Maombi ya kuhifadhi imani na umoja

 

 

Ufunguzi wa

Yehova Mungu,

Mwana wako anakuomba pia utuhifadhi.

 

Dunia inayotuzunguka inabadilika kila wakati na sio kwa njia tuliyotarajia.
Mara nyingi tunashikilia mawazo yetu wenyewe.
Tunahitaji kutafuta upendo wako tena.
Hii ndiyo njia pekee unayoweza kutuhifadhi;
Unaweza kuweka imani ya watoto wako.

Tuepuke pia kutokuelewana, hata kama zinaenea kwa urahisi.

Ni kwa upendo Wako tu ndio tunaweza kukabiliana na ubunifu ulimwenguni.
Ni Wewe pia kwamba tunategemea kabisa kuongozwa katika ulimwengu huu ambao una hamu ya kuchukua watu mbali na Wewe.

Tunakuomba,
utufanye kuwa kitu kimoja katika upendo wako,
kupitia Bwana wetu na Mwokozi Yesu Kristo,
ambaye anaishi nawe milele.
Amina.

 

+

Hotuba za Ufunguzi katika Huduma ya Umoja katika Jumuiya ya Imani Yetu

Wageni wetu wa kwanza wa kigeni

Ilikuwa nzuri kwamba tulipokea wageni wetu wa kwanza wa kigeni Jumamosi iliyopita.

Tulikuwa na Andrea Burgess kutembelea Down-Under. Mwanamke huyu wa Australia yuko hapa Ubelgiji kuanzia Mei 18 hadi Juni 10, kwa mkutano kuhusu magonjwa ya akili ya watoto.

Tulimtembelea Ndugu Malcolm kutoka Newbury kutoka Uingereza, ambaye alichukua fursa ya likizo ya benki katika nchi yake kumtembelea Ndugu Steve kutoka Mons.

Lilikuwa ni wazo zuri kutoka kwa Méthode kwamba kila mtu aliwahi kujitambulisha, ili tuweze kuunda wazo la njia ambayo kila mtu amechukua katika suala la imani.

Kwa ajili ya ibada, tulifafanua zaidi sababu kwa nini wale ambao hawajafurahia kuzamishwa kabisa kama ubatizo katika kanisa lisilo la Utatu hawawezi kushiriki kikamilifu katika mlo wa dhabihu. Pia tutajadili hili zaidi katika ibada zijazo na kuona jinsi Wakristo wa kwanza waliona mikutano yao na kuvunja mkate.

Kwa vyovyote vile, tunaweza kuridhika na jinsi hisia ya umoja tayari imeibuka hapa Anderlecht.

Mhudumu huyo alikuwa ametoa tena chakula kitamu, ambacho kila mtu angeweza kufurahia huku mawazo mengi yakiwa bado yamebadilishana, kabla ya kila mtu kwenda mahali pake kwa kuridhika.

Wakolosai – Himizo la Umoja Katika Upendo #4 Kusema ukweli

 

Sura ya 4-Kusema ukweli

Tumeona kwamba himizo kuu la Waraka huu ni, kama ilivyoonyeshwa katika maneno ya sala Ya Paulo
kwa waumini:

« ili mioyo yao ifarijiwe, ikiunganishwa pamoja kwa upendo, na kwa utajiri wote wa uhakikisho kamili wa ufahamu, kwa kukiri siri yao ya Mungu, Na Ya Baba, Na Ya Kristo « (Kol 1: 2).

Kwa kuwa wameungana pamoja katika « uhakikisho kamili wa uelewevu », ndugu wa Kweli Katika Kristo hupata ushirika wenye shangwe ambao huzidi sana urafiki wowote ambao ulimwengu waweza kutoa. Kwa maana umoja wa waumini unapaswa kuakisi kwa kipimo, umoja huo mkamilifu unaoishi kati ya Baba na Mwana. Hivyo bwana aliomba:

« shika kwa jina lako mwenyewe wale ulionipa, ili wawe kitu kimoja, kama tulivyo, wala usiwaombee hawa peke yao, bali wao pia watakaoniamini kwa neno lao; ili wote wawe kitu kimoja; Kama Wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami ndani yako, ili wawe kitu kimoja ndani yetu, na utukufu ulionipa nimewapa; ili wawe kitu kimoja, kama sisi tulivyo kitu kimoja » (Yoh 17: 11,21,22).

Kufufuka Pamoja Na Kristo katika maji ya ubatizo ya kaburi la kawaida (Kol 3: 1), hii ni ushawishi mkubwa ambao huwavutia ndugu pamoja, bila kujali tofauti zao za kibinafsi. Tofauti na maadili ya wanadamu wanaotafuta tu yao wenyewe, ambao tamaa yao pekee ni kutosheleza silika za mwili, ndugu Za Kristo hawazingatii faida za kidunia za maisha haya. Badala yake, wakiwa Pamoja naye, na ndani yake, wanatafuta kuweka mapenzi yao

« juu ya mambo yaliyo juu, si juu ya mambo yaliyo duniani », (Kol 3: 2),

kwa maana ‘ juu ‘ ni Mahali Ambapo Bwana wao yuko, na kwa hiyo ni mahali ambapo tumaini lao la maisha limefichwa (3: 3). Ni vitu Vya Uumbaji Mpya (cp 2 Kor 5: 17), iliyoundwa kwa sura na mfano wa muumba wao (Kol 3:10) – sehemu za « mtu mpya » (Kol 3:10), iliyoundwa na ushawishi hai wa Neno juu ya meza za mioyo yao. Na kama mtu mpya-kamili Katika Kristo, kutokuwa na haja ya kuongeza zaidi kwa njia ya mila ya watu na ushawishi Wa Kiyahudi wa wale ambao wangewafanya waamini katika « injili nyingine » – wanasimama nzima, kwa kuheshimiana mmoja kwa mwingine,

« kusameheana, na kusameheana » (Kol 3:13),

Hata Kama Kristo aliwasamehe.

 

+

Kuendelea kwa:

1. Wakolosai – Himizo la Umoja Katika Upendo #1 Kujitenga na ulimwengu
2. Wakolosai – Himizo la Umoja Katika Upendo #2 Ukamilifu wa Mwili wa Umoja Wa Kristo
3. Wakolosai – Himizo la Umoja Katika Upendo #3 Kuishi Ukweli
4. Jesus taproestsleedje vu’ eend’
5. Jesus se hoëpriesterlike gebed vir eenheid
6. Mwaminifu kwa Mungu anabatizwa
7. Kutoa umoja kwa wasiobatizwa
8. Waumini waliobatizwa waliondoka duniani kutumia
9. Umoja Na Kristo ni kama gundi ambayo inapaswa kutushikilia pamoja

Wakolosai – Himizo la Umoja Katika Upendo #2 Ukamilifu wa Mwili wa Umoja Wa Kristo

Kuendelea kwa: Wakolosai – Himizo la Umoja Katika Upendo #1 Kujitenga na ulimwengu

Sura ya 2-Ukamilifu wa Mwili wa Umoja Wa Kristo

Moja ya mada ambayo tuliona Katika Sura ya 1, ni Ile ya Mwili wa Kristo, na jinsi washiriki binafsi wanaweza kuwa sehemu yake. Kwa hiyo tunasoma:

« Yeye ndiye kichwa cha Mwili, ecclesia: ni nani mwanzo, mzaliwa wa kwanza kutoka kwa wafu; ili katika mambo yote awe na ukuu. Kwa Maana Ilimpendeza Baba Kwamba ndani yake utimilifu wote ukae » (Kol.1:18-19).

