Sababu ya kutosha ya kukubatiza na kuwa mwanachama wa jumuiya yetu

Foto door Julia Filirovska op Pexels.com

Tunapozungumza na watu kadhaa, tunagundua ni watu wangapi wana maswali mengi juu ya imani na ni wangapi hawajui hata mafundisho au mafundisho ya jamii ya kanisa ambayo wamebatizwa na ambayo wao ni washiriki.

Photo by Ivan Drau017eiu0107 on Pexels.com

Huko Uingereza, miaka arobaini iliyopita haikushangaza kupata jumuiya kadhaa za kidini katika vijiji. Wakati huo kulikuwa na makanisa mbalimbali huko. Katika Ubelgiji, kwa upande mwingine, hapakuwa na tofauti nyingi na katika vijiji kwa kawaida kulikuwa na Kanisa Katoliki la Roma tu. Leo, wakati watu wengi na hata kwenye televisheni huko Flanders wanasikika wakizungumza kuhusu ‘Kanisa’, kwa kawaida wanamaanisha Kanisa Katoliki. Wengi hawajui hata kwamba bado kuna migawanyiko au madhehebu mengi katika Kanisa hilo Katoliki.

Siku hizi kuna makanisa mengi ya Kiprotestanti nchini Ubelgiji, ikilinganishwa na karne iliyopita. Lakini watu wanapozungumza kuhusu kanisa la Kiprotestanti, wana uwezekano mkubwa wa kuzungumza kuhusu seti iliyokusanywa ya makanisa ya Kiprotestanti, huku Kanisa la Kiprotestanti la Ubelgiji na makanisa ya Kipentekoste yakiwa mawili muhimu zaidi, pamoja na wainjilisti.

Inashangaza kwamba miongoni mwa waumini wa Kiprotestanti kuna waumini wengi zaidi wanaojua mafundisho ya jumuiya yao ni nini. Katika vikundi hivyo, hakuna mtu atakayepatikana kukana Utatu ikiwa ni wa vuguvugu la Waprotestanti wa Utatu, tofauti na Wakatoliki.

Kwa miaka mingi, kuna Wakatoliki wengi zaidi wanaofahamu zaidi kwamba Yesu ni mwana wa Mungu. Hata hivyo, tunakutana pia na Wakatoliki wanaosema kwamba wanaamini kwamba Yesu si Mungu bali ni mwana wa Mungu. Hawatambui kwamba hii inaenda kinyume na mafundisho ya Kikatoliki ambapo inafundishwa kwamba Yesu ni mungu mwana, wakidhani kwamba Mungu alikuja duniani ili kuwakomboa wanadamu kutoka kwa laana ya dhambi na kifo.

Ruhusa ya Papa kutoka kwa Clement IV mnamo 1265 ya kuuza hati za msamaha kwa ajili ya ujenzi wa Kanisa Kuu la Utrecht

Toharani katika Très Riches Heures du duc de Berry

Pia kuna watu wengi wanaotilia shaka imani yoyote na wana uwezekano mkubwa wa kuuliza inaweza kuwaletea nini. Watu wanapenda wanachofanya na kuwapatia kitu. Imani sio tofauti.
Kanisa Katoliki daima limekuwa bwana katika kuahidi watu kila kitu. Walikuwa wakienda mbali sana hivi kwamba watu hununua dhambi zao kwa msamaha. Hakuna aliyeonekana kufikiria kwamba katika hali kama hiyo mtu angeweza kumhonga Mungu na kwamba matajiri wangependelea kuachiliwa kwa adhabu za muda (kutubu) kwa ajili ya dhambi, wakati watu ambao walikuwa maskini walipaswa kuteseka kwa muda mrefu katika toharani.

Inashangaza kwamba wale washiriki wa makanisa ya kitamaduni hawakuwauliza tena makasisi wao kuhusu mambo haya na kuhusu mambo mahususi ya Mungu na Yesu.

