Een vergaderplaats om vrede en liefde met elkaar te delen

Photo by fauxels on Pexels.com

Als navolgers van Jezus Christus trachten wij de wijsheid van boven te verkrijgen. Voor ons is het allerbelangrijkst dat alle leden van onze gemeenschap zich bereid voelen om te gehoorzamen aan de wetten of geboden van God en regelgeving van Christus Jezus.

“De wijsheid, die van boven komt, is vóór alles rein, maar ook vredelievend, inschikkelijk, gezeggelijk, vol barmhartigheid en goede vruchten, onpartijdig, ongeveinsd;” (Jakobus 3:17)

Jezus vroeg zijn apostelen uit te gaan naar dorpen en steden om het Goede Nieuws te brengen. Daar moesten ze dan iemand zoeken bij wie ze konden logeren. En waar ze hartelijk werden ontvangen moesten ze vriendelijk zijn en konden ze vrede toewensen aan diegene waar ze welkom waren. Het waren op zulke plaatsen waar ze onderdak verkregen, dat ze het geloof verder konden verspreiden. Zo ook kunnen wij ons gelukkig prijzen dat wij bij een gezin terecht kunnen om verder over ons geloof te vertellen. We wensen dat gezin dan ook vrede toe.

“11 In welke stad of dorp gij ook komt, onderzoekt, wie daar de waardigste is; en blijft bij hem, totdat gij weer afreist. 12 Als gij dat huis binnentreedt, brengt het uw groet. 13 En zo dat huis het waardig is, dan daalt uw vrede er over neer; zo niet, dan keert uw vrede terug op u.” (Mattheüs 10:11-13)

Maar al te snel vergeten we als we ergens binnen komen te zeggen:

« Sjalom »  [‘Shalom aleikhem!’]

of

« Vrede zij met u! »

Nochtans is het belangrijk dat we elkaar vrede toewensen.

“De vrede aan u, vrede aan uw gezin, vrede aan allen, die u toebehoren!” (1 Samuël 25:6)

Binnen de muren waartussen wij ons kunnen bevinden moet er liefde en vrede heersen. Het is in zulke beschutte plaatsen dat we elkaar als broeders en zusters moeten vinden.

“7 Vrede zij binnen uw muren, Heil binnen uw burchten! 8 Om mijn broeders en vrienden Bid ik de vrede over u af;” (Psalmen 122:7-8)

“5 Wanneer gij een huis binnenkomt, zegt dan eerst: Vrede aan dit huis! 6 En als daar een kind van de vrede woont, zal uw vrede op hem rusten; zo niet, dan keert hij terug op u.” (Lukas 10:5-6)

In het huis of tempel waar we welkom zijn om te vergaderen kunnen volwassenen en kinderen, gedoopten en ongedoopten elkaar in vrede vinden en van de liefde proeven die broeders in Christus onder elkaar delen. Want de gedoopten treden dar op als gezanten van de Nazareense leermeester, Jeshua ben Josef (Jezus Christus) die heer over ons is. Aan allen rondom ons verzoeken we dat ze zich zouden verzoenen met God, nu het nog kan.

“Dit is het woord, dat hij aan de kinderen Israëls heeft verkondigd. toen hij de blijde boodschap bracht van vrede door Jesus Christus: Hij is de heer van àllen.” (Handelingen 10:36)

“In Christus’ naam treden we dus als gezanten op, alsof God zelf door ons vermaant. In Christus’ naam smeken we u: Verzoent u met God.” (2 Corinthiërs 5:20)

“Want zo we met God zijn verzoend door de dood van Zijn zoon, toen we nog vijanden waren, hoeveel te meer zullen we gered worden door zijn leven, nu we met hem zijn verzoend.” (Romeinen 5:10)

“om beiden in één Lichaam met God door het stuk hout te verzoenen, en zó de vijandschap te doden.” (Efeziërs 2:16)

“ik hoop u echter spoedig te zien, en dan zullen we spreken van mond tot mond. (1-15) Vrede zij u! De vrienden groeten u. Groet de vrienden één voor één!” (3 Johannes 1:14)

Dat groeten onder elkaar is een teken van verwantschap en liefde voor elkaar. Het samen zijn met zulk een gevoelen van vertrouwen en gemeenschap maakt dat we ook op elkaar letten om tot liefde en juiste werken aan te sporen.

“23 Laat ons onwrikbaar vasthouden aan de belijdenis van de hoop; want Hij die de belofte deed, is getrouw. 24 Laat ons elkander gadeslaan, om ons tot liefde te prikkelen en goede werken; 25 verwaarloost het gemeenschapsleven niet, zoals sommigen plegen te doen; maar vermaant elkander, te meer, daar gij de Dag ziet naderen.” (Hebreeën 10:23-25)

Indien wij waarlijk de gehele gemeenschap van broeders liefhebben, zullen we bemerken dat we ons niet van hen kunnen afzonderen. Ook al mogen we ons in een heel kleine gemeenschap of huiskerk bevinden, blijft er die verbondenheid met andere broeders en zusters over de gehele wereld. Liefde zoekt altijd het voorwerp van haar genegenheid; ze kan niet alleen blijven.

