Pourquoi les catholiques n’étaient-ils pas autorisés à communier pendant le service baptismal

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Partager du pain et du vin uniquement pour les frères et sœurs baptisés

Après le service de baptême, j’ai reçu une question d’une jeune femme triste parce qu’elle et d’autres baptisés n’étaient pas autorisés à partager le pain et le vin.

Par ces autres baptisés, elle entendait les catholiques. J’ai essayé de lui faire comprendre qu’il y avait deux raisons principales.

Baptême infantile

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Dans la foi catholique, la plupart sont baptisés bébés. Ce baptême des enfants est généralement administré dans les premiers jours ou semaines de la vie d’un enfant, en supposant que ce versement avec de l’eau, selon le Père de l’Église Augustin, laverait le Péché Originel. On suppose que, selon les enseignements de l’Église catholique romaine, les bébés peuvent être sécurisés de telle manière qu’ils mourraient prématurément qu’ils ne seraient pas condamnés à devoir brûler éternellement en enfer. Le baptême (des enfants) signifie (selon l’enseignement catholique) que l’on reçoit le salut et qu’on est incorporé à l’église.

Dans le passé, l’Église papale allait si loin qu’au moment de la persécution et de l’inquisition, il fallait choisir soit la mort, soit le baptême.

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Cependant, lors du baptême des enfants, l’enfant n’a jamais fait le choix de Dieu lui-même, mais les parents ou d’autres ont fait ce choix pour l’enfant.

Cependant, il est important que chacun, lorsqu’il a atteint un âge de conscience, fasse un choix conscient de vouloir être un enfant de Dieu au nom de Jésus et d’aller dans cette direction de foi pour cela.

Baptême adulte

Plus tard dans la vie, une personne peut décider elle-même dans quelle direction elle souhaite aller.

Les premiers chrétiens étaient toujours au sujet d’un acte d’abandon à Dieu, qui ne pouvait être accompli qu’à un âge de raison. Les catholiques et les réformateurs avaient l’idée catastrophique de l’enfer dans la tête et voulaient en sauver l’enfant. Comme base du baptême des enfants, ils soulignent l’alliance et la promesse de Dieu.

Le baptême du croyant effectué par le mode d’immersion, Northolt Park Baptist Church, dans le Grand Londres, Baptist Union of Great Britain, 2015, les bras croisés sur la poitrine, avec l’homme et la femme de chaque côté

Dans notre région, davantage d’anabaptistes et de baptistes ont également émergé à l’époque de la Réforme, prêchant un Dieu Unique et un baptême adulte. Le mouvement baptiste rejetait le baptême des enfants et prônait le baptême après avoir fait une confession de foi. Aux Pays-Bas, cette idée a été adoptée, entre autres, par Menno Simons, un ancien prêtre frison devenu mennonite.

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Les baptistes préfèrent appeler leur cérémonie de baptême baptême de foi parce que les jeunes qui ne sont pas encore adultes, mais qui ont déjà un aperçu suffisant de la Vérité biblique, peuvent également être baptisés sur la base de leur foi. Les Frères en Christ ou les Christadelphes supposent également qu’une fois qu’une personne peut faire un choix conscient et prouver qu’elle a suffisamment d’informations sur la Parole et l’Enseignement de Dieu, elle peut s’abandonner à Dieu en se laissant immerger dans l’eau, comme un acte symbolique de purification ou de purification des péchés passés.

Participation à la mémoire de la Cène du Seigneur

Dans la plupart des églises de foi chrétienne, on ne peut communier que si l’on a reconnu et signé la confession de foi de cette communauté.

Charles Borromée donne la communion à Aloysius Gonzaga (San Carlo al Corso à Milan)

Dans les Églises orthodoxes orientales et l’Église catholique romaine, la Dernière Cène est commémorée dans l’Eucharistie, dont fait partie la Sainte Communion.

Dans le rite latin de l’Église catholique, seule l’hostie consacrée est décernée à la communion, boire au calice est généralement réservé au prêtre. Lors d’occasions spéciales, les croyants peuvent également communier sous deux formes (l’hôte et le vin du calice). L’idée ici est que l’on ne fasse plus qu’un avec Christ.

Parmi les Christadelphes, il y a aussi un souvenir avec un « repas sacrificiel » dans lequel le pain est cassé et celui-ci est distribué comme symbole du corps de Jésus à tous les croyants qui ont été baptisés selon les conditions bibliques, à savoir des immersions complètes avec un témoignage. de foi en un seul Dieu (Jéhovah) et en Son Sauveur envoyé, Jésus-Christ. Le vin symbolise alors le sang versé du Christ, qui peut être consommé par les croyants baptisés, en signe de pardon des péchés par le sang de Jésus.

Pourquoi une participation limitée seulement

Il peut être étrange pour les chrétiens des communautés religieuses trinitaires qu’ils ne soient pas autorisés à s’asseoir à la table sacrificielle dans les services des Christadelphes.

