opposition – Kanisa la Christadelphian huko Anderlecht

To stand for true baptism

février 29, 2024février 23, 2024 par Marcus Ampe, publié dans Almighty God, Behaviour or attitude towards others, Christadelphian, Faith, Jesus Christ - son of God

trekking -pilgrimage - man on top of the mountain - wandelaar op uitkijk in de bergen — Foto door Oziel Gu00f3mez op Pexels.com

At the start of our trek or pilgrimage, we were convinced that the world is going wrong. Those who wished to join the pilgrims were also convinced that we should explore a different way of life.

All those who join the pilgrimage we undertake realise that it is better to ignore the world and prepare to continue on the right path.

For example, travellers will have to choose the right platform to get on the right train. As well, when they leave the station, they have to take the right path to step over the right fields and valleys. Here is a moment when travellers feel free to let the outside world know where they are going.

Then we will be able to see that the world is getting out of the way for the person who knows where he is going. For many will see the travellers as strangers and want to avoid them. Just like all the forefathers who wished to live according to the Laws of God. Like their days, our days on earth are like a shadow, and there is none to abide (1 Chronicles 29:15)

Even though our entire company is not the easiest, and we encounter many setbacks, we want to continue the journey in all circumstances. Those who further join are like us convinced that there is a higher party involved, who will act as a Master and will indeed continue to save us from everything harmful. Our faith in the sent of God gives us strength and confidence and makes us safe from his heavenly kingdom. To him be the glory during all future periods of time. (2 Timothy 4:18)

Many people have preceded us in faith. They all died in faith, without having received the promises. They were filled with faith and managed to persevere through it. Like many before us, we are looking for a promised land where peace will reign. Even though it may not be the first day, we still want to fully provide ourselves so that we will be ready to enter the narrow gate of that promised Kingdom at any time of the day or of our journey.

But all who participate in the trek will have to make a choice during the journey to indicate that they are partakers of Jesus Christ’s community of brothers and sisters. Then it comes down to indicating to those present that one recognises God’s position and authority. Jehovah is recognised as „the Supreme . . over all the earth”, the Creator and Universal Sovereign (Psalm 36:9; 83:18; 2 Kings 19:15). At some point during the journey one must proceed to accept Jehovah as Supreme, as Father, but also as his Judge, Legislator and King. (Isaiah 33:22; Psalm 119:102; Revelation 15:3, 4.)

But in addition, one must recognise Christ’’s position and authority and realise that he is the one through whom God has provided „ with a corresponding ransom” (1 Timothy 2:5, 6). In addition, one accepts Jesus as Jehovah’s „Loyal Witness and as the ”King of kings„. (Rev 1:5; 19:16.)

If one shows sufficient insight into the Biblical Truth, one must also dare to take the step of presenting oneself as a baptismal candidate and moving into the sealing of brotherhood in Christ, through complete immersion in water, as purification of sins or complete laundering with the ‘burial’ of old life and entering a ‘new life‘.

It is a symbolic act that one expects when the candidate is ripe enough to take such a step. Christian immersion in water therefore does not wash away sins. Not baptism, but the pouring out of Jesus’’s blood and the ‘calling of his name’ make forgiveness possible. (Hebrews 9:22; 1 John 1:7.)

22 Yes, according to the Law nearly all things are cleansed with blood,+ and unless blood is poured out no forgiveness takes place.+ (Hebrews 9:22)

7 By means of him we have the release by ransom through the blood of that one,+ yes, the forgiveness of our trespasses,+ according to the riches of his undeserved kindness. (Ephesians 1:7)

Symbolically, from the darkness of this world, we go through the wall of water, to come straight into the light of the world of Christ. In that light, we want to continue our journey together to be connected in Jesus’ name.

7 However, if we are walking in the light as he himself is in the light, we do have fellowship with one another, and the blood of Jesus his Son cleanses us from all sin.+ (1 John 1:7)

We will continue step by step, and as we take further paths we hope that several will join us and that candidates will also emerge who indicate that they want to continue through life as brothers or sisters in Christ.

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Additional literature

Pour se tenir pour le vrai baptême

février 29, 2024février 23, 2024 par Marcus Ampe, publié dans Christadelphe, Comportement ou attitude envers les autres, Dieu suprême, Foi, Jésus-Christ - Fils de Dieu

Au début de notre trek ou pèlerinage, nous étions convaincus que le monde tourne mal. Ceux qui souhaitaient rejoindre les pèlerins étaient également convaincus qu’il fallait explorer un mode de vie différent.

Tous ceux qui se joignent au pèlerinage que nous entreprenons se rendent compte qu’il vaut mieux ignorer le monde et se préparer à continuer sur le bon chemin.