Ook voor al diegenen die ons zouden weten te vinden, moeten we de deuren open stellen en laten zien dat men bij Christadelphians welkom is. Zij die ons willen komen bezoeken moeten voelen dat we niemand uitsluiten. Met allen die langs komen moeten we omgaan, en moeten we dit met positieve gedachten doen, om goed te doen jegens anderen, heilzaam te zijn en niet slechts om persoonlijk bevoordeeld te worden door alleen maar te willen ontvangen.

Samen komend in een ecclesia, zij het een huiskerk, koninkrijkszaal, hal of tempel, moeten we aan iedereen laten voelen dat wij open staan om hen te ontvangen en op te vangen. In die ruimte van samenkomst moeten wij ten volle open staan om in waardering voor elkaar te groeien.

+

Voorheen verschenen artikelen aansluitende bij dit onderwerp:

1. Uitzetting uit de paradijselijke tuin
2. Het grootste geschenk dat ons kan toekomen
3. De oproep tot bekering en doop #2
4. Kinderdoop tegenover doop als volwassene #2 De tienerdoop
5. Essentiële kennis voor de doopkandidaat #3 Over leven en dood
6. Wat zijn de verplichtingen voor een christen?
7. Paulus’ aansporing tot eenheid in liefde
8. Paulus se vermaning tot eenheid in liefde
9. Vrede is ons geschenk aan elkaar
10. Ushauri wa Paulo kwa umoja katika upendo – Eenheid in liefde

++

Aanvullende artikelen

1. Voorzieningen voor de keuzes van de mens
2. De hemelse wijsheid
3. God Kijkt toe
4. Geef je tranen aan God
5. Geen vrede zonder vrede onder religies
6. Relatie met God gaat twee kanten op
7. Onvolmaakte mensen die kunnen leren van Degene die onze Vader wil zijn
8. Kleine en grote dingen, belangrijke en onbelangrijke zaken
9. Er werd ons gevraagd: Jezus leert ons bidden; ‘leidt ons niet in verzoeking’. Betekent dit dat het God is die ons in verzoeking leidt en ons doet zondigen?
10. Opgaan naar Jeruzalem 1. Inleiding: Jeruzalem, de stad van de Grote Koning #1 Fundament van vrede in Gods Plan
11. Een Aandachtige Toehoorder
12. Essentie van het geloof voor een christen
13. Stil staan bij leven en dood
14. Achtergrondverzen bij “Het Onze Vader” 7 Verzoeking
15. Gehoorzamen aan God
16. Gehoorzaamheid beter dan offers
17. Zichzelf redden kon hij niet
18. Gods vergeten Woord 23 De andere wang 4 Oorlog en vrede
19. Charis Shalom
20. Verzoek aan God om vrede in deze wereld te brengen
21. Je overgevend, sorry zeggend, dat is de enige uitweg uit de diepte
22. Dezen die vrede maken zullen vrede moeten planten als een zaad
23. Kracht en koninkrijk van onze God en de autoriteit van Zijn Christus
24. Na de doop stopt de groei in het geloof niet
25. De gedachte van vandaag “Andere evangelies en andere Christussen” (08 maart)
26. Verzoening en Broederschap 2 Uit de eigen cocon stappen
27. Het Wachttorengenootschap over Christadelphians #2 Over liefde
28. Ademen om les te geven
29. Doeners verdienen aandacht en erkenning
30. Missionaire hermeneutiek 4/5
31. Missionaire hermeneutiek 5/5
32. Hermeneutiek om uit te dragen #10 Verkondigen
33. Laat de vrede vandaag met jou zijn

Openingswoord bij de Dienst voor eenheid in onze geloofsgemeenschap

Dienst voor eenheid in onze geloofsgemeenschap

Openingswoord

God is liefde.
In Hem mogen wij leven,
bewegen en zijn.

Bezield door die liefde houden wij ons Jezus voor ogen
die als voorbeeld meermaals bad tot zijn hemelse Vader.

Jezus bad tot de Vader
opdat wij allen één zouden zijn
en zouden delen in zijn vreugde.

Laten we ons dan als één gemeenschap,
als kinderen van eenzelfde Vader,
verzamelen rond zijn Woord en tafel
om vol vreugde dienst voor God te vieren.

Paulus’ aansporing tot eenheid in liefde

 

