mungu – Kanisa la Christadelphian huko Anderlecht

Ubatizo wa watoto wachanga dhidi ya ubatizo kama mtu mzima #2 Ubatizo wa Vijana

mars 3, 2024février 28, 2024 par Marcus Ampe, publié dans Amini (Croire - la Foi), Christadelphian, Imani (Foi), Kuzingatia (À considérer), Maswali na Majibu (Questions et Réponses), Tafakari (Méditer - Méditation)

communion - baptism renewal — Photo by Wilson Pinto on Pexels.com

Katika makanisa fulani ya Kiprotestanti, kama vile sisi, inachukuliwa kwamba mtu lazima awe amepata ujuzi wa kutosha kuhusu Mungu na Watu Wake, na pia kuhusu Maandiko na imani, ili mtu lazima awe angalau katika miaka ya ujana ili kufanya uchaguzi.

Katika sura iliyotangulia tuliona kwamba kumbatiza mtoto mdogo hakufanyi chochote kumsaidia mtoto huyo kusitawisha imani yake. Ingawa ubatizo wa watoto wachanga unaweza kuwa na „on kwa furaha mrefu tradition”, lazima tutambue kwamba mapokeo fulani yamelifanya neno la Mungu kutokuwa na nguvu kwa ajili ya mapokeo yao. (Mathayo 15:6)

Watoto wanapokua, huwa na maswali mengi kuhusu Mungu na amri. Wakati wa kumtafuta Mungu na imani, wanaweza kutaka kujiweka wakfu kwa Mungu. Kwa kusudi hili, nyakati fulani hufanya chaguo la kubatizwa katika jumuiya ya kanisa walimokulia.

Baadaye wanapojua jumuiya nyingine ya kanisa na kujisikia vizuri nyumbani huko, mara nyingi wanashangaa kwa nini wanapaswa kubatizwa tena. Mara nyingi husahau kile walichoulizwa wakati wa ubatizo wao wa kwanza, au kile walichopaswa kuzingatia.

Kulingana na baadhi ya makanisa, katika ubatizo wa mtoto mchanga, kwa msingi wa imani hai ya wazazi, maendeleo ni, kama ilivyokuwa, kuchukuliwa kwa imani kwamba mtoto atakabidhiwa kutoka kwa baba na mama. Ni kwa sababu hii kwamba wakati imani ya Kikristo haipo kabisa kwa mmoja wa wazazi au kutoka kwa wazazi wote wawili, au wakati wazazi hawataki kuhakikisha maendeleo ya imani ya mtoto wao, Kanisa kwa hiyo linaahirisha ubatizo. Ikiwa watoto hao watafikia umri ambapo wanaweza kufanya maamuzi yao wenyewe, makanisa hayo yako tayari kuwabatiza.

Waumini wa kanisa waliobadilishwa mara kwa mara wanataka kubadili jumuiya ya Wabaptisti na wangependa kuwa mshiriki kamili huko, lakini wana ugumu wa ‘kubatiza upya’ au ‘kubatiza kupita kiasi’. Watu wanapoingia shule ya sekondari, wanakabiliana zaidi na kila aina ya maswali kuhusu mtazamo wa maisha na imani.

Kwa karne nyingi, ubatizo wa watoto wachanga ulikuwa maarufu zaidi, lakini tangu mwisho wa karne iliyopita kumekuwa na maswali zaidi juu ya thamani ya ubatizo huo na ikiwa haingekuwa bora kubadili ubatizo wa imani. Maoni kuhusu ubatizo huu wa imani pia yanatofautiana sana. Inasemekana kwamba si chaguo la kibinafsi tu, bali kwamba Mungu angemchagua mwenyewe mgombea wa ubatizo. Huyu wa mwisho anaweza kumpa mtahiniwa wa ubatizo hisia kali sana hivi kwamba miaka mingi baadaye anasadiki kwamba kwa sababu Mungu amemchagua na hakuna ubatizo mpya unapaswa kufanywa.