Kwa hivyo mtu anaweza kuuliza:

Ikiwa Mungu ni Roho asiyebadilika ambaye hakuna mtu anayeweza kumuona, angewezaje kuonekana kama mwanadamu duniani na kuonekana na kadhaa?
Ikiwa Yesu alikuwa Mungu, kwa nini anadai kuwa si roho, na je, mtu yeyote anayemwona anaweza kuendelea kuishi huku Biblia ikisema kwamba mtu anayemwona Mungu anakufa?
Ikiwa Mungu ni Mungu asiyesema uwongo, kwa nini anadai kwamba anajua kila kitu na kwamba Yesu ni mwanawe, ambaye naye anasema kwamba hajui mambo, kwa sababu tu inapewa Mungu kujua mambo hayo?

Ajabu kwamba waumini hao wameridhika haraka kama viongozi wao wa kiroho wanasema kwamba hawawezi kuelewa hilo na kwamba wanapaswa kuamini mambo hayo mengi kama mafundisho ya kidini, hata kama hawaelewi.

Kanisa Katoliki limefaulu kuwatisha watu kwa mambo mengi kwa karne nyingi, ili waingilie kati fundisho hilo la Kikat

Jirani niliyependekeza aje kwenye eklesia yetu ya Anderlecht aliambiwa na Kanisa Katoliki lake kwamba angefanya dhambi ya mauti.

Badala yake, tunaamini kwamba wale wanaoendelea kushikamana na kanuni za mafundisho za kanisa badala ya kanuni za Biblia kwamba watabaki katika ulimwengu wa dhambi na hawatakuwa na nafasi ya kuingia katika Ufalme wa Mungu.

Ikiwa mtu anataka kuwa na uwezo wa kupitia lango jembamba la Ufalme wa Mungu, tunaamini kwamba mtu angefanya vyema kuishi kulingana na kanuni na mafundisho ya Biblia. Maandiko si magumu kuelewa kama makanisa mengi yanavyodai. Mtu akisoma Biblia kwa uangalifu, atapata ufahamu wa kutosha kujua ni njia gani ya kuchukua.

Ubatizo Wa Yesu kristo na Maktaba Ya Congress ni leseni chini YA CC-CC0 1.0

Kwa njia hii mtu anaweza pia kuona kwamba Mungu ni Roho wa Milele na kwamba Yesu ni mwanawe mpendwa ambaye ameweka kando mapenzi yake mwenyewe ili kutambua kikamilifu Mapenzi ya Mungu. Vitabu 66 vinavyofanyiza Biblia vinatoa ufahamu wazi wa jinsi mambo yanavyoendelea. Ikiwa bado kuna maswali mengi, ni juu ya viongozi wa kiroho wa makanisa kutoa jibu la uaminifu na la ufanisi.

Katika Jumuiya ya Ndugu katika Kristo, waumini wako tayari kupokea watu wa nje na kuwasaidia kwa ushauri.

Tunakubali kwamba shughuli fulani, kama vile kushiriki katika mkate na divai, zinaruhusiwa tu kufurahiwa na waumini ambao wamefurahia ubatizo wa Biblia. Ikiwa kweli mtu anataka kuwa mshiriki wa mlo huo wa ukumbusho, jumuiya iko tayari kukuelimisha katika imani yao na kukupa fursa ya kubatizwa kwa kuzamishwa ndani ya maji, kama ishara ya kujisalimisha kwa Mungu na kama ishara ya kutawazwa. jumuiya yetu ya imani.

+

Makala zilizopita

1. Biblia inasema nini kuhusu ubatizo?
2. Wito wa toba na ubatizo #2
3. Ubatizo wa watoto wachanga dhidi ya ubatizo kama mtu mzima #1 Ubatizo wa watoto wachanga
4. Ubatizo wa watoto wachanga dhidi ya ubatizo kama mtu mzima #2 Ubatizo wa Vijana
5. Ubatizo wa watoto wachanga dhidi ya ubatizo kama mtu mzima #3 Ubatizo wa watu wazima
6. Maarifa Muhimu kwa Mgombea Ubatizo #2 Kuhusu Yesu na nafasi yetu
7. Ni nini kinachotarajiwa kutoka kwa Christadelphian?
8. Ubatizo wetu wa kwanza katika eklesia yetu mpya kabisa
9. Habari njema tarehe 5 Mei 2024
10. Fotografisch overzicht – Photographic overview -Aperçu photographique – Muhtasari wa picha
11. Hongera ubatizo
12. Kwa nini Wakatoliki hawakuruhusiwa kuchukua ushirika wakati wa ibada ya ubatizo