“1  Van Paulus, door Gods wil apostel van Christus Jezus, en van onze broeder Timoteüs. 2 Aan de heiligen in Kolosse, gelovige broeders en zusters die één zijn in Christus. Genade zij u en vrede van God, onze Vader.” (Colossenzen 1:1-2 NBV) “7 Onze geliefde medewerker Epafras, die zich als trouw dienaar van Christus voor u inzet, heeft u daarin onderwezen. 8 En hij heeft ons verteld over de liefde die de Geest in u opwekt. 9  Daarom bidden wij onophoudelijk voor u, vanaf de dag dat we dat gehoord hebben. We vragen dat u Gods wil ten volle mag leren kennen door de wijsheid en het inzicht die zijn Geest u schenkt. 10 Dan zult u leven zoals het past tegenover de Heer, hem volkomen welgevallig. U zult vrucht dragen door al het goede dat u doet, uw kennis van God zal groeien 11 en u zult door zijn luisterrijke macht de kracht ontvangen om alles vol te houden en alles te verdragen. 12  Breng dus met vreugde dank aan de Vader. Hij stelt u in staat om te delen in de erfenis die alle heiligen wacht in het licht.” (Colossenzen 1:7-12 NBV) “20 en door hem en voor hem alles met zich willen verzoenen, alles op aarde en alles in de hemel, door vrede te brengen met zijn bloed aan het kruis. 21 Eerst was u van hem vervreemd en was u hem in al het kwaad dat u deed vijandig gezind,” (Colossenzen 1:20-21 NBV) “Maar dan moet u blijven geloven, onwrikbaar gegrondvest zijn in de hoop die het evangelie brengt, het evangelie dat u gehoord hebt en dat aan alle schepselen onder de hemel verkondigd is, en waarvan ik, Paulus, de dienaar ben geworden.” (Colossenzen 1:23 NBV) “Hem verkondigen wij wanneer we iedereen waarschuwen en in alle wijsheid onderrichten, om iedereen tot volmaaktheid in Christus te brengen.” (Colossenzen 1:28 NBV) “2 Zo wil ik hen bemoedigen en hen in liefde bijeenhouden, opdat ze tot de volle rijkdom van allesomvattend inzicht komen, tot de kennis van Gods mysterie: Christus, 3 in wie alle schatten van wijsheid en kennis verborgen liggen.” (Colossenzen 2:2-3 NBV) “6 Volg de weg van Christus Jezus, nu u hem als uw Heer aanvaard hebt. 7 Blijf in hem geworteld en gegrondvest, houd vast aan het geloof dat u geleerd is en wees vervuld van dankbaarheid.” (Colossenzen 2:6-7 NBV) “11 In hem bent u ook besneden, niet door mensenhanden, maar met de besnijdenis van Christus, door het afleggen van het aardse lichaam. 12 Toen u gedoopt werd bent u immers met hem begraven, en met hem bent u ook tot leven gewekt, omdat u gelooft in de kracht van God die hem uit de dood heeft opgewekt.” (Colossenzen 2:11-12 NBV) “13  U was dood door uw zonden en door uw onbesneden staat, maar God heeft u samen met Christus levend gemaakt toen hij ons al onze zonden kwijtschold. 14 Hij heeft het document met voorschriften waarin wij werden aangeklaagd, uitgewist en het vernietigd door het aan het kruis te nagelen.” (Colossenzen 2:13-14 NBV) “1  Als u nu met Christus uit de dood bent opgewekt, streef dan naar wat boven is, waar Christus zit aan de rechterhand van God. 2 Richt u op wat boven is, niet op wat op aarde is. 3 U bent immers gestorven, en uw leven ligt met Christus verborgen in God. 4 En wanneer Christus, uw leven, verschijnt, zult ook u, samen met hem, in luister verschijnen.” (Colossenzen 3:1-4 NBV) “5  Laat dus wat aards in u is afsterven: ontucht, zedeloosheid, hartstocht, lage begeerten en ook hebzucht -hebzucht is afgoderij -, 6 want om deze dingen treft Gods toorn degenen die hem ongehoorzaam zijn. 7 Vroeger hebt u ook die weg gevolgd en zo geleefd, 8  maar nu moet u alles wat slecht is opgeven: woede en drift, vloeken en schelden. 9 Bedrieg elkaar niet, nu u de oude mens en zijn leefwijze afgelegd hebt 10 en de nieuwe mens hebt aangetrokken, die steeds vernieuwd wordt naar het beeld van zijn schepper en zo tot inzicht komt. 11 Dan is er geen sprake meer van Grieken of Joden, besnedenen of onbesnedenen, barbaren, Skythen, slaven of vrijen, maar dan is Christus alles in allen.” (Colossenzen 3:5-11 NBV) “12  Omdat God u heeft uitgekozen, omdat u zijn heiligen bent en hij u liefheeft, moet u zich kleden in innig medeleven, in goedheid, bescheidenheid, zachtmoedigheid en geduld. 13 Verdraag elkaar en vergeef elkaar als iemand een ander iets te verwijten heeft; zoals de Heer u vergeven heeft, moet u elkaar vergeven. 14 En bovenal, kleed u in de liefde, dat is de band die u tot een volmaakte eenheid maakt.” (Colossenzen 3:12-14 NBV) “15 Laat in uw hart de vrede van Christus heersen, want daartoe bent u geroepen als de leden van één lichaam. Wees ook dankbaar. 16 Laat Christus’ woorden in al hun rijkdom in u wonen; onderricht en vermaan elkaar in alle wijsheid, zing met heel uw hart psalmen en hymnen voor God en liederen die de Geest u vol genade ingeeft. 17 Doe alles wat u zegt of doet in de naam van de Heer Jezus, terwijl u God, de Vader, dankt door hem.” (Colossenzen 3:15-17 NBV) “23 Wat u ook doet, doe het van harte, alsof het voor de Heer is en niet voor de mensen, 24 want u weet dat u van de Heer een erfenis als beloning zult ontvangen – uw meester is Christus!” (Colossenzen 3:23-24 NBV) “2  Blijf bidden en blijf daarbij waakzaam en dankbaar. 3 En bid dan ook voor ons, dat God deuren voor ons opent om het mysterie van Christus te verkondigen waarvoor ik gevangen zit, 4 en bid dat ik het mag onthullen zoals het moet.” (Colossenzen 4:2-4 NBV) “en als u wilt weten hoe u op de mensen moet reageren: vriendelijk, maar beslist.” (Colossenzen 4:6 NBV)

