utaifa wa kikabila – Kanisa la Christadelphian huko Anderlecht

Wengu ambao mtu lazima ajijulishe wazi #3 Kutafuta uhuru wa kibinafsi na maisha bora

février 17, 2024février 9, 2024 par obligingworldviewer, publié dans Amini (Croire - la Foi), Christadelphian, Historia + Habari, Imani (Foi), Matukio ya ulimwengu na mazingira (monde & environnement)

Photo by Porapak Apichodilok on Pexels.com

Katika karne ambayo mengi yaliandikwa juu ya mageuzi ya ulimwengu, wanyama na mimea, mwanadamu na ndani au roho ya mwanadamu, watu wengi pia walianza kujifikiria wenyewe juu ya asili ya kila kitu, nani au kile kilichokuwa nyuma yake, na. ambapo tulijiinamia na ulimwengu wetu.

Ilikuwa pia wakati ambapo mzozo ulitokea kati ya mafundi, wachumi na tabaka tofauti la watu.

Tabaka la wafanyikazi au babakabwela walifanya kazi nyingi au kazi ngumu zaidi, kulikuwa na waandishi, kama vile Karl Marx ambaye aliamini kwamba mfanyakazi angeibuka mshindi kutoka kwa mzozo huo, lakini kwa wafanyikazi hao ushindi ulikuwa mgumu kupata au mtamu sana, tofauti na wamiliki. au tabaka la kibepari, tabaka la wafanyakazi halikuwa na njia ya kujitengenezea yenyewe hata kidogo. Hapo awali, kufanya kazi za kulipwa kulikuwa na miji tu, lakini makampuni pia yalikaa nje ya miji na wakulima na wafugaji pia walipaswa kuhakikisha kwamba wanapata fedha za kutosha kulipia gharama au kulipa rasilimali ambazo sasa zilitolewa na sekta hiyo. (kama vile nguo).

Katika nusu ya pili ya karne ya 19 hii ilionekana kwa wengi kuwa mchakato usio na matumaini, ambapo walihisi kama watumwa wa jamii na walitaka kujikomboa. Jamii ilionekana kuwa na suffocating sana kwa baadhi. Hasa kwa sababu katika vijiji au mikoa mingi walikuwa wakitazamia kila mtu katika mashua moja. mashua, wakati si kila mtu alihisi kama hiyo. Kulikuwa na misuguano hapa na pale hapa, hasa kwa upande wa imani Katika Ulaya Magharibi, utaifa wa kikabila ulikua.

Uvumi ulienea katika maeneo makubwa sana kwamba mambo yangekuwa bora zaidi katika Ulimwengu Mpya na kwamba mtu angekuwa huru kabisa huko, kwamba uhuru unawavutia wengi, kutoka kaskazini ya mbali hadi ndani kabisa ya kusini watu walitoka kwenda kwenye miji ya bandari ambayo boti ziliondoka. kwa Ulimwengu Mpya wa kuvutia.

Wakati Urusi inafungua maeneo ya Mashariki na kuanzisha bandari pekee ya Urusi isiyo na barafu kwenye Bahari ya Pasifiki (1858-1860), ‘watafutaji’ zaidi na zaidi wanapata pesa walizohifadhi ili kuweka kwenye Plas Kubwa zinazotenganisha. yao kutoka kwa uhuru unaotarajiwa.

Kati ya 1820 na 1957, zaidi ya watu milioni 4.5 walihama kutoka Uingereza hadi Marekani. Mwishoni mwa miaka ya 1800, watu wengi katika sehemu nyingi za dunia waliamua kuacha nyumba zao ili kwenda safari katika ulimwengu ambao tayari walikuwa wamesikia mambo mengi mazuri. alikuwa amesikia kuhusu.

Kwa wengi, haikuwezekana tena huko Uropa, kwa hivyo walikimbia kuharibika kwa mazao, uhaba wa ardhi na kazi, kuongezeka kwa ushuru na njaa, Amerika ilionekana kwao kuwa nchi ya ndoto zao, kwa sababu ilionekana kuwa nchi ya fursa za kiuchumi.

Wengine walikuja kutafuta uhuru wa kibinafsi au kitulizo kutokana na mateso ya kisiasa na kidini, na karibu wahamiaji milioni 12 walifika Marekani kati ya 1870 na 1900, Katika miaka ya 1870 na 1880, idadi kubwa ya watu hao walitoka Ujerumani, Ireland, na Uingereza – vyanzo vikuu vya uhamiaji kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe Bado, kundi kubwa la Wachina lilihamia Merika kati ya kuanza kwa mbio za dhahabu za California mnamo 1849 na 1882, wakati sheria ya shirikisho ilisimamisha uhamiaji wao.

