Miezi michache iliyopita tulianza safari na baadhi ya watu jasiri ambao walipaswa kutuongoza kwenye mabonde yenye kina kirefu, vinamasi, malisho yenye kinamasi, lakini pia kando ya mabonde mazuri ya maua na milima mizuri inayoinuka.
Wakati wa safari, hasira nyingi zilizuka na ndugu Chris, Tim, Steve na Marcus walijaribu kujibu maswali na kuweka msingi mzuri ambapo kulikuwa na shaka. Dada Miriam alipewa heshima hiyo wiki kadhaa zilizopita ili kuangalia kama watahiniwa wa ubatizo walikuwa tayari kukamilisha tendo lao la ajabu la kujisalimisha.
Leo ni siku. Ndugu Steve aliondoka mapema asubuhi ya leo kumchukua Ndugu Marcus ili aendeshe gari hadi Anderlecht pamoja. Siku ya Jumamosi, Ndugu Methode alikuwa tayari ametarajia kwamba bwawa la kuogelea lilikuwa limenunuliwa kwa ajili ya tukio hilo. Leo tunatarajia kuikuta imejaa maji ndani ya nyumba yake.
Leo, Mei 5, ni siku kuu. Eklesia yetu mpya kabisa itaweza kusalimia ubatizo wake wa kwanza baada ya saa chache. Ndugu na dada wenzetu watafuata ibada kutoka Newbury. Wanaweza kutumia Jumapili na ibada yao ya kawaida ya Jumapili saa 10 asubuhi kwa saa za Kiingereza (11 asubuhi hapa Ubelgiji.)
Saa 12 jioni, Ndugu Marko ataanza ibada ya ubatizo, kwanza akiangalia safari ya maswali na majibu mengi. Kisha tunashuhudia kwamba tunasadiki kwamba tunaweza kupata uzio katika Nyumba ya Mungu.
Wakati wa safari kila mtu alitambulishwa kwa mchungaji mwema ambaye alimtuma Mchungaji Mkuu kwenye ulimwengu huu na ambaye lango lake la kondoo wapya pia lilifunguliwa.
Baada ya kusomwa kutoka katika Maandiko kuhusu kile kilichotokea katika nyumba ya Kornelio, Ndugu Marko ataendelea na ubatizo wa Pascal, Michango na Méthode, ambaye atakubaliwa katika jumuiya yetu kama ndugu. Kwa mara ya kwanza katika maisha yao wataruhusiwa kuketi mezani kula mkate na divai kama ishara ya mwili wa Kristo.
Na kisha sherehe kubwa ya familia inaweza kuanza! Kuanzia wakati huo na kuendelea, ndugu hawa wapya wataruhusiwa kupata tendo la mfano katika siku zijazo na pia watatangaza Habari Njema kwa wengine ili kuwaalika kwenye meza ya Yesu Kristo.
Leo tutakutana hapa kwa mara ya mwisho kabla ya baadhi ya washiriki kufanyiwa mahojiano ya ubatizo.
Tunakuuliza, Mungu mpendwa,
kwamba Utajaza watahiniwa wa ubatizo na Roho Wako
ili waweze kujibu maswali yote ipasavyo
ili tuweze pia kuwa na uhakika kwamba wako tayari
kupokelewa katika jumuiya yetu kama kaka na dada katika Kristo.
Wape watahiniwa wa ubatizo ufahamu wa kutosha
kuwa tayari hivi
kuingia katika jumuiya ya wafuasi wa Kristo.
Tunakuuliza hilo kwa jina la Yesu,
kwa matumaini ya hivi karibuni kuwajumuisha katika jumuiya yetu kama kaka na dada kamili.
Mwezi huu utakuwa mwezi wa pekee sana katika historia ya Wakristadelphians wa Ubelgiji.
Katika miaka ya hivi majuzi, sisi katika jumuiya yetu tumeona hasa wakimbizi wanaozungumza Kiajemi wakijitoa kwa ajili ya ubatizo na uanachama katika jumuiya yetu. Lakini sasa tunaweza kujiona kuwa na bahati kwamba watu kadhaa wenye asili ya Kiafrika pia wametuma maombi na hata kuunda fursa ya kujenga eklesia mpya katika manispaa ya magharibi ya Brussels.
