Baptême d’enfant ou baptême d’adulte #4 Questions pour le candidat au baptême

mars 5, 2024février 29, 2024 par Marcus Ampe, publié dans Christadelphe, Foi, Questions & Réponses

Questions et réponses sur le baptême

Dans la communauté christadelphe, l’examen du baptême est une procédure de vérification pour les personnes qui ont exprimé le désir de se faire baptiser. En règle générale, deux ou plusieurs membres masculins mûrs de la congrégation locale (ecclesia) rencontrent le candidat et mènent un entretien pour déterminer s’il est prêt pour le baptême, sur la base des critères du motif, de la compréhension doctrinale et des normes morales.

Il existe une tradition chrétienne très répandue, passée et présente, d’instruction pré-baptismale (catéchèse). De plus, les christadelphes ne sont en aucun cas le seul groupe religieux qui mène des entretiens de baptême.

Ce qui rend la procédure pré-baptismale christadelphe unique, c’est l’examen des candidats sur un large éventail de sujets et l’idée que cela garantit la validité du baptême. Les christadelphes n’ont pas de procédure normalisée pour la conduite des examens ; Il existe différents ensembles de lignes directrices. Les directives les plus anciennes et les plus connues sont peut-être celles du Guide ecclésial, écrit par le pionnier christadelphes Robert Roberts. De nombreux programmes ou scénarios de questions d’entrevue ont été produits dans la communauté christadelphe.

« La connaissance de la Vérité est nécessaire pour rendre le baptême valide. »

Dans le langage christadelphe, « la Vérité » se réfère spécifiquement aux principes fondamentaux de l’Évangile (tels qu’ils sont énoncés dans le BASF), et donc « par opposition à [les croyances de] beaucoup d’autres chrétiens professants », à savoir ceux qui adorent la Trinité.

Le Guide ecclésial décrit trois conditions préalables pour que le baptême soit « valide et efficace » :

1) une disposition sérieuse à suivre Dieu et un repentir sincère pour les erreurs, les méfaits et l’ignorance du passé

2) une bonne connaissance de « la foi transmise aux saints une fois pour toutes » (Jude 3) en rapport avec l’âge et l’intelligence du candidat.

3) « les fruits se prêtent à la repentance », c’est-à-dire une indication claire que le candidat a l’intention de s’élever à la nouveauté de vie, une vie basée sur la vie et l’exemple du Seigneur Jésus-Christ.

Questions à considérer.

Qu’est-ce que le baptême ?
Le baptême implique l’immersion complète d’une personne dans l’eau. (Voir Matthieu 3 :13-17 ; Marc 1 :9-10 ; Jean 3 :23 ; Actes 8 :36-39).
Que signifie le baptême ?
Il nous rappelle que Jésus a été enseveli et ressuscité, et il nous montre ainsi que nous pouvons être sauvés par sa mort et sa résurrection. (Voir Romains 6 :3-4).Il nous rappelle que parce que nous sommes pécheurs, nous méritons de mourir (si nous étions gardés sous l’eau, nous mourrions certainement !). (Voir Romains 6 :5-7).

Il nous rappelle que parce que Dieu est miséricordieux, il veut nous sauver de la mort par la résurrection. Le baptême est donc une sorte de « mort » – un « ensevelissement » dans l’eau – et une sorte de « résurrection ». C’est une parabole jouée. (Voir Colossiens 2 :12-13).

Il nous rappelle que, tout comme l’eau lave la saleté, Dieu enlève les péchés de ceux qui Lui obéissent. Lorsque nous sommes baptisés, Dieu nous pardonne tous les péchés que nous avons commis. C’est ainsi que nous prenons un nouveau départ en tant que disciples de Jésus-Christ. (Voir 1 Pierre 3 :21 ; Actes 22 :16).