Ninakubali kwamba vijana fulani wanasadiki kweli kwamba walifanya chaguo sahihi katika ubatizo wao wa utineja, na kwamba walielewa kila kitu walichokuwa wakizungumza. Kwa hiyo inaweza kuwa salama kwamba mtu aliyebatizwa kwa kweli alimwamini Mungu Pekee wakati wa ubatizo wa ujana, lakini hakufikiria zaidi ikiwa jumuiya yake ya kanisa pia ilifikiri hivyo kuhusu Mungu wa Kweli Pekee. Mara nyingi mawazo yao yalifungamana sana na mafundisho ya kanisa walimokuwa. Kwa hiyo hawakuzingatia kuwepo au vinginevyo kwa vyombo vitatu tofauti vya uungu wao ambavyo pia vilizungumza juu ya « sisi », kwa hiyo kulingana nao pia ilikuwa juu ya Kristo Yesu.

Wafuasi wa ubatizo wa watoto wachanga wanaona katika tendo hilo kufanana na tohara ya awali. Katika Agano la Kale, siku ya nane baada ya kuzaliwa kwake, kila mvulana wa Kiyahudi alifanywa ishara ya agano kati ya Mungu na Israeli, kwa mujibu wa Jenerali 17:10-12 na Lev. 12:3 tohara ilifanywa kwa watoto wachanga, ambamo duara ndogo ya nyama hukatwa kutoka kwenye govi (kifuniko kilicholegea cha kuteleza) cha uume. Katika jumuiya nyingi za Kikristo wanaona ubatizo kuwa ishara ya agano jipya. Kulingana na makanisa hayo, ahadi za agano jipya ni kubwa kuliko zile za agano la kale, na ndiyo maana wanasema hivyo

itakuwa ajabu kufikiri kwamba ahadi katika Agano la Kale zinahusiana na watoto, lakini si zile za Agano Jipya.

Wamennonite au Wabaptisti, kama vile Ndugu na Ndugu katika Kristo wa Ndugu katika Kristo (au Christadelphians) wanapenda kuzungumza juu ya ubatizo kama ushuhuda wa imani ya kibinafsi, na kuonyesha ubatizo wa watoto kwamba Biblia haitaji kamwe wazo la kubatiza watoto wachanga.

Ingawa wasio Watrinitariani wanaona ubatizo kuwa tukio tendaji ambalo mtahiniwa wa ubatizo anaonyesha kwamba anaingia katika uhusiano wa kibinafsi na Mungu na kwamba anakuwa mshiriki katika jumuiya ya wafuasi wa Kristo, wafuasi wa ubatizo wa watoto wachanga wanaamini kwamba mtu ni. si hai katika ubatizo, lakini passive. Kulingana na wao, ubatizo unapokelewa na ubatizo unasimamiwa na kanisa kwa jina la Mungu. Kwa hiyo, Waanabaptisti wanaona ubatizo kuwa tendo la Mungu ambamo Anatoa ahadi zake kwa mtu anayebatizwa.

Bila shaka, Mungu anaweza kutoa ahadi zake kwa watoto na watu wazima, lakini kuanzishwa kwa ubatizo ni tendo ambalo tayari lilikuwa likifanywa kwa ajili ya maisha ya hadharani ya Yesu miongoni mwa watu wazima, kama ishara ya kujisalimisha kwao kwa Mungu. Vivyo hivyo, Yesu alijiruhusu kuzamishwa kabisa katika Mto Yordani na Yohana Mbatizaji, kama ishara ya kujisalimisha kwa Baba yake wa Mbinguni.

Miongoni mwa Wakristadelfia, mtahiniwa wa ubatizo pia anatarajiwa kufanya ishara ya kujisalimisha kikamilifu kwa Mungu katika jumuiya. Ibada ya ubatizo basi inakuwa uthibitisho wa agano hilo na Mungu, lakini pia muungano wa jumuiya ya Ndugu na dada katika Kristo.

Tunaweza kuelewa kwamba ikiwa mtu alibatizwa katika jumuiya ya Kipentekoste na aliulizwa tu maswali yafuatayo

Je, unamwamini Mungu Baba, Muumba na Mwokozi wetu?
Je, utamfuata Yesu Kristo, Mwanawe, Bwana wetu aliyesulubiwa na kufufuka?
Je, unajikabidhi kwa Roho Mtakatifu, ambaye anafufua maisha yetu?
Je, unatamani na kuahidi kumtumikia Bwana kwa uaminifu pamoja na kanisa, lililounganishwa karibu na Maandiko na Meza, katika ujenzi wa kanisa lake na kuja kwa Ufalme Wake?

kwamba mtu angeweza kujibu kwa usalama « Ndiyo » ikiwa kweli mtu aliamini katika Mungu Pekee wa Kweli, Baba wa Mbinguni wa Yesu Kristo. Kwa njia hii, ibada hiyo ya ubatizo inaweza kuwa kujisalimisha kwa Mungu kweli.