Tangu Januari 6, tumeweza kuzungumza kuhusu jumuiya iliyo hai huko Anderlecht, ambako matayarisho mengi yamefanywa ili kubatiza baadhi ya washiriki wanaozungumza Kiswahili na Kifaransa.
Leo, Aprili 6, tunajivunia kutangaza kwamba juma lijalo (Mungu akipenda) tunaweza kufanya mahojiano ya ubatizo yafanyike. Mambo pengine yatakuwa ya wasiwasi kwa watahiniwa wa ubatizo sasa.
Tunawatakia kila la kheri na tunatumai kuwa leo watapata nafasi ya mwisho ya kujibiwa maswali yao yaliyosalia.
Katika jamii ya Christadelphian, uchunguzi wa ubatizo ni utaratibu wa uchunguzi kwa watu ambao wameonyesha hamu ya ubatizo. Kwa kawaida, washiriki wawili au zaidi wa kiume waliokomaa wa kutaniko la mahali hapo (ecclesia) hukutana na mgombea na kufanya mahojiano ili kujua ikiwa yuko tayari kwa ubatizo, kulingana na vigezo vya nia, uelewa wa mafundisho, na viwango vya maadili.
Kuna utamaduni wa Kikristo ulioenea, wa zamani na wa sasa, wa mafundisho ya kabla ya ubatizo (catechesis). Zaidi ya hayo, Wakristo wa Kikristo sio kikundi pekee cha kidini ambacho hufanya mahojiano ya ubatizo.
Kinachofanya utaratibu wa kabla ya Kristo wa ubatizo kuwa wa kipekee ni uchunguzi wa wagombea juu ya mada mbalimbali na wazo kwamba kufanya hivyo kunalinda uhalali wa ubatizo. Christadelphians hawana utaratibu wa kawaida wa kufanya mitihani; Seti mbalimbali za miongozo zipo. Labda miongozo ya zamani na inayojulikana zaidi ni ile iliyo katika Mwongozo wa Kanisa, iliyoandikwa na mwanzilishi wa Christadelphian Robert Roberts. Ratiba nyingi au maandishi ya maswali ya mahojiano yamezalishwa katika jamii ya Christadelphian;
« Ufahamu wa Kweli ni muhimu ili kufanya ubatizo uwe halali. » Katika parlance ya Christadelphian, ‘Ukweli’ inahusu hasa kanuni za msingi za injili (kama ilivyoandikwa katika BASF), na kwa hivyo ‘kama ilivyojulikana na [imani za] Wakristo wengine wengi wanaodai,’ yaani wale wanaoabudu Utatu.
Mwongozo wa Ecclesial unaelezea mahitaji matatu ya ubatizo kuwa ‘halali na yenye ufanisi’:
1) tabia mbaya ya kumfuata Mungu na toba ya moyoni kwa makosa, makosa na ujinga wa zamani
2) ujuzi mzuri wa « imani mara moja kwa wote iliyotolewa kwa watakatifu » (Yuda 3) inaambatana na umri na akili ya mgombea.
3) « matunda hukutana kwa toba » yaani, ishara ya wazi kwamba mgombea anakusudia kuinuka kwa upya wa maisha, maisha yaliyojengwa juu ya maisha na mfano wa Bwana Yesu Kristo.
Maswali ya kuzingatia.
Ubatizo ni nini?
Ubatizo unahusisha kuzamishwa kabisa kwa mtu katika maji. (Ona Mathayo 3:13-17; Marko 1:9-10; Yohana 3:23; Matendo ya Mitume 8:36-39).
Ubatizo unamaanisha nini?
Inatukumbusha kwamba Yesu alizikwa na kufufuka tena, na hivyo inatuonyesha kwamba tunaweza kuokolewa kupitia kifo chake na ufufuo. (Soma Warumi 6:3-4).