En effet, le Christ auquel croient les christadelphes est différent de celui auquel croient les chrétiens trinitaires, tels que les catholiques, les anglicans, les réformés, etc. Pour ceux qui croient en la Trinité, Jésus-Christ est Dieu qui est venu sur terre pour nous racheter.

Pour les Christadelphes et autres Vrais Chrétiens, tels que les Yeshuaistes (ou Jeshuaists) et les membres de La foi abrahamique, l’Église de Dieu, les Amis Nazaréens, les Témoins de Jéhovah, on ne peut être participant à la table que si l’on appartient à ceux qui font partie de l’accord approuvé par Dieu, ou ceux qui n’adorent que Jéhovah comme le Seul Vrai Dieu.

Il n’y a pas de juste milieu pour Dieu. Il n’accepte que le vrai culte.

Si vous aimez toujours rejoindre la table

Lors de la cérémonie de baptême, il a été remarqué que plusieurs participants étaient convaincus que Jésus était le fils de Dieu. Mais c’est déjà assez grave, ils étaient convaincus que leur Église catholique pensait de la même manière et ne considérait pas Jésus comme Dieu. Je les ai encouragés à poser des questions à ce sujet à leur pasteur ou à certains prêtres de cette église, afin qu’ils acquièrent une meilleure compréhension des enseignements de l’Église catholique.

S’ils sont vraiment convaincus que Jésus est le fils de Dieu et non un dieu fils, ils seraient heureux d’effacer s’ils sont dans la bonne communauté de foi et s’il ne vaut pas mieux aller dehors et vers Dieu, ne vaudrait-il pas mieux rejoindre une communauté ecclésiale qui adhère aux enseignements bibliques?

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1. Rassemblement et rencontre pour Dieu
2. Nos premiers baptêmes dans notre toute nouvelle ecclesia
3. Lecture au service de baptême du 5 mai 2024
4. Joyeuse nouvelle le 5 mai 2024
5. Fotografisch overzicht – Photographic overview -Aperçu photographique – Muhtasari wa picha
6. Félicitations pour le baptême
7. Des participants réunis en un seul corps

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10. Foi en Jésus-Christ
11. Chrétien, Parole de Dieu et la Foi
12. En préparation de 14 Nisan, Vendredi 15 Avril 2022
13. 22 avril 2024 une commémoration de la Cène
14. Réunions Zoom du dimanche soir
15. 2023 Decembre 3 – Le jour des nouveaux baptêmes
16. Sur l’attente de nouveaux baptêmes
17. Le plus grand enseignant des Frères en Christ
18. La Foi du Christadelphe
19. Organisation des Christadelphes
20. Christadelphes pour vous
21. Croyances des Christadelphes
22. Vrai Baptême

Félicitations pour le baptême

Chers Pascal, Donatien et Méthode,

Vous avez posé un acte important aujourd’hui pour Dieu, Jésus et sa communauté.

Nous sommes très heureux que vous ayez franchi cette étape d’abandon et que nous puissions vous recevoir ici dans notre communauté de Frères en Christ ou Christadelphes.

Nous espérons que votre acte d’abandon à Dieu dans la foi du Messie s’approfondira et se transformera en une foi édifiante dans le Royaume de Dieu.

Que Dieu vous bénisse et que nous puissions continuer à explorer ensemble le chemin de la paix pendant de nombreuses années à venir.

Fotografisch overzicht – Photographic overview -Aperçu photographique – Muhtasari wa picha

Before the big moment

Sunday morning, the very nice swimming pool was filled to be a gigantic baptismal font.

Pascal with Baptism certificate

Donatien with Baptism certificate

Méthode with Baptism certificate

After their baptism, the three new brothers were allowed to participate in the « Breaking of the Bread » for the first time.

Après leur baptême, les trois nouveaux frères ont été autorisés à participer pour la première fois à la « fraction du pain ».
Ils ont ensuite pu inviter toutes les personnes présentes à se joindre à eux pour déguster le délicieux repas offert par la famille Belanwa.

After which they were allowed to invite all those present to also join them in enjoying the delicious food provided by the Belanwa family.

 

 

Joyeuse nouvelle le 5 mai 2024

Le dimanche 5 mai, la communauté Christadelphe de Belgique avait un message unique à délivrer, un chant unique à chanter, un acte d’amour unique à accomplir.

 

C’est avec fierté et joie dans nos cœurs que, quelques mois après le début de la nouvelle ecclésia à Anderlecht, nous avons pu assister aux premiers baptêmes. Après quelques mois d’études intensives, nous avons pu avoir un entretien réussi et avons finalement pu accueillir trois nouveaux frères dans notre communauté.

Tôt le matin, une grande piscine attendait les candidats au baptême.

Peu à peu, les gens affluèrent à partir de 10h30. L’atmosphère ne manquait certainement pas. C’était aussi agréable que beaucoup s’habillaient de rouge et de blanc comme symbole du sang du Christ et du blanchiment ou de la purification par le baptême.

