Wakolosai – Himizo la Umoja Katika Upendo #4 Kusema ukweli

 

Sura ya 4-Kusema ukweli

Tumeona kwamba himizo kuu la Waraka huu ni, kama ilivyoonyeshwa katika maneno ya sala Ya Paulo
kwa waumini:

« ili mioyo yao ifarijiwe, ikiunganishwa pamoja kwa upendo, na kwa utajiri wote wa uhakikisho kamili wa ufahamu, kwa kukiri siri yao ya Mungu, Na Ya Baba, Na Ya Kristo « (Kol 1: 2).

Kwa kuwa wameungana pamoja katika « uhakikisho kamili wa uelewevu », ndugu wa Kweli Katika Kristo hupata ushirika wenye shangwe ambao huzidi sana urafiki wowote ambao ulimwengu waweza kutoa. Kwa maana umoja wa waumini unapaswa kuakisi kwa kipimo, umoja huo mkamilifu unaoishi kati ya Baba na Mwana. Hivyo bwana aliomba:

« shika kwa jina lako mwenyewe wale ulionipa, ili wawe kitu kimoja, kama tulivyo, wala usiwaombee hawa peke yao, bali wao pia watakaoniamini kwa neno lao; ili wote wawe kitu kimoja; Kama Wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami ndani yako, ili wawe kitu kimoja ndani yetu, na utukufu ulionipa nimewapa; ili wawe kitu kimoja, kama sisi tulivyo kitu kimoja » (Yoh 17: 11,21,22).

Kufufuka Pamoja Na Kristo katika maji ya ubatizo ya kaburi la kawaida (Kol 3: 1), hii ni ushawishi mkubwa ambao huwavutia ndugu pamoja, bila kujali tofauti zao za kibinafsi. Tofauti na maadili ya wanadamu wanaotafuta tu yao wenyewe, ambao tamaa yao pekee ni kutosheleza silika za mwili, ndugu Za Kristo hawazingatii faida za kidunia za maisha haya. Badala yake, wakiwa Pamoja naye, na ndani yake, wanatafuta kuweka mapenzi yao

« juu ya mambo yaliyo juu, si juu ya mambo yaliyo duniani », (Kol 3: 2),

kwa maana ‘ juu ‘ ni Mahali Ambapo Bwana wao yuko, na kwa hiyo ni mahali ambapo tumaini lao la maisha limefichwa (3: 3). Ni vitu Vya Uumbaji Mpya (cp 2 Kor 5: 17), iliyoundwa kwa sura na mfano wa muumba wao (Kol 3:10) – sehemu za « mtu mpya » (Kol 3:10), iliyoundwa na ushawishi hai wa Neno juu ya meza za mioyo yao. Na kama mtu mpya-kamili Katika Kristo, kutokuwa na haja ya kuongeza zaidi kwa njia ya mila ya watu na ushawishi Wa Kiyahudi wa wale ambao wangewafanya waamini katika « injili nyingine » – wanasimama nzima, kwa kuheshimiana mmoja kwa mwingine,

« kusameheana, na kusameheana » (Kol 3:13),

Hata Kama Kristo aliwasamehe.

 

+

Kuendelea kwa:

1. Wakolosai – Himizo la Umoja Katika Upendo #1 Kujitenga na ulimwengu
2. Wakolosai – Himizo la Umoja Katika Upendo #2 Ukamilifu wa Mwili wa Umoja Wa Kristo
3. Wakolosai – Himizo la Umoja Katika Upendo #3 Kuishi Ukweli
4. Jesus taproestsleedje vu’ eend’
5. Jesus se hoëpriesterlike gebed vir eenheid
6. Mwaminifu kwa Mungu anabatizwa
7. Kutoa umoja kwa wasiobatizwa
8. Waumini waliobatizwa waliondoka duniani kutumia
9. Umoja Na Kristo ni kama gundi ambayo inapaswa kutushikilia pamoja

Ni nini kinachotarajiwa kutoka kwa Christadelphian?

Ni wajibu gani ambao Christadelphian anapaswa kutimiza?

Kuidhinisha mafundisho ya Biblia

Ni muhimu kwamba mtu anayetaka kujiunga na Christadelphians akubali mafundisho ya Biblia.

Kuamini katika Mungu mmoja tu na kuiga Sheria Zake

Wagombea wa Ubatizo wanatarajiwa kushuhudia imani yao katika Mungu mmoja tu wa Kweli, Yehova Muumba Mwenyezi wa mbingu na dunia. Pia ni kwa Mungu Huyo Mmoja wa Kweli kwamba Christadelphian ataelekeza maombi yake kwa ujasiri.

“Yesu akamjibu, « Imeandikwa: <Utamwabudu Bwana Mungu wako, na utamtumikia yeye peke yake. »>” (Luke 4:8 Swahili)

“(Lakini ukweli ni kwamba Yesu hakuwa anabatiza ila wanafunzi wake.)” (John 4:2 Swahili)

Christadelphian anatarajiwa kumpenda Mungu Pekee wa Kweli na kutimiza Sheria Zake kwa akili kamili. Sheria za Kristo zimeambatanishwa katika Sheria ya Mungu na kama Yesu alivyofanya Mapenzi ya Mungu ni lazima pia tufanye Mapenzi ya Mungu na kuzingatia Sheria za Kristo na Sheria za Mungu.

“Mathalan: watu wa mataifa mengine hawana Sheria ya Mose; lakini kila wanapotimiza matakwa ya Sheria wakiongozwa na dhamiri zao, wao wenyewe wanakuwa kipimo cha Sheria ingawa hawaijui Sheria.” (Romans 2:14 Swahili)

“Kabla ya kujaliwa imani, Sheria ilitufanya wafungwa mpaka imani hiyo iliyokuwa inakuja ifunuliwe.” (Galatians 3:23 Swahili)

“Saidianeni kubeba mizigo yenu na hivyo mtatimiza sheria ya Kristo.” (Galatians 6:2 Swahili)

“Kama mnaitimiza ile sheria ya Utawala kama ilivyoandikwa katika Maandiko Matakatifu: « Mpende binadamu mwenzako kama unavyojipenda wewe mwenyewe, » mtakuwa mnafanya vema kabisa.” (James 2:8 Swahili)

“14^aSiri ya Bwana iko kwa wale wamchao,
yeye huwajulisha agano lake.” (Psalms 25:14 Swahili)

“5^aMtumaini Bwana kwa moyo wako wote
wala usizitegemee akili zako mwenyewe;” (Proverbs 3:5 Swahili)

“Yesu akamjibu, « <Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote, kwa roho yako yote na kwa akili yako yote.>” (Matthew 22:37 Swahili)

“Na hili ndilo agano nitakalofanya na watu wa Israeli siku zijazo, asema Bwana: Nitaweka sheria zangu akilini mwao, na kuziandika mioyoni mwao. Mimi nitakuwa Mungu wao, nao watakuwa watu wangu.” (Hebrews 8:10 Swahili)

Tukisafishwa na damu ya mpakuaji, lazima pia tujiweke safi

Mbali na kumwamini Yehova kuwa Mungu mmoja wa kweli, ni lazima pia mtu amwamini mwana wa Mungu aliyetumwa Yesu Kristo kuwa Mwana wa Adamu na mkombozi (Loskoper / redeemer) au mfidiaji (compensator) aliyeahidiwa, Masihi au Mwokozi.

“Sauti kutoka mbinguni ikasema, « Huyu ndiye Mwanangu mpendwa, nimependezwa naye. »” (Matthew 3:17 Swahili)

“Maana Mungu aliupenda ulimwengu hivi hata akamtoa Mwana wake wa pekee, ili kila amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele.” (John 3:16 Swahili)

“Jinsi hiyohiyo, Mwana wa Mtu hakuja kutumikiwa, bali kutumikia na kutoa maisha yake kuwa fidia ya watu wengi. »” (Matthew 20:28 Swahili)

“ambaye alijitoa mwenyewe kuwakomboa watu wote. Huo ulikuwa uthibitisho, wakati ufaao ulipowadia.” (1 Timothy 2:6 Swahili)

“Kristo alitukomboa kutoka katika laana ya Sheria kwa kujitwalia laana hiyo kwa ajili yetu; maana Maandiko yanasema: « Yeyote aliyetundikwa msalabani amelaaniwa. »” (Galatians 3:13 Swahili)

“apate kuwakomboa wale waliokuwa chini ya Sheria ili sisi tufanywe wana wa Mungu.” (Galatians 4:5 Swahili)

“Mungu alimtoa Yesu kusudi, kwa damu yake, awe njia ya kuwaondolea watu dhambi zao kwa imani yao kwake. Alifanya hivyo ili apate kuonyesha kwamba yeye ni mwadilifu. Hapo zamani Mungu alikuwa mvumilivu bila kuzijali dhambi za watu;” (Romans 3:25 Swahili)

“Basi, Myahudi ana nini zaidi kuliko watu wengine? Au kutahiriwa kuna faida gani?” (Romans 3:1 Swahili)

“naye Yesu alikuwa amealikwa arusini pamoja na wanafunzi wake.” (John 2:2 Swahili)

Tukisafishwa na damu ya Yesu, ni lazima pia tujiweke safi na tufanye kila tuwezalo kutenda dhambi. Hata kama tungejifanya kuwa na hasira, tunapaswa kuondokana na hasira hiyo haraka iwezekanavyo na tusiwe wahalifu wenyewe au kufanya mambo mabaya.