Inatukumbusha kwamba kwa sababu sisi ni wenye dhambi, tunastahili kufa (ikiwa tungewekwa chini ya maji tunapaswa kufa!). (Soma Warumi 6:5-7).
Inatufundisha kwamba kwa sababu Mungu ni mwenye huruma, anataka kutuokoa kutoka kwa kifo kwa ufufuo. Ubatizo kwa hivyo ni aina ya « kifo » – « burial » katika maji – na aina ya « ufufuo ». Ni mfano wa vitendo. (Ona Wakolosai 2:12-13).
Inatukumbusha kwamba, kama vile maji yanavyoosha uchafu, ndivyo Mungu anavyoondoa dhambi za wale wanaomtii. Tunapobatizwa, Mungu anatusamehe dhambi zote ambazo tumewahi kufanya. Kwa hivyo tunaanza upya kama wanafunzi wa Yesu Kristo. (Ona 1 Petro 3:21; Matendo ya Mitume 22:16).
Ni ishara ambayo kwayo tunakuwa watoto wa Mungu na washiriki wa uzao wa Ibrahimu katika Kristo Yesu kupitia agano la milele. (Tazama Wagalatia 3:26-29).
Tunapaswa kubatizwa?
Bwana Yesu alibatizwa. Paulo alibatizwa. Waongofu katika kanisa la kwanza walibatizwa, kama ilivyoamriwa na Bwana Yesu. Ubatizo ni tendo la utii. Lazima tubatizwe kwa sababu Mungu anatuamuru tubatizwe. (Ona Mathayo 3:13-17;
Je, tunaweza kubatizwa kabla hatujaelewa injili?
Lazima kwanza tuelewe injili, kisha tuiamini; Kwa hiyo, haraka iwezekanavyo, ubatizwe. (Ona Marko 16:16; Matendo ya Mitume 8:12).
Je, Biblia inazungumzia kuhusu watoto kubatizwa?
Hapana, kamwe. Watoto hawawezi kuamini; kwa hivyo, hawawezi kubatizwa vizuri. (Ona Matendo 8:12, na kumbuka maneno, « wakati walipoamini », na « watu wote na
Je, ni haki kubatiza kwa kumnyunyizia au kummwagia mtu maji?
Bwana Yesu na wanafunzi wake walichongwa chini ya maji, na hivyo ndivyo tunavyopaswa kuwa. (Ona Mathayo 3:16; Matendo ya Mitume 8:38-39).
Wakati wa hija inakuja wakati ambapo mtu anatambua wazi ni njia gani ya kuchukua na jinsi ya kukomesha maisha ya zamani ya mtu.
Kila mtu, wakati mwingine katika maisha yake, hukutana na wakati ambao kuna ufahamu wa kutosha kutambua kwamba mtu lazima ageuke na kusema kwaheri kwa maisha ya zamani.
Wale wanaotambua kwamba wanaweza kusimama vyema zaidi kama waombaji wa ubatizo watakaribishwa kwa mikono miwili kuchukua hatua hiyo. Lakini watalazimika kuthibitisha kwamba wako tayari kubatizwa.
Kila mtahiniwa wa ubatizo anatarajiwa kuwa na ujuzi wa kimsingi wa Ukweli wa Kibiblia. Kwa maana hii, mazungumzo mengi ya pande zote yataweza kuweka wazi. Uelewa wa wazi na ufahamu wa nini maana ya mgawo na ubatizo inachunguzwa katika mazungumzo kadhaa yanayotangulia ubatizo. Pia tutaangalia katika udugu wetu ikiwa mtahiniwa wa ubatizo anafahamu vyema matokeo ya ubatizo. Kwa sababu mara moja mtu amebatizwa, ‘majukumu fulani kuelekea Yehova’ yanatarajiwa.