Kwa watu kama hao waliobatizwa, ubatizo utakuwa kweli kujisalimisha na kuunganishwa na Mungu. Kitendo chao basi kwa hakika ni muungano na Mungu Huyo Pekee wa Kweli ambaye ni mmoja tu.

Lakini kwa sababu ubatizo wao ulifanywa katika Kanisa la Utatu, huenda isiwe wazi kwa wengine ikiwa kweli walijisalimisha kwa Imani ya Kweli. Hasa ikiwa walikaa katika jumuiya hiyo kwa muda mrefu baada ya ubatizo huo na kuimba nao nyimbo zinazomtukuza Yesu kuwa Mungu.

Katika makanisa kadhaa ya Kipentekoste, baada ya ubatizo, watu huimba wimbo ambao wanasema wanapiga magoti mbele ya Yesu, ambaye wanamwona kuwa Bwana wao (Mungu). Ibada kama hiyo ya Yesu haiwezekani hata kidogo na ikiwa mshiriki wa awali wa kanisa la Utatu anataka kuwa mshiriki wa harakati yetu ya Christadelphian, mtu huyo atalazimika kuhitimisha kwamba uzima wa zamani na kuingia katika maisha mapya kwa kuzamishwa kabisa ndani ya maji na. ungamo la kumweka Mungu mmoja tu wa Kweli, Mungu wa Ibrahimu, Mungu wa Isaka na Yakobo, ambaye pia ni Mungu wa Yesu Kristo.

Miaka ya ujana ni kipindi cha utafiti na maendeleo ya kidini ambayo hayapaswi kupuuzwa. Ni awamu muhimu katika maisha: wakati wa hisia kali na ubunifu, awamu ambayo mawasiliano ya kijamii ni muhimu sana.
Pia ni wakati wa ‘wikken en weg’ na ambapo mtoto anataka kufanya chaguo la kibinafsi, bila mapenzi ya wazazi. Hii ina maana kwamba katika suala la imani, watoto wakati wa ujana wanaweza kuchukua njia tofauti kabisa kuliko wazazi wao.

Tunasadiki kwamba watoto wa umri wa utineja wanataka kuimarisha urafiki wao na Yehova. Kwa kusudi hili, hakika itatokea kwamba wanataka kumweka wazi baba yao wa mbinguni kile wanachosimama kwa ubatizo. Lazima tuheshimu chaguo hilo.

Hata hivyo, wakati wa kuhamishiwa kwenye jumuiya nyingine ya kanisa, pia inakuja ikiwa mawazo ya ibada ya ubatizo yanalingana na mawazo ya jumuiya mpya ya kanisa iliyochaguliwa.

Swali kubwa zaidi ni kama, wakati wa ubatizo wao wa utineja, walimtafuta Mungu wa Biblia, ambaye sisi kama Ndugu katika Kristo tunataka kubeba juu mioyoni mwetu.

Inaweza kuwa vigumu ikiwa mtu anahisi kwamba ubatizo ambao umeingizwa haujatambuliwa. Lakini ni lazima mtu afadhali aone kwamba anapotumia dawa za kusisimua misuli tena, mtu sasa anaonyesha pia kwamba anataka kupitia maisha kama Ndugu au Dada katika Kristo, katika utumishi wa Yehova, Mungu pekee wa Kweli.

Kujiingiza katika kutumia dawa tena dawa za kusisimua misuli ni jambo la kawaida, na ni kujisalimisha kwa unyenyekevu kwa Mungu ambako kunaweza kupendezwa. Kwa sasa kubadili ubatizo wa watu wazima, inawekwa wazi kwamba watu wanataka kuweka maisha yao wakfu kwa Mungu.