Wahamiaji waliingia Marekani kupitia bandari mbalimbali, lakini wale waliotoka Ulaya kwa kawaida waliingia Amerika kupitia vituo vya Pwani ya Mashariki, wakati wale kutoka Asia kwa ujumla waliingia kupitia vituo vya Pwani ya Magharibi, mahali pazuri pa kuwasili ili kuanza maisha mapya ni kupitia New York City, ambayo ilijulikana kama « Golden Door » (« Mlango wa Dhahabu »). Mwishoni mwa miaka ya 1800, wahamiaji wengi huko New York waliingia kwenye bohari ya Castle Garden karibu na ncha ya Manhattan. Mnamo 1892, serikali ya shirikisho ilifungua kituo kipya cha usindikaji wa uhamiaji kwenye Kisiwa cha Ellis katika Bandari ya New York.

Ilikuwa katika kipindi cha viwango vya juu zaidi vya uhamiaji, wakati wa miaka ya 1860, 70 na 80, na karibu watu elfu 110 walihama mwaka wa 1888 pekee, kwamba daktari wa Uingereza John Thomas, pia na moja ya boti, alichukua kuvuka. Juu ya meli iliyovuka kwa muda mrefu alikuwa na muda mwingi wa kuzungumza na kila aina ya watu kuhusu Biblia na imani. Aliona jinsi mafundisho ya waumini hao wengi yalivyokuwa tofauti na madhehebu yao. Huko New York pia alikutana na Wayahudi wengi, ambao alijaribu kuwashawishi kwamba Ukristo haukuchukua nafasi ya Sheria ya Musa bali ulitimiza. Aliamini kwamba Wakristo, kupitia imani na ubatizo, wanapaswa kuwa « mbegu » (au, « watoto ») wa Ibrahimu.

Kupitia funzo lake kamili la Biblia, ufahamu zaidi ulimjia baada ya muda, ambao alikuja kushiriki wakati wa ziara yake. Wengine walianza kupata mihadhara yake ikifunua na kutambua kwamba mambo ambayo madhehebu yao yalikuwa yamewatisha sana, kama vile mateso ya milele katika moto unaowaka milele katika kuzimu, hayakuwa ya kibiblia kabisa.

Wafuasi wa John Thomas walianza kujichapisha kama « Wanafunzi wa Biblia » au Wanafunzi wa Biblia au kama Wathomasi, jina ambalo Yohana Tomaso hakulithamini hata kidogo, kwa sababu si lazima mtu amfuate mtu duniani, bali ni lazima apitie maisha. kama ndugu katika Kristo kwenda.

Imani ilienea kotekote katika nchi za Marekani na hatimaye pia kulikuwa na wanafunzi wa Biblia waliorudi Ulaya ili kutangaza zaidi imani katika Mungu wa Kweli Pekee.

Kwa bahati mbaya, haikuwa tofauti kwa jumuiya hiyo ya kidini kuliko kwa wengine kwamba migawanyiko ilitokea hapa na pale au makundi yaliyogawanyika yalitokea. Kati ya 1864 na 1885 kulikuwa na angalau migawanyiko 6 ndani ya dhehebu la Christadelphian, ikiwa ni pamoja na migawanyiko mikubwa iliyosababishwa na kutofautiana kwa George Dowie mwaka wa 1864, Edward Turney mwaka wa 1873 na Robert Ashcroft mwaka wa 1885.

Lakini mwishowe, umoja zaidi ulikua zaidi ya miaka iliyopita na inaweza kusemwa kwamba ingawa bado kuna vikundi vichache, imani ya vikundi hivyo ni karibu sawa.

Uliopita

Wengu ambao mtu lazima ajijulishe wazi #2 Machafuko kati ya watu wanaofanya kazi

février 16, 2024février 8, 2024 par obligingworldviewer, publié dans Amini (Croire - la Foi), Historia + Habari, Imani (Foi), Matukio ya ulimwengu na mazingira (monde & environnement)

Katika « Far West » au « Magharibi ya Mbali », migogoro ilikuwa tayari imetokea miongoni mwa wakazi wa kiasili wakati ustawi unaokua ulifanyika kati ya watu mbalimbali, muungano ulikuwa njia pekee ya kutatua migogoro hii na hivyo shirikisho la Iroquois lilianzishwa.

Haudenosaunee walijiona kuwa taifa la shujaa lenye kiburi na hapo awali walijiita Ongwe Hongwe, « wanaume wanaopita wengine wote »; lakini katika enzi zao wangeweza kuongeza angalau wapiganaji elfu moja.

Kuwashinda wengine haikuwa jambo geni, lakini hii ilikuwa juu ya shoka kwa sababu ya wengine ambao walikuwa bora zaidi.