C’est le signe par lequel nous devenons enfants de Dieu et membres de la postérité d’Abraham en Jésus-Christ par l’alliance éternelle. (Voir Galates 3 :26-29).
Devons-nous être baptisés ?
Le Seigneur Jésus a été baptisé. Paul a été baptisé. Les convertis de l’Église primitive étaient baptisés, comme le Seigneur Jésus l’avait commandé. Le baptême est un acte d’obéissance. Nous devons être baptisés parce que Dieu nous commande de nous faire baptiser. (Voir Matthieu 3 :13-17 ;
Peut-on se faire baptiser avant d’avoir compris l’Évangile ?
Nous devons d’abord comprendre l’Évangile, puis y croire ; puis, le plus tôt possible, faites-vous baptiser. (Voir Marc 16 :16 ; Actes 8 :12).
La Bible parle- t- elle de bébés baptisés ?
Non, jamais. Les bébés ne sont pas capables de croire ; Par conséquent, ils ne peuvent pas être correctement baptisés. (Voir Actes 8 :12, et notez les mots : « lorsqu’ils crurent », et « les hommes et les
Est-il juste de baptiser en aspergeant ou en versant de l’eau sur quelqu’un ?
Le Seigneur Jésus et ses disciples ont été plongés directement sous l’eau, et nous devrions l’être aussi. (Voir Matthieu 3 :16 ; Actes 8 :38-39).

Le candidat prêt au baptême

mars 1, 2024février 25, 2024 par Marcus Ampe, publié dans Christadelphe, Comportement ou attitude envers les autres, Foi, Questions & Réponses

water drip - middle - center of the water - druppel water

Pendant le pèlerinage, il arrive un moment où l’on réalise clairement quel chemin prendre et comment mettre fin à son ancienne vie.

Chaque individu, à un autre moment de sa vie, rencontre un moment tel qu’il y a suffisamment de perspicacité pour réaliser qu’il faut se tourner et dire au revoir à l’ancienne vie.

Ceux qui se rendent compte qu’ils peuvent le mieux se présenter comme candidats au baptême seront accueillis à bras ouverts pour franchir cette étape. Mais il faudra qu’ils puissent prouver qu’ils sont prêts à se faire baptiser.

Chaque candidat au baptême est censé posséder une connaissance fondamentale de la vérité biblique. À cette fin, de nombreuses conversations mutuelles pourront être claires. Une compréhension et une conscience claires de ce que signifient l’assignation et le baptême sont explorées dans plusieurs conversations qui précèdent le baptême. Nous vérifierons également dans notre confrérie si le candidat au baptême est bien conscient des conséquences du baptême. Car une fois baptisé, certaines ‘obligations envers Jéhovah’ sont attendues.

Si l’on est baptisé, cela signifie que l’on veut faire avancer les choses avec l’ancienne vie, et que l’on veut entrer dans une nouvelle vie en tant que disciple de Jésus-Christ. En tant que Jeshuaiste, ou disciple de Jeshua (Jeshua ben Joseph ou Jésus le fils de Joseph), l’immersion dans l’eau indique que l’on se livre à la purification par le sang de Jésus et qu’on veut être inclus dans la communauté des frères et sœurs en Christ, ou la communauté christadelphienne.

Le candidat au baptême est censé reconnaître la position et l’autorité de Christ et se rendre compte que Jésus est celui par qui Dieu a fourni à „ un rançon” correspondant. Nous attendons du baptisé qu’il soit conscient qu’il n’y a qu’un seul Dieu et qu’un seul médiateur entre Dieu et l’homme. (1 Timothée 2 :5) Ceux qui travaillent dans la communauté ecclésiale ne sont que des serviteurs de et pour Christ et son Dieu. Ils sont tous aussi faillibles que n’importe quelle autre personne, mais doivent s’engager pleinement dans le travail ecclésial. Ce sont de tels serviteurs de Dieu qui inviteront au baptême et plongeront quelqu’un au nom de Jésus. L’un des anciens peut donc demander qu’il n’hésite plus et qu’il soit immergé afin que le baptisé soit lavé de ses péchés et déclaré juste par le candidat au baptême Jesus’ invoquant son nom. (Actes 22 : 12-16).