Sura ya 2 inachukua mada hii ya » utimilifu  » unaokaa Katika Masihi, ikisisitiza ukamilifu wa mwili wake ulioungana:

« ndani yake yeye (Yaani, Kristo) anakaa utimilifu wote wa Uungu wa mwili, nanyi mmekamilika ndani yake, ambaye ni mkuu wa enzi zote na nguvu » (mstari wa 9).

Ukamilifu, Au ukamilifu wa Mungu hukaa Ndani Ya Kristo, ambaye ni

« mwangaza wa utukufu wake, na sura ya wazi ya mtu wake « (b 1: 3)

na sisi, tukibatizwa ndani yake (mstari wa 12) tunapaswa pia kuwa kamili ndani yake. Hakuna kitu kingine kinachohitaji kuongezwa, kwa upungufu wowote
(na wapo wengi) katika wajumbe wake wamesamehewa, kwa sababu Ya ukamilifu wa Bwana wao ambaye wako pamoja naye, kuwa

« kuunganishwa pamoja katika upendo « (mstari wa 2),

katika kukubaliana Kwa Injili ya Ukweli.

Lakini kulikuwa na wale ambao walitaka kulazimisha maagizo ya Sheria Kwa Injili. Wayahudi hawa walijumuisha Uasi katika Siku Za Paulo, na walitaka kuongeza Injili, kwa kuweka mzigo ambao wao, wala vizazi vilivyopita hawakuweza kubeba (Matendo 15:10). Kwa Hiyo, kama mtume alivyowahimiza Wagalatia, waumini walipaswa

« basi simameni imara Katika uhuru Ambao Kristo ametuweka huru, wala msiingizwe tena na nira ya utumwa » (Gal 5: 1).

Katika mambo haya, kuna haja ya kutambua kwamba kuna » utimilifu  » Katika Kristo, na dhabihu yake kwa ajili ya dhambi zetu. Hakuna haja ya chochote kuongezwa kwake, ili iwe na ufanisi. Katika siku zetu, hatuna Wayahudi kwa njia ile ile, lakini roho yao ya kutaka kuongeza kitu ili Kufanya Dhabihu Ya Kristo iwe na ufanisi iko. Kwa mfano, kuna wale ambao wanasisitiza kuwa na mkate usiotiwa chachu, ili mkutano wetu wa ukumbusho pamoja ukubalike – na kuna wale ambao wanasisitiza kutumia mkate uliotiwa chachu. Lakini

« nyama hutusifu sisi si Kwa Mungu » (1 Kor. 8:8),

na hatari halisi ya nafasi zote mbili haihusiani na mkate halisi na jinsi inavyofanywa-ni badala ya dhana kwamba kuokoa
kiasi na asili ya dhabihu Ya Kristo ni mdogo kulingana na kile mkate hutumiwa.
Tena, kuna wale ambao wanaamini ni muhimu kuwa na utoaji wa Moja kwa moja Wa Roho Mtakatifu ili kuokolewa. Shida hiyo hiyo inabaki: sio tu inahimiza watu kuwa na tumaini la uwongo Katika kitu Ambacho Baba haitoi Katika kipindi hiki, inazuia Dhabihu Ya Kristo, kwa kusema kwamba kitu kingine (yaani Roho Mtakatifu) kinahitajika kwa kuongezea. Lakini hali halisi ni kwamba sisi ni « kamili » Katika Kristo, maana yake ni kwamba hakuna kitu kingine kinachohitajika kuokolewa, mbali na imani yetu na uaminifu mtiifu kwake.

Njia ambayo mwili Wa Kanisa unashikiliwa pamoja, inasemekana kuwa nguvu ya kuunganisha ya upendo:

« ili mioyo yao ifarijiwe, ikiunganishwa pamoja katika upendo » (Kol.2:2).

Dokezo hapa, ni kwa hali Ya Daudi Na Yonathani, iliyoelezwa katika 1 Samweli sura ya 18:

« Na ikawa, Wakati Yeye [Yaani Daudi] alipomaliza kusema Na Sauli, kwamba roho ya
Yonathani alikuwa ameunganishwa na Roho Ya Daudi, Na Yonathani alimpenda kama roho yake mwenyewe (1 Sam. 18:1).

Tunapofikiria uhusiano wa karibu kati ya wanaume hawa wawili wa imani, tunaona upendo ambao ulikuwa  » wa ajabu, ukipita upendo wa wanawake « ( 2 Sam. 1:13). Kuna wale ambao wangeshusha upendo huo wa ajabu katika uhusiano wa kimwili-lakini ni wazi kabisa kama hawajui upendo tamu na ushirika uliopo kati Ya Ndugu Za Kristo, ambao ni wa imani ya thamani.
Umoja wa Wamiliki Wa Ukweli ni ulinzi mkubwa kwa kaya ya imani. Bwana wetu alifundisha hivyo

« kila mji au nyumba iliyogawanyika juu yake haitasimama » (Mat 12:25),

Mtume (s. a. w. w.) akamwambia::

« mkiuma na kula kila mmoja, jihadharini msiteketezane » (Gal 5:15).

Kwa kweli tunaishi katika  » nyakati za hatari « (2Tim 3:1), na hakuna wakati wa kuwa na « vita na mapigano » (Yak 4: 1) kati ya washiriki wa Kanisa La Kristo. Badala ya kushindana, mwili unapaswa kuwa mmoja

« katika umoja wa imani, na maarifa ya Mwana Wa Mungu, kwa mtu mkamilifu, kwa kipimo cha kimo cha utimilifu wa Kristo » (Efe 4:13).

Wanachama wake mbalimbali wanapaswa

« ahimizane kila siku, ilhali inaitwa Leo; isije ikawa yo yote … kuwa mgumu kwa njia ya udanganyifu wa dhambi. »(Heb 3: 13),

badala ya kula kila mmoja kupitia ugomvi mdogo unaotokana na wale wanaotafuta kujiinua juu ya kipimo. Kuwa na umoja katika « uhakikisho kamili » wa mambo yaliyofunuliwa Ya Ukweli ni muhimu tu katika siku zetu, kama hapo awali kwamba imani inaweza kupingwa kwa bidii (Yuda 3) mbele ya ndugu wa uwongo ambao wangetafuta kutudanganya kwa maneno ya kuvutia ya falsafa ya ulimwengu.