“Naam, kadiri ya Sheria karibu kila kitu chaweza kutakaswa kwa damu, na dhambi nazo zaondolewa tu ikiwa damu imemwagwa.” (Hebrews 9:22 Swahili)

“Lakini tukiishi katika mwanga, kama naye alivyo katika mwanga, basi tutakuwa na umoja sisi kwa sisi, na damu yake Yesu Kristo, Mwanae, inatutakasa dhambi zote.” (1 John 1:7 Swahili)

“Basi, wapenzi wangu, tukiwa tumepewa ahadi hizi zote, na tujitakase na chochote kiwezacho kuchafua miili na roho zetu, tuwe watakatifu kabisa, na tuishi kwa kumcha Mungu.” (2 Corinthians 7:1 Swahili)

“Kama mkikasirika, msikubali hasira yenu iwafanye mtende dhambi, na wala msikae na hasira kutwa nzima.” (Ephesians 4:26 Swahili)

“Jiepusheni kabisa na uzinzi. Dhambi nyingine zote hutendwa nje ya mwili lakini mzinzi hutenda dhambi dhidi ya mwili wake mwenyewe.” (1 Corinthians 6:18 Swahili)

“Asiwepo mtu yeyote miongoni mwenu ambaye anapaswa kuteseka kwa sababu ni muuaji, mwizi, mhalifu au mwovu.” (1 Peter 4:15 Swahili)

Sheria za maisha na kanuni za Mungu

Kwa hiyo ni muhimu kubeba jina Ndugu katika Kristo kwa heshima, kwa kujaribu kuwa sanamu ya Yesu Kristo. Kama alivyofanya Mapenzi ya Mungu, Christadelphians lazima pia waangalie Mapenzi ya Mungu. Wale wanaotaka kuwa wa jumuiya ya kidini ya Christadelphians lazima wawe tayari kufuata sheria na kanuni za Christadelphians, kama vile kuepuka tabia mbaya, kuvuta sigara, matumizi ya madawa ya kulevya na matendo mengine ya dhambi.

Kuwa Mkristo haimaanishi tu kwamba mtu lazima amwamini Kristo Yesu, mwana wa Mungu, lakini kwamba mtu lazima pia amwige na kujenga maisha yake ipasavyo.

“Hayo ndiyo mliyoitiwa; maana Kristo mwenyewe aliteseka kwa ajili yenu, akawaachieni mfano, ili muufuate mwenendo wake.” (1 Peter 2:21 Swahili)

“Nimewapeni mfano, ili nanyi pia mfanye kama nilivyowafanyieni.” (John 13:15 Swahili)

“mtu yeyote anayesema kwamba ameungana na Mungu, anapaswa kuishi kama alivyoishi Yesu Kristo.” (1 John 2:6 Swahili)

“5 Mwe na msimamo uleule aliokuwa nao Kristo Yesu: 6 Yeye, kwa asili alikuwa daima Mungu; lakini hakufikiri kwamba kule kuwa sawa na Mungu ni kitu cha kung’ang’ania kwa nguvu.” (Philippians 2:5-6 Swahili)

“Niigeni mimi kama ninavyomwiga Kristo.” (1 Corinthians 11:1 Swahili)

Tabia bora ni muhimu ili hakuna mtu anayeweza kuzungumza vibaya juu ya mwamini. Tabia sahihi pia ni muhimu kumheshimu Mungu na watu wake, bila dosari au kashfa yoyote kwenye huduma. Tunapaswa hata kuwa mifano katika tabia zetu.

“Mwenendo wenu kati ya watu wasiomjua Mungu unapaswa kuwa mwema kabisa, ili hata watakapowasingizieni kwamba mnatenda mabaya, waweze kutambua matendo yenu mema na hivyo wamtukuze Mungu Siku ya kuja kwake.” (1 Peter 2:12 Swahili)

“Tena watu wengi watazifuata hizo njia zao mbaya, kwa sababu yao, wengine wataipuuza Njia ya ukweli.” (2 Peter 2:2 Swahili)

“3 Kusudi tusiwe na lawama yoyote katika utumishi wetu, hatupendi kumwekea mtu yeyote kizuio chochote. 4 Badala yake, tunajionyesha kuwa kweli watumishi wa Mungu kwa kila kitu: kwa uvumilivu mwingi wakati wa mateso, shida na taabu.” (2 Corinthians 6:3-4 Swahili)

“1  Basi, acheni uovu wote; uongo, unafiki, wivu na maneno ya kashfa visiweko tena. 2 Kama vile watoto wachanga wanavyotamani maziwa, nanyi pia mnapaswa kuwa na hamu ya maziwa halisi ya kiroho, ili kwa nguvu yake mpate kukua na kukombolewa.” (1 Peter 2:1-2 Swahili)

“4 ili wawazoeze kina mama vijana kuwapenda waume zao na watoto, 5 wawe na kiasi na safi, waangalie vizuri mambo ya nyumbani, na wawatii waume zao, ili ujumbe wa Mungu usije ukadharauliwa. 6 Kadhalika, wahimize vijana wawe na kiasi. 7 Katika mambo yote wewe mwenyewe unapaswa kuwa mfano wa matendo mema. Uwe mnyofu na uwe na uzito katika mafundisho yako. 8 Maneno yako yasiwe na hitilafu yoyote ili adui zako waaibike wasipopata chochote kibaya cha kusema juu yetu.” (Titus 2:4-8 Swahili)

“Usikubali mtu yeyote akudharau kwa sababu wewe ni kijana, lakini jitahidi uwe mfano kwa wanaoamini: katika usemi wako, mwenendo wako, upendo, imani na maisha safi.” (1 Timothy 4:12 Swahili)

“Je, ni nani mwenye hekima na akili miongoni mwenu? Basi, aonyeshe jambo hilo kwa mwenendo wake mzuri na kwa matendo yake mema yanayofanyika kwa unyenyekevu na hekima.” (James 3:13 Swahili)

Kama waamini wasioumbwa na ulimwengu bali na Neno la Mungu na kuzingatia haki, chini ya kivuli kipya

Ikiwa mtu anataka kuwa Christadelphian, lazima athubutu kujitenga na tamaa za ulimwengu huu na asijiruhusu tena kuundwa na mfumo huu wa mambo, lakini kubadilishwa na mageuzi ya akili ya mtu, wakati utu wa zamani. alikuwa katika wakati wa ujinga, anasafiri kwa wema.

“Msiige mitindo ya ulimwengu huu, bali Mungu afanye mabadiliko ndani yenu kwa kuzigeuza fikira zenu. Hapo ndipo mtakapoweza kuyajua mapenzi ya Mungu, kutambua jambo lililo jema, linalompendeza na kamilifu.” (Romans 12:2 Swahili)

“14 Kama watoto wa Mungu wenye utii, msikubali kamwe kufuata tena tamaa mbaya mlizokuwa nazo wakati mlipokuwa wajinga. 15 Bali mnapaswa kuwa watakatifu katika mwenendo wenu wote, kama vile yule aliyewaiteni ni mtakatifu. 16 Maandiko yasema: « Muwe watakatifu, kwa kuwa mimi ni mtakatifu. »” (1 Peter 1:14-16 Swahili)

“22 Basi, acheni mwenendo wenu wa awali, yaani ule utu wenu wa kale uliokuwa unaangamizwa kwa tamaa zake danganyifu. 23 Jirekebisheni upya rohoni na katika fikira zenu. 24 Vaeni hali mpya ya utu ambayo imeumbwa kwa mfano wa Mungu na ambayo hujionyesha katika maisha ya kweli ya uadilifu na utakatifu.” (Ephesians 4:22-24 Swahili)

“9 Msiambiane uongo, kwani ninyi mmekwisha vua ule utu wa kale pamoja na matendo yake yote, 10 mkavaa utu mpya. Huu unaendelea kurekebishwa na Mungu, Muumba wake, kadiri ya mfano wake, ili mpate kumjua Mungu kwa ukamilifu.” (Colossians 3:9-10 Swahili)

Kwa mfano, Christadelphian hana nafasi ya tabia na hisia zisizo sahihi na anaepuka mtazamo huu mbaya, kama vile wivu, husuda, uchoyo, wivu, ubinafsi, unafiki, uvivu, dharau, kiburi, ugomvi, ulevi, ulafi, upumbavu, ufisadi, uasherati, uasherati, uasherati, uzinzi, uasherati, kufagia, dhihaka, na sifa nyinginezo mbaya. Ni lazima tuzingatie mambo sahihi na yale mambo ambayo yanaweza kujadiliwa vyema.

Kwenda pamoja katika jumuiya iliyojaa upendo kwa kila mmoja

Ni lazima tufuate kanuni ya dhahabu kwamba hatutafanya lolote kwa mtu mwingine yeyote ambalo hatungetaka mtu yeyote atufanyie. Ni lazima iwe muhimu kwamba tumpende jirani yetu kama tunavyojipenda. Watu wa nje lazima watambue Ndugu kwa jinsi wanavyomfuata Kristo na kushiriki upendo wao kwa wao huku wakishikamana na ukweli na kutumikia kwa uaminifu.

“Mkipendana, watu wote watajua kwamba ninyi ni wanafunzi wangu. »” (John 13:35 Swahili)

“Zaidi ya hayo yote, zingatieni upendo kwani upendo huunganisha kila kitu katika umoja ulio kamili.” (Colossians 3:14 Swahili)

“Hatimaye, ndugu zangu, zingatieni mambo mema na yanayostahili kusifiwa; mambo ya kweli na bora; mambo ya haki, safi, ya kupendeza na ya heshima.” (Philippians 4:8 Swahili)

“74 tukombolewe kutoka adui zetu, tupate kumtumikia bila hofu, 75 kwa unyofu na uadilifu mbele yake, siku zote za maisha yetu.” (Luke 1:74-75 Swahili)

“24 Vaeni hali mpya ya utu ambayo imeumbwa kwa mfano wa Mungu na ambayo hujionyesha katika maisha ya kweli ya uadilifu na utakatifu. 25 Kwa hiyo, acheni uongo. Kila mmoja anapaswa kumwambia mwenzake ukweli, maana kila mmoja wetu ni kiungo cha mwili wa Kristo.” (Ephesians 4:24-25 Swahili)

“Badala yake, tunajionyesha kuwa kweli watumishi wa Mungu kwa kila kitu: kwa uvumilivu mwingi wakati wa mateso, shida na taabu.” (2 Corinthians 6:4 Swahili)

“kwa ujumbe wa kweli na kwa nguvu ya Mungu. Uadilifu ndiyo silaha yetu upande wa kulia na upande wa kushoto.” (2 Corinthians 6:7 Swahili)