 

+

Voorgaande

1. Kolossenzen – Een aansporing tot eenheid in liefde #1 Scheiding van de wereld
2. Kolossenzen – Een aansporing tot eenheid in liefde #2 Volledigheid van het verenigde lichaam van Christus
3. Kolossenzen – Een aansporing tot eenheid in liefde #3 Leven in de waarheid
4. Kolossenzen – Een aansporing tot eenheid in liefde #4 De waarheid spreken
5. Kolossenzen – Een aansporing tot eenheid in liefde #5 Eenheid van gelovigen – Uitgedrukt in woorden
6. Kolossenzen – Een aansporing tot eenheid in liefde #6 Zorg van de heiligen

Kolossenzen – Een aansporing tot eenheid in liefde #2 Volledigheid van het verenigde lichaam van Christus

Vervolg van: Kolossenzen – Een aansporing tot eenheid in liefde #1 Scheiding van de wereld

Hoofdstuk 2-de volledigheid van het verenigde lichaam van Christus

Een van de thema’s die we in Hoofdstuk 1 hebben opgemerkt, is dat van het lichaam van Christus, en hoe individuele leden er deel van kunnen worden. Dus lezen we:

Hij is het hoofd van het lichaam, de Ekklesia, die het begin is, de Eerstgeborene uit de doden, opdat hij in alle dingen de voorrang zou hebben. Want het heeft de Vader behaagd, dat in Hem alle volheid zou wonen » (Kol.1:18-19).

Hoofdstuk 2 gaat over dit thema van de « volheid » die in de Messias woont, en benadrukt de volledigheid van zijn Verenigde lichaam:

« in Hem (d.w.z. Christus) woont al de volheid van de Godheid lichamelijk, en gij zijt volmaakt in Hem, die het hoofd is van alle Heerschappij en macht » (VS.9).

De volheid of volledigheid van God woont in Christus, die

« de glans van zijn heerlijkheid en het beeld van zijn persoon » (Hebr. 1:3).

en wij, die in hem gedoopt zijn (vers 12), moeten ook in Hem volmaakt zijn. Niets anders hoeft te worden toegevoegd, voor een tekort (en er zijn er vele) in de samenstellende leden daarvan worden vergeven, vanwege de volmaaktheid van hun Meester met wie zij één zijn, zijnde

« knit together in love » (v 2), “ in liefde bijeenhouden,” (Colossenzen 2:2 NBV)

in een wederzijdse aanvaarding van het Evangelie van de waarheid.

Maar er waren er die trachtten de verordeningen van de wet aan het evangelie op te leggen. Deze Judaïsten vormden de afval in Paulus’ tijd en probeerden iets aan het evangelie toe te voegen door een last op te leggen die noch zij, noch voorgaande generaties niet konden dragen (handelingen 15:10). Zo was het, zoals de apostel de Galaten aanspoorde, dat de gelovigen moesten vaststaan in hun vrijheid.

« sta dan vast in de vrijheid waarmee Christus ons heeft vrijgemaakt, en word niet opnieuw verstrikt in het juk der dienstbaarheid » (Gal.5:1).

In deze dingen is het nodig te erkennen dat er een « volheid » is in Christus en zijn offer voor onze zonden. Er hoeft niets aan Toegevoegd te worden, om doeltreffend te worden. In onze dagen hebben we geen Judaïsten op precies dezelfde manier, maar hun geest om iets toe te voegen om Christus’ offer doeltreffend te maken is aanwezig. Er zijn bijvoorbeeld mensen die erop staan ongezuurd brood te hebben, zodat onze herdenkingsbijeenkomst aanvaardbaar is – en er zijn mensen die erop staan gezuurd brood te gebruiken. Maar

« vlees beveelt ons niet aan God » (1 Kor. 8:8),

en het echte gevaar van beide posities is niet te maken met letterlijk brood en hoe het wordt gemaakt – het is eerder het idee dat de redding de omvang en aard van het offer van Christus beperkt is naargelang het brood dat wordt gebruikt.
Nogmaals, er zijn mensen die geloven dat het noodzakelijk is om een directe schenking van de Heilige Geest te hebben om gered te worden. Hetzelfde probleem blijft bestaan: het moedigt mensen niet alleen aan om een valse hoop te hebben op iets waar de Vader in deze bedeling niet in voorziet, het beperkt het offer van Christus door te zeggen dat er iets anders (d.w.z. de Heilige Geest) naast nodig is. Maar de ware situatie is dat we « compleet » zijn in Christus, wat betekent dat er niets anders nodig is om gered te worden, afgezien van ons geloof en gehoorzaam vertrouwen in hem.

Het middel waardoor het kerkelijk lichaam bijeen wordt gehouden, wordt de verenigende kracht van de liefde genoemd.:

« …opdat hun harten vertroost zouden worden, in liefde Verenigd …  » (Kol. 2: 2).