+

Makala zilizopita

1. Lazima Tuwe waaminifu kwa Mungu
2. Ni nini kinachotarajiwa Kutoka Kwa Christadelphian?
3. Washiriki waliunganishwa pamoja katika mwili mmoja
4. Waumini waliobatizwa waliondoka duniani kutumia

Umoja Na Kristo ni kama gundi ambayo inapaswa kutushikilia pamoja

Yohana 17: 21-23

« Ili wote wawe kitu kimoja; Kama Wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami ndani yako, ili wao pia wawe kitu kimoja ndani yetu »

Moja Na Kristo ni kuwa katika muungano Na Kristo. Kwa imani, hatua inayoendelea ya kuamini na sio jambo la wakati mmoja tu, muungano huu unatushikilia pamoja kwa kuhesabiwa haki, kutakaswa, na kutukuzwa (Rum 8:29,30). Huu ndio mchakato wa kuzaliwa upya (Kol 3: 10), ambao unatuendana na mfano Wa Maadili Wa Kristo. Umoja wetu Na Kristo ni kama gundi ambayo inapaswa kutushikilia pamoja, na hii inatimizwa kwa kujaza akili Na Neno. Muungano Na Kristo uko ndani na Kupitia Neno lenye makao mengi ndani yetu (Yohana 15: 1-11; Kol 3:16).

Kuwa mmoja Na Kristo ni kuwa mmoja Na Mungu (Yohana 17: 20,21), umoja katika uhusiano wa ndani kabisa na mtakatifu. Ni Kupitia Kristo Tu kwamba hii inawezekana. Hatuwezi kuwa na moja bila nyingine kwa sababu ni MOJA. Hapa ndipo mlinganisho wa ndoa unakuwa somo zuri sana kwetu! Lakini, kuna tofauti kati ya uwezo wa kuelezea uhusiano wetu wa ndoa na kwa kweli kuwa na uhusiano huo wa ndoa. Sio kitu kimoja. Matendo yetu ni uthibitisho ikiwa imani yetu ni ya kweli.

Kuwa mmoja Na Kristo sio tu kipengele cha kimwili cha kubatizwa Ndani Ya Kristo, ni mengi zaidi. Inafuata na matumizi ya umoja wa kiroho (1Cor 6:11), ambayo ikiwa haitatii, tutashindwa. Hakuna » moja-ness,  » asili au kiroho. Wawili hao hawawezi kutenganishwa, na ikiwa ni hivyo, hakuna umoja, kwa kusema Maandiko.

Ni zaidi ya ajabu Jinsi Mungu hivyo anataka kwa sisi kuwa mmoja Pamoja Naye katika uhusiano Huo ana na Mwanawe, alifanya inawezekana tu kwa kweli kuwa mmoja Na Kristo! Kuwa mmoja ni dhana nzuri wakati unatumiwa Kimaandiko, na kuitumia kwa Njia nyingine yoyote ni kuipunguza.

Baba anapotutazama, je, anamwona Kristo ndani yetu?

Safari yetu ni kuja kwa utambuzi huu wa Jinsi Baba anavyotuona kulingana na ukweli Wake. Hapa Ndipo Yesu anakuja kutuongoza katika safari hii kwamba marudio yetu pamoja naye pia kuwa marudio yetu Na Baba.

Valerie Mello

+

Kabla (Makala zilizotangulia)

1. Mwaminifu kwa Mungu anabatizwa
2. Kubatizwa kutoa umoja kwa wasiobatizwa
3. Yesu kuhani mkuu sala ya umoja
4. Kutoa umoja kwa wasiobatizwa

 

Waumini waliobatizwa waliondoka duniani kutumia

 

Katika sura iliyotangulia tumeona Jinsi Yesu alivyosali kwa ajili ya umoja kati ya wafuasi wake ambao aliwaona kama watu waliokabidhiwa kwake.

Yesu alisema katika sala yake Kwa Mungu kwamba wanafunzi wake, Baba yake Wa Mbinguni, ni wake na wataonyeshwa ndani yake.

« Yote yangu ni yako, na yako ni yangu; nimetukuzwa ndani yao. »(Yohana 17: 10)

« Yote Ambayo Ni Yangu Ni Yako, Na Yote Ambayo Ni Yako Ni Yangu. Wanaonyesha mimi ni nani. »(Yohana 17: 10 Kitabu)

Yesu pia anauliza kwamba wanafunzi wawe kitu kimoja, kama vile baba na Yeye Ni Kitu kimoja, Na Yesu ni kitu kimoja na wafuasi wake.

« Ninaondoka ulimwenguni na kuja kwako, lakini bado wanabaki ulimwenguni. Baba mtakatifu, linda Kwa jina Lako wale ulionipa, ili wawe kama sisi. »(Yohana 17: 11 Kitabu)

Kuwa » kushoto nyuma  » katika ulimwengu huu, tunahitaji ulinzi huo kutoka Kwa Mungu. Katika jamii yetu, tunahitaji kusimama kwa kila mmoja. Pamoja lazima tuunde jumuiya moja yenye nguvu ambayo hutoa makazi kwa wale ambao bado hawajabatizwa. Ni lazima tuwaonyeshe kwamba tumeumbwa vizuri zaidi na neno la Mungu. Kwa kuamini neno hilo tunaweza kupata maarifa na kutakaswa.

« Wafanye wawe safi na watakatifu kwa kuwafundisha katika neno lako la kweli. »(Yohana 17: 17 Kitabu)

Kwa hili tuna mwalimu mkuu ambaye tuna ujasiri wote na kumtambua kama kuhani wetu mkuu.

26 kwa Hiyo Yeye Ndiye Kuhani mkuu tunayemhitaji; yeye ni mtakatifu, asiye na lawama, na asiye na unajisi; ametengwa na wenye dhambi na amepewa nafasi ya juu zaidi mbinguni. 27 makuhani wakuu wa kawaida wanahitaji damu ya wanyama wa dhabihu kila siku ili kufunika dhambi zao wenyewe na za watu. Lakini Yesu Kristo mara moja na kwa wote alifuta dhambi zote wakati alijitoa msalabani. »(Waebrania 7:26-27 Kitabu)

Kupitia tendo La Dhabihu La Kristo, kila Mtu amepewa nafasi ya kuokolewa kutoka Kwa Laana ya kifo. Yesu hakumwomba Mungu awaondoe waumini kutoka ulimwenguni, bali awatumie ulimwenguni. Kama Yesu alivyotumwa ulimwenguni, sasa waumini ambao wamejisalimisha Kwa Kristo Yesu pia wamepokea tume sawa na Yesu. Yesu ametupa kazi ileile, yaani, kwenda ulimwenguni.

« Ninawatuma ulimwenguni, kama vile ulivyonituma ulimwenguni. »(Yohana 17: 18 Kitabu)

« Amani! »Alisema Yesu. « Kama baba alivyonituma, ndivyo ninavyokutuma. »(Yohana 20: 21 Kitabu)

« Kwa hiyo, nendeni mkafanye mataifa Yote kuwa wanafunzi Wangu. Wabatize kwa jina la baba na la mwana Na La Roho Mtakatifu. Wafundishe daima kufanya kile nilichokuambia. »(Mathayo 28: 19 Kitabu)

« Kwa maana ni lazima uwafundishe wengine yale niliyowafundisha ninyi na wengine wengi. Fundisha ukweli huu mkubwa kwa wanaume wa kuaminika, ambao, kwa upande wao, wanaweza kuwapitisha kwa wengine. »(2 Timotheo 2:2 Kitabu)

Sasa tunaweza kufungua jumuiya yetu kwa wote wanaotaka kuja kwetu au wana hamu ya kujua mafundisho yetu. Kwa kuwa wazi, tunaweza kuwapa wageni wetu wote fursa ya kuona kwamba tumejitolea kufuata Biblia. Kisha wanaweza kuwa na hakika kwamba mkusanyiko huu ni mwongozo wetu na kwamba sisi ni jamii ambayo haizingatii mafundisho ya kanisa lakini tu kwa masharti na sheria za mafundisho zilizoainishwa Katika Biblia.