“13  Ninyi, ndugu, mliitwa muwe watu huru. Lakini uhuru huo usiwe kisingizio cha kutawaliwa na tamaa za kidunia; ila mnapaswa kutumikiana kwa upendo. 14 Maana Sheria yote hutimizwa katika kushika amri hii moja: « Mpende jirani yako kama unavyojipenda mwenyewe. » 15 Lakini ikiwa mtaumana na kutafunana kama wanyama, jihadharini msije mkaangamizana wenyewe kwa wenyewe! 16 Basi, nasema hivi: mwenendo wenu na uongozwe na Roho, nanyi hamtafuata tena tamaa za kidunia. 17 Maana, tamaa za kidunia hupingana na matakwa ya Roho; na matakwa ya Roho hupingana na tamaa za kidunia. Mambo hayo mawili hayaafikiani; kwa sababu hiyo hamwezi kufanya yale mnayotaka ninyi wenyewe. 18 Kama mkiongozwa na Roho, basi, hamko tena chini ya Sheria. 19 Basi, matendo ya kidunia yanajulikana: uzinzi, uasherati, ufisadi; 20 kuabudu sanamu, uchawi, uadui, ugomvi, wivu, hasira, choyo, mabishano, mafarakano; 21 husuda, ulevi, ulafi na mambo mengine kama hayo. Nawaambieni tena kama nilivyokwisha sema: watu wanaotenda mambo hayo hawatakuwa na nafasi yao katika ufalme wa Mungu.” (Galatians 5:13-21 Swahili)

“22 Lakini matokeo ya kuongozwa na Roho ni mapendo, furaha, amani, uvumilivu, wema, fadhili, uaminifu, 23 upole na kuwa na kiasi. Hakuna Sheria inayoweza kupinga mambo hayo. 24 Wale walio wa Kristo wameisulubisha hali yao ya kidunia pamoja na mawazo yake mabaya na tamaa zake. 25 Tukiishi kwa msaada wa Roho, na tuufuate mwongozo wake. 26 Basi, tusijivune, tusichokozane wala kuoneana wivu.” (Galatians 5:22-26 Swahili)

Wanachama waliojaa busara, utaratibu na kuridhika

Katika jumuiya ya Christadelphians, kila mtu anatarajiwa kuonyesha heshima kwa kila mmoja na kuwa tayari kwa mwenzake huku akionyesha mapenzi hata kwa watu ambao si wa jamii.

“8 ^aAmekuonyesha yaliyo mema, ee mwanadamu.
Bwana anataka nini kwako?
Ila kutenda kwa haki na kupenda rehema,
na kwenda kwa unyenyekevu na Mungu wako.” (Micah 6:8 Swahili)

“Watiini viongozi wenu na kushika amri zao; wao huchunga roho zenu usiku na mchana, na watatoa ripoti ya utumishi wao mbele ya Mungu. Kama mkiwatii watafanya kazi zao kwa furaha, la sivyo, watazifanya kwa huzuni, na hiyo haitakuwa na faida kwenu.” (Hebrews 13:17 Swahili)

“2 Wakati nchi inapokuwa na uasi, inakuwa na viongozi wengi,
bali mwenye ufahamu na maarifa hudumisha utaratibu.” (Proverbs 28:21 Swahili)

“Ninyi ni watu wake Mungu; yeye aliwapenda na kuwateua. Kwa hiyo basi, vaeni moyo wa huruma, wema, unyenyekevu, upole na uvumilivu.” (Colossians 3:12 Swahili)

“Muwe na moyo mwema na wenye kuhurumiana; kila mmoja na amsamehe mwenzake kama naye Mungu alivyowasamehe ninyi kwa njia ya Kristo.” (Ephesians 4:32 Swahili)

“Mnaposimama kusali, sameheni kila mtu aliyewakosea chochote, ili Baba yenu aliye mbinguni awasamehe ninyi makosa yenu.” (Mark 11:25 Swahili)

“21  Kisha Petro akamwendea Yesu, akamwuliza, « Je, ndugu yangu akinikosea, nimsamehe mara ngapi? Mara saba? » 22 Yesu akamjibu, « Sisemi mara saba tu, bali sabini mara saba.” (Matthew 18:21-22 Swahili)

Usisite kukutana

Christadelphian anatarajiwa kuishi maisha ya kimungu na kusoma na kujifunza Biblia mara kwa mara. Inatarajiwa pia kwamba Christadelphian atashiriki katika maisha ya jamii na kuhudhuria mara kwa mara mikutano na huduma za Ndugu. Katika mikutano hii, kila mtu lazima awe wazi kwa kila mmoja na kusaidiana kukua zaidi katika imani yake.

“Kweli dini humfanya mtu awe tajiri sana, ikiwa anatosheka na vitu alivyo navyo.” (1 Timothy 6:6 Swahili)

“Tusiache ile desturi ya kukutana pamoja, kama vile wengine wanavyofanya. Bali tunapaswa kusaidiana kwani, kama mwonavyo, Siku ile ya Bwana inakaribia.” (Hebrews 10:25 Swahili)

“Kwa maana popote pale wanapokusanyika wawili au watatu kwa jina langu, mimi nipo hapo kati yao. »” (Matthew 18:20 Swahili)

“Kwa maneno mengine mengi, Petro alisisitiza na kuwahimiza watu akisema, « Jiokoeni katika kizazi hiki kiovu. »” (Acts 2:40 Swahili)

Hatimaye
Ogopa Yehova na ubebe matunda ya Roho Wake

“Lakini matokeo ya kuongozwa na Roho ni mapendo, furaha, amani, uvumilivu, wema, fadhili, uaminifu,” (Galatians 5:22 Swahili)

“7 ^aKumcha Bwana ndicho chanzo cha maarifa,
lakini wapumbavu hudharau hekima na adabu.” (Proverbs 1:7 Swahili)

“10 ^aKumcha Bwana ndicho chanzo cha hekima,
wote wanaozifuata amri zake wana busara.
Sifa zake zadumu milele.” (Psalms 111:10 Swahili)

“13 ^aKumcha Bwana ni kuchukia uovu;
ninachukia kiburi na majivuno,
tabia mbaya na mazungumzo potovu.” (Proverbs 8:13 Swahili)

“8 ^aDunia yote na imwogope Bwana,
watu wote wa dunia wamche.” (Psalms 33:8 Swahili)

“Hatimaye, ndugu zangu, furahini katika kuungana na Bwana. Sichoki kurudia yale niliyokwisha andika pale awali, maana yatawaongezeeni usalama.” (Philippians 3:1 Swahili)

“Basi furahini daima katika kuungana na Bwana! Nasema tena: furahini!” (Philippians 4:4 Swahili)

+

Uliopita

1. Je, ni wajibu gani kwa Mkristo?
2. Kanisa lisilo la kitamaduni lililozaliwa kutoka kwa maisha ya kiroho
3. Kusimama kwa ubatizo wa kweli

Inamaanisha nini kuwa wa eklesia ya Christadelphian

 

Kuwa wa eklesia ya Christadelphian kunamaanisha kuwa mshiriki wa kutaniko la mahali au jumuiya ya Christadelphians au Brethren in Christ, ambao ni washiriki wa jumuiya ya ulimwenguni pote ya waumini katika mafundisho ya Yesu Kristo.

Christadelphians wana seti tofauti ya imani, ikiwa ni pamoja na imani katika Biblia kama neno lililovuviwa la Mungu, kukataliwa kwa fundisho la Utatu, na imani katika ufalme ujao wa Mungu duniani.

Ili kuwa mshiriki wa eklesia ya Christadelphian, mshiriki anatarajiwa kufuata mafundisho ya Biblia na kuwa tayari kuwa sehemu ya jumuiya kama ndugu katika Kristo ambapo mtu anatumia maadili na kanuni zilezile ambazo zilitumiwa na wafuasi wa kwanza wa Kristo.

Ikiwa mtu anataka kuwa wa eklesia ya Christadelphian, lazima akubali kuelezea mafundisho ya Yesu Kristo na kumwabudu Mungu wake. Uanachama katika eklesia unajumuisha kushiriki katika ibada za kawaida, masomo ya Biblia, na shughuli za jumuiya, pamoja na kusaidia na kutunza washiriki wenzao wa eklesia.

 

+

Uliopita

1. Kuna nyakati katika maisha yako, wakati lazima uwe mnara wa taa
2. Je, unapangaje kanisa la nyumbani?
3. Kanisa letu la nyumbani ni kanisa la kikaboni
4. Jinsi ya kujua kwamba wewe ni wa watu wa Mungu na ni mteule
5. Inamaanisha nini kuwa wa familia
6. Fanya kazi katika nyumba ya familia na bustani
7. Inamaanisha nini kuwa wa jumuiya ya kanisa

Kanisa la nyumbani linahusu njia mpya ya kuishi

Cregneash Village – Church Farm House by Joseph Mischyshyn is licensed under CC-BY-SA 2.0

Katika kanisa la kitaasisi ni rahisi kwenda bila kutambuliwa kama mshiriki wa kanisa na sio lazima awe hai, lakini katika jamii ndogo au kanisa la nyumbani mtu hawezi tu kujipuuza na ushiriki wa dhati unatarajiwa.

Jambo kuu ni kutafuta utu wako wa ndani na kufahamu uhusiano unaotaka kuingia na mhubiri wa Mnazareti Yesu, ambaye alitoa maisha yake kwa ajili yako.

Ikiwa tu watu wako tayari kujisalimisha kwa kila mmoja wao kama kaka na dada katika Kristo ndipo wataweza kuwa washiriki kamili katika jumuiya hai ya imani.
Kukumbuka:

Watu wanahitaji muunganisho mpya mpya na Kristo, sio njia mpya. Sio “experience” mpya lakini “reconnection.”
Njia pekee inayoweza kutokea ni kuondoa fujo inayomkaba Roho Mtakatifu na kusema. {When The Spiritual Patriarch & Matriarch Are Tired! }

Kukanisa kwa Kaya ni kazi ngumu.

Ngumu zaidi kuliko kanisa la jadi.

Watu katika kanisa la kitamaduni wanaotumikia, kuongoza, na kuongoza programu wana shughuli nyingi sana. Hata hivyo, kuna sehemu nzima ya kanisa ambao huketi na kuloweka. Wanaingia ndani, wanasikiliza kwa utulivu, wanafurahia programu, lakini hawajitolei sana kufanya mambo yatokee. Wanajitokeza, na sio mengi zaidi. {When The Spiritual Patriarch & Matriarch Are Tired! }

Katika makanisa mengi ya kitaasisi tunaona uzoefu kama huo, ikiwa unaweza kuiita « uzoefu.