Kukusanya na kukutana kwa ajili ya Mungu

Katika nyakati za kale, Yehova Mungu wa mamlaka za mbinguni alikuwa amewaita Watu Wake kukutana mara kwa mara ili kutafakari juu Yake na matendo yake na kumheshimu. Kwa mfano, watu wanaopenda Mungu walikusanyika kwa wakati mmoja „ au ” walikubali mahali „ (1 Samweli 13: 8; 20:35) katika, kwa mfano, hema ” la kukutana na „ (Kutoka 27:21). Sehemu kama hiyo „ ya kukutana na ” ilitolewa kama miq · raʼ kutoka kwa kitenzi cha msingi qa·raʼ (kuita), kuashiria kwamba lilikuwa jibu la mwito wa Mungu.

Qa·halʹ inahusiana na kitenzi ambacho „ huitisha; kukutana na ” inamaanisha (Kutoka 35: 1; Hesabu 8: 4) na mara nyingi hutumiwa kuteua manispaa kama kikundi cha watu kilichopangwa. Wakati mwingine qa·halʹ (manispaa) hutumiwa pamoja ʽe·dhahʹ (mkutano) (Mambo ya Walawi 4:13; Hesabu 20: 8, 10).

Kigiriki ek·kleʹsi·a (kutoka ek, „ kutoka ”, na kleʹsis, „ a call ”) inatumika sana katika Septuagint ya Kigiriki kama tafsiri ya Kiebrania qa·halʹ (manispaa) na wakati mwingine ya ʽe·dhahʹ (mkutano), ingawa neno la mwisho pia linawakilishwa na usemi wa Kigiriki su·na·goʹge (ambayo ina maana „ mkusanyiko ”, wa jua, „ sun”, na aʹgo nenda, „ leta ” – kuleta).

Kabla ya mikutano yetu tunaenda kwenye mikutano ambayo wafuasi wa Yesu walifanya. Tunazungumza juu ya eklesia kwa ajili ya mahali pamoja na kwa ajili ya kikundi au mkusanyiko wa waumini, kama inavyoonyeshwa katika Maandiko ya Kigiriki ya Kikristo « manispaa » yenye ek·kleʹsi·a.
Katika Matendo 7:38 inatumika kuhusiana na kusanyiko la Israeli. Neno la Kigiriki su·na·goʹge inaonekana katika Matendo 13:43 („ kukutana katika sinagogi ”) na katika Yakobo 2: 2 („ kukutana ”). Usemi mwingine wa Kigiriki, pa·neʹgu·ris (kutoka pan, „ als ”, na aʹgo·ra, ambayo inaashiria aina yoyote ya mkutano), inaonyeshwa katika Kiebrania 12:23 na mkutano mkuu wa „ ” .

Kulikuwa na siku fulani ambapo watu walionekana kukusanyika pamoja na familia pamoja na waumini wengine. Kwa mfano, kulikuwa na Sabato ya kila juma, siku ya „ pumziko kamili, mkutano mtakatifu ” (Mambo ya Walawi 23: 3), ikichukua wakati wa kuzingatia Neno la Mungu, kama katika masinagogi ya baadaye, ambapo ’ Musa alisomwa kila Sabato ’ (Matendo 15:21).

Mwezi mpya pia uliadhimishwa (Hesabu 28: 11-15), siku ya mwito wa tarumbeta (Hesabu 29: 1-6), Siku ya Upatanisho ya kila mwaka (Le 16), na iliadhimishwa kama tukio kuu la mwaka Pasaka (katika ukumbusho wa ukombozi wa Israeli kutoka Misri; Kutoka 12:14), ambayo Mungu aliamuru kusherehekea hii kwa umilele, na kuifanya hii pia kwa Wakristo wa kweli na kwa hivyo pia kwa ajili yetu Wakristo wa Christadelphians hapa Ubelgiji, ni siku muhimu zaidi ya kukutana (kwenye Nisani 14 kwa sikukuu ya Pasaka au Pasaka).