Ikiwa mtu atabatizwa, hii ina maana kwamba mtu anataka kufanya mambo kwa maisha ya zamani, na kwamba anataka kuingia katika maisha mapya kama mfuasi wa Yesu Kristo. Akiwa Yeshua, au mfuasi wa Yeshua (Yeshua ben Yosefu au Yesu mwana wa Yusufu), kuzamishwa ndani ya maji kunaonyesha kwamba mtu hujiingiza katika utakaso kupitia damu ya Yesu na anataka kujumuishwa katika jumuiya ya ndugu na dada katika Kristo, au jumuiya ya Christadelphian.
Mtahiniwa wa ubatizo anatarajiwa kutambua nafasi na mamlaka ya Christus’ na kutambua kwamba Yesu ndiye ambaye kupitia kwake Mungu amempa „ fidia inayolingana. Tunatarajia mtu aliyebatizwa atambue kwamba kuna Mungu mmoja tu na mpatanishi mmoja kati ya Mungu na mwanadamu. (1 Timotheo 2:5) Wale wanaofanya kazi katika jumuiya ya kanisa ni watumishi wa Kristo na Mungu wake pekee. Wote ni kama mtu mwingine yeyote, lakini wanapaswa kujitolea kikamilifu kwa kazi ya kikanisa. Ni watumishi kama hao wa Mungu watakaoalika ubatizo na kumtumbukiza mtu kwa jina la Yesu. Kwa hiyo mmoja wa wazee anaweza kuomba kwamba asisite tena na kuzamishwa ili mtu aliyebatizwa aoshwe dhambi zake na kutangazwa kuwa mwadilifu na mtahiniwa wa ubatizo Jesus’ akitumia jina lake. (Matendo 22:12-16).
Mwanzoni mwa safari yetu au hija, tulisadikishwa kwamba ulimwengu unaenda vibaya. Wale waliotaka kujiunga na mahujaji pia walisadiki kwamba tunapaswa kuchunguza njia tofauti ya maisha.
Wale wote wanaojiunga na hija tunayofanya wanatambua kwamba ni bora kupuuza ulimwengu na kujiandaa kuendelea kwenye njia sahihi.
Kwa mfano, wasafiri watalazimika kuchagua jukwaa linalofaa ili kuingia kwenye treni inayofaa. Vilevile, wanapoondoka kituoni inabidi wachukue njia sahihi ili kuvuka mashamba na mabonde yanayofaa. Huu hapa ni wakati ambapo wasafiri wanahisi huru kuujulisha ulimwengu wa nje wanakoenda.
Kisha tutaweza kuona kwamba ulimwengu unatoka nje ya njia kwa mtu anayejua anakoenda. Kwa maana wengi wataona wasafiri kama wageni na wanataka kuwaepuka. Kama vile mababu wote waliotaka kuishi kulingana na Sheria za Mungu. Kama siku zao, siku zetu duniani ni kama kivuli, na hakuna wa kukaa (1 Mambo ya Nyakati 29:15)
Ingawa kampuni yetu yote si rahisi zaidi, na tunakumbana na vikwazo na vikwazo vingi, tunataka kuendelea na safari katika hali zote. Wale wanaojiunga zaidi ni kama sisi tunasadiki kwamba kuna chama cha juu zaidi kinachohusika, ambacho kitafanya kama Mwalimu na hakika kitaendelea kutuokoa kutokana na kila kitu chenye madhara. Imani yetu katika kutumwa kwa Mungu inatupa nguvu na ujasiri na kutufanya tuwe salama kutoka kwa ufalme wake wa mbinguni. Kwake awe utukufu katika vipindi vyote vijavyo vya wakati. (2 Timotheo 4:18)
Watu wengi wametutangulia kwa imani. Wote walikufa kwa imani, bila kupokea ahadi. Walijawa na imani na waliweza kuvumilia kupitia hilo. Kama wengi walio mbele yetu, tunatafuta nchi ya ahadi ambapo amani itatawala. Ingawa inaweza isiwe siku ya kwanza, bado tunataka kujitolea kikamilifu ili tuwe tayari kuingia kwenye lango jembamba la Ufalme huo ulioahidiwa wakati wowote wa siku au wa safari yetu.