Hiyo haipo katika kanisa la House. Wale wanaotaka kuepuka kujihusisha kibinafsi na neno…nyamaza, kutochangia maagizo yao wenyewe, na ya wengine, hawawezi kujificha. (Isipokuwa una zaidi ya 10 au 12 kwa idadi. Kisha ushiriki wa mtu binafsi unashuka kwa kasi. Kufikia 25 mara nyingi unafanya kama kanisa la urithi) {When The Spiritual Patriarch & Matriarch Are Tired! }

Ikiwa hatuhusu misheni, basi tunahusu ukuaji wa uhamishaji. Kwa hivyo watu kutoka makanisani hujitokeza katika makanisa ya nyumbani kama nondo hadi mwali. {When The Spiritual Patriarch & Matriarch Are Tired! }

+

Makala yaliyotangulia

1. Jinsi ya Kuanzisha Kanisa la Nyumbani?
2. Je, unapangaje kanisa la nyumbani?
3. Kanisa letu la nyumbani ni kanisa la kikaboni
4. Kanisa lisilo la kitamaduni ambalo limezaliwa kutokana na maisha ya kiroho

Je, unapangaje kanisa la nyumbani?

Photo by Andreea Ch on Pexels.com

 

Katika « Jinsi ya Kuanzisha Kanisa la Nyumbani? » tumechunguza jinsi tunavyoweza kuendelea vyema kuanzisha kanisa la nyumbani.

Ni lazima tutambue kwamba ili kumheshimu Mungu hatuhitaji kuwa na jengo hususa bali tunaweza kukusanyika kwa hiari katika nyumba za watu binafsi au hata mahali pa watu wengi ili kumletea Mungu utukufu.

Kupanga kanisa la nyumbani kunaweza kuwa uzoefu wa kutimiza na kuthawabisha.

Ikiwa tunataka kuanzisha kanisa la nyumbani, lazima kwanza tupate watu wenye nia moja wanaotaka kuchukua hatua hiyo. Ikiwa tumeanza kutafuta kikundi cha watu wenye nia moja ambao wana nia ya kuanzisha kanisa la nyumbani, tunaweza kupanga na hao marafiki, wanafamilia, watu tunaowafahamu, wafanyakazi wenzetu, au majirani kukutana katika nyumba ya mtu fulani mara kwa mara. Hiyo sio lazima iwe kila wiki. Pia hakuna wajibu hata kidogo wa kufanya mikutano hiyo siku ya Jumapili. Siku yoyote ya juma ni nzuri tu.

Ni muhimu wakati wa kuanzisha kanisa la nyumbani au eklesia kwamba mipaka iliyo wazi imefafanuliwa kuhusu imani ni nini na wanataka kwenda wapi. Ni nini kinachokubalika katika jumuiya na kisichoonwa kuwa kinafaa, kama vile kuabudu miungu mingi au wale wanaoitwa watakatifu.

Pia ni busara kuamua ni kusudi gani na maono ambayo mtu anataka kuzingatia kwa ajili ya kanisa la nyumbani.

Malengo yako, maadili na imani ni nini?

Je! ungependa kuunda jumuiya ya aina gani?

Ili kusimamia vyema shirika la kanisa la nyumbani, inapendekezwa kwamba uchague kiongozi au timu ya uongozi ili kusaidia kuongoza kikundi. Mtu huyu au timu itakuwa na jukumu la kupanga na kuongoza mikutano, kuandaa matukio, na kuhakikisha kwamba kanisa la nyumbani linaendesha vizuri.

Mara tu mtu anapopanga kuanzisha kanisa la nyumbani, ni muhimu kuamua muundo na muundo wa mikutano.

Je, una ibada, funzo la Biblia, mkutano wa maombi au mchanganyiko wa haya?

Je, mnakutana mara ngapi, na wapi? Je! mna vitafunio au mlo pamoja?

Ili mikutano ya kanisa la nyumbani iendeshe vizuri, inashauriwa kutayarisha ratiba ya mikutano na matukio. Kwa mfano, inaweza kuhitajika kuamua mapema siku na wakati uliowekwa wa kukutana, na pia kuonyesha mikutano au shughuli zozote maalum unazotaka kupanga. Kwa mfano, mpango mzuri unaweza kuwa wakutane Jumamosi ya kwanza na ya tatu ya mwezi, ili kila mtu ajue waziwazi ni wakati gani anaweza kufika au kuwaalika marafiki waje kwenye mikutano hiyo pia.

Pia ni bora kuendeleza mfumo wa mawasiliano na uratibu. Hii inaweza kujumuisha kusanidi orodha ya gumzo la kikundi au barua pepe, kuunda ukurasa wa mitandao jamii, au kutumia jukwaa kama Kalenda ya Google kushiriki masasisho na taarifa. Kwa mfano, tumetoa tovuti ya eklesia na kikundi cha WhatsApp kwa eklesia huko Anderlecht, na kuripoti zaidi kunaweza kufanywa kupitia barua pepe.

Mara baada ya kanisa la nyumbani kuanzishwa na kuanza kuchukua sura, inaweza pia kuvutia kufikiria kuwaalika wazungumzaji wageni au wanamuziki ili kuboresha mikutano. Hii inaweza kusaidia kuunda mtazamo mpya na hali ya msisimko na utofauti ndani ya kikundi.

Katika jumuiya ya kidini ni lazima jitihada ifanywe ili kuunda roho changamfu ya familia. Kwa njia, mtu ni « ndugu » au « dada » katika Kristo kwa mtu mwingine. Kila mtu katika kikundi lazima ahimizwe kuchangia kikundi.

Himiza ushiriki hai kutoka kwa wanachama wote. Hii inaweza kujumuisha kushiriki ushuhuda wa kibinafsi, kuongoza maombi, kuwezesha mijadala, au kuandaa miradi ya huduma katika jumuiya.

Unda hisia ya jumuiya na wajibu ndani ya kikundi. Wahimize washiriki kusaidiana na kujaliana, kuomba msaada inapohitajika, na kuwajibishana katika safari yao ya imani.

Endelea kupokea maoni na mapendekezo kutoka kwa wanachama. Kanisa lako la nyumbani linapokua na kukua, uwe tayari kubadilika na kubadilika ili kukidhi vyema mahitaji ya jumuiya yako.

Kwa ujumla, ufunguo wa kuandaa kanisa la nyumbani lenye mafanikio ni kuunda mazingira ya kukaribisha na kujumuisha ambamo washiriki wanaweza kukua katika imani yao, kujenga uhusiano wa maana, na kuwatumikia wengine kwa upendo.

Ubatizo wa watoto wachanga dhidi ya ubatizo kama mtu mzima #2 Ubatizo wa Vijana

Photo by Wilson Pinto on Pexels.com

 

Katika makanisa fulani ya Kiprotestanti, kama vile sisi, inachukuliwa kwamba mtu lazima awe amepata ujuzi wa kutosha kuhusu Mungu na Watu Wake, na pia kuhusu Maandiko na imani, ili mtu lazima awe angalau katika miaka ya ujana ili kufanya uchaguzi.

Katika sura iliyotangulia tuliona kwamba kumbatiza mtoto mdogo hakufanyi chochote kumsaidia mtoto huyo kusitawisha imani yake. Ingawa ubatizo wa watoto wachanga unaweza kuwa na „on kwa furaha mrefu tradition”, lazima tutambue kwamba mapokeo fulani yamelifanya neno la Mungu kutokuwa na nguvu kwa ajili ya mapokeo yao. (Mathayo 15:6)

Watoto wanapokua, huwa na maswali mengi kuhusu Mungu na amri. Wakati wa kumtafuta Mungu na imani, wanaweza kutaka kujiweka wakfu kwa Mungu. Kwa kusudi hili, nyakati fulani hufanya chaguo la kubatizwa katika jumuiya ya kanisa walimokulia.

Baadaye wanapojua jumuiya nyingine ya kanisa na kujisikia vizuri nyumbani huko, mara nyingi wanashangaa kwa nini wanapaswa kubatizwa tena. Mara nyingi husahau kile walichoulizwa wakati wa ubatizo wao wa kwanza, au kile walichopaswa kuzingatia.

Kulingana na baadhi ya makanisa, katika ubatizo wa mtoto mchanga, kwa msingi wa imani hai ya wazazi, maendeleo ni, kama ilivyokuwa, kuchukuliwa kwa imani kwamba mtoto atakabidhiwa kutoka kwa baba na mama. Ni kwa sababu hii kwamba wakati imani ya Kikristo haipo kabisa kwa mmoja wa wazazi au kutoka kwa wazazi wote wawili, au wakati wazazi hawataki kuhakikisha maendeleo ya imani ya mtoto wao, Kanisa kwa hiyo linaahirisha ubatizo. Ikiwa watoto hao watafikia umri ambapo wanaweza kufanya maamuzi yao wenyewe, makanisa hayo yako tayari kuwabatiza.

Waumini wa kanisa waliobadilishwa mara kwa mara wanataka kubadili jumuiya ya Wabaptisti na wangependa kuwa mshiriki kamili huko, lakini wana ugumu wa ‘kubatiza upya’ au ‘kubatiza kupita kiasi’. Watu wanapoingia shule ya sekondari, wanakabiliana zaidi na kila aina ya maswali kuhusu mtazamo wa maisha na imani.

Kwa karne nyingi, ubatizo wa watoto wachanga ulikuwa maarufu zaidi, lakini tangu mwisho wa karne iliyopita kumekuwa na maswali zaidi juu ya thamani ya ubatizo huo na ikiwa haingekuwa bora kubadili ubatizo wa imani. Maoni kuhusu ubatizo huu wa imani pia yanatofautiana sana. Inasemekana kwamba si chaguo la kibinafsi tu, bali kwamba Mungu angemchagua mwenyewe mgombea wa ubatizo. Huyu wa mwisho anaweza kumpa mtahiniwa wa ubatizo hisia kali sana hivi kwamba miaka mingi baadaye anasadiki kwamba kwa sababu Mungu amemchagua na hakuna ubatizo mpya unapaswa kufanywa.