De verwijzing hier is naar de omstandigheden van David en Jonathan, beschreven in 1 Samuël hoofdstuk 18:

en het geschiedde, als hij geeindigd had tot Saul te spreken, dat de ziel van
Jonathan was verbonden met de ziel van David, en Jonathan had hem lief als zijn eigen ziel (1 Sam. 18:1).

Wanneer we de intieme relatie tussen deze twee mannen van geloof beschouwen, zien we een liefde die

« wonderlijk was, voorbij de liefde van vrouwen » (2 Sam. 1:13).

Er zijn er die die wonderbaarlijke liefde tot een vleselijke relatie willen degraderen – maar heel duidelijk kennen zij de zoete liefde en gemeenschap niet die bestaat onder de Broeders van Christus, die van hetzelfde kostbare geloof zijn.
De eenheid van de Waarheidshouders is de grootste verdediging voor het huishouden van het geloof. Onze heer leerde dat

« elke stad of elk huis dat tegen zichzelf verdeeld is, niet zal standhouden « (Mat. 12:25).,

en evenzo vermaande zijn apostel:

« als jullie elkaar bijten en verslinden, let er dan op dat jullie elkaar niet verteren » (Gal. 5:15).

We leven werkelijk in « gevaarlijke tijden » (2Tim 3:1), en er is geen tijd voor « oorlogen en gevechten » (Jak 4:1) onder de leden van Christus’ Ekklesia. In plaats van tegen elkaar te strijden, moet het lichaam één zijn

« in de eenheid van het geloof en van de kennis van de zoon van God, tot een volmaakt mens, tot de maat van de grootte van de volheid van Christus » (Ef. 4: 13).

De verschillende leden moeten

« elkaar dagelijks vermanen, terwijl het vandaag geroepen wordt; niemand… word verhard door de bedrieglijkheid van de zonde. (Heb 3:13),

in plaats van elkaar te verslinden door middel van kleine ruzies die voortkomen uit degenen die zichzelf bovenmaats willen verheffen. Verenigd te zijn in een « volledige zekerheid » van de geopenbaarde dingen van de waarheid is in onze tijd net zo noodzakelijk als altijd, opdat het geloof ernstig bestreden mag worden (Judas 3) tegenover valse broeders die ons zouden proberen te verleiden door de verleidelijke woorden van de wereldfilosofie.

+

Eerdere

1. We moeten trouw zijn aan God
2. Wat wordt er van een Christadelphian verwacht?
3. Deelnemers verbonden tot één lichaam
4. Gedoopte gelovigen achtergelaten in de wereld om te gebruiken

++

Aanvullend

1. Hoe leest u: Eerstgeborene der ganse schepping
2. Niet gebonden door labels maar vrij in Christus
3. Verzoening en Broederschap 1 Getrouwheid en vergoeding
4. Verzoening en Broederschap 4 Deelgenoten in Christus
5. Verzoening en Broederschap 8 Samenkomende deelgenoten
6. Verlossing Niet enkel voor Christadelphians
7. Het Wachttorengenootschap over Christadelphians #2 Over liefde
8. Christadelfiaanse geloofspunten #8 Boodschap van Jezus wiens vergoten bloed vergeving van onze overtredingen brengt

Kolossenzen – Een aansporing tot eenheid in liefde #1 Scheiding van de wereld

 

Het nieuwtestamentische gedeelte van ons dagelijkse leesplan (the Bible Companion) brengt ons ertoe de brief te overwegen die door de Geest via Paulus aan de Ekklesia in Kolosse is geschreven.
Deze brief behandelt vele aspecten van de wandel van de gelovige door het leven, waarbij vele thema ‘ s worden samengevoegd, om een heerlijk tapijt van kleur en schoonheid ontworpen om gelovigen te provoceren en aan te sporen tot een trouwe dienstbaarheid voor Christus. Als we onze geest komen voorbereiden op het nemen van de symbolen van brood en wijn, lijkt het gepast om het hoofdthema van elk hoofdstuk te kiezen door middel van vermaning en troost in een dag van kwaad.

Hoofdstuk 1- scheiding van de wereld

Het eerste hoofdstuk verwijst naar de gebeurtenissen die over Israël kwamen ten tijde van hun bevrijding uit Egypte. Israël verliet Egypte in de duisternis van de nacht, na de engelenmoord op de Egyptische Eerstgeborene. Op een soortgelijke manier wordt gezegd dat we bevrijd zijn van de duisternis van een heidense nacht, door het doden van Jehovah’s Eerstgeborene.

Dus Kolossenzen Hoofdstuk 1 spreekt over onze Vader:

« Die ons verlost heeft uit de macht van de duisternis, en ons heeft overgebracht in het koninkrijk van zijn geliefde Zoon: in wie wij de verlossing hebben door dit bloed … hij is het hoofd van het lichaam, de Ekklesia: die het begin is, de Eerstgeborene uit de doden … » (Kol. 1: 13,18).

Merk het verschil, de eerstgeborenen van Egypte werden echter gedood als het oordeel van God tegen de macht van de zonde – zij stierven en zullen niet meer opstaan. Maar de Messias is de eerstgeborene van Jehovah, de eerste die uit de dood opstaat tot glorieuze onvergankelijkheid.