Lakini wote wanaoshiriki katika safari hiyo watalazimika kufanya chaguo wakati wa safari ili kuonyesha kwamba wao ni washiriki wa jumuiya ya ndugu na dada za Yesu Kristo. Kisha inakuja chini kuwaonyesha waliokuwepo kwamba mtu anatambua nafasi na mamlaka ya Mungu. Yehova anatambuliwa kama „th Supreme . . juu ya earth” yote, Muumba na Mfalme wa Ulimwengu Wote (Zaburi 36:9; 83:18; 2 Wafalme 19:15). Wakati fulani katika safari lazima mtu aendelee kumkubali Yehova kama Mkuu, kama Baba, lakini pia kama Jaji wake, Mbunge na Mfalme. (Isaya 33:22; Zaburi 119:102; Ufunuo 15:3, 4.)
Lakini kwa kuongezea, ni lazima mtu atambue nafasi na mamlaka ya Christ’ na atambue kwamba yeye ndiye ambaye kupitia kwake Mungu amempa „ fidia inayolingana (1 Timotheo 2:5, 6). Kwa kuongezea, mtu anamkubali Yesu kuwa Mashahidi „Waaminifu wa Yehova na kama Mfalme ” wa kings„. (Ufu 1:5; 19:16.)
Ikiwa mtu anaonyesha ufahamu wa kutosha juu ya Ukweli wa Kibiblia, lazima pia athubutu kuchukua hatua ya kujionyesha kama mtahiniwa wa ubatizo na kuhamia kwenye muhuri wa udugu katika Kristo, kwa kuzamishwa kabisa ndani ya maji, kama utakaso wa dhambi au utakatishaji kamili wa dhambi. ‘kuzikwa’ kwa maisha ya zamani na kuingia ‘maisha mapya’.
Ni kitendo cha ishara ambacho mtu anatarajia wakati mgombea ameiva vya kutosha kuchukua hatua hiyo. Kuzamishwa kwa Kikristo ndani ya maji kwa hiyo hakuoshi dhambi. Sio ubatizo, lakini kumwaga damu ya Jesus’ na wito wa jina lake’ hufanya msamaha uwezekane. (Waebrania 9:22; 1 Yohana 1:7.)
22 Ndiyo, kulingana na Sheria karibu vitu vyote husafishwa kwa damu,+ na hakuna msamaha unaopatikana bila kumwaga damu.+(Waebrania 9:22)
7 Kupitia kwake tunaachiliwa huru kwa njia ya fidia kupitia damu ya huyo,+ ndiyo, msamaha wa makosa yetu,+ kulingana na utajiri wa fadhili zake zisizostahiliwa. (Waefeso 1:7)
Kwa mfano, kutokana na giza la ulimwengu huu, tunapitia ukuta wa maji, ili kuja moja kwa moja kwenye nuru ya ulimwengu wa Kristo. Kwa nuru hiyo, tunataka kuendelea na safari yetu pamoja ili kuunganishwa katika jina la Yesu.
7 Hata hivyo, ikiwa tunatembea katika nuru kama yeye mwenyewe alivyo katika nuru, tuna ushirika sisi kwa sisi, na damu ya Yesu Mwana wake hutusafisha kutoka katika dhambi yote.+ (1 Yohana 1:7)
Tutaendelea hatua kwa hatua, na tunapochukua njia zaidi tunatumai kwamba kadhaa watajiunga nasi na kwamba watahiniwa pia wataibuka ambao wanaonyesha kwamba wanataka kuendelea na maisha kama kaka au dada katika Kristo.
Wakati wa safari, hasira nyingi zilizuka na ndugu Chris, Tim, Steve na Marcus walijaribu kujibu maswali na kuweka msingi mzuri ambapo kulikuwa na shaka. Dada Miriam alipewa heshima hiyo wiki kadhaa zilizopita ili kuangalia kama watahiniwa wa ubatizo walikuwa tayari kukamilisha tendo lao la ajabu la kujisalimisha.
Kanisa la Christadelphian huko Anderlecht 