Ninakubali kwamba vijana fulani wanasadiki kweli kwamba walifanya chaguo sahihi katika ubatizo wao wa utineja, na kwamba walielewa kila kitu walichokuwa wakizungumza. Kwa hiyo inaweza kuwa salama kwamba mtu aliyebatizwa kwa kweli alimwamini Mungu Pekee wakati wa ubatizo wa ujana, lakini hakufikiria zaidi ikiwa jumuiya yake ya kanisa pia ilifikiri hivyo kuhusu Mungu wa Kweli Pekee. Mara nyingi mawazo yao yalifungamana sana na mafundisho ya kanisa walimokuwa. Kwa hiyo hawakuzingatia kuwepo au vinginevyo kwa vyombo vitatu tofauti vya uungu wao ambavyo pia vilizungumza juu ya « sisi », kwa hiyo kulingana nao pia ilikuwa juu ya Kristo Yesu.

Wafuasi wa ubatizo wa watoto wachanga wanaona katika tendo hilo kufanana na tohara ya awali. Katika Agano la Kale, siku ya nane baada ya kuzaliwa kwake, kila mvulana wa Kiyahudi alifanywa ishara ya agano kati ya Mungu na Israeli, kwa mujibu wa Jenerali 17:10-12 na Lev. 12:3 tohara ilifanywa kwa watoto wachanga, ambamo duara ndogo ya nyama hukatwa kutoka kwenye govi (kifuniko kilicholegea cha kuteleza) cha uume. Katika jumuiya nyingi za Kikristo wanaona ubatizo kuwa ishara ya agano jipya. Kulingana na makanisa hayo, ahadi za agano jipya ni kubwa kuliko zile za agano la kale, na ndiyo maana wanasema hivyo

itakuwa ajabu kufikiri kwamba ahadi katika Agano la Kale zinahusiana na watoto, lakini si zile za Agano Jipya.

Wamennonite au Wabaptisti, kama vile Ndugu na Ndugu katika Kristo wa Ndugu katika Kristo (au Christadelphians) wanapenda kuzungumza juu ya ubatizo kama ushuhuda wa imani ya kibinafsi, na kuonyesha ubatizo wa watoto kwamba Biblia haitaji kamwe wazo la kubatiza watoto wachanga.

Ingawa wasio Watrinitariani wanaona ubatizo kuwa tukio tendaji ambalo mtahiniwa wa ubatizo anaonyesha kwamba anaingia katika uhusiano wa kibinafsi na Mungu na kwamba anakuwa mshiriki katika jumuiya ya wafuasi wa Kristo, wafuasi wa ubatizo wa watoto wachanga wanaamini kwamba mtu ni. si hai katika ubatizo, lakini passive. Kulingana na wao, ubatizo unapokelewa na ubatizo unasimamiwa na kanisa kwa jina la Mungu. Kwa hiyo, Waanabaptisti wanaona ubatizo kuwa tendo la Mungu ambamo Anatoa ahadi zake kwa mtu anayebatizwa.

Bila shaka, Mungu anaweza kutoa ahadi zake kwa watoto na watu wazima, lakini kuanzishwa kwa ubatizo ni tendo ambalo tayari lilikuwa likifanywa kwa ajili ya maisha ya hadharani ya Yesu miongoni mwa watu wazima, kama ishara ya kujisalimisha kwao kwa Mungu. Vivyo hivyo, Yesu alijiruhusu kuzamishwa kabisa katika Mto Yordani na Yohana Mbatizaji, kama ishara ya kujisalimisha kwa Baba yake wa Mbinguni.

Miongoni mwa Wakristadelfia, mtahiniwa wa ubatizo pia anatarajiwa kufanya ishara ya kujisalimisha kikamilifu kwa Mungu katika jumuiya. Ibada ya ubatizo basi inakuwa uthibitisho wa agano hilo na Mungu, lakini pia muungano wa jumuiya ya Ndugu na dada katika Kristo.

Tunaweza kuelewa kwamba ikiwa mtu alibatizwa katika jumuiya ya Kipentekoste na aliulizwa tu maswali yafuatayo

• Je, unamwamini Mungu Baba, Muumba na Mwokozi wetu?
• Je, utamfuata Yesu Kristo, Mwanawe, Bwana wetu aliyesulubiwa na kufufuka?
• Je, unajikabidhi kwa Roho Mtakatifu, ambaye anafufua maisha yetu?
• Je, unatamani na kuahidi kumtumikia Bwana kwa uaminifu pamoja na kanisa, lililounganishwa karibu na Maandiko na Meza, katika ujenzi wa kanisa lake na kuja kwa Ufalme Wake?

kwamba mtu angeweza kujibu kwa usalama « Ndiyo » ikiwa kweli mtu aliamini katika Mungu Pekee wa Kweli, Baba wa Mbinguni wa Yesu Kristo. Kwa njia hii, ibada hiyo ya ubatizo inaweza kuwa kujisalimisha kwa Mungu kweli.

Kwa watu kama hao waliobatizwa, ubatizo utakuwa kweli kujisalimisha na kuunganishwa na Mungu. Kitendo chao basi kwa hakika ni muungano na Mungu Huyo Pekee wa Kweli ambaye ni mmoja tu.

Lakini kwa sababu ubatizo wao ulifanywa katika Kanisa la Utatu, huenda isiwe wazi kwa wengine ikiwa kweli walijisalimisha kwa Imani ya Kweli. Hasa ikiwa walikaa katika jumuiya hiyo kwa muda mrefu baada ya ubatizo huo na kuimba nao nyimbo zinazomtukuza Yesu kuwa Mungu.

Katika makanisa kadhaa ya Kipentekoste, baada ya ubatizo, watu huimba wimbo ambao wanasema wanapiga magoti mbele ya Yesu, ambaye wanamwona kuwa Bwana wao (Mungu). Ibada kama hiyo ya Yesu haiwezekani hata kidogo na ikiwa mshiriki wa awali wa kanisa la Utatu anataka kuwa mshiriki wa harakati yetu ya Christadelphian, mtu huyo atalazimika kuhitimisha kwamba uzima wa zamani na kuingia katika maisha mapya kwa kuzamishwa kabisa ndani ya maji na. ungamo la kumweka Mungu mmoja tu wa Kweli, Mungu wa Ibrahimu, Mungu wa Isaka na Yakobo, ambaye pia ni Mungu wa Yesu Kristo.

Miaka ya ujana ni kipindi cha utafiti na maendeleo ya kidini ambayo hayapaswi kupuuzwa. Ni awamu muhimu katika maisha: wakati wa hisia kali na ubunifu, awamu ambayo mawasiliano ya kijamii ni muhimu sana.
Pia ni wakati wa ‘wikken en weg’ na ambapo mtoto anataka kufanya chaguo la kibinafsi, bila mapenzi ya wazazi. Hii ina maana kwamba katika suala la imani, watoto wakati wa ujana wanaweza kuchukua njia tofauti kabisa kuliko wazazi wao.

Tunasadiki kwamba watoto wa umri wa utineja wanataka kuimarisha urafiki wao na Yehova. Kwa kusudi hili, hakika itatokea kwamba wanataka kumweka wazi baba yao wa mbinguni kile wanachosimama kwa ubatizo. Lazima tuheshimu chaguo hilo.

Hata hivyo, wakati wa kuhamishiwa kwenye jumuiya nyingine ya kanisa, pia inakuja ikiwa mawazo ya ibada ya ubatizo yanalingana na mawazo ya jumuiya mpya ya kanisa iliyochaguliwa.

Swali kubwa zaidi ni kama, wakati wa ubatizo wao wa utineja, walimtafuta Mungu wa Biblia, ambaye sisi kama Ndugu katika Kristo tunataka kubeba juu mioyoni mwetu.

Inaweza kuwa vigumu ikiwa mtu anahisi kwamba ubatizo ambao umeingizwa haujatambuliwa. Lakini ni lazima mtu afadhali aone kwamba anapotumia dawa za kusisimua misuli tena, mtu sasa anaonyesha pia kwamba anataka kupitia maisha kama Ndugu au Dada katika Kristo, katika utumishi wa Yehova, Mungu pekee wa Kweli.

Kujiingiza katika kutumia dawa tena dawa za kusisimua misuli ni jambo la kawaida, na ni kujisalimisha kwa unyenyekevu kwa Mungu ambako kunaweza kupendezwa. Kwa sasa kubadili ubatizo wa watu wazima, inawekwa wazi kwamba watu wanataka kuweka maisha yao wakfu kwa Mungu.

Wakati wa maandalizi ya ubatizo huo unaweza kuwa wakati mzuri ambao wanakua kiroho, kama ilivyokuwa kwa Yesu. (Soma Luka 2:52.)

+

Uliopita

1. Nini ikiwa ni
2. “Garment” (vazi) ya kiroho kwa roho zetu
3. Lazima tuwe waaminifu kwa Mungu
4. Mwaminifu kwa Mungu anabatizwa
5. Njiani kuelekea madhabahu ya ulimwengu
6. Biblia inasema nini kuhusu ubatizo?
7. Kusimama kwa ubatizo wa kweli
8. Mgombea tayari wa ubatizo
9. Ubatizo wa watoto wachanga dhidi ya ubatizo kama mtu mzima #1 Ubatizo wa watoto wachanga

Wengu ambao mtu lazima ajijulishe wazi #4 Bado bora kutazamia Ulimwengu Mpya bora

Photo by Porapak Apichodilok on Pexels.com

 

Wakiwa wamejaa matarajio makubwa, Wazungu walikuwa wameshuka Amerika, « nchi ya kuahidi » Lakini mara tu walipofika huko, haikuonekana kuwa rahisi kama walivyotarajia. Mara baada ya kutulia, wahamiaji walitafuta kazi, lakini hiyo iligeuka kuwa sio rahisi pia, kwa sababu kulikuwa na uhaba wa kazi zinazowezekana.

Hakukuwa na kazi za kutosha, na waajiri mara nyingi walichukua fursa ya wahamiaji, wanaume kutoka Ulaya au Uchina kwa ujumla walilipwa chini ya wafanyikazi wengine, na wanawake chini ya wanaume, na kusababisha mivutano ya kijamii, ambayo ikawa sehemu inayojulikana ya uzoefu wa wahamiaji, mara nyingi wa kawaida. na kubaguliwa, wahamiaji wengi walikabiliwa na unyanyasaji wa maneno na kimwili kwa kuwa « tofauti, ingawa uhamiaji mkubwa ulisababisha mivutano mingi ya kijamii, pia ilitoa uhai mpya katika miji na majimbo ambayo wahamiaji walikaa.