Omdat Christus de Eerstgeborene uit de doden is, kunnen we grote hoop en troost hebben, want er staat geschreven over de opstanding.:

zoals in Adam allen sterven, zo zullen ook in Christus allen levend worden gemaakt. Maar ieder in zijn eigen orde: Christus de eersteling; daarna die van Christus zijn bij zijn komst » (1 Kor. 15:22-23).

Er is een krachtige vermaning gegeven wanneer we deze dingen overwegen. Elders wordt Israëls vertrek uit Egypte opnieuw vergeleken met onze bevrijding uit de wereld.:

« Voorts broeders, ik wil niet, dat gij onwetend zijt, dat al onze vaderen onder de wolk geweest zijn, en allen door de zee gegaan zijn; en allen in Mozes gedoopt zijn in de wolk en in de zee…. nu is hun al deze dingen overkomen tot voorbeelden; en zij zijn geschreven tot onze vermaning … » (1 Kor. 10:1-2, 11)

Hier is de vermaning:

Onze afgescheidenheid van de wereld moet overeenkomen met Israëls afgescheidenheid van Egypte. Toen zij zich aan de oevers van de zee verzamelden, leek er geen ontsnapping te zijn, menselijk gesproken.

Ze werden achtervolgd door de dood – het Egyptische leger – er was geen weg terug. Ze moesten vertrouwen op Jehovah’s vermogen om hen te bevrijden –  en dat was zo. Onder goddelijk bevel, door het opheffen van de staf van Mozes, vertrok de zee aan beide zijden, waardoor het volk vooruit kon gaan, door de wateren naar een nieuw leven dat voor hen lag in het land van belofte. Toch worden wij, afstammelingen van Adam, een stervende zondaar, al de dagen van ons leven achtervolgd door dood en sterfelijke zwakheid. Maar er is voorzien in een weg van Redding, door de opheffing van de Messias aan het hout, en door de wateren van de doop in zijn reddende naam (vgl. Romeinen 6). Als we eenmaal erkennen dat de enige weg van redding is door die wateren te gaan, beseffen we ook dat er geen weg terug is – er is niets anders dan de dood achter – maar verlossing ligt voor ons. Het is deze kennis die ons in staat stelt de moeilijkheden van onze wildernisreis te doorstaan. Opnieuw verwijzend naar de bevrijding van Israël, lezen we:

« Geen andere verzoeking is u gegrepen dan die welke de mens gemeen heeft; maar God is getrouw, die u niet zal laten verzocht worden boven hetgeen gij kunt; maar met de verzoeking ook een weg zal maken om te ontkomen, opdat gij die kunt verdragen » (1 Kor. 10:13).

Israël had geen manier om een zekere dood te vermijden – maar met hun beproeving kwam er bevrijding, zij het op een zeer onverwachte manier. En zij gingen door de wateren,

« wat de Egyptenaren probeerden te doen, verdronken » (Hebr. 11:29).

Zij lieten de dood achter zich in de vernietiging van degenen die de macht van de dood hadden, en moesten naar voren lopen om hun erfenis op te nemen – maar hoe tragisch was het dat het woord over hun erfenis predikte

« werd niet vermengd met geloof in hen die het hoorden » (Hebr. 3:2).

Maar hoe zit het met ons?

Lopen we, hoe wankelend ook, door de wildernis van het leven, langs de smalle weg om onze erfenis op te nemen – of worden we moedeloos en ontrouw op onze reis? De keuze is aan ons.

+

Eerdere

1. Wij moeten getrouw aan God zijn
2. Getrouwen aan God laten zich dopen
3. Deelnemers zich verenigend tot één lichaam
4. Dopelingen eenheid aanbiedend aan ongedoopten
5. Jezus hoogpriesterlijk gebed voor eenheid
6. Jesus se hoëpriesterlike gebed vir eenheid
7. Jesus taproestsleedje vu’ eend’
8. Eenheid met Christus is als lijm die ons bij elkaar moet houden

++

Aanverwant

1. Wees druk bezig met het belangrijke teken van geloof
2. De leer van redding is duidelijk
3. Kerk niet bepaald gebouw
4. Kerkelijke herders
5. Christus in Profetie #9 De psalmen (3) Van wie er in de Boekrol geschreven staat
6. Opgeroepen door Jezus
7. Eenheid in Jezus en Jezus in ons en God in hem
8. Overdenking: Gemeenschap met de Vader en met Zijn Zoon Jezus Christus
9. Fragiliteit en actie #5 Oproep
10. Gods vergeten Woord 5 Verloren Wetboek 4 De ‘katholieke’ kerk
11. Gods vergeten Woord 16 Brood en wijn 5 Gemeenschap
12. Het Wachttorengenootschap over Christadelphians #9 Wereldse gebruiken 5 Huwelijken en scheidingen
13. Jullie zullen hiervan getuigenis afleggen
14. Van God zijn en niet van uzelf

Gedoopte gelovigen in de wereld gelaten om te gebruiken

In het vorige hoofdstuk hebben we gezien hoe Jezus voor eenheid bad onder zijn volgelingen die hij aanzag als mensen die hem toevertrouwd waren.

Jezus zei in zijn gebed tot God dat zijn discipelen, zijn hemelse Vader toebehoren en zich zullen weerspiegelen in hem.