Ingawa hatujaona ishara za Kunyongwa Kwa Yesu na hatujapata ufufuo Wake Na Kupaa kwake, tuna hakika kwamba miujiza hii imefanyika. Rekodi katika Kitabu cha vitabu inatosha kwetu kuamini na kueneza habari njema.

30 miujiza Mingi Ambayo Yesu alifanya mbele ya wanafunzi wake haijaandikwa katika kitabu hiki. 31 nimeyaandika baadhi ya hayo ili mpate kuamini Ya Kuwa Yesu Ndiye Kristo, mwana wa Mungu. Ikiwa unamwamini, unaishi kwa jina lake. »(Yohana 20: 30-31 Kitabu)

Yesu alitamani sana wanafunzi wake wawe kitu kimoja. Alitaka waunganishwe kama ushuhuda wenye nguvu wa ukweli wa upendo wa Mungu.

Kuunda jamii pamoja, lazima sasa tuwe tayari kuleta wengine Kwa Mungu. Kama ndugu na Dada wa Kila mmoja Na Wa Kristo, lazima tushiriki pamoja upendo wa Kristo. Kwa familia na marafiki, popote tunapoenda, lazima tutangaze Kile Yesu Na Mungu wake wamefanya.

« Nenda kwa familia yako, » alisema,  » na uwaambie Kile Mungu amekufanyia. »Mtu huyo alikwenda kila mahali mjini kumwambia Kile Yesu alikuwa amemfanyia. »(Luka 8: 39 Kitabu)

19 « nenda nyumbani, » akasema,  » kwa familia yako na marafiki na uwaambie Kile Ambacho Mungu amekufanyia, jinsi alivyokuwa mzuri kwako. 20 yule mtu akatoka nje, akawaambia Watu Wote Katika Eneo Lote La Dekapoli Mambo Ambayo Yesu alikuwa amemfanyia. Kila mtu alimsikiliza kwa mshangao. »(Marko 5: 19-20 Kitabu)

Ni watu waliobatizwa tu wanaoweza kuketi kwenye meza ya Bwana. Lakini wale wanaoruhusiwa kukaa wanaweza kuwasaidia wengine kuona kwamba wao pia wataruhusiwa kushiriki mkate na divai, ikiwa wanataka kujisalimisha Kwa Mungu na kuthibitisha hili kwa jamii kwa ubatizo wao. Kwa njia hii, jamii lazima ikue mahali ambapo wengi wataweza kushiriki, na hivyo kudhibitisha imani yao Kwamba Yesu amejisalimisha kwao.

Kwa umoja tutaweza kukutana mara kwa mara, kuhimizana na kwa pamoja kumkumbuka Yesu aliyekufa.

« Hatupaswi kukaa mbali na mikutano yetu. Wengine hufanya tabia hiyo, lakini hiyo sio nzuri. Lazima tuhimizane na kuonana, haswa sasa kwa kuwa tunaona kuwa haitachukua Muda mrefu kabla Ya Bwana Yesu kurudi. »(Waebrania 10: 25 Kitabu)

« Kwa maana kila wakati mnapokula mkate huu na kunywa kutoka kikombe, mnathibitisha Kwamba Bwana amekufa. Fanya hivi mpaka arudi. »( 1 Wakorintho 11:26 Kitabu)

+

Makala zilizopita

1. Yesu kuhani mkuu sala ya umoja
2. Kutoa umoja kwa wasiobatizwa
3. Ubatizo wetu wa kwanza katika kanisa letu jipya kabisa
4. Kwa Nini Wakatoliki hawakuruhusiwa kushiriki katika ibada ya ubatizo
5. Washiriki wakiungana katika mwili mmoja
6. Ndugu na dada kama familia moja
7. Mwaminifu kwa Mungu anabatizwa
8. Kutoa umoja kwa wasiobatizwa
9. Bwana Mungu tuungane pamoja na kukua

Yesu kuhani mkuu sala ya umoja

Nukuu kutoka Kwa Neno la Mungu. “1  Yesu alipokwisha sema hayo, alitazama juu mbinguni, akasema, « Baba, saa imefika! Mtukuze Mwanao ili naye Mwana apate kukutukuza. 2 Maana ulimpa Mwanao mamlaka juu ya watu wote ili awape uzima wa milele wote hao uliompa. 3 Na uzima wa milele ndio huu: kukujua wewe uliye peke yako Mungu wa kweli, na kumjua Yesu Kristo uliyemtuma.” (John 17:1-3 Swahili) “6  « Nimekufanya ujulikane kwa watu wale ulionipa kutoka duniani. Walikuwa watu wako, nawe ukanipa wawe wangu; nao wamelishika neno lako. 7 Sasa wanajua kwamba kila ulichonipa kimetoka kwako. 8 Mimi nimewapa ule ujumbe ulionipa nao wameupokea; wanajua kwamba kweli nimetoka kwako, na wanaamini kwamba wewe ulinituma. 9 « Nawaombea hao; siuombei ulimwengu, ila nawaombea hao ulionipa, maana ni wako. 10 Yote niliyo nayo ni yako, na yako ni yangu; na utukufu wangu umeonekana ndani yao.” (John 17:6-10 Swahili) “Na sasa naja kwako; simo tena ulimwenguni, lakini wao wamo ulimwenguni. Baba Mtakatifu! Kwa nguvu ya jina lako ulilonipa, tafadhali uwaweke salama ili wawe kitu kimoja kama sisi tulivyo mmoja.” (John 17:11 Swahili) “15 Siombi uwatoe ulimwenguni, bali naomba uwakinge na yule Mwovu. 16 Wao si wa ulimwengu, kama vile nami nisivyo wa ulimwengu. 17  Waweke wakfu kwa ukweli; neno lako ni ukweli. 18 Kama vile ulivyonituma ulimwenguni, nami pia nimewatuma wao ulimwenguni;” (John 17:15-18 Swahili) “20  « Siwaombei hao tu, bali nawaombea pia wote watakaoamini kutokana na ujumbe wao. 21 Naomba ili wote wawe kitu kimoja. Baba! Naomba wawe ndani yetu kama vile wewe ulivyo ndani yangu nami ndani yako. Naomba wawe kitu kimoja kusudi ulimwengu upate kuamini kwamba wewe ulinituma.” (John 17:20-21 Swahili) “22 Mimi nimewapa utukufu uleule ulionipa mimi, ili wawe kitu kimoja kama nasi tulivyo mmoja; 23 mimi niwe ndani yao, nawe uwe ndani yangu; naomba wakamilishwe na kuwa kitu kimoja, ili ulimwengu upate kujua kwamba wewe ulinituma, na kwamba unawapenda wao kama unavyonipenda mimi.” (John 17:22-23 Swahili) “25 Baba Mwema! Ulimwengu haukujui, lakini mimi nakujua. Hawa nao wanajua kwamba wewe ulinituma. 26 Nimekufanya ujulikane kwao na nitaendelea kufanya hivyo, ili upendo ulio nao kwangu uwe ndani yao, nami niwe ndani yao. »” (John 17:25-26 Swahili)

Washiriki waliunganishwa pamoja katika mwili mmoja

Katika eklesia ya Christadelphians, washiriki hukutana mara kwa mara ili kusali wao kwa wao na kushiriki mkate na divai pamoja.
Pia kuna siku kuu ya kila mwaka ya kuadhimisha karamu ya mwisho ya Yesu. Mwaka huu, sherehe hiyo ya ukumbusho itafanyika Jumatatu tarehe 22 Aprili. Jioni hiyo, 14 Nisan inaadhimishwa kwa kutambua kukubali kwa Mungu toleo la fidia la Yesu, akijitolea kama Mwana-Kondoo mbele za Mungu na kuanzisha Karamu ya Mwisho kama tukio la kurudiwa mara kwa mara.