Lecture additionnelle

Pour se tenir pour le vrai baptême

février 29, 2024février 23, 2024 par Marcus Ampe, publié dans Christadelphe, Comportement ou attitude envers les autres, Dieu suprême, Foi, Jésus-Christ - Fils de Dieu

trekking -pilgrimage - man on top of the mountain - wandelaar op uitkijk in de bergen — Foto door Oziel Gu00f3mez op Pexels.com

Au début de notre trek ou pèlerinage, nous étions convaincus que le monde tourne mal. Ceux qui souhaitaient rejoindre les pèlerins étaient également convaincus qu’il fallait explorer un mode de vie différent.

Tous ceux qui se joignent au pèlerinage que nous entreprenons se rendent compte qu’il vaut mieux ignorer le monde et se préparer à continuer sur le bon chemin.

Par exemple, les voyageurs devront choisir le bon quai pour monter dans le bon train. De plus, lorsqu’ils quittent la gare, ils doivent prendre le bon chemin pour franchir les bons champs et vallées. Voici un moment où les voyageurs se sentent libres de faire savoir au monde extérieur où ils vont.

Ensuite, nous pourrons voir que le monde s’écarte pour la personne qui sait où il va. Car beaucoup verront les voyageurs comme des étrangers et voudront les éviter. Tout comme tous les ancêtres qui souhaitaient vivre selon les lois de Dieu. Comme leurs jours, nos jours sur terre sont comme une ombre, et il n’y a personne à demeurer (1 Chroniques 29 :15)

Même si toute notre entreprise n’est pas la plus facile, et que nous rencontrons de nombreux revers, nous voulons continuer le voyage en toutes circonstances. Ceux qui adhèrent davantage sont comme nous convaincus qu’il y a une partie supérieure impliquée, qui agira en tant que Maître et continuera en effet à nous sauver de tout ce qui est nuisible. Notre foi en l’envoyé de Dieu nous donne force et confiance et nous met à l’abri de son royaume céleste. A lui soit la gloire pendant toutes les périodes futures. (2 Timothée 4 :18)

Beaucoup de gens nous ont précédés dans la foi. Ils moururent tous dans la foi, sans avoir reçu les promesses. Ils ont été remplis de foi et ont réussi à persévérer à travers elle. Comme beaucoup avant nous, nous recherchons une terre promise où régnera la paix. Même si ce n’est peut-être pas le premier jour, nous voulons quand même nous pourvoir pleinement afin d’être prêts à entrer dans la porte étroite de ce Royaume promis à tout moment de la journée ou de notre voyage.

Mais tous ceux qui participeront au trek devront faire un choix pendant le voyage pour indiquer qu’ils participent à la communauté de frères et sœurs de Jésus-Christ. Ensuite, il s’agit d’indiquer aux personnes présentes que l’on reconnaît la position et l’autorité de Dieu. Jéhovah est reconnu comme „Suprême. (sur toute la terre), Créateur et Souverain Universel (Psaume 36 :9 ; 83 :18 ; 2 Rois 19 :15). À un moment donné du voyage, il faut accepter Jéhovah comme Suprême, comme Père, mais aussi comme Juge, Législateur et Roi. (Ésaïe 33 :22 ; Psaume 119 :102 ; Apocalypse 15 :3, 4.)

Mais en plus, il faut reconnaître la position et l’autorité de Christ’ et se rendre compte qu’il est celui par qui Dieu a pourvu „ d’un ransom” correspondant (1 Timothée 2 :5, 6). De plus, on accepte Jésus comme les „ Témoin loyaux de Jéhovah et comme le ”Roi de Kings„. (Apocalypse 1:5; 19:16.)

Si l’on montre un aperçu suffisant de la Vérité Biblique, il faut aussi oser franchir le pas de se présenter comme candidat au baptême et de passer au scellement de la fraternité dans le Christ, par une immersion complète dans l’eau, comme purification des péchés ou blanchiment complet avec l’« enterrement » de la vie ancienne et entrer dans une « nouvelle vie »’.