“Al het mijne is het uwe, en het uwe het mijne; Ik ben verheerlijkt in hen.” (Johannes 17:10)

“Zij zijn van U. Alles wat van Mij is, is van U. En wat van U is, is van Mij. In hen wordt weerspiegeld wie Ik ben.” (Johannes 17:10 BOEK)

Ook vraagt Jezus dat de discipelen één mogen zijn, zoals de Vader en hij ook één zijn en Jezus één is met zijn volgelingen.

“Ik verlaat de wereld en kom bij U, maar zij blijven nog in de wereld. Heilige Vader, bescherm hen in Uw naam, die U Mij gegeven hebt, zodat zij één kunnen zijn zoals Wij.” (Johannes 17:11 BOEK)

Hier ‘achtergebleven’ in deze wereld hebben we die bescherming van God nodig. In onze gemeenschap moeten we verder opkomen voor elkaar. Samen moeten we één sterke gemeenschap vormen waarbij opvang voorzien voor hen die nog niet gedoopt zijn. Hen moeten we aantonen dat we ons best laten vormen door het Woord van God. Door in dat Woord te geloven kunnen wij kennis verkrijgen en gezuiverd worden.

“Maak hen zuiver en heilig door hen te onderwijzen in Uw woord van waarheid.” (Johannes 17:17 BOEK)

Hiervoor hebben we de meester onderwijzer in wie wij alle vertrouwen hebben en als onze hogepriester herkennen.

“26 Daarom is Hij precies de hogepriester die wij nodig hebben: Hij is heilig, onberispelijk en onbesmet; Hij is van de zondaars afgezonderd en heeft de hoogste plaats in de hemelen gekregen. 27 Gewone hogepriesters hebben elke dag het bloed van offerdieren nodig om hun eigen zonden en die van het volk te bedekken. Maar Jezus Christus heeft eens en voorgoed alle zonden uitgewist toen Hij Zichzelf offerde aan het kruis.” (Hebreeën 7:26-27 BOEK)

Door Christus offerdaad heeft iedereen de kans gekregen om verlost te zijn van de vloek van de dood. Jezus vroeg aan God niet om de gelovigen uit de wereld weg te nemen, maar juist om ze in de wereld te gebruiken. Zoals Jezus in de wereld was gestuurd, hebben nu de gelovigen die zich aan Christus Jezus hebben overgegeven, ook dezelfde opdracht als Jezus had gekregen. Jezus heeft ons dezelfde opdracht toebedeeld, om namelijk uit te gaan in de wereld.

“Ik stuur hen de wereld in, zoals U Mij de wereld hebt ingestuurd.” (Johannes 17:18 BOEK)

“ »Vrede! » zei Jezus. « Zoals de Vader Mij gestuurd heeft, zo stuur Ik jullie. »” (Johannes 20:21 BOEK)

“Ga er daarom op uit om alle volken tot mijn discipelen te maken. Doop hen in de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest. Leer hen altijd te doen wat Ik u heb gezegd.” (Mattheüs 28:19 BOEK)

“Want je moet anderen leren wat ik jou en vele anderen geleerd heb. Leer deze grote waarheden aan betrouwbare mannen, die ze op hun beurt weer aan anderen kunnen doorgeven.” (2 Timotheüs 2:2 BOEK)

Best kunnen we nu onze gemeenschap open stellen naar allen die tot ons willen komen of benieuwd zijn naar onze leerstellingen. Door ons openlijk op te stellen kunnen we dan al onze bezoekers de mogelijkheid geven te zien dat wij gehecht zijn aan het volgen van de Bijbel. Dan kunnen ze er van overtuigd worden dat die verzamelbundel onze Gids is en dat wij een gemeenschap zijn die zich niet houdt aan kerkelijke dogma’s maar enkel aan de bepalingen en leerregels opgegeven in de Bijbel.

Ook al hebben wij de tekenen van de terechtstelling van Jezus niet gezien en hebben zijn verrijzenis en hemelvaart niet mogen meemaken, toch zijn we ervan overtuigd, dat die wonderen hebben plaats gegrepen. De optekening in het Boek der boeken is voor ons voldoende om te geloven en verder het Goede Nieuws te verspreiden.

“30 Veel van de wonderen die Jezus voor de ogen van Zijn discipelen heeft gedaan, staan niet in dit boek vermeld. 31 Ik heb hier enkele opgeschreven opdat u zult geloven dat Jezus de Christus is, de Zoon van God. Als u in Hem gelooft, leeft u in Zijn naam.” (Johannes 20:30-31 BOEK)

Het was Jezus grote verlangen dat zijn discipelen één zouden worden. Hij wilde dat ze verenigd zouden zijn als een krachtige getuigenis van de werkelijkheid van Gods liefde.

Samen een gemeenschap vormend moeten wij nu klaar staan om anderen tot God te brengen. Als broers en zusters van elkaar en van Christus moeten we samen de liefde van Christus delen. Aan familie en vrienden, overal waar we komen moeten we verkondigen wat Jezus en zijn God gedaan hebben.