Katika ibada ya ukumbusho Yesu Kristo alianzisha kwenye “last supper” kwenye Nisan 14 alivunja mkate na kuwataka wanafunzi wake kufanya hivyo vivyo hivyo katika siku zijazo. Yesu anatuamuru tufanye hivi (kula mkate na kunywa divai) kwa kumkumbuka, mpaka atakapokuja. Kwa wafuasi wa Kristo ni ujumbe muhimu na kitendo cha uhusiano na mwalimu mkuu.

Kama Paulo anavyoeleza baadaye, kufanya hivi ni ushiriki (ushirika, ushirika, ushirikiano) katika mwili na damu ya bwana.  Pia anasisitiza kuwa hiki ni kitendo cha jumuiya, na washiriki wameunganishwa pamoja katika chombo kimoja. (1 Wakorintho 10:16-17)

“16 Tunapomshukuru Mungu kwa kikombe kile cha baraka, je, huwa hatushiriki damu ya Kristo? Na tunapoumega mkate, je, huwa hatushiriki mwili wa Kristo? 17 Kwa kuwa mkate huo ni mmoja, sisi, ingawa ni wengi, tu mwili mmoja; maana sote twashiriki mkate huohuo.” (1 Corinthians 10:16-17 Swahili)

Kama kaka na dada, tunataka kupitia maisha kwa umoja na kutoa ushahidi kwa mwalimu wa Mnazareti ambaye alijitangaza kuwa yuko tayari kututetea na hata kufa kwa ajili yetu.

Kabla Yesu hajasalitiwa, alikuwa amesali kwamba kunaweza kuwa na umoja kati ya wafuasi wake. Alisema:

“20  « Siwaombei hao tu, bali nawaombea pia wote watakaoamini kutokana na ujumbe wao. 21 Naomba ili wote wawe kitu kimoja. Baba! Naomba wawe ndani yetu kama vile wewe ulivyo ndani yangu nami ndani yako. Naomba wawe kitu kimoja kusudi ulimwengu upate kuamini kwamba wewe ulinituma. 22 Mimi nimewapa utukufu uleule ulionipa mimi, ili wawe kitu kimoja kama nasi tulivyo mmoja; 23 mimi niwe ndani yao, nawe uwe ndani yangu; naomba wakamilishwe na kuwa kitu kimoja, ili ulimwengu upate kujua kwamba wewe ulinituma, na kwamba unawapenda wao kama unavyonipenda mimi.” (John 17:20-23 Swahili)

Kumbuka ni maelekezo gani kitengo hiki kinaenea. Kuna umoja kati ya Yehova Mungu na mwanawe Yesu Kristo. Vivyo hivyo, kuna umoja kati ya Yesu na wafuasi wake. Wafuasi hawa wanapaswa kuwa kitu kimoja na Yesu na Baba yake wa mbinguni kwani Yesu ni mmoja na Baba yake wa mbinguni. Wengine wanaona kimakosa umoja wa Yesu na Mungu kuwa sababu ya kudhani kwamba Yesu angekuwa Mungu. Kisha wanasahau maandishi kwamba watu wanapaswa pia kuwa kitu kimoja na Yesu na kwa Mungu kama Yesu ni kitu kimoja na Baba yake wa mbinguni. Njia yao ya kufikiri basi ingemaanisha kwamba watu pia ni Mungu na hata wangekuwa Mungu. (Kwa hiyo mawazo hayo yana uwezekano mkubwa wa kubatilisha mawazo yao ya Utatu.)

Ni lazima hata tutambue kwamba Yesu anatarajia kwamba « Wote » wafuasi wake wanapaswa kuwa kitu kimoja, sio tu wale walioishi wakati huo, lakini pia inahusu wale ambao, kwa neno lao — yaani, kwa neno la wanafunzi wake — ndani yake angeweka. imani, ili umoja huu uenee katika siku zijazo na ujumuishe Wakristo wote wa kweli wanaoishi leo.
Wakati huohuo, umoja huo unafika mbinguni ili kuwafunga Yesu Kristo na Yehova Mungu, ili wafuasi wake wawe — kama Yesu alivyoiweka — „katika one” yetu. Na kuwa hiyo ni moja ambayo sasa itaadhimishwa na kuangaziwa Jumatatu ijayo mnamo Nisan 14.

Kumbukumbu hii sio ibada tu, ni kitu cha kufikiria na ni wakati wa kujitafakari. Ni kuangalia nyuma yale ambayo Yesu alipokea kutoka kwa Baba yake wa Mbinguni, Yehova Mungu. Lakini pia kile ambacho Yesu alifanya na wale kilipokea zawadi, kama vile kufanya miujiza. Kwa kuongezea, pia ni ukumbusho maalum wa Meza hiyo ya Bwana wakati Yesu na mitume wake walikuwa pamoja kuzunguka meza na kumwona Yesu akivunja mkate na kusema baraka juu yake. Kisha Yesu alionyesha kwamba angekabidhi mwili wake na kwamba damu ingetiririka. Lakini kuanzia hapo damu yake ingekuwa ishara ya Agano Jipya kati ya Mungu na watu.

Hatuwezi kufikiria umoja wenye nguvu na wa karibu zaidi kuliko ule uliopo kati ya Yehova Mungu na Mwanawe, Kristo Yesu.

“23 ¶ Maana mimi nilipokea kwa Bwana yale maagizo niliyowaachieni: kwamba, usiku ule Bwana Yesu aliotolewa, alitwaa mkate, 24 akamshukuru Mungu, akaumega, akasema: « Huu ndio mwili wangu ulio kwa ajili yenu; fanyeni hivi kwa kunikumbuka. » 25 Vivyo hivyo, baada ya kula, akatwaa kikombe akasema: « Hiki ni kikombe cha agano jipya linalothibitishwa kwa damu yangu. Fanyeni hivi, kila mnapokunywa, kwa kunikumbuka. » 26 Maana kila mnapokula mkate huu na kunywa kikombe hiki, mwatangaza kifo cha Bwana, mpaka atakapokuja. 27 Kwa hiyo, kila aulaye mkate huo au kunywa kikombe cha Bwana bila kustahili, atakuwa na hatia dhidi ya mwili na damu ya Bwana. 28 Basi, kila mtu ajichunguze mwenyewe kwanza, ndipo ale mkate huo na anywe kikombe hicho; 29 maana anayekula na kunywa bila kutambua maana ya mwili wa Bwana, anakula na kunywa hukumu yake yeye mwenyewe. 30 Ndiyo maana wengi kati yenu ni dhaifu na wagonjwa, na wengine kadhaa wamekufa. 31 Kama tungejichunguza wenyewe vizuri hatungeadhibiwa hivyo.” (1 Corinthians 11:23-31 Swahili)

Yesu aliuliza ikiwa wanafunzi wake wangeweza kujumuishwa katika ushirika wa karibu zaidi wa familia ya Mungu, uwana uliobahatika. Mitume walipaswa kuona „utukufu kama wa Aliyezaliwa Pekee wa Father”.