Inapaswa kusemwa, wageni walisaidia kubadilisha jamii na utamaduni wa Marekani, kuonyesha kwamba utofauti, pamoja na umoja, ni chanzo cha nguvu za kitaifa.

Lakini kulikuwa na kazi ngumu sana kufanywa na nyakati fulani haikuchukua muda mwingi kufikiria kuhusu Mungu na amri, ingawa wengi bado walifanya kazi ili kutimiza wajibu wao wa Jumapili.

Masomo ya John Thomas katika miaka ya 1830-40 yaliunda msingi wa imani nyingi alizokuja kukumbatia kama Ndugu katika Kristo au Christadelphian, jina ambalo alikuwa amechagua kulingana na maneno delphos (ndugu) na delphia (mji) na uhusiano. pamoja na Kristo.

Katika « cheti » John Thomas alimwandikia Samuel Coffman na « ndugu wa Kaunti ya Ogle » (wanaume kumi kwa jumla), Thomas anarejelea Chama cha Antipas cha Christadelphians huko New York kama wachapishaji wa kijitabu kiitwacho « Yahweh Elohim » Anataja. huu kama ushahidi kwamba dhehebu linaloitwa « Christadelphian » tayari lilikuwepo. Lakini ili kuwasajili wapenda amani ili wasilazimike kupigana katika Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe vya Marekani, alilifanya jina hilo kuwa rasmi ili waendelee kuwa dhehebu la Kikristo.

Muunganisho wa Kianglicized wa maneno ya Kigiriki unawakilisha uhusiano wa karibu kati ya Kristo na waumini wake.

« Kwa watakatifu na ndugu waaminifu katika Kristo. » (Wakolosai 1:2)

Kwa Tomaso ilikuwa muhimu kwamba kama waumini tujaribu kumwiga Kristo na kwamba tufuate fundisho lake, wakati kama yeye tunalichukulia Neno la Mungu kama mwongozo wetu mkuu.

Kwa wafuasi wa Dk Thomas, iwe kwa jina la Thomasite, mwanafunzi wa Biblia au Christadelphian, ilikuwa muhimu kukua pamoja na kupitia maisha kama ndugu na dada katika Kristo, ilikuwa pia ya umuhimu mkubwa kwamba watu walianza kufuata Biblia badala ya. nguvu ya kikanisa, waliiona Biblia kuwa Neno la Mungu lililovuviwa na lisilokosea, pia, ambayo tulilazimika kutafuta maarifa.
Pia walielewa kutoka kwa Yesu hotuba zake kwamba ilikuwa muhimu kuendelea kueneza Habari Njema, kwa hiyo pia walijifunza umuhimu wa kuhubiri, na hivyo wakazunguka nchi nzima wakitangaza Neno la Mungu, hivyo Vikundi vidogo vya Wanafunzi wa Biblia vingeweza kuundwa katika sehemu nyingi. maeneo na kuendelea kukua kwa kujitegemea.

Mmoja wa Thomas, wanafunzi wake, angepata vuguvugu kubwa zaidi la Wanafunzi wa Biblia ambalo lilitokeza vikundi kadhaa, ambavyo jumuiya ya imani ya milenia, ya Urejesho ya Mashahidi wa Yehova ilikuwa mgawanyiko ambao baadaye ukawa vuguvugu lenye nguvu sana la umoja.

Wafuasi wa wanafunzi hao wa Biblia walitambua kwamba wakati ulikuwa bado haujawajia waone utimizo wa Ulimwengu Mpya ulio bora zaidi.

Walijifunza kuhusu Pepo ya Kidunia ambapo Bustani ya Edeni ilikuwa imejaa fahari na hali, na ambapo hapakuwa na matatizo Bustani hiyo ilikuwa sehemu ya Mpango wa Mungu, ambao umekatizwa kwa sababu ya uchaguzi wa mtu wa kwanza Lakini tunaweza kusisitiza kwamba Mungu anataka kukamilisha Mpango wake.

Si mwingine ila msimamizi wa Kiyahudi wa Mnazareti, Jeshua ben Josef au Yesu Kristo, ambaye amekuwa kielelezo kikuu kwetu, ambaye maneno yake ya ulimwengu bora ni kweli kuamini kwamba Paradiso si hadithi au hekaya zaidi kuliko ilivyo watu wengi wanatilia shaka kuwepo kwake, lakini mengi yameandikwa na kujulikana kumhusu kuliko watu wengine wa kihistoria, lakini, ambayo hakuna anayetilia shaka kuwa walikuwepo.

Ushahidi wa kihistoria ni mwingi sana kwamba alikuwa duniani karne ishirini zilizopita kama mwanadamu mkamilifu, mashahidi waliojionea na masahaba zake binafsi wametuachia ushuhuda wa maandishi wa kile alichosema na kufanya — maisha yake yasiyo na doa, kifo chake kisicho cha haki, cha jeuri na maisha yake. ufufuo wa kimuujiza kutoka kwa ukoo wa Yesu hata umeandikwa kikamilifu katika hifadhi ya jiji ambako mama yake mwanadamu Mariamu, binti ya Eli, mwana wa Mathat, aliishi.

Jésus a enseigné et cru que la maison d’origine de ’, le « Paradis du Plaisir », avait existé autrefois et qu’Adam et sa femme en avaient été chassés pour désobéissance à Dieu, leur Créateur, mais il croyait également, comme certains autres prophètes lui l’ont dit à propos de l’avenir, que ce monde meilleur se réalisera dans le Plan de Dieu.

Jésus attendait également avec impatience la restauration du Paradis pour l’humanité et s’attendait également à jouer un rôle dans cette restauration Le Dr Thomas avait beaucoup de travail pour faire comprendre aux gens de différentes confessions qu’ils n’iraient pas au ciel ou en enfer à leur mort, mais qu’une résurrection d’entre les morts aurait lieu, où Jésus jugerait les gens et s’il les laisserait ou non entrer dans son Royaume.

Uwakilishi wa kuzaliwa upya katika Uhindu.

Dini nyingi zinaonyesha kwamba mwanadamu hukaa tu kwa muda duniani, na kisha anazaliwa upya au kwenda toharani kabla ya kuishia mbinguni. Kwa sababu hiyo, wengi wanaona Dunia kuwa zaidi ya nyumba ya kupita, kituo cha njia kwenye njia ya kwenda kwenye maisha mengine. Makasisi wengine wanadai kimakosa kwamba siku moja Mungu ataharibu sayari hii. Kwa sababu ya mafundisho hayo, watu wengi huhisi kwamba wanapaswa kufaidika zaidi na maisha, kwa sababu wanakabiliwa na kifo tu.

Ni lazima tutambue, hata hivyo, kwamba Mungu ana nia nzuri sana na dunia na wanadamu, ni makosa kufikiri kwamba Muumba angeiumba dunia bure tu Muumba wa Kimungu aliumba ulimwengu na kuumba dunia ili ikaliwe pia.

“Hivi ndivyo Yehova asemavyo, aliyeumba mbingu – yeye ambaye ni Mungu wa Kweli – aliyeiumba na kuiumba dunia na aliyeianzisha – si kama machafuko alivyoiumba dunia, bali kuikaa aliiumba: Mimi ni Yehova, hakuna mwingine.” (Isa 45:18)

Maandiko pia yanatuambia hivyo

“Wenye haki watamiliki ardhi na kuishi humo maisha yao yote.” (Ps 37:29)

“kwa wale ambao ni waadilifu watakaa katika nchi ya walio hai, wale wanaotembea bila lawama watapata makao ya kudumu.” (Spr 2:21)

“Blessed ni wapole, kwa kuwa watakuwa na ardhi.” (Mt 5:5)

Ndiyo, wale ambao ni wapole watakuwa na dunia mbele yao, ili kuishi maisha huko ambayo hayatakuwa na mwisho.

“… katika wakati na ulimwengu ujao, kutakuwa na maisha yasiyo na mwisho.” (Bw 10:30)

Katika kupitia Biblia, tunaweza kujifunza mambo hayo kuhusu kusudi la Mungu kwa ajili ya dunia na wanadamu, na kupitia funzo kamili la Biblia, utasaidiwa pia kuelewa kwa nini tuko hapa na kwa nini kila kitu kinaendelea kama kimekuwa kikiendelea kwa karne nyingi.

Waumini wa Mungu mmoja wa Kweli ambao pia ni wapole wana matarajio mazuri kwa sababu

“10 Muda kidogo tu, na amekwenda ni mwenye dhambi, unatazama alipo, lakini hampati. 11 Wale wanyenyekevu watamiliki ardhi na kuishi kwa furaha kwa wingi na amani.” (Ps 37:10-11)

Kwa muda mrefu zaidi tutakabiliwa na vita, maumivu na huzuni, lakini baada ya Vita Kuu sana (Vita vya 3 vya Dunia au Armaggeddon) mwisho utakuwa mbele na vita vitaisha hadi mwisho wa dunia.

“(46:10) duniani kote anapiga marufuku vita, anavunja pinde, anavunja mikuki, anachoma magari kwa moto.” (Ps 46:9)

“Atahukumu kati ya mataifa, kuhukumu mataifa yenye nguvu, Ataweka mambo sawa kuhusiana na mataifa mengi, Watatengeneza panga zao kuwa chuma cha jembe na mikuki yao kuwa visu vya kupogoa Hakuna taifa litakalochomoa upanga dhidi ya watu wengine, hakuna mtu atakayeweza. kujua vita ni nini.” (Isa 2:4)

Sasa bado ni supu kubwa, lakini tunaweza kuamini kwamba kutakuwa na ulimwengu bora zaidi kuliko huu. Hatutakosa chochote katika ulimwengu huo pia.

“Kisha kutakuwa na wingi wa mahindi katika nchi, hata juu ya vilele vya milima, masikio yaliyoiva yatapepea kama misitu ya Lebanoni Kutoka kwa ustawi wa jiji lake yatachanua kama kijani kibichi duniani. (Na katika miji watu watachanua kama mimea duniani)” (Ps 72:16)

Kutakuwa na amani kati ya wanadamu na wanyama.