En tant qu’aîné, frère Marcus a été autorisé à faire les honneurs et à diriger le service. Alors que la famille Belanwa avait fantastiquement bien fourni le repas copieux.

Certaines des personnes présentes, tandis que d’autres y faisaient encore face et à l’extérieur.

 

Lecture au service de baptême du 5 mai 2024

Extrait des actes des apôtres 10: 34-48

“34  Pierre prit alors la parole et dit :
« Maintenant, je comprends vraiment que Dieu n’avantage personne :
35 tout être humain, quelle que soit sa nationalité, qui le respecte et fait ce qui est juste, lui est agréable. 36 Il a envoyé son message au peuple d’Israël, la Bonne Nouvelle de la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous les hommes.

37 Vous savez ce qui est arrivé d’abord en Galilée, puis dans toute la Judée, après que Jean a prêché et baptisé.
38 Vous savez comment Dieu a répandu la puissance du Saint-Esprit sur Jésus de Nazareth.
Vous savez aussi comment Jésus a parcouru le pays en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient sous le pouvoir du diable, car Dieu était avec lui.

39 Et nous, nous sommes témoins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem.
On l’a fait mourir en le clouant sur la croix. 40 Mais Dieu lui a rendu la vie le troisième jour ; il lui a donné d’apparaître, 41 non à tout le peuple, mais à nous que Dieu a choisis d’avance comme témoins.
Nous avons mangé et bu avec lui après que Dieu l’a relevé d’entre les morts. 42 Il nous a commandé de prêcher au peuple et d’attester qu’il est celui que Dieu a établi pour juger les vivants et les morts.
43 Tous les prophètes ont parlé de lui, en disant que quiconque croit en lui reçoit le pardon de ses péchés par le pouvoir de son nom. »

44  Pendant que Pierre parlait encore, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient son discours.
45 Les croyants d’origine juive qui étaient venus avec Pierre furent stupéfaits de constater que le Saint-Esprit donné par Dieu se répandait aussi sur des non-Juifs. 46 En effet, ils les entendaient parler en des langues inconnues et louer la grandeur de Dieu.
Pierre dit alors :
47 « Pourrait-on empêcher ces gens d’être baptisés d’eau, maintenant qu’ils ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous ? » 48 Et il ordonna de les baptiser au nom de Jésus-Christ. Ils lui demandèrent alors de rester quelques jours avec eux.” (Actes 10:34-48 BFC)

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Nos premiers baptêmes dans notre toute nouvelle ecclesia

Ndugu na dada katika Kristo

Il y a quelques mois, nous avons commencé une randonnée avec des courageux qui devait nous conduire le long de vallées profondes, de marécages, de prairies marécageuses, mais aussi le long de vallées magnifiquement fleuries et de belles montagnes qui s’élèvent.

Pendant le voyage, de nombreuses questions ont été soulevées et les frères Chris, Tim, Steve et Marcus ont essayé de répondre aux questions et de mettre du terrain là où il y avait des doutes. Sœur Miriam a eu l’honneur il y a quelques semaines de vérifier si les candidats au baptême étaient prêts à accomplir leur merveilleux acte de reddition.

Aujourd’hui, c’est si loin. Frère Steve est parti tôt ce matin chercher frère Marcus pour se rendre à Anderlecht ensemble. Samedi passé, Frère Methode avait déjà prévu que la piscine avait été achetée pour l’occasion. Aujourd’hui, nous nous attendons à le trouver remplie d’eau, dans sa maison.

Aujourd’hui le 5 mai est le grand jour. Notre toute nouvelle ecclesia pourra accueillir ses premiers baptêmes dans quelques heures. De Newbury, nos frères et sœurs suivront le service. Ils peuvent commencer le dimanche par leur service habituel à 10 heures, heure britannique (11 heures du matin ici en Belgique).

À 12 heures, frère Marcus commence alors le service de baptême, avec d’abord un aperçu du parcours de nombreuses questions et réponses. Ensuite, nous témoignons que nous sommes convaincus que nous pouvons trouver un refuge dans la Maison de Dieu.

Au cours du trek, chacun a appris à connaître le Bon Berger que le Grand Berger a envoyé dans ce monde et dont la porte pour les nouvelles brebis a également été ouverte.

Après la lecture des Écritures de ce qui s’est passé dans la Maison de Corneille, frère Marcus procédera au baptême de Pascal, Donatien et Méthode, qui seront ensuite reçus dans notre communauté comme frères. Pour la première fois de leur vie, ils seront ensuite autorisés à s’asseoir à table pour manger le pain et le vin comme symbole du corps du Christ.

Et puis la grande fête de famille peut commencer! Dès lors, ces nouveaux frères pourront vivre l’acte symbolique et aussi annoncer la bonne nouvelle aux autres pour les inviter à la table de Jésus-Christ.