“Naye Neno akawa mwanadamu, akakaa kwetu. Nasi tumeuona utukufu wake, utukufu wake yeye aliye Mwana wa pekee wa Baba; amejaa neema na ukweli.” (John 1:14 Swahili)

Walijifunza jinsi ya kuwa mmoja wao kwa wao na pamoja na Kristo. Pia walitangaza kwamba wafuasi wao wanapaswa kutunza kuwa kitu kimoja. hivyo ilibidi

„kuhifadhi umoja wa akili katika kifungo cha kuunganisha cha peace”

na ilibidi kufahamu kwamba kuna mwili mmoja na roho moja, kama wale wanaojiita wafuasi wa Kristo walivyoitwa

« katika tumaini moja, Bwana mmoja, imani moja, ubatizo mmoja; Mungu mmoja na Baba wa wote, ambaye yuko juu ya yote, kwa wote na kwa wote.

Ni chombo gani kilichounganishwa kwa karibu na kinachoshikamana ambacho wafuasi wake lazima wawe wamezingatia mambo mengi waliyokuwa nayo kwa pamoja!

Mtume Paulo analinganisha jumuiya ya wafuasi wa Kristo na mwili wa mwanadamu. Mwili huo una viungo kadhaa, lakini bado ni vya mwili huo mmoja.

Jumuiya yetu ya kidini pia ina watu wengi kutoka mataifa tofauti. Kila eklesia kwa upande wake ina washiriki wengi, na washiriki wake wote ni wa kundi moja la jumuiya hiyo ya kidini. Mwili huo wa Ndugu na dada katika Kristo, hata hivyo wengi, huunda mwili mmoja. Kwa pamoja wameunganishwa na katika Kristo, kubatizwa na Roho mmoja aliyelowa, kufyonzwa ndani ya mwili huo mmoja.

Wikendi hii ijayo na Jumatatu hadi Jumanne tunaichukua kwa ziada kukumbuka kwamba kupitia Kristo na kupitia Roho mmoja sote tumekuwa mwili mmoja kwa jina la Kristo.
Siku hizi maalum tunafikiria haswa kwamba kusiwe na mgawanyiko katika mwili, lakini kwamba sisi kama kaka na dada kama washiriki wa chombo hicho kimoja tunajali kila mmoja kwa usawa.

“12 ¶ Kama vile mwili ulivyo mmoja wenye viungo vingi, na viungo hivyo vyote — ngawaje ni vingi — ufanya mwili mmoja, ndivyo ilivyo pia kwa Kristo. 13 Maana sisi, tukiwa Wayahudi au watu wa mataifa mengine, watumwa au watu huru, sote tumebatizwa kwa Roho mmoja katika mwili huo mmoja; na sote tukanyweshwa Roho huyo mmoja. 14 Mwili hauna kiungo kimoja tu, bali una viungo vingi. 15 Kama mguu ungejisemea: « Kwa kuwa mimi si mkono, basi mimi si mali ya mwili, » je, ungekoma kuwa sehemu ya mwili? La hasha! 16 Kama sikio lingejisemea: « Kwa vile mimi si jicho, basi mimi si mali ya mwili, » je, kwa hoja hiyo lingekoma kuwa sehemu ya mwili? La! 17 Kama mwili wote ungekuwa jicho, sikio lingekuwa wapi? Na kama mwili wote ungekuwa sikio, mtu angewezaje kunusa? 18 Lakini kama ilivyo, Mungu alizipanga sehemu hizo tofauti katika mwili kama alivyopenda. 19 Kama sehemu zote zingekuwa kiungo kimoja, mwili ungekuwa wapi? 20 Ukweli ni kwamba, sehemu za mwili ni nyingi, lakini mwili ni mmoja. 21 Basi, jicho haliwezi kuuambia mkono: « Sikuhitaji wewe, » wala kichwa hakiwezi kuiambia miguu: « Siwahitaji ninyi. » 22 Zaidi ya hayo, inaonekana kwamba sehemu zile za mwili zinazoonekana kuwa ni dhaifu ndizo zilizo muhimu zaidi. 23 Tena, viungo vile tunavyovifikiria kuwa havistahili heshima kubwa, ndivyo tunavyovitunza kwa uangalifu zaidi; viungo vya mwili ambavyo havionekani kuwa vizuri sana, huhifadhiwa zaidi, 24 ambapo viungo vingine havihitaji kushughulikiwa. Mungu mwenyewe ameuweka mwili katika mpango, akakipa heshima zaidi kiungo kile kilichopungukiwa heshima, 25 ili kusiweko na utengano katika mwili bali viungo vyote vishughulikiane.” (1 Corinthians 12:12-25 Swahili)

Tusiupoteze kuona ujumbe huo, wa mkutano ule wa mwisho wa Yesu na mitume wake kuzunguka meza katika chumba cha juu cha Yerusalemu, na tupendane kwa ukweli, chini ya uangalizi wa mchungaji mmoja, Kristo Yesu. bwana wetu, ili tusione aibu ikiwa itabidi tufike mbele ya kiti chake cha hukumu.

Kama ndugu na dada wa kila mmoja wetu, tunasikiliza sauti ya Yesu tunapoungana kama kundi moja na mchungaji mmoja.

“15 Ila, sisi tukisema ukweli kwa moyo wa mapendo tutakua zidi katika kila jambo kulingana na Kristo ambaye ndiye kichwa; 16 chini ya uongozi wake, viungo vyote vya mwili hushikamana pamoja, na mwili wote hutegemezwa kwa msaada wa viungo vyake. Basi, kila kiungo kikitekeleza kazi yake ipasavyo, mwili wote hukua na kujijenga katika upendo.” (Ephesians 4:15-16 Swahili)

“ »Mimi ni mchungaji mwema. Mchungaji mwema huutoa uhai wake kwa ajili ya kondoo wake.” (John 10:11 Swahili)

+

Uliopita

1. Mkutano na Mkutano kwa ajili ya Mungu
2. Nia za eklesia yetu ya Brussels
3. Mwaminifu kwa Mungu anabatizwa
4. Ndugu na dada kama familia moja

Iwe unahisi uko nyumbani au la kanisani

 

Katika miaka ya hivi karibuni kumekuwa na watu wengi ambao hawakuhisi tena nyumbani katika kanisa la kitaasisi. Mengi yameenda vibaya miongoni mwa Wakatoliki na Waanglikana katika miaka ya hivi karibuni kutokana na kashfa nyingi za ngono. Kwa bahati mbaya, watu wengi wameacha imani yao kama matokeo.

Hata hivyo hapa na pale sauti za watu zimeendelea kuviita vichwa vyao na baadhi zimevutiwa na vikundi vya imani au madhehebu ambayo hayajulikani sana ambayo yamewapa ujasiri zaidi.