“6 Kisha mbwa mwitu atalala chini karibu na mwana-kondoo, panther atakaa chini na mbuzi; ndama na simba watakula pamoja na mvulana mdogo atawachunga. 7 Ng’ombe na dubu watakula pamoja, watoto wao wamekusanyika pamoja; simba na ng’ombe hula majani yote mawili. 8 Mtoto mchanga anacheza kwenye pango la nyoka, mtoto anashika kwa mkono wake kwenye kiota cha nyoka 9 Hakuna mtu anayefanya uovu, hakuna mtu anayefanya ubaya katika mlima wangu wote mtakatifu Kwa kuwa ujuzi wa Yehova unajaza dunia, maji yanapofunika chini ya bahari.” (Isa 11).:6-9)

“Wolf na mwana-kondoo watakula pamoja, simba na ng’ombe watakula majani yote mawili, na nyoka atakula mavumbi: hakuna mtu atakayetenda maovu, hakuna mtu atakayefanya maovu katika mlima wangu wote mtakatifu-anasema Yehova Bwana.” (Isa 65:25)

 

+

Uliopita

1. Hija ni nini?
2. Kuhimizana
3. Sala yetu ya kwanza katika mwanzo wa safari yetu
4. Mwanzo wa Pilgrimage
5. Maneno ya Mungu kwa ajili ya Hija #1 Mtu wa Karne ya Ishirini na Mchakato wa Hija
6. Maneno ya Mungu kwa ajili ya Hija #2 Maneno ya Mungu kwa maisha
7. Maneno ya Mungu kwa ajili ya Hija #3 Barabara katika kiwango cha kimataifa iliyojaa vikwazo
8. Hija sio kabisa bila vikwazo au vikwazo #1 Kutembea kwa safari muhimu
9. Hija sio kabisa bila vikwazo au vikwazo #2 Sio ndege ya bei nafuu au rahisi lakini safari ya maisha
10. Hija sio kabisa bila vikwazo au vikwazo #3 Upatikanaji, kukutana na kufichuliwa kwa mabadiliko
11. Hija sio kabisa bila vikwazo au vikwazo #4 Mpango mzuri au mwongozo wa kugundua Chanzo cha maisha
12. Taratibu muhimu za safari
13. Kutimiza taratibu za safari
14. Chagua jina linalofaa kwa usajili wako wa usafiri
15. Wengu ambao mtu lazima ajijulishe wazi #1 Kuanzia karne ya kwanza hadi 19
16. Wengu ambao mtu lazima ajijulishe wazi #2 Machafuko kati ya watu wanaofanya kazi
17. Wengu ambao mtu lazima ajijulishe wazi #3 Kutafuta uhuru wa kibinafsi na maisha bora

Wengu ambao mtu lazima ajijulishe wazi #3 Kutafuta uhuru wa kibinafsi na maisha bora

Photo by Porapak Apichodilok on Pexels.com

 

Katika karne ambayo mengi yaliandikwa juu ya mageuzi ya ulimwengu, wanyama na mimea, mwanadamu na ndani au roho ya mwanadamu, watu wengi pia walianza kujifikiria wenyewe juu ya asili ya kila kitu, nani au kile kilichokuwa nyuma yake, na. ambapo tulijiinamia na ulimwengu wetu.

Ilikuwa pia wakati ambapo mzozo ulitokea kati ya mafundi, wachumi na tabaka tofauti la watu.

Tabaka la wafanyikazi au babakabwela walifanya kazi nyingi au kazi ngumu zaidi, kulikuwa na waandishi, kama vile Karl Marx ambaye aliamini kwamba mfanyakazi angeibuka mshindi kutoka kwa mzozo huo, lakini kwa wafanyikazi hao ushindi ulikuwa mgumu kupata au mtamu sana, tofauti na wamiliki. au tabaka la kibepari, tabaka la wafanyakazi halikuwa na njia ya kujitengenezea yenyewe hata kidogo. Hapo awali, kufanya kazi za kulipwa kulikuwa na miji tu, lakini makampuni pia yalikaa nje ya miji na wakulima na wafugaji pia walipaswa kuhakikisha kwamba wanapata fedha za kutosha kulipia gharama au kulipa rasilimali ambazo sasa zilitolewa na sekta hiyo. (kama vile nguo).

Katika nusu ya pili ya karne ya 19 hii ilionekana kwa wengi kuwa mchakato usio na matumaini, ambapo walihisi kama watumwa wa jamii na walitaka kujikomboa. Jamii ilionekana kuwa na suffocating sana kwa baadhi. Hasa kwa sababu katika vijiji au mikoa mingi walikuwa wakitazamia kila mtu katika mashua moja. mashua, wakati si kila mtu alihisi kama hiyo. Kulikuwa na misuguano hapa na pale hapa, hasa kwa upande wa imani Katika Ulaya Magharibi, utaifa wa kikabila ulikua.

Uvumi ulienea katika maeneo makubwa sana kwamba mambo yangekuwa bora zaidi katika Ulimwengu Mpya na kwamba mtu angekuwa huru kabisa huko, kwamba uhuru unawavutia wengi, kutoka kaskazini ya mbali hadi ndani kabisa ya kusini watu walitoka kwenda kwenye miji ya bandari ambayo boti ziliondoka. kwa Ulimwengu Mpya wa kuvutia.

Wakati Urusi inafungua maeneo ya Mashariki na kuanzisha bandari pekee ya Urusi isiyo na barafu kwenye Bahari ya Pasifiki (1858-1860), ‘watafutaji’ zaidi na zaidi wanapata pesa walizohifadhi ili kuweka kwenye Plas Kubwa zinazotenganisha. yao kutoka kwa uhuru unaotarajiwa.

 

Kati ya 1820 na 1957, zaidi ya watu milioni 4.5 walihama kutoka Uingereza hadi Marekani. Mwishoni mwa miaka ya 1800, watu wengi katika sehemu nyingi za dunia waliamua kuacha nyumba zao ili kwenda safari katika ulimwengu ambao tayari walikuwa wamesikia mambo mengi mazuri. alikuwa amesikia kuhusu.

Skibbereen, Ireland wakati wa Njaa Kubwa, mchoro wa 1847 wa James Mahony kwa Illustrated London News

Kwa wengi, haikuwezekana tena huko Uropa, kwa hivyo walikimbia kuharibika kwa mazao, uhaba wa ardhi na kazi, kuongezeka kwa ushuru na njaa, Amerika ilionekana kwao kuwa nchi ya ndoto zao, kwa sababu ilionekana kuwa nchi ya fursa za kiuchumi.

Wengine walikuja kutafuta uhuru wa kibinafsi au kitulizo kutokana na mateso ya kisiasa na kidini, na karibu wahamiaji milioni 12 walifika Marekani kati ya 1870 na 1900, Katika miaka ya 1870 na 1880, idadi kubwa ya watu hao walitoka Ujerumani, Ireland, na Uingereza – vyanzo vikuu vya uhamiaji kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe Bado, kundi kubwa la Wachina lilihamia Merika kati ya kuanza kwa mbio za dhahabu za California mnamo 1849 na 1882, wakati sheria ya shirikisho ilisimamisha uhamiaji wao.

Wahamiaji waliingia Marekani kupitia bandari mbalimbali, lakini wale waliotoka Ulaya kwa kawaida waliingia Amerika kupitia vituo vya Pwani ya Mashariki, wakati wale kutoka Asia kwa ujumla waliingia kupitia vituo vya Pwani ya Magharibi, mahali pazuri pa kuwasili ili kuanza maisha mapya ni kupitia New York City, ambayo ilijulikana kama « Golden Door » (« Mlango wa Dhahabu »).  Mwishoni mwa miaka ya 1800, wahamiaji wengi huko New York waliingia kwenye bohari ya Castle Garden karibu na ncha ya Manhattan. Mnamo 1892, serikali ya shirikisho ilifungua kituo kipya cha usindikaji wa uhamiaji kwenye Kisiwa cha Ellis katika Bandari ya New York.

Ilikuwa katika kipindi cha viwango vya juu zaidi vya uhamiaji, wakati wa miaka ya 1860, 70 na 80, na karibu watu elfu 110 walihama mwaka wa 1888 pekee, kwamba daktari wa Uingereza John Thomas, pia na moja ya boti, alichukua kuvuka. Juu ya meli iliyovuka kwa muda mrefu alikuwa na muda mwingi wa kuzungumza na kila aina ya watu kuhusu Biblia na imani. Aliona jinsi mafundisho ya waumini hao wengi yalivyokuwa tofauti na madhehebu yao. Huko New York pia alikutana na Wayahudi wengi, ambao alijaribu kuwashawishi kwamba Ukristo haukuchukua nafasi ya Sheria ya Musa bali ulitimiza. Aliamini kwamba Wakristo, kupitia imani na ubatizo, wanapaswa kuwa « mbegu » (au, « watoto ») wa Ibrahimu.

Kupitia funzo lake kamili la Biblia, ufahamu zaidi ulimjia baada ya muda, ambao alikuja kushiriki wakati wa ziara yake. Wengine walianza kupata mihadhara yake ikifunua na kutambua kwamba mambo ambayo madhehebu yao yalikuwa yamewatisha sana, kama vile mateso ya milele katika moto unaowaka milele katika kuzimu, hayakuwa ya kibiblia kabisa.

Wafuasi wa John Thomas walianza kujichapisha kama « Wanafunzi wa Biblia » au Wanafunzi wa Biblia au kama Wathomasi, jina ambalo Yohana Tomaso hakulithamini hata kidogo, kwa sababu si lazima mtu amfuate mtu duniani, bali ni lazima apitie maisha. kama ndugu katika Kristo kwenda.

Imani ilienea kotekote katika nchi za Marekani na hatimaye pia kulikuwa na wanafunzi wa Biblia waliorudi Ulaya ili kutangaza zaidi imani katika Mungu wa Kweli Pekee.

Kwa bahati mbaya, haikuwa tofauti kwa jumuiya hiyo ya kidini kuliko kwa wengine kwamba migawanyiko ilitokea hapa na pale au makundi yaliyogawanyika yalitokea. Kati ya 1864 na 1885 kulikuwa na angalau migawanyiko 6 ndani ya dhehebu la Christadelphian, ikiwa ni pamoja na migawanyiko mikubwa iliyosababishwa na kutofautiana kwa George Dowie mwaka wa 1864, Edward Turney mwaka wa 1873 na Robert Ashcroft mwaka wa 1885.