C’est un acte symbolique que l’on attend lorsque le candidat est suffisamment mûr pour franchir une telle étape. L’immersion chrétienne dans l’eau ne lave donc pas les péchés. Pas le baptême, mais le déversement du sang de Jesus’ et l’appel de son nom’ rendent le pardon possible. (Hébreux 9 :22 ; 1 Jean 1 :7.)

. 22 Oui, selon la Loi, presque toutes choses sont purifiées avec du sang+, et s’il n’y a pas de sang répandu, il n’y a pas de pardon+. (Hébreux 9 :22)

. 7 Par le moyen de celui-là, nous avons la libération par rançon grâce à son sang+, oui le pardon de nos fautes+, selon la richesse de la faveur imméritée de Dieu. (Éphésiens 1:7)

Symboliquement, des ténèbres de ce monde, nous traversons la paroi de l’eau, pour venir droit dans la lumière du monde du Christ. Dans cette optique, nous voulons continuer notre voyage ensemble pour être connectés au nom de Jésus.

7 Cependant, si nous marchons dans la lumière comme lui-même est dans la lumière, nous sommes en union les uns avec les autres, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché+. (1 Jean 1 :7)

Nous continuerons pas à pas, et alors que nous empruntons d’autres chemins nous espérons que plusieurs nous rejoindront et que des candidats émergeront aussi qui indiquent qu’ils veulent continuer à travers la vie de frères ou de sœurs en Christ.

Fidèles à Dieu sont baptisés

février 27, 2024février 22, 2024 par Marcus Ampe, publié dans Dieu suprême, Foi, Pensée pour aujourd'hui

trekking -pilgrimage - looking over the lake in the mountain - walking — Foto door Robert Forever Ago op Pexels.com

Il ne doit y avoir aucun Juif pour être fidèle au Dieu d’Israël. Que le Dieu d’Abraham ne s’attend pas à ce que les goyim ou les non-juifs se conforment à toutes les lois juives pour lui montrer leur allégeance.

L’adoration pure est quelque chose que Dieu Tout-Puissant désire. Ce culte pur et vrai se manifestera à partir des actions du croyant.

Le Livre d’Ézéchiel nous enseigne que le culte pur tourne autour de plus que des actes formels de culte. Ça nous demande

(1) Donner à Jéhovah une pleine dévotion, (2) rester unis dans un culte pur et (3) montrer de l’amour pour les autres.

À partir des indices que nous recevons dans les Saintes Écritures sur le culte véritable, nous apprenons qu’il exige d’abord et avant tout une certaine attitude de la part de l’adorateur. Quiconque souhaite s’adresser à Dieu, le Père céleste, doit le faire en toute honnêteté. À propos, Dieu connaît et teste le cœur, et ainsi personne ne peut prétendre à Dieu autrement que cette personne l’est réellement.

“Mais Jéhovah, le Seigneur dit à Samuel : ‘ Ne comptez pas sur son apparence et sa grande silhouette. Je l’ai rejeté. Il ne s’agit pas de ce que l’homme voit : l’homme regarde l’apparence, mais l’Éternel regarde le cœur.’” (1Sa 16:7)

“Un homme choisit toujours le bon chemin à ses propres yeux, Jéhovah teste ce qui l’émeut intérieurement.” (21 septembre : 2)

“C’est moi, l’Éternel, qui comprends le cœur, qui teste les reins, qui récompense chacun selon son chemin de vie et donne à chacun ce qu’il gagne.” (Jr 17h10)

Si nous aimons Dieu, nous serons également prêts à nous donner pleinement à Lui. Le baptême donne un signe à Dieu que l’on veut être purifié des péchés passés et que l’on veut entrer dans une nouvelle vie dans laquelle on veut maintenir la loyauté envers Dieu.

Même si nous, en tant que peuple, avons d’innombrables origines religieuses, sociales et ethniques, nous réalisons que nous devons maintenir l’unité par laquelle nous pouvons être reconnus comme le peuple de Dieu, et avec l’immersion dans l’eau, nous indiquons que nous voulons être purifiés ou blanchis. des péchés et veulent être inclus dans la communauté des baptisés.

