Ubatizo kwa hakika haukuwa tukio ambalo watu walifuata katika karne za KK au karne za kwanza BK.
Ubatizo wa watoto wachanga haukuwa wa mtindo hadi muda fulani baada ya kifo cha mitume. Ilikuwa mwishoni mwa karne ya pili ambapo baba wa kanisa Tertullian alibishana:
„Wacha [watoto] wawe Wakristo wakati imewezekana kwao kumjua Kristo.”
Kwa njia hii, baba huyo wa kanisa pia alitarajia kwamba watoto walipaswa kuwa katika akili zao sahihi ili kufanya chaguo kwa ajili ya Kristo.
Kufikia karne ya tano, watu walianza kuamini kwamba mwanadamu alilaaniwa na ‘dhambi ya asili’. Kulingana na Kanisa Katoliki, kulikuwa na dhambi ya kibinafsi ya Adamu na Hawa, ambayo kwa watu wengine ikawa dhambi ya asili, dhambi, ambayo inahusishwa na asili yao ya kibinadamu na hupita kutoka kwa mtu hadi mtu. Kulingana na Kanisa Katoliki, wote wanaozaliwa wanashtakiwa kwa dhambi ya asili na hali ya uadui kwa Mungu. Kila mtu ametandikwa nayo.
Kwa hiyo, watoto wachanga pia walizingatiwa kuwa wamelaaniwa mradi tu hawakubatizwa. ’erfzondeb’ ikawa kama kipengele kilichoanzishwa cha Ukatoliki kama ungamo. Kanisa Katoliki hilo lilimwona mtu yeyote ambaye hajabatizwa kuwa mtu aliyelaaniwa na kwa hiyo likasisitiza kwamba kila mtoto abatizwe tangu akiwa mdogo ili ‘aje mbinguni’. Kulingana na maoni ya Wakatoliki, mtu anaweza tu kuachiliwa kutoka kwa dhambi hiyo ya asili kupitia Kristo.
Kulingana na Kanisa Katoliki, ni neema ya kawaida ya Mungu inayomchukua mwanadamu, ambayo inaweza kusababisha msamaha wa dhambi kwa mtoto ambaye hana imani ya sasa:
hasa pale ambapo imepata dhambi hii zaidi ya mapenzi yake, kupitia kizazi, na pia iko chini ya ukombozi wa Kristo.
Mtoto yeyote aliyekufa kabla ya kubatizwa alichukuliwa kuwa mtoto aliyelaaniwa ambaye hangeweza kuzikwa katika ardhi iliyochungwa. Mara nyingi watu walilazimishwa kuwabatiza watoto wao ili waweze kuokolewa kutoka kwa ’hellevuur’.Ambapo ‘moto huo wa kuzimu’ ungekuwa moto wa mahali ambapo roho ya marehemu aliyehukumiwa ingeenda, yaani kuzimu, ambapo wenye dhambi wangewaka milele.
Ubatizo wa watoto wachanga ulibadilika kutoka desturi maarufu hadi chombo rasmi cha wokovu, ambacho kingebeba Uprotestanti kuwa urithi.
Ingawa hakuna data ya Maandiko ambayo inataja kwa uwazi mazoezi ya ubatizo wa watoto, Kanisa hata hivyo linapata katika ukweli wa praksis hii, kuwa ya mapokeo ya kitume, kawaida na uundaji wa data ya ufunuo, kama inavyosemwa pia katika Maandiko kwa ujumla zaidi. maana imeundwa. {Katoliki ensaiklopidia juu ya ubatizo wa watoto wachanga}
Hata hivyo, ni makosa kufikiri kwamba Mungu angewafanya watoto wasio na hatia wateseke milele chini ya mateso makali ya moto wa milele. Watoto hawawezi kufanya chochote kibaya bado, kwa nini wangeadhibiwa kwa makosa ya wengine?
Mnamo 1951, Papa Pius XII alitoa hotuba kwa kikundi cha wakunga kuthibitisha imani yake
„hali ya neema wakati wa kifo ni muhimu kabisa kwa wokovu.”