Watu wengi wameyapa kisogo makanisa makubwa na kupata njia ya kuelekea kwenye jumuiya ndogo ndogo. Katika miaka ya hivi karibuni pia kumekuwa na hisia kwamba watu wanataka kuwa mali. Kwa wengi, mitandao ya kijamii inatoa mrithi huyu wa umoja, lakini mwishowe haileti amani ya ndani ambayo wengi wanatafuta.

Wengine wanataka tu kujisikia njia yao wenyewe, wakati ni muhimu kwa wengine kujisikia kama sehemu ya kikundi. Katika mastodon au makanisa makubwa, watu huingizwa kwenye umati na hatimaye wengi hawajipati nyumbani huko. Kanisa la nyumbani au kanisa la nyumbani linaweza kutoa suluhisho katika eneo hili. Kanisa la nyumbani litatoa fursa zaidi ya kuhisi sehemu ya kikundi. Watu huko sio tu nambari kwa ujumla, lakini ni mtu anayeweza kufikiwa kibinafsi. Watu huko pia wana uwezekano mkubwa wa kuhusika katika hafla hiyo. Kuwa kanisa kunaweza kupatikana kwa urahisi zaidi huko, kwa sababu kila mtu anahusika kwa karibu zaidi.

Walakini, kuhusika kwa karibu zaidi kunaweza kuwa kizuizi kwa wengine. Hakika ni jambo ambalo mtu atalazimika kuzoea. Kwa sababu katika kanisa la nyumbani mtu hawezi tu kukaa kando. Kanisa la nyumbani linaomba ushiriki wa dhati.

Kukutana pamoja katika chumba kidogo, iwe nyumbani kwa mtu, au katika jengo la umma kunatoa faida kwamba kuna urafiki zaidi kuliko katika jengo kubwa la kanisa na kwamba mtu anaweza kujisikia karibu zaidi.

Ingawa jengo la kawaida la kanisa linaweza kuwa na kitu baridi, mtu hupata joto la kanisa la nyumbani kwa sababu anaweza kuja nyumbani kwa mtu kama mgeni sebuleni au sebuleni. Lakini sio tu mgeni yeyote, lakini mtu ambaye anataka kuonekana kama kaka au dada. Kanisa la nyumbani lina familia hiyo ya udugu katika Kristo. Kwa sababu ya mazingira yake ya nyumbani na usalama, kanisa la nyumba hutoa mazingira ya kuvutia, ya joto, ambayo jengo la kanisa lisilo na upande haliwezi kutoa.

Katika kanisa la kitamaduni, makasisi pia hutoa umbali ambao haupatikani katika kanisa la nyumbani. Huko kila mtu anatendewa kwa usawa. Mchungaji ni mshiriki wa kawaida wa jumuiya ya kidini, ambaye anaweza kuwa mchungaji wakati fulani, lakini wakati ujao muungamishi mwenzake wa kawaida au ‘parokia’. Kwa hiyo watu kadhaa wanaweza kuchukua nafasi ya mhubiri katika jumuiya, huku kila mtu akiwa mshiriki anayesikiliza wakati fulani, wakati mwingine anaweza kuwa mzungumzaji anayesema maoni yake kuhusu maandishi ya Biblia au kuhusu mahubiri yanayofanywa. anatoa.

Ingawa kunaweza kuwa na baridi ya mbali katika kanisa la kitaasisi, kuna hisia hiyo ya nyumbani katika kanisa la nyumbani ambayo imejaa upendo kwa kila mmoja na joto.
Katika kanisa kubwa wakati mwingine mtu anaweza kutazamana, kucheka kila mmoja, lakini nje ya watu walio karibu nawe kunabaki umbali kati ya wengine ambao wako mbali zaidi. Katika nyumba unaweza kuzungumza na kila mmoja na kuwa rasmi zaidi. Unaweza kukaa pamoja, sio tu kupitisha huduma, lakini kushiriki kikamilifu ndani yake na pia kuhisi kushikamana pamoja.

Watu hawataonekana kwa urahisi wakila au kunywa chochote katika jengo kubwa la kanisa wakati wa ibada. Kuna nafasi ya tukio hilo la nyumbani katika kanisa la nyumbani. Unaweza kula na kunywa pamoja, kuingiliana na kufahamiana zaidi. Uunganisho katika kanisa la nyumba unaweza kujengwa na kujisikia vizuri zaidi kuliko katika jengo la kanisa la mbali zaidi.

Lakini katika ulimwengu huu wa kisasa wa kibepari ambapo watu wanaishi kibinafsi, kutengwa kunaweza kuwa kubwa. Hii inaweza pia kuzuia watu wengi kutoka kwa familia au maisha ya nyumbani. Vyovyote vile, itachukua muda kuzoea wengi kukaa karibu sana na kushiriki imani. Kwa sababu kushiriki imani ni muhimu kwa utendaji mzuri wa kanisa la nyumbani.

Katika makanisa ya kitaasisi watu wachache wanaonekana wakishiriki imani yao, lakini katika kanisa la nyumbani hii ni sehemu ya maisha ya kila siku. Hata hivyo, katika kanisa la nyumbani inaweza pia kuwa vigumu kwa wengi kushiriki katika kazi ya kuhubiri wenyewe hapo mwanzo. Katika makanisa makubwa mtu huona na kusikia kazi ndogo ya kuhubiri. Katika kanisa la nyumbani, Neno la Mungu ndilo donge kubwa zaidi la huduma. Kama ilivyokuwa, hutolewa huko katika umri mdogo.

Wakati mwingine inaweza kuonekana kana kwamba maisha ya kanisa yanavuja damu hadi kufa nyumbani na kwingineko. Kwa ujumla, makanisa, kama yalivyokuwa, yanavuja damu hadi kufa. Lakini kwa kuongeza kuna vijidudu hai, vilivyo hai na shauku.

Shauku hii inaweza kuchochewa zaidi katika kanisa la nyumbani. Kinachoweza kuanza kama mwali mdogo kina fursa ya kupanuka zaidi katika bandari hiyo ya nyumbani na kusababisha ‘mishumaa mikubwa zaidi’ kuwaka. Hiyo ni mojawapo ya mambo mazuri katika kanisa la nyumbani, ambayo kila mtu huchochea kila mmoja kujenga maisha ya imani kwa undani zaidi na kwa uangalifu zaidi ambayo mtu haogopi kueleza. Katika siku zijazo, moto huu wa kutembea unaweza kuhakikisha kwamba watu nje ya kanisa la nyumbani wanawaambia watu kuhusu mazingira hayo yanayofahamika na kuthubutu kuwaalika watu kutembelea jumuiya. Hii itaruhusu moto kuenea zaidi na jumuiya ndogo ya kidini kukua zaidi na kuwa kanisa kubwa la nyumbani.