Tarehe 17 Machi 1768, Msimamizi wa Uingereza wa Masuala ya India, Sir William Johnson, anahitimisha makubaliano ya amani na viongozi wa Mataifa Sita ya Muungano wa Iroquois (mataifa ya kikabila ya Mohawk, Onondaga, Oneida, Cayuga, Seneca na Tuscarora) ya Nchi za Amerika Kaskazini, na pamoja na Machifu Oconostota na Attakullakulla wa taifa la Cherokee katika nchi za Amerika Kusini.

Siku kumi baadaye, Catherine Mkuu wa Urusi anatuma wanajeshi chini ya Jenerali Pyotr Krechetnikov kuingilia kati vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Poland, kwa ombi la Mfalme wa Poland Stanisław II Augustus, hatua ambayo hatimaye itasababisha Mgawanyiko wa Poland.

Upande mmoja kuna muunganiko wa watu huku upande mwingine kuna mgawanyiko.

Mnamo Aprili 5, 1768, Chama cha Wafanyabiashara cha New York, cha kwanza cha aina yake katika makoloni ya Marekani, kilianzishwa katika Ulimwengu Mpya, ni wazi kwamba mtu anafikiria kuwezesha biashara ya bidhaa na kuziona kama chanzo kinachowezekana. ya utajiri, na hii inaweza kuuliza swali « ni utajiri gani »?

Wale wanaotoa uhusiano wa meli kati ya ulimwengu wa zamani na mpya na wale wanaotua chakula na bidhaa huko Great_Britannia wamechoshwa na mishahara yao ya njaa Mwaka huo huko Sunderland matanga yanashushwa na mabaharia, ili kuimarisha malalamiko na madai yao ya mazingira bora ya kazi. Ilikuwa moja ya vituo vya kwanza vya kazi na kisha alichukuliwa kuwa ‘muitery’. Tangu maasi hayo, ambapo mabaharia walishusha matanga yao (‘striking the sails’), neno ‘mgomo’ lilianzishwa katika lugha ya Kiingereza kama dalili ya kusimamishwa kazi au mgomo.

Uasi wa nchi kavu kwa mazingira bora ya kazi na mazingira ya kazi, mgomo, ungepanuka haraka katika Uingereza ya mapema ya viwanda.

Miaka mia moja baadaye, hali hizo za kazi hazikuwa zimeboreka na kutoridhika kulikuwa kubwa sana hivi kwamba wengi hawakutaka tena kukaa huko Uingereza yenye unyevunyevu au Scotland baridi.

Katika karne hiyo, ambayo ina sifa ya maendeleo yasiyo na kifani katika sayansi na mtazamo wa maisha ambao unazidi kuzingatia falsafa ya maisha ya kupenda mali, kuna chuki kati ya watu kwa sababu matajiri wanaonekana kuzidi kuwa matajiri huku watu wa kawaida wanaofanya kazi wakilazimika kufanya kazi. ngumu na ngumu kupata riziki.

Katika mikoa kadhaa, mtu anayehisi hisia pia anaibuka kwamba lazima aokoe eneo lake mwenyewe na aweze kulisimamia mwenyewe, utaifa unaibuka, na vikundi fulani pia vitadai kutoka kwa wengine kwamba ikiwa wanataka kuwa wao watalazimika kuzoea. kwa utaifa wao unafungua njia ya kuhalalisha migawanyiko ya rangi, kikabila na kidini, kushambulia au kukandamiza walio wachache na kudhoofisha haki za binadamu na demokrasia.

Makundi fulani ya kidini yanalengwa au kushutumiwa kwa matatizo yaliyopo Katika Ulaya ya Kati na Mashariki, utaifa wa kikabila uliibuka ambapo lugha ambayo mtu alizungumza au dini anayofuata ingekuwa na uamuzi wa kupendwa au kuchukiwa Wakuu wa Serikali walichukua fursa rahisi sana. ya hili kuwalaumu wengine na hivyo kuwanyanyapaa, kwa hiyo, Wayahudi, kwa mfano, walianza kuwa na wakati mgumu sana, hasa kwa sababu kazi zao na shughuli zao za kifedha zilikuwa mwiba kwa wale ambao walikuwa na mali kidogo.
Kanisa Katoliki la Roma lilichoma moto huo kwa kuwashutumu tena kwa kumuua Yesu. Zaidi ya hayo, Kanisa pamoja na Kanisa la Anglikana pia waliwatukana vikali waumini wengine, hasa wale ambao hawakutaka kuukubali Utatu, kama vile Waanabaptisti na Wabaptisti fulani, kutia ndani Ndugu au Ndugu, ambao walikuwa na hakika kwamba ni Biblia pekee iliyokuwa na mamlaka ya kusema ukweli na hivyo kushikamana na sola scriptura.

Uliopita