Ilikuwa wazi kwake kwamba neema inaweza tu kuja juu ya mtoto huyo aliyezaliwa hivi karibuni ikiwa ingewekwa juu ya kisima cha ubatizo. Hata alienda mbali sana hivi kwamba hakuna kasisi aliyepaswa kufanya ibada hiyo ya ubatizo, kwa sababu ilibidi ifanyike haraka iwezekanavyo baada ya kuzaliwa. Aliwatia moyo wakunga wafanye ibada ya ubatizo wenyewe ikiwa ilionekana kuwa kuna uwezekano kwamba mtoto mchanga angekufa.
„Usishindwe kutoa huduma hii ya rehema,
aliwahimiza wafikirie moyoni. Sambamba na mambo hayo hayo, mwaka 1958 Vatikani ilionya kwa maneno makali kwamba
„ watoto wachanga wanapaswa kubatizwa haraka iwezekanavyo.
Hata hivyo, vita vilianza tena baada ya Mtaguso maarufu wa Pili wa Vatikani, unaojulikana pia kama Vatikani II, uliofanyika kuanzia Oktoba 11, 1962, hadi Desemba 8, 1965. Kanisa lilifanya jaribio la kushangaza la kupata kushughulikia misimamo ya kihafidhina na ya kiliberali.
’Baptism ni muhimu kabisa kwa rescue’,
baraza lilisema. Lakini cha ajabu, uokoaji pia uliwezekana kwao
„ambao, bila kosa lao wenyewe, hawajui injili ya Christ”.
Kufuatia hili, kanisa lilirekebisha ibada ya ubatizo wa watoto wachanga. Miongoni mwa mambo mengine, makasisi sasa walikuwa na chaguo la kukataa ubatizo ikiwa wazazi wa mtoto hawakuahidi kumlea mtoto huyo akiwa Mkatoliki. Hata kama mmoja wa wenzi hao hakuwa Mkatoliki, ilikuwa vigumu kumbatiza mtoto wao. Hiyo ingemaanisha kwamba Kanisa Katoliki lilisimamisha uokoaji wa mtoto mchanga. Hasa ikiwa mtu alizingatia kile ambacho Vatikani ilitoa zaidi kinahusu „Instruction kwa ubatizo wa watoto wachanga, ambayo ilisema:
„Kanisa. . . haina njia ya ubatizo wa nje ili kuhakikisha watoto wanapata furaha ya milele.”
Maaskofu walipewa utume
„al ambaye . . . amekengeuka kutoka kwa matumizi ya kitamaduni, ili kupunguza matumizi haya.
Baadaye, Kanisa Katoliki lilianza kukiri kwamba watoto wachanga wanaokufa bila kubatizwa Kanisa wanaweza tu kuwakabidhi kwa neema ya Mungu.
Vyovyote vile, mtu anapaswa kujua kwamba ubatizo wa watoto wachanga si uhakikisho kwamba mtoto huyo angekua Mkristo anayestahili. Kumbatiza mtoto mdogo hakumsaidii kukuza imani yake. Hata kama wazazi ni watu wanaoamini vizuri, hii haimaanishi kwamba watoto wao watakuwa waamini sana, wala hawaendelei njia yao kwenye njia sahihi.
Kwa maoni yetu, ubatizo wa watoto wachanga hauko kabisa kulingana na mafundisho ya Biblia. Katika Maandiko Matakatifu tunasoma kuhusu watu wazima wanaobatizwa. Yesu pia alibatizwa na Yohana Mbatizaji baadaye maishani. Yesu yuleyule aliyebatizwa katika Mto Yordani aliwaomba wanafunzi wake watoke nje na kuendelea kufanya wanafunzi na kuwabatiza. (Mathayo 28:19).
Mtoto hawezi kuchagua Mungu na hajui chochote kuhusu Mungu na amri. Kwa njia, bado inapaswa kujifunza kila kitu. Wakati wa kuzaliwa kuna kutokuwa na hatia na hakuna ufahamu hata kidogo wa maana ya imani.
Watu wanaosema kwamba tayari wamebatizwa wakiwa watoto lazima watambue kwamba ubatizo kwa kweli hauna maana na hauwezi kukubaliwa kuwa ubatizo wenye heshima. Wao wenyewe hawajawahi kukiri kumchagua Mungu Pekee wa Kweli. Zaidi ya hayo, wamebatizwa katika jumuiya ya kanisa ambayo haiishi kulingana na kanuni na maadili ya Biblia na hata haiabudu Mungu wa Kristo, ambalo ni hitaji la chini kabisa.
+
Uliopita
Kanisa la Christadelphian huko Anderlecht 