Lakini mwishowe, umoja zaidi ulikua zaidi ya miaka iliyopita na inaweza kusemwa kwamba ingawa bado kuna vikundi vichache, imani ya vikundi hivyo ni karibu sawa.

 

+

Uliopita

1. Hija ni nini?
2. Kuhimizana
3. Sala yetu ya kwanza katika mwanzo wa safari yetu
4. Mwanzo wa Pilgrimage
5. Maneno ya Mungu kwa ajili ya Hija #1 Mtu wa Karne ya Ishirini na Mchakato wa Hija
6. Maneno ya Mungu kwa ajili ya Hija #2 Maneno ya Mungu kwa maisha
7. Maneno ya Mungu kwa ajili ya Hija #3 Barabara katika kiwango cha kimataifa iliyojaa vikwazo
8. Hija sio kabisa bila vikwazo au vikwazo #1 Kutembea kwa safari muhimu
9. Hija sio kabisa bila vikwazo au vikwazo #2 Sio ndege ya bei nafuu au rahisi lakini safari ya maisha
10. Hija sio kabisa bila vikwazo au vikwazo #3 Upatikanaji, kukutana na kufichuliwa kwa mabadiliko
11. Hija sio kabisa bila vikwazo au vikwazo #4 Mpango mzuri au mwongozo wa kugundua Chanzo cha maisha
12. Taratibu muhimu za safari
13. Kutimiza taratibu za safari
14. Chagua jina linalofaa kwa usajili wako wa usafiri
15. Wengu ambao mtu lazima ajijulishe wazi #1 Kuanzia karne ya kwanza hadi 19
16. Wengu ambao mtu lazima ajijulishe wazi #2 Machafuko kati ya watu wanaofanya kazi

Chagua jina linalofaa kwa usajili wako wa usafiri

Foto door Element5 Digital op Pexels.com

 

Tunaanza hija yetu wakati wa giza la alfajiri, tukitaka kuweka ulimwengu huo wa kukata tamaa nyuma yetu, tunatambua kwamba kuna mengi yanaenda vibaya katika ulimwengu huo tunataka kuwasha migongo yetu.

Watu wa Mungu, ambao kwa kiasi kikubwa waliundwa na wasafiri, walijua vizuri sana kwamba mtu alipaswa kugeuka kutoka kwa ulimwengu huo ambao haukuwa na jicho kwa mbuni wa dunia hii. Pia walijua kwamba mtu alipaswa kugeuka kutoka kwa dhambi Katika safari zao walifanya. wote wangeweza kufanikiwa, lakini kama kila mtu wao pia wakati mwingine walikuwa dhaifu na wakaanguka katika dhambiSisi pia, sisi pia, wakati wa safari yetu, lazima tufahamu kwamba hii pia itakuwa sehemu ya maisha yetu.

Miaka elfu mbili hivi iliyopita pia kulikuwa na mtu mwingine wa Mungu aliyekuja kumweleza Baba wa mbinguni na ambaye alitoa wito kwa watu kumfuata kama nuru gizani. Ni mtu aliyetumwa kutoka kwa Mungu ambaye alizungumza na wanadamu na kuwataka wamfuate. Alikuwa Myahudi Mnazareti ambaye alijua Maandiko vizuri sana na alimpenda Baba yake wa Mbinguni kuliko mabwana wote wa kidunia, wengi wa viongozi hawa wa kiroho hawakuhudumiwa, jambo ambalo pia liliwageuza dhidi ya mtu huyo ambaye alipata uangalifu zaidi kuliko wao na ambaye alithubutu kujiita mwana. ya Mungu.

Ni kufuatia mwalimu huyo wa Kiyahudi kwamba tunataka kuungana na wale wanaomwamini mwana wa Mungu aliyesubiriwa kwa muda mrefu ambaye tunataka kumkubali kuwa Kristos – Mpakwa mafuta wa Mungu – au Kristo. Tunaamini kwamba yeye ndiye Masihi ambaye watu wamekuwa wakimtazamia kwa hamu kwa karne nyingi sana.

Ni muhimu kujua chini ya jina gani mtu anataka kujulikana duniani.

Foto door Ekaterina Belinskaya op Pexels.com

Kabla ya safari hiyo, mtu angeweza kusema kwamba wale wanaopenda kutembea wangependa pia kuonekana kuwa wafuasi wake au kaka na dada zake, ndiyo maana wangefurahi kubeba jina lake na kulirekodi kwenye pasipoti yao.
Mhubiri huyo muhimu alimtaja Yeshua ben Josef na ndiyo maana tunataka kuendelea kusafiri ulimwengu kwa jina lake kama « Yeshuaist », ambalo linamaanisha « mfuasi wa Yeshua ».

Ingawa ‘jina la Wakristo’ wengi hawafuati mamlaka ya Maandiko Matakatifu hata kidogo, tunataka wale wanaosafiri nasi wachukue Biblia kama mwongozo na kutambua Neno la Mungu kuwa mamlaka kuu zaidi.

Utatu: Chapa ya kawaida ya sanamu inayoonyesha mungu watatu: Mungu Baba, mungu mwana na Mungu Roho Mtakatifu.

Wale wanaokwenda nasi kupitia mashamba, milima na mabonde na kuvuka maji pamoja nao wataendelea kuona pamoja jinsi ilivyo muhimu kuondoa jina linalofunika malipo mabaya. Ikiwa mtu anajifanya kuwa Mkristo, wengi watafikiria juu ya Wakristo wengine wote wanaoamini Utatu Mtakatifu. Lakini mtu hataki kuhusika ikiwa anataka kumaliza safari pamoja mahali ambapo ni lazima tufike, ndiyo maana ni muhimu uonyeshe tangu mwanzo kwamba unataka kupitia maisha kama Yeshuaist au mfuasi wa Yeshua, na hata katika nafasi hiyo kwamba wewe ni Ndugu katika Kristo, au kwa wanawake na Dada katika Kristo.

Wakati wa safari yetu tutaweka wazi kabisa kwa ulimwengu wa nje kwamba sisi kama Ndugu na Dada katika Kristo tunataka kuendelea maishani.

 

+

Uliopita

1. Hija ni nini?
2. Kuhimizana
3. Sala yetu ya kwanza katika mwanzo wa safari yetu
4. Mwanzo wa Pilgrimage
5. Maneno ya Mungu kwa ajili ya Hija #1 Mtu wa Karne ya Ishirini na Mchakato wa Hija
6. Maneno ya Mungu kwa ajili ya Hija #2 Maneno ya Mungu kwa maisha
7. Maneno ya Mungu kwa ajili ya Hija #3 Barabara katika kiwango cha kimataifa iliyojaa vikwazo
8. Hija sio kabisa bila vikwazo au vikwazo #1 Kutembea kwa safari muhimu
9. Hija sio kabisa bila vikwazo au vikwazo #2 Sio ndege ya bei nafuu au rahisi lakini safari ya maisha
10. Hija sio kabisa bila vikwazo au vikwazo #3 Upatikanaji, kukutana na kufichuliwa kwa mabadiliko
11. Hija sio kabisa bila vikwazo au vikwazo #4 Mpango mzuri au mwongozo wa kugundua Chanzo cha maisha
12. Taratibu muhimu za safari
13. Kutimiza taratibu za safari

Maneno ya Mungu kwa ajili ya Hija #2 Maneno ya Mungu kwa maisha

Maneno ya Mungu katika Hija

Maisha ni Hija

Ni katika awamu ya pili ambapo mahujaji watagundua, katika mwanga wa Neno la Mungu, kwamba kufunuliwa kwa maisha yao kunachukua maana mpya katika mwangaza wa ukweli ulioishi wakati wa hija: « Maisha ni kweli, hija pekee ».

Safari ya kukutana na Mungu

Kama Hija, maisha ya mwanadamu ni safari ya kukutana na Mungu. Mungu daima amekuwa akitafuta mwanadamu kujitoa kwake na anampa kubadilishana upendo, ambao unatambuliwa katika Yesu Kristo. Mahali patakatifu ambapo mahujaji hutembelea ni picha tu ya « mahali patakatifu » ambayo ni ubinadamu wa Kristo. Mungu alikuwa wa kwanza kutupenda kwa upendo wa ajabu kupitia zawadi aliyotupa kutoka kwa Mwana wake, Yesu Kristo.

Kutembea katika Kanisa

Mwana wa Mungu, ambaye alikuja duniani kwa wanadamu, ‘Neno la Baba ambalo anafunua, ‘mtumishi anayekubali mateso’, anaendelea na utume wake katika Kanisa.
Kupitia Ubatizo alituunganisha na fumbo la kifo chake na ufufuo wake. Sasa, tunapokusanyika katika kanisa, tunahisi kushikamana kama ndugu katika Kristo, lakini hata zaidi na Baba yetu wa Kiungu, Mungu Mmoja wa Kweli. Uhusiano huu na Mungu au agano la Mungu na watu wake, na sisi, hutupa nguvu ya kuendelea katika maisha.

Na Roho wake anaanza kutambua katika jumuiya ya waumini umoja ambao ubinadamu wote unasonga.

Kutembea kwa Juu kwa Utakatifu

Pia ni katika Kanisa kwamba Mkristo anapokea Neno la Mungu la milele. Anaipokea kwa imani, na katika nuru yake anatambua wito wa utakatifu ambao ni wake na ambao lazima atambue katika maisha yake yote na kupitia aina mbalimbali za shughuli zake. Atafanya hivyo, sio kwa bei rahisi, wala hata kwa utulivu, lakini kwa kujitolea kikamilifu, mwelekeo wa kweli ambao wakati mwingine anahitaji kugundua tena. Kupitia kazi yake, katika maisha yake ya kila siku, juhudi zilizofanywa hazitakuwa tu utafutaji halali wa furaha ambayo amefanywa, lakini pia mchango katika ujenzi wa ulimwengu mpya.

 

+

Uliopita

1. Hija ni nini?
2. Kuhimizana
3. Sala yetu ya kwanza katika mwanzo wa safari yetu
4. Mwanzo wa Pilgrimage
5. Maneno ya Mungu kwa ajili ya Hija #1 Mtu wa Karne ya Ishirini na Mchakato wa Hija