su·na·goʹge = synagoge = synagogue – réunir – Kanisa la Christadelphian huko Anderlecht

Rassemblement et rencontre pour Dieu

janvier 4, 2024décembre 29, 2023 par Bijbelvorsers, publié dans Histoire + Actualités, Jésus-Christ - Fils de Dieu

Dans les temps anciens, Jéhovah Dieu des puissances célestes avait appelé Son Peuple à se rencontrer régulièrement pour réfléchir sur Lui et Ses actes et pour L’honorer. Par exemple, les gens aimant Dieu se sont réunis à un moment „ ou ” lieu convenu „ (1 Samuel 13:8; 20:35) dans, par exemple, une tente ” de réunion „ (Exode 27:21). Un tel lieu de réunion „ miq·raʼ” a été dérivé comme qa·raʼ (appel), pour indiquer qu’il s’agissait d’une réponse à l’appel de Dieu, du verbe de base qa·raʼ.

Qa·halʹ est lié à un verbe que signifie „ convoque; meeting ” (Exode 35: 1; Lévitique 8: 4) et est souvent utilisé pour désigner une municipalité comme un groupe organisé de personnes. Parfois, qa·halʹ (municipalité) est utilisé avec ʽe·dhahʹ (réunion) (Lévitique 4:13; Nombres 20:8, 10).

Le grec ek·kleʹsi·a (from ek, „ from ”, and kleʹsis, „ un appel ”) est habituellement utilisé dans la Septante grecque comme traduction de l’hébreu qa·halʹ (municipalité) et parfois ʽe·dhahʹ (réunion), dhah, bien que ce dernier mot soit également représenté par l’expression grecque su·na·goʹge (qui signifie ” un rassemblement, de sun, et aʹgo, apporter ).

Pour nos réunions, nous allons aux réunions que les disciples de Jésus ont tenues. Nous parlons d’un ecclesia pour le lieu ainsi que pour le groupe ou la collection de croyants, comme indiqué dans les Écritures grecques chrétiennes la « municipalité » avec ek·kleʹsi·a.
Dans Actes 7:38, il est utilisé en ce qui concerne la congrégation d’Israël. Le mot grec su·na·goʹge apparaît dans Actes 13:43 (” réunion dans la synagogue „) et dans Jacques 2:2 (” réunion « ). Une autre expression grecque, pa·neʹgu·ris (from pan, „ tous ”, et aʹgo·ra, cela indique tout type de réunion), est affichée dans Hébreux 12:23 with „ general meeting ” ou assemblée générale.

Il y avait certains jours où les gens étaient vus pour se rassembler avec la famille avec d’autres croyants. Par exemple, il y avait le Sabbat hebdomadaire, un jour de repos complet „, une réunion sainte ” (Lévitique 23:3), prenant le temps de considérer la Parole de Dieu, comme dans les synagogues ultérieures, où Moïse ’ a été lu chaque sabbat ’ (Actes 15:21).

La nouvelle lune a également été célébrée (Nombres 28:11-15), le jour de l’appel de la trompette (Roch Hachana) (Nombres 29:1-6), le Jour annuel de l’Expiation (Le 16), et a été célébré comme l’événement principal de l’année de la ‘Pâque’ Pessa’h (en commémoration de la délivrance d’Israël de l’Egypte; Exode 12:14), dont Dieu a ordonné de célébrer cela pour l’éternité, ce qui rend cela aussi pour les vrais chrétiens et donc aussi pour nous Christadelphes ici en Belgique, est le jour le plus important de la réunion (le 14 Nisan pour la fête de Pâque ou Pâque).

En mémoire du salut pour les Juifs de l’extermination imminente dans l’Empire perse; Esther 9:20-24), il y avait la fête Pourim, la fête, ainsi que la Fête de l’Initiation (Hanoukka) (recommandant la re-dédication du temple le 25 Kislev 165 av. J.-C.; Jean 10:22, 23).

En outre, il y avait trois fêtes périodiques annuelles „ de Jéhovah ”: la fête des pains sans levain, la fête des semaines (plus tard appelée Pentecôte) et la fête des Tabernacles (Lévitique 23), quant aux fêtes que Dieu a décrétées:

„ À trois reprises dans l’année, tout ce qui est mâle parmi vous apparaîtra devant le vrai Seigneur, Jéhovah ” (Exode 23:14-17).

C’est donc une forme de dévotion à Dieu et de succession à ses commandements que nous pouvons maintenant aussi garder ces fêtes à l’esprit et à l’honneur.

En raison de la grande valeur spirituelle de ces fêtes, beaucoup d’hommes ont veillé à ce que toute leur famille soit présente (Luc 2:41-45). Moïse a aussi dit explicitement qu’une fois tous les sept ans, pendant la Fête des Tabernacles (Souccot), les hommes, les femmes, les, les enfants et les étrangers d’Israël devaient se rassembler dans le lieu que Jéhovah choisirait,

„ afin qu’ils écoutent et qu’ils apprennent, car ils doivent craindre Jéhovah votre Dieu et s’assurer d’accomplir toutes les paroles de cette loi ” (Deutéronome 31:10-12).