Croyant en Jésus-Christ, avec notre immersion, nous indiquons également que nous voulons nous prosterner humblement et entrer dans ce monde du Christ. Jésus a prié pour que ses véritables disciples soient ‘one’, travaillant ensemble dans l’unité vers le même objectif, tout comme lui et son Père sont ‘one’ à travers leur coopération et leur unité de pensée.

“Je les ai fait partager la grandeur que vous m’avez donnée, afin qu’ils soient un tel que nous sommes :” (Jean 17 :22)

Être un est un fait important pour nous. Jésus, nous voulons suivre les souhaits que nous serons un, tout comme Dieu le Père est en union avec lui et il est également en union avec Jéhovah.

“Frères et sœurs, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, je vous appelle à être tous unis, à éviter les divisions, à être complètement un dans votre pensée et votre conviction.” (1Co 1:10)

“Alors, nous sommes un corps ensemble en Christ et nous sommes, chacun séparément, les parties du corps de chacun.” (Ro 12:5)

“Il n’y a plus de Juifs ni de Grecs, d’esclaves ou d’hommes libres, d’hommes ou de femmes – vous êtes tous un en Jésus-Christ.” (Galates 3:28)

Un véritable baptême signifie que l’on va complètement sous l’eau afin d’être purifié et de laisser toutes les impuretés se laver. Un baptême ne consiste pas à saupoudrer d’eau, mais à « sombrer » ». Nous pensons aussi à nous immerger dans le sang de Jésus, afin que notre conscience puisse être purifiée des œuvres mortes.

“à quel point le sang du Christ, qui grâce à l’Esprit éternel a pu s’offrir en sacrifice sans défaut, ne purifiera-t-il pas notre conscience des actes qui conduisent à la mort et ne la sanctifiera-t-il pas pour le service du Dieu vivant ?” (Hébreux 9:14)

“approchons-nous alors de Dieu avec un cœur sincère et une foi ferme, maintenant que nos cœurs ont été purifiés, que nous avons été libérés d’une mauvaise conscience et que nos corps ont été lavés à l’eau pure.” (Hébreux 10:22)

Début d’un pèlerinage

février 2, 2024février 1, 2024 par Marcus Ampe, publié dans Annonce, Christadelphe, Comportement ou attitude envers les autres, Dieu suprême, Foi, Paroles d'encouragement, Pensée pour aujourd'hui

2024 ne nous a pas seulement apporté le début d’une nouvelle année. C’est aussi à ce moment-là que certaines personnes se sont serré la main et ont exprimé leur désir de se joindre à une fraternité.

Le 6 janvier 2024, nous avons pu nous réjouir que le départ ait été donné à Anderlecht pour former une ecclesia et partir ensemble de là, pour mieux connaître et servir le Seul Vrai Dieu.

La troisième semaine de janvier 2024 est le moment de faire le premier pas dans le pèlerinage vers la fondation du Fils de Dieu, l’Église de Dieu.
Un pèlerinage fait référence au fait de se rendre à un endroit pour y prier. En ce qui nous concerne, nous nous sommes mis en route pour une ecclésia des Frères en Christ sous la direction de Jésus-Christ, le fils de Dieu, et avec la bénédiction de son Père céleste, Jéhovah, le Dieu au-dessus de tous les dieux.

Ici, aujourd’hui, nous trouvons des gens qui ont décidé de voyager avec nous. Ils veulent entreprendre le voyage qui les mènera à une plus grande liberté et sécurité dans la vie, même si certains ne réalisent pas encore pleinement la liberté et les bénédictions qui les attendent s’ils réussissent à terminer ce voyage.

Pour arriver à ce point d’arrivée où Dieu voudrait que nous arrivions, nous devrons gravir de nombreuses montagnes et traverser de nombreuses vallées. Parfois, il faut de la sueur et des larmes. Mais aujourd’hui, nous trouvons ici des gens qui ont envie de voyager, et qui ont envie de voyager avec leurs expériences de vie, et qui veulent partager leurs expériences avec leurs compagnons de voyage. Ils peuvent s’attendre à une expédition très riche, mais pas toujours facile. Mais parce que nous sommes plusieurs, nous pourrons nous entraider et nous entraider sur les falaises les plus difficiles et les eaux les plus profondes.