Wakati wa maandalizi ya ubatizo huo unaweza kuwa wakati mzuri ambao wanakua kiroho, kama ilivyokuwa kwa Yesu. (Soma Luka 2:52.)

Uliopita

Kutimiza taratibu za safari

février 12, 2024février 5, 2024 par jeshuaist, publié dans Imani (Foi), Mawazo kwa leo (Idées pour aujourd'hui)

plannen van een reis of trektocht - planning of a voyage or trekking - passport on map, paspoort op landkaart - photo camera on map - fototoestel op landkaart — Foto door Element5 Digital op Pexels.com

passport in bag - paspoort intas — Foto door Vinta Supply Co. | NYC op Pexels.com

Wale ambao wameamua kwenda kupanda lazima mizigo yao ijazwe kwa wakati. Mara baada ya kukusanya vitu muhimu, lazima wahakikishe kuwa wana pasipoti zao mifukoni mwao, ili waweze kuthibitisha kila wakati kwenye vituo vya ukaguzi kuwa ni wao na kwamba wao ni wa kundi la watembea kwa miguu.

Je, watu wanataka kufanya biashara kama nani?

Je, watu wanataka kuchukua utaifa gani?

Katika ulimwengu wa Ukristo kuna walio wengi wanaoabudu mungu watatu. Hata hivyo, wale wanaoendelea na safari lazima watambue vizuri sana kwamba hilo haliendani na mungu katika muktadha wa safari hii muhimu ambayo lazima itupeleke kwenye lango jembamba la Ufalme wa Mungu.

Ili kuingia katika Ufalme huo lazima uwe na pasipoti sahihi.

Hata kama unataka kufanya maendeleo kwa kasi kidogo wakati wa safari au lazima uendeshe gari au uendeshe mashua, itabidi uwe na leseni inayofaa ya udereva.

Je, ungependaje kujulikana duniani?

Ndio maana hukujipa kiasi hicho hapo awali. Lakini ni muhimu sana katika safari hii kufanikiwa kujenga jumuiya nzuri ya kidini.

Ambapo unaweza kuwa uliridhika kuripoti kwamba ulikuwa Mkristo hapo awali, sasa inakuja kubainisha hili bora Kwa maana kuna Wakristo wengi wanaoamini mambo mbalimbali sana Lakini wengi wanaojiita Wakristo si mfuasi wa kweli wa Kristo Yesu, lakini ni mwabudu sanamu, kwa sababu anaamini katika zaidi ya mungu mmoja, Mungu Baba, mungu mwana na Mungu Roho Mtakatifu, pamoja na pia mara nyingi hupamba miungu mingine au miungu midogo au watakatifu.

Utagundua kuwa kile ambacho kinaweza kuonekana kuwa sio muhimu sana hapo awali sasa kinageuka kuwa muhimu, sasa ni vitu vingi vidogo, ambavyo hapo awali vilizingatiwa kuwa vidogo, ambavyo sasa vimekuwa muhimu sana, au vitakuwa na athari kubwa kwa mafanikio au vinginevyo. ya safari hii muhimu.

Utaona kwamba mengi ya mambo hayo yanayoonekana kuwa madogo au madogo yalikuwa sahihi, kwamba uliendelea kutembea gizani. Ni kwa kuja kuona kwa uwazi zaidi kile ambacho ni au hakiwajibiki kwamba utapata mwanga zaidi na zaidi wakati wa safari yako.
Kadiri unavyotembea na itabidi ushinde ugumu katika safari hii muhimu, utapata kwamba ulikuwa ukibeba mpira mwingi sana pamoja nawe maishani mwako, na kulikuwa na mafundisho mengi ya uwongo ambayo ulishikilia na ambayo sasa unatakiwa kukataa.

Ikiwa mtu atachunguza kile ambacho Wakristo wengi wanakikubali kuwa imani yao na jinsi wanavyomtumikia mungu au miungu yao, mtu anaweza kuuliza kwa usalama ikiwa anawajibika kwenda kwenye njia sawa na Wakristo hao.

Mtu anapofanya hija hii, mtu atazidi kukabiliwa na mafundisho ya wale ‘Wakristo wa uwongo’ na mtu atajifunza ukweli wa kweli wa imani ya kweli katika Yesu Kristo.

Uliopita