Ainsi, des dispositions ont été prises pour que les Israélites puissent se rencontrer très souvent pour considérer la Parole et les intentions de Jéhovah. Même aujourd’hui, nous pouvons trouver des raisons suffisantes pour nous rencontrer régulièrement et faire honneur à Dieu.

À l’origine, ils se sont réunis dans une nature ouverte et dans un espace ou une tente recouverte d’une bâche. C’est alors que les Juifs étaient en exil à Babylone, ou peu de temps après, qu’ils se sont tournés vers des bâtiments en pierre, utilisés comme synagogues, lieux de culte ou lieux de rassemblement juifs. Au fil des ans, les villes ont grandi et plusieurs synagogues ont été distribuées dans la ville pour accueillir les différentes personnes. Par exemple, les grandes villes ont obtenu plus d’une synagogue.

Les synagogues étaient initialement des lieux de rencontre où les gens pouvaient échanger des idées sur la Parole de Dieu. Lecture et enseignement des Écritures. Dans ces lieux de rencontre, un espace de prière était prévu ou les salles d’étude étaient également des lieux de culte. Ces endroits où Dieu a été loué étaient aussi un témoignage de l’amour que l’on avait pour le Dieu Créateur.

Jésus-Christ et ses disciples s’y rendaient pour étudier et discuter ensemble des Écritures, ainsi que pour louer ou adorer Dieu. C’est dans les synagogues que Jésus et ses disciples s’aventurèrent à enseigner et à encourager les personnes présentes (Mt 4, 23; Lu 4, 16; Han 13, 14, 15; 17:1, 2; 18, 4). Parce que les Écritures étaient régulièrement lues dans les synagogues, Jacques pouvait dire au corps dirigeant chrétien à Jérusalem:

„ Traditionnellement, Moïse avait des gens qui le prêchaient ville après ville, parce qu’il est lu dans les synagogues chaque sabbat ” (Actes 15:21).

Les caractéristiques de base des services dirigés par la synagogue ont été adoptées par les chrétiens pour leurs réunions, où les Écritures ont été lues et expliquées, encouragées les unes les autres, priées et louées Dieu. — 1 Corinthiens 14:26-33, 40; Colossiens 4:16.

À ce jour, c’est notre travail en tant qu’ancien Peuple de Dieu, Jésus-Christ et ses apôtres, et leurs disciples, rassemblez-vous et ne quittez pas la réunion. Il est donc important de garder un œil sur les temps et de toujours s’encourager les uns les autres afin que chacun puisse grandir et persister dans la foi, en s’encourageant les uns les autres, et d’autant plus que nous voyons le jour de Dieu approcher. (Hébreux 10:24-25).

19 Ainsi donc, frères, puisque nous avons de la hardiesse* pour la voie d’accès+ au lieu saint*+ par le sang de Jésus, 20 [voie] qu’il a inaugurée pour nous comme un chemin nouveau et vivant à travers le rideau+, c’est-à-dire sa chair+, 21 et puisque nous avons un grand prêtre [établi] sur la maison de Dieu+, 22 approchons-nous avec des cœurs vrais, dans la pleine certitude de la foi, nos cœurs ayant été, par aspersion, purifiés d’une conscience méchante+ et nos corps lavés avec une eau pure+. 23 Tenons ferme la déclaration publique* de notre espérance+ sans vaciller+, car il est fidèle+, celui qui a promis. 24 Et considérons-nous les uns les autres pour nous inciter+ à l’amour et aux belles œuvres+, 25 n’abandonnant pas notre assemblée*+, comme c’est l’habitude de quelques-uns, mais nous encourageant+ mutuellement, et cela d’autant plus que vous voyez approcher le jour+. (Hébreux 10:19-25)

Dans de telles réunions ou assemblées, il est important de réfléchir à la doctrine de base et de continuer à mûrir. (Hébreux 6:1-3). Lors de telles réunions, nous, les prudents, pouvons essayer d’acquérir des connaissances et faire tout notre possible pour nous offrir approuvés à Dieu. (Proverbes 18:15; 2 Pierre 3:18; 2 Timothée 2:15) C’est là que nous pouvons nous entraider à grandir en Christ et à être d’excellents serviteurs de Jésus-Christ. (1 Timothée 4:6)

Notre travail en tant que disciples de Jésus-Christ est pour nous, frères et sœurs en Christ, de témoigner de notre foi et de nous engager à nous rencontrer régulièrement sentir le sentiment d’unité et étudier la Parole de Dieu ensemble et apporter l’honneur et la louange à Dieu au-dessus de tous les dieux, Jéhovah le Seigneur des armées.