Il y a des voyages d’affaires, des voyages d’agrément, des voyages de jeux, des voyages de fête foraine, des voyages de bonbons, des voyages de jour, des voyages de nuit, des voyages de congé, des voyages de vacances, des voyages d’art, des voyages d’entreprise, des voyages d’été, des voyages d’hiver, des voyages terrestres et maritimes. Notre voyage est à peu près tout cela, alors que nous sommes autorisés à superviser un véritable voyage de découverte et de recherche.

Ensemble, nous marcherons pour mieux connaître Dieu. À cette fin, nous ferons bon usage du Guide qu’Il a Lui-même fourni. Sa Parole, écrite dans la Bible, est notre meilleure compagne, dont nous ferons bon usage dans les semaines et les mois à venir.

De même qu’un voyageur emporte avec lui des objets de voyage, des bagages ou des bagages, toutes les personnes présentes ici emportent également leur lest ou leurs marchandises d’emballage avec elles. Tout le monde a vécu des choses dans la vie qui peuvent avoir été agréables mais aussi très désagréables. Chacun d’entre nous a fait des choses qui ne sont pas si casher. Tout ce que nous faisons n’est pas conforme aux souhaits du Créateur Divin. Au cours de notre pèlerinage, nous aurons tout le temps de réfléchir à ce que Dieu veut, de méditer et de travailler sur nous-mêmes.

Pourvu que l’on ne marche pas sur la glace en un jour, il faut oser prendre le temps de se laisser remettre dans les bons plis. Tous les plis doivent être lissés.

Au cours de notre long voyage (ou pèlerinage), il est important de se débarrasser enfin de notre ancien moi et de revêtir un nouveau moi. En fin de compte, nous devons être capables de nous présenter à Dieu, lavés de tout blâme. Dans l’intervalle, certains peuvent décider qu’ils sont prêts à entrer dans « l’eau de la vie » et demander à Dieu de les « blanchir » afin qu’ils puissent être rachetés de leurs péchés passés, afin d’être purifiés, de continuer l’important voyage. Car ce baptême n’est pas un point final, mais le point de départ d’une vie nouvelle, dans laquelle le baptisé a décidé de vivre pleinement selon la volonté de Dieu.

Ce baptême est alors un passage à travers la mer des Roseaux (ou mer Rouge) où le peuple de Dieu a également été libéré de l’esclavage. Mais comme nous pouvons le lire dans les Écritures, ils sont quand même allés dans la mauvaise direction à quelques reprises et ont fait des choses que Dieu n’aimait pas. Cela peut nous arriver à nous aussi. Pour cela, nous devons être attentifs et nous soutenir les uns les autres.
Dès que nous voyons quelqu’un s’écarter, nous devons lui montrer le bon chemin vers le Chemin. Tous ensemble, comme dans les premiers siècles, les disciples de Jésus doivent suivre « le Chemin ». À cette fin, les réunions régulières seront un coup de main. Mais cela ne suffira pas. Chaque personne devra aussi prendre des initiatives et examiner les Écritures quotidiennement. Sans la lecture et l’étude régulières de la Bible, le chemin sera beaucoup plus difficile.

Si nous sommes prêts à écouter la Parole de Dieu, Il sera prêt à nous écouter. Alors le temps est venu pour nous de Lui parler. De la même manière, nous entrerons régulièrement en dialogue avec Dieu à travers nos prières, nos demandes, nos louanges et nos chants.

J’espère que nous serons en mesure de parler à d’autres personnes perdues lors de notre trek et de les laisser partir avec nous jusqu’à un point où il sera merveilleux de rester.

Tous ceux qui réussiront à terminer le pèlerinage pourront regarder en arrière avec satisfaction ce qu’ils ont pu laisser derrière eux comme lest en cours de route. Libérés de tous ces fardeaux, ils seront autorisés à entrer dans une nouvelle vie avec beaucoup pour marcher ensemble vers et à travers cette porte étroite du Royaume de Christ.