 

+

Uliopita

1. Jinsi ya kuanzisha kanisa la nyumbani
2. Je, unapangaje kanisa la nyumbani?
3. Kanisa letu la nyumbani ni kanisa la kikaboni
4. Januari 6, 2024 ufunguzi rasmi wa eklesia ya Anderlecht
5. Kanisa lisilo la kitamaduni ambalo limezaliwa kutokana na maisha ya kiroho
6. Iwe unahisi uko nyumbani au la kanisani
7. Kanisa la nyumbani inahusu njia mpya ya maisha

Kanisa letu la nyumbani ni kanisa la kikaboni

 

Yesu alipotoka kuhubiri, alizungumza mara kwa mara kuhusu matunda ya miti na matunda ya mwanadamu. Alizungumza juu ya Baba yake wa mbinguni Aliyeumba kila kitu kwa utaratibu fulani na kwa kusudi fulani. Watu walipaswa kujua kwamba njia ya Mungu na sheria ya utimilifu ni ile ya viumbe hai. Katika utaratibu wa Kimungu, maisha huzalisha kiumbe chake, iwe mboga, mnyama, binadamu au kiroho. Hii ina maana kwamba kila kitu kinatoka ndani. Kazi, utaratibu na suala la matunda kutoka kwa sheria hii ya maisha ndani.
Ilikuwa tu juu ya kanuni hii kwamba kile tulicho nacho katika Agano Jipya kilikuja kuwa.

Vibaya vya kutosha, kwa miaka mingi watu wameanza kurusha spana katika kazi na wamegeuza mwendo wa maisha ya kidini juu chini na sheria na kanuni zao za kibinadamu. Ukristo uliopangwa umebadilisha kabisa utaratibu wa Mungu.

Tunapofanya kanisa la nyumbani au “home church”, au kujaribu kulipanga, lazima kwanza kuwe na mhubiri au mfuasi fulani makini wa mhubiri wa Mnazareti Kristo, akijaribu kuwafanya watu wasikilize Neno la Mungu na kuja kuishi kulingana na hilo. Neno. Kiongozi huyo wa eklesia itakayoundwa atajaribu kuwafanya wale walio karibu naye (au yeye) waje kujifunza kuishi kwa Uzima wa Kimungu pamoja kama jumuiya moja iliyoungana, wakijifunza jinsi ya kuishi kwa Kristo anayeishi ndani.

Kundi litakaloumbwa linapaswa kupata chakula chake katika mafundisho ya Yesu Kristo. Washiriki wote, wakiamini kwamba Yesu ndiye njia iliyotolewa ya kumpata Mungu, wao wakifuata mfano wa Kristo. Ni katika uaminifu kwa Kristo kwamba jumuiya inakuwa hai. Kwa ujuzi kwamba hakuna mwanadamu anayeweza kujiboresha peke yake, wale wote wanaokusanyika wako tayari kutafuta njia za ufahamu wa Kimungu pia wako tayari kusaidiana katika kutimiza maisha ambayo Kristo anataka tutimize.

Kwa sababu wakati wote njia na mwisho ni Yesu Kristo, ni Yesu ambaye ndiye mbegu inayokua katika kundi. Wale wote walio tayari kuunda jumuiya hai katika Kristo wanafahamu kabisa umuhimu wa kumjua Yesu na Baba yake wa mbinguni na kuishi kulingana na sheria na kanuni zao na si kulingana na mashirika ya kibinadamu. Kwa hivyo katika kanisa letu la nyumbani au eklesia ya mahali watu hawajafungwa minyororo kwa shirika la juu linalotawaliwa na kamati ya kibinadamu au shirika. Kristo anajulikana sana na kundi la watu ambao wanagundua utajiri wake usio na kikomo pamoja na wanamfanya aonekane tena kwenye sayari.

Wote waliopo kwenye kikundi wanapaswa kujisikia wako nyumbani, na kwa hivyo kanisa la nyumbani linaweza pia kuwa huko “home church” kwa urahisi. Ingawa katika makanisa mengi na madhehebu mengi ya Kikristo hakuna mengi ya kupata kuhusu Yesu, na Christadelphians yeye ni kama kaka mkubwa, ambaye hutuongoza gizani. Shukrani kwa uhusiano wetu wa kindugu naye tunaweza kupata sherehe yenye shauku na furaha ya Mungu pamoja nasi.

Hatuhitaji Kristo mwingine kuliko yule wa Biblia. Kwetu sisi si lazima awe mungu wetu, atuvute pamoja na kututia moyo. Tunafurahi vya kutosha na Mungu wa Kristo, ambaye ni Mungu aliye hai wa Ibrahimu. Kumwona Yesu kama yeye, na kumkubali kwa yale aliyotufanyia, kutatupa roho ya uzima, na kutubadilisha kutoka daraja moja au utukufu hadi mwingine, na kutuleta karibu na Baba yake wa mbinguni, Mungu Mmoja Pekee wa Kweli.

Wale wote wanaokuja kujiunga na kanisa letu la nyumbani, wanapaswa kuhisi uchangamfu wa nyumba na utukufu wa udugu.

Kiongozi wa kanisa la nyumbani, mchungaji, au mpanda kanisa, hana kazi rahisi sana ya kuwahamasisha washiriki kupenda na kuhudumu kwa undani zaidi maisha yao yanapomlenga Yesu Masihi. Kwa pamoja wanapaswa kujisikia kama kaka na dada wanaotaka kupanua familia zao.

Ekklesia au ecclesia, inahusu kukusanyika au kuja pamoja, kwa nia ya kumgundua na kumuonyesha Kristo pamoja na kwamba injini, kuendesha gari, na nia ni kutimiza kusudi la milele la Mungu – ambalo halizingatii mahitaji ya mwanadamu.

Muumba wa Kimungu, Mwenyezi Mungu juu ya miungu yote, alimwita Yesu kwa kazi Yake (Alikuwa “apostle,” wa kwanza ambaye anaitwa kwa Waebrania), Baba alimfundisha Yesu, na kisha Baba akamtuma Yesu baada ya ubatizo wake. Vivyo hivyo Yesu aliwaita watu Kumi na Wawili kwenye kazi hiyo, akawazoeza wale kumi na wawili, kisha akawatuma wale Kumi na Wawili. Kuanzia hapo na kuendelea wale kumi na wawili walieneza habari na kuwatayarisha wengine pia kueneza habari na kuunda mahali pa kusoma na kuabudu. Wengi walitumwa kufanya kazi ya Bwana’s na kuunda vitovu vipya.

Kuwa na kanisa la kikaboni kunarejelea aina ya muundo wa kanisa na jumuiya ambayo ina sifa ya mtazamo wa hiari zaidi, uliogatuliwa, na msingi wa ibada na ukuaji wa kiroho.

Kama kanisa la kikaboni au eklesia ya kikaboni, tunatanguliza uhusiano wa karibu, uzoefu wa kiroho wa pamoja, na hisia ya jumuiya juu ya miundo ya kitaasisi na uongozi. Ili kufanya hivyo hatuna haja katika jengo la kitamaduni la kanisa, lakini tunaweza kuja kukusanyika au kukutana majumbani, maduka ya kahawa, au mazingira mengine yasiyo rasmi, na kuzingatia kusaidiana, ushirikiano, na ushiriki miongoni mwa washiriki, badala ya kutegemea makasisi. -mfano wa uongozi unaoongozwa au wa juu chini.

Kama kanisa la kikaboni msisitizo mkubwa unawekwa juu ya uhalisi, urahisi, kuzingatia Kristo na uwepo wa Mungu katika maisha ya kila siku.

 

+

Makala yaliyotangulia

1. Jinsi ya Kuanzisha Kanisa la Nyumbani?
2. Je, unapangaje kanisa la nyumbani?