Katika kumbukumbu ya wokovu kwa Wayahudi wa kuangamizwa karibu katika Milki ya Uajemi; Esta 9: 20-24) kulikuwa na sikukuu ya proerim, pamoja na Sikukuu ya Kuanzishwa (kupendekeza kuwekwa wakfu upya kwa hekalu tarehe 25 Kislev 165 KK.; Yohana 10:22, 23).

Kwa kuongezea, kulikuwa na sherehe tatu za kila mwaka za „ za Yehova ”: sikukuu ya mkate usiotiwa chachu, sikukuu ya majuma (baadaye iliitwa Pentekoste) na Sikukuu ya Vibanda (Mambo ya Walawi 23), kuhusu ni sikukuu zipi Mungu aliamuru:

„ Mara tatu katika mwaka, yote ambayo ni ya kiume kati yenu yatatokea mbele ya Bwana wa kweli, Yehova ” (Kutoka 23: 14-17).

Kwa hiyo ni namna ya kujitolea kwa Mungu na kurithi amri zake kwamba sasa tunaweza pia kuweka sherehe hizi akilini na kwa heshima.

Kwa sababu ya thamani kubwa ya kiroho ya sherehe hizi, wanaume wengi walihakikisha kwamba familia yao yote iko (Luka 2: 41-45). Musa pia alisema kwa uwazi kwamba mara moja kila baada ya miaka saba, wakati wa Sikukuu ya Vibanda, wanaume, wanawake, watoto na wageni wa Israeli walilazimika kukusanyika mahali ambapo Yehova angechagua,

„ ili wasikilize na wajifunze, kwani lazima wamuogope Yehova Mungu wako na wahakikishe kutimiza maneno yote ya sheria hii ” (Kumbukumbu la Torati 31:10-12).

Kwa hiyo masharti yalifanywa kwamba Waisraeli wangeweza kukutana mara nyingi sana ili kuzingatia Neno na nia ya Yehova. Hata leo tunaweza kupata sababu za kutosha kukutana mara kwa mara na kuleta heshima kwa Mungu.

Sinagogi Kuu la Deventer

Hapo awali walikusanyika kwa asili wazi na katika nafasi au hema iliyofunikwa na turubai. Ilikuwa wakati Wayahudi walipokuwa uhamishoni Babeli, au muda mfupi baadaye, walipogeukia majengo ya mawe, ambayo yalitumiwa kama masinagogi, mahali pa ibada, au mahali pa kukusanyika Wayahudi. Kwa miaka mingi, majiji yalikua na masinagogi kadhaa yalisambazwa katika jiji hilo ili kuchukua watu tofauti. Kwa mfano, majiji makubwa yalipata zaidi ya sinagogi moja.

Hapo awali masinagogi yalikuwa yakikutana mahali ambapo watu wangeweza kubadilishana mawazo kuhusu Neno la Mungu. Kusoma na kufundisha kutoka katika Maandiko. Katika sehemu hizo za mikutano, nafasi ya maombi ilitolewa au vyumba vya kusomea vilikuwa pia mahali pa ibada. Maeneo haya ambapo Mungu alisifiwa pia yalikuwa ushuhuda wa upendo aliokuwa nao kwa Mungu Muumba.

Yesu Kristo na wanafunzi wake walikuwa wakienda huko kujifunza na kujadili Maandiko pamoja na pia kumsifu Mungu. Ilikuwa katika masinagogi ambapo Yesu na wanafunzi wake walijitosa kuwafundisha na kuwatia moyo waliokuwepo (Mt 4:23; Lu 4:16; Han 13:14, 15; 17:1, 2; 18: 4). Kwa sababu Maandiko yalisomwa kwa ukawaida katika masinagogi, Yakobo angeweza kusema kwa baraza linaloongoza la Kikristo huko Yerusalemu:

„ Kijadi, Musa alikuwa na watu wanaomhubiri katika jiji baada ya jiji, kwa sababu anasomwa katika masinagogi kila Sabato ” (Matendo 15:21).

Sifa za msingi za ibada zinazoongozwa na sinagogi zilikubaliwa na Wakristo kwa ajili ya mikutano yao, ambapo maandiko yalisomwa na kuelezwa, kutiwa moyo, kusali, na kumsifu Mungu. — 1 Wakorintho 14: 26-33, 40; Wakolosai 4:16.