Par exemple, les voyageurs devront choisir le bon quai pour monter dans le bon train. De plus, lorsqu’ils quittent la gare, ils doivent prendre le bon chemin pour franchir les bons champs et vallées. Voici un moment où les voyageurs se sentent libres de faire savoir au monde extérieur où ils vont.

Ensuite, nous pourrons voir que le monde s’écarte pour la personne qui sait où il va. Car beaucoup verront les voyageurs comme des étrangers et voudront les éviter. Tout comme tous les ancêtres qui souhaitaient vivre selon les lois de Dieu. Comme leurs jours, nos jours sur terre sont comme une ombre, et il n’y a personne à demeurer (1 Chroniques 29 :15)

Même si toute notre entreprise n’est pas la plus facile, et que nous rencontrons de nombreux revers, nous voulons continuer le voyage en toutes circonstances. Ceux qui adhèrent davantage sont comme nous convaincus qu’il y a une partie supérieure impliquée, qui agira en tant que Maître et continuera en effet à nous sauver de tout ce qui est nuisible. Notre foi en l’envoyé de Dieu nous donne force et confiance et nous met à l’abri de son royaume céleste. A lui soit la gloire pendant toutes les périodes futures. (2 Timothée 4 :18)

Beaucoup de gens nous ont précédés dans la foi. Ils moururent tous dans la foi, sans avoir reçu les promesses. Ils ont été remplis de foi et ont réussi à persévérer à travers elle. Comme beaucoup avant nous, nous recherchons une terre promise où régnera la paix. Même si ce n’est peut-être pas le premier jour, nous voulons quand même nous pourvoir pleinement afin d’être prêts à entrer dans la porte étroite de ce Royaume promis à tout moment de la journée ou de notre voyage.

Mais tous ceux qui participeront au trek devront faire un choix pendant le voyage pour indiquer qu’ils participent à la communauté de frères et sœurs de Jésus-Christ. Ensuite, il s’agit d’indiquer aux personnes présentes que l’on reconnaît la position et l’autorité de Dieu. Jéhovah est reconnu comme „Suprême. (sur toute la terre), Créateur et Souverain Universel (Psaume 36 :9 ; 83 :18 ; 2 Rois 19 :15). À un moment donné du voyage, il faut accepter Jéhovah comme Suprême, comme Père, mais aussi comme Juge, Législateur et Roi. (Ésaïe 33 :22 ; Psaume 119 :102 ; Apocalypse 15 :3, 4.)

Mais en plus, il faut reconnaître la position et l’autorité de Christ’ et se rendre compte qu’il est celui par qui Dieu a pourvu „ d’un ransom” correspondant (1 Timothée 2 :5, 6). De plus, on accepte Jésus comme les „ Témoin loyaux de Jéhovah et comme le ”Roi de Kings„. (Apocalypse 1:5; 19:16.)

Si l’on montre un aperçu suffisant de la Vérité Biblique, il faut aussi oser franchir le pas de se présenter comme candidat au baptême et de passer au scellement de la fraternité dans le Christ, par une immersion complète dans l’eau, comme purification des péchés ou blanchiment complet avec l’« enterrement » de la vie ancienne et entrer dans une « nouvelle vie »’.

C’est un acte symbolique que l’on attend lorsque le candidat est suffisamment mûr pour franchir une telle étape. L’immersion chrétienne dans l’eau ne lave donc pas les péchés. Pas le baptême, mais le déversement du sang de Jesus’ et l’appel de son nom’ rendent le pardon possible. (Hébreux 9 :22 ; 1 Jean 1 :7.)

. 22 Oui, selon la Loi, presque toutes choses sont purifiées avec du sang+, et s’il n’y a pas de sang répandu, il n’y a pas de pardon+. (Hébreux 9 :22)

. 7 Par le moyen de celui-là, nous avons la libération par rançon grâce à son sang+, oui le pardon de nos fautes+, selon la richesse de la faveur imméritée de Dieu. (Éphésiens 1:7)

Symboliquement, des ténèbres de ce monde, nous traversons la paroi de l’eau, pour venir droit dans la lumière du monde du Christ. Dans cette optique, nous voulons continuer notre voyage ensemble pour être connectés au nom de Jésus.

7 Cependant, si nous marchons dans la lumière comme lui-même est dans la lumière, nous sommes en union les uns avec les autres, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché+. (1 Jean 1 :7)

Nous continuerons pas à pas, et alors que nous empruntons d’autres chemins nous espérons que plusieurs nous rejoindront et que des candidats émergeront aussi qui indiquent qu’ils veulent continuer à travers la vie de frères ou de sœurs en Christ.

Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #3 Une route à l’échelle mondiale jonchée d’obstacles

février 5, 2024février 2, 2024 par Guestspeaker, publié dans Comportement ou attitude envers les autres, Pensée pour aujourd'hui, Réflexion - Contemplation

Une route semée d’obstacles

Et pourtant la route du chrétien n’est pas une route uniforme, sans difficultés. Sur son chemin, des obstacles multiples ne cesseront de s’opposer à son bonheur et à la ‘rencontre de ‘Dieu qui en est finalement la condition.

Il y a d’abord le ‘péché. Présent dans chacune de nos vies, il est ‘refus de Dieu, total ou partiel, et par là, il enchaîne notre ‘liberté et pèse sur la marche de toute l’*Eglise. Voilà pourquoi s’impose à nous en contre-partie le devoir de la ‘conversion, c’est-à-dire le retournement de toute la vie vers le Seigneur, entraînant une nouvelle marche en avant.

Il y a aussi la ‘souffrance, à la fois fardeau et mystère. Souffrance du corps, souffrance du cœur ou souffrance de l’âme, elle se dresse un jour ou l’autre devant l’homme. Alors, ce peut être la révolte inutile ; ce peut être aussi l’heure de I’ « ‘espérance » ; l’espérance, «cette flamme impossible à éteindre au souffle de la mort», comme disait Péguy…

Mais il y a aussi la ‘prière qui, au sein même de la souffrance, ou dans la misère du ‘péché, crie vers Dieu notre besoin, notre détresse, notre ‘pauvreté, et qui appelle son secours.

Nul chrétien d’ailleurs n’est solitaire. Il est au contraire solidaire de tous ses frères les hommes jusque dans sa ‘prière, car c’est avec eux, en ‘Église et avec le ‘Christ, dans l’*Esprit qui prie en nous, que nous pouvons seulement appeler Dieu : «Notre Père», et nous offrir à lui dans la transparence retrouvée de notre âme à la source de cette ‘Eau vive jaillissant pour la ‘vie éternelle.

Une route à la dimension du monde

Voilà pourquoi la route des chrétiens est aussi la route des hommes qui passe par Rengagement dans la recherche de la justice et de la paix. *Justice et *paix ne sont pas des privilèges personnels. Il ne saurait y avoir de vraie paix intérieure sans qu’on se préoccupe activement de la paix des nations, ni de véritable *amour pour Dieu ou pour ses frères sans une volonté efficace de *justice sur tous les plans : individuel, social ou international.

L’Église conduit à la construction de la cité terrestre tous ceux qu’elle rassemble en quête de la cité future. C’est alors que son pèlerinage rejoint celui de toute l’humanité.

Lecture additionnelle

God’s Words for the Pilgrimage #3 A road on a global scale littered with obstacles

février 5, 2024février 2, 2024 par Guestspeaker, publié dans Behaviour or attitude towards others, Reflection - Meditation, Thought for today

A road strewn with obstacles

And yet the Christian’s path is not a uniform one, without difficulties. On his way, many obstacles will never cease to oppose his happiness and the ‘encounter with God’ which is ultimately the condition of it.

First, there is sin. Present in each of our lives, it is a total or partial rejection of God, and in this way it binds our freedom and weighs on the progress of the whole Church. This is why, in return, the duty of ‘conversion‘ is imposed on us, that is, the turning of the whole life towards the Lord, leading to a new journey forward.

There is also suffering, which is both a burden and a mystery. Suffering of the body, suffering of the heart, or suffering of the soul, it rises up one day or another before man. Then it may be useless revolt; it can also be the hour of « hope« ; hope, « that flame impossible to extinguish with the breath of death », as Péguy said…

But there is also prayer which, in the very midst of suffering, or in the misery of sin, cries out to God our need, our distress, our poverty, and calls for his help.

No Christian is a solitary Christian. On the contrary, he is in solidarity with all his fellow men and women even in his prayer, for it is with them, in the Church and with Christ, in the Spirit who prays in us, that we can only call God « Our Father » and offer ourselves to him in the rediscovered transparency of our souls at the source of this « Living Water gushing forth eternal life. »

A road on a global scale

This is why the path of Christians is also the path of men, which passes through recommitment to the search for justice and peace. Justice and peace are not personal privileges. There can be no true inner peace without active concern for the peace of nations, nor can there be true love for God or for one’s brothers and sisters without an effective will to justice on all levels: individual, social or international.

The Church leads to the construction of the earthly city all those whom she gathers in search of the future city. It is then that his pilgrimage joins that of all humanity.

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