux connaissances déjà acquises, qu’il avait raison. Ils pourraient même dire « Oui » aux questions posées à l’époque.
Ces adolescents à ce stade pourraient-ils vraiment réaliser ce que signifie réellement le baptême et ce que signifie franchir le pas de la mission en tant que vœu perpétuel ’à Dieu’ de toujours faire sa volonté, impliquant toute leur vie?
Je crois que quand on a passé 12 ans, on peut effectivement faire un choix sérieux pour Dieu. Le baptême des adolescents est donc une union valable entre le candidat au baptême et Dieu. Si ce baptême a eu lieu dans une église non trinitaire, comme dans l’Église de Dieu, l’Église abrahamique de Dieu, Church of the Blessed Hope (ou Church of God of the Abrahamic Faith), les baptistes non trinitaires ou les Témoins de Jéhovah, c’est un baptême acceptable pour nous.
Cependant, s’il s’agissait d’une affaire de baptême dans une église trinitaire, comme l’église pentecôtiste, il faut insister pour que les gens rebaptisent mieux et donnent un signe d’humilité envers la communauté religieuse en étant complètement immergés dans la présence de frères et sœurs non trinitaires.
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- Pour se tenir pour le vrai baptême
- Le candidat prêt au baptême
- Baptême d’enfant ou baptême d’adulte #1 Baptême d’enfant
- Baptême d’enfant ou baptême d’adulte #2 Le baptême des adolescents
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Textes supplémentaire
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- La Trinité
- Dieu est Il une Trinité
- Essences de Dieu
- Présence de Dieu
- Dieu Puissant, Dieu unique des dieux plus grand que tous les dieux
- Louange à Dieu le Très Haut Roi Qui est au-dessus de tous les dieux
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