Hadi leo, ni kazi yetu kama Watu wa zamani wa Mungu, Yesu Kristo na mitume wake, na wafuasi wao, kujumuika na usiondoke kwenye mkutano. Kwa hiyo ni muhimu kuweka jicho kwenye nyakati na kila mara kuhimizana ili kila mtu aweze kukua na kuendelea katika imani, akihimizana, na zaidi tunapoona siku ya Mungu inakaribia. (Waebrania 10: 24-25).

19 Kwa hiyo, ndugu, kwa kuwa hatuna woga* wa njia ya kuingia katika mahali patakatifu+ kupitia damu ya Yesu, 20 yenye alitufungulia* kuwa njia mupya na yenye uzima kupitia lile pazia,+ ni kusema, mwili wake, 21 na kwa kuwa tuko na kuhani mukubwa mwenye kuwa juu ya nyumba ya Mungu,+22 tukaribie tukiwa na mioyo myeupe na imani kamili, mioyo yetu ikiwa imenyunyiziwa* damu na kuwa safi kutokana na zamiri ya mubaya+ na miili yetu ikiwa imeoshwa kwa maji safi.+23 Tushike imara tangazo la mbele ya watu wote la tumaini letu bila kuyumba-yumba,+ kwa maana ule mwenye aliahidi ni muaminifu. 24 Na tufikiriane* ili kuchocheana* katika upendo na matendo ya muzuri,+25 bila kuacha kukutana pamoja,+ kama vile wengine wako na desturi, lakini tutiane moyo,+ na kufanya vile zaidi sana kwa kadiri munaona siku ile kuwa inakaribia.+ (Waebrania 10: 19-25)

Katika mikutano au mikutano kama hii ni muhimu kufikiria juu ya fundisho la msingi na kuendelea kukomaa. (Waebrania 6: 1-3). Katika mikutano kama hiyo sisi kama wenye busara tunaweza kujaribu kupata ujuzi na kufanya kila tuwezalo kujitolea kupitishwa kwa Mungu.  (Methali 18:15; 2 Petro 3:18; 2 Timotheo 2:15) Ni pale kwenye mikutano kama hiyo ambapo tunaweza kusaidiana kukua katika Kristo na kuwa watumishi bora wa Kristo Yesu.  (1 Timotheo 4: 6)

Kazi yetu kama wafuasi wa Yesu Kristo ni sisi kama Ndugu na Dada katika Kristo kushuhudia imani yetu na kutuchukua kukutana mara kwa mara kwa kila mmoja wetu pia kuhisi hisia ya umoja na kujifunza Neno la Mungu pamoja na kuleta heshima na sifa kwa Mungu juu ya miungu yote, Yehova Bwana wa majeshi.

+

Uliopita

Yeshiva mpya au mahali pa kusoma pa kuwa

“Garment” (vazi) ya kiroho kwa roho zetu

Maswali na Majibu

Katika sehemu ya « Maswali na majibu » tunataka kujibu maswali ambayo yanaweza kutokea kwako. Tunaelewa kwamba maswali mengi yanaweza kutokea unaposoma baadhi ya makala zetu au unaposikia tofauti zilizopo katika makanisa mengi ya Ukristo.

Kuna mafundisho mengi ya kidini katika madhehebu mengi ambayo haishangazi yanazua maswali mengi miongoni mwa watu wengi. Wengine hata huacha imani, badala ya kutaka kutafuta zaidi.

Hata hivyo, mtu lazima athubutu kuhoji imani na kuchimba zaidi. Ni kwa njia hii tu mtu anaweza kuja kwenye imani ya kweli.

Kama jumuiya ya imani, tunajaribu kuwaonyesha watu wengi iwezekanavyo njia ya imani hiyo ya kweli pekee, yaani imani katika Mungu mmoja na imani katika mwanawe ambaye alijiwasilisha kwa Baba wa Mbinguni kama fidia kwa ajili ya dhambi zetu.

Ikiwa una swali kwenye midomo yako, ikiwa unapenda,thubutu kutuuliza. Usiogope. Tutajaribu kujibu maswali yako kila wakati.