“ »Ga naar uw familie, » zei Hij, « en vertel hun wat God voor u heeft gedaan. » De man ging overal in de stad vertellen wat Jezus voor hem had gedaan.” (Lukas 8:39 BOEK)

“19 « Ga naar huis, » zei Hij, « naar uw familie en vrienden en vertel hun wat God voor u heeft gedaan, hoe goed Hij voor u is geweest. » 20 De man ging weg en vertelde overal in de provincie Dekapolis wat Jezus voor hem had gedaan. Iedereen luisterde met verbazing naar hem.” (Markus 5:19-20 BOEK)

Enkel gedoopten mogen aanschuiven aan de tafel van de heer. Maar zij die mogen aanzitten kunnen anderen helpen te doen inzien dat ook zij zullen mogen deelnemen aan het brood en de wijn, als zij zich aan God willen overgeven en dit willen bevestigen voor de gemeenschap met hun doop. Zo moet de gemeenschap uitgroeien tot een plaats waar velen deelgenoot zullen mogen zijn, en hiermee hun geloof zullen kunnen bevestigen dat Jezus zich voor hen heeft overgegeven.

In eenheid zullen we zo regelmatig mogen vergaderen, om elkaar aan te moedigen en tezamen Jezus dood te kunnen gedenken.

“Wij moeten ook niet uit onze samenkomsten wegblijven. Sommigen maken daar een gewoonte van, maar dat is niet goed. Wij moeten elkaar bemoedigen en waarschuwen, vooral nu wij zien dat het niet lang meer zal duren, voor de Here Jezus terugkomt.” (Hebreeën 10:25 BOEK)

“Want telkens als u van dit brood eet en uit de beker drinkt, bevestigt u daarmee dat de Here gestorven is. Doe dit tot Hij terugkomt.” (1 Corinthiërs 11:26 BOEK)

+

Voorgaande

1. Onze eerste doopsels in onze kersverse ecclesia
2. Waarom mochten katholieken niet ter communie gaan tijdens de doopdienst
3. Jezus hoogpriesterlijk gebed voor eenheid
4. Deelnemers zich verenigend tot één lichaam
5. Broeders en zusters als één familie
6. Dopelingen eenheid aanbiedend aan ongedoopten
7. Heer God laat ons samenkomen en groeien

++

Aanvullende lectuur

1. Een ongoddelijke wereld
2. Wat te doen om een kind van God te worden
3. De betrokkenheid van geniaal leerlingschap
4. De Taal van de Bijbel: de Tussenmuur
5. Getroost worden door de Allerhoogste en zijn familieVerzoening en Broederschap 7 Eén zijn
6. De gave van vreugde
7. Wat verstaan wij onder catechese
8. Doop en Geloof
9. Tijd voor dit en dat
10. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #17 Soorten van gebed
11. Één met Christus
12. Werk aan de winkel
13. Op uitkijk staand op de wachttoren
14. Steven Paas’ poging om het wankele zendingsbesef van Westerse christenen te doen ontwaken
15. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers
16. Getuig van het gehoorde
17. Verkondigen van Evangelie opgetekend in de Bijbel
18. Het Wachttorengenootschap over Christadelphians #3 Verkondigen van het Goede Nieuws
19. Om de noodzakelijke prediking te verwezenlijken
20. De Ekklesia #2 De Gemeente van het Oude Verbond
21. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers
22. Gods vergeten Woord 5 Verloren Wetboek 4 De ‘katholieke’ kerk
23. Gods vergeten Woord 24 Getuigen 3 De opdracht om te prediken
24. Opkomend voor Christus #2 Sprekend uit liefde voor Christus
25. Prediken tot een ongelovige wereld
26. Predikings werk met goede moed steeds kunnen verwezenlijken
27. Christadelfiaanse geloofspunten #10 Uitzending om redding te verkondigen
28. Christadelfiaanse geloofspunten #11 Redding door het evangelie te geloven

Jezus hoogpriesterlijk gebed voor eenheid

Aanhalingen uit Gods Woord. “1  Zo sprak hij. Daarna sloeg Jezus zijn ogen op naar de hemel en zei: ‘Vader, nu is de tijd gekomen, toon nu de grootheid van uw Zoon, dan zal de Zoon uw grootheid tonen. 2 Hij heeft van u macht over alle mensen ontvangen, de macht om iedereen die u hem gegeven hebt het eeuwige leven te schenken. 3 Het eeuwige leven, dat is dat zij u kennen, de enige ware God, en hem die u gezonden hebt, Jezus Christus.” (Johannes 17:1-3 NBV) “6  Ik heb aan de mensen die u mij uit de wereld gegeven hebt uw naam bekendgemaakt. Zij waren van u, maar u hebt hen aan mij gegeven. Ze hebben uw woord bewaard, 7 en nu begrijpen ze dat alles wat u mij hebt gegeven, van u komt. 8 Ik heb de woorden die ik van u ontvangen heb aan hen doorgegeven, zij hebben ze aanvaard en nu weten ze echt dat ik van u gekomen ben, en ze geloven dat u mij hebt gezonden. 9 Ik bid voor hen. Ik bid niet voor de wereld, maar voor de mensen die u mij hebt gegeven, omdat zij van u zijn 10 alles wat van mij is, is van u, en alles wat van u is, is van mij – en omdat in hen mijn grootheid zichtbaar geworden is.” (Johannes 17:6-10 NBV) “Ik ben al niet meer in de wereld, ik ga naar u toe, maar zij blijven wel in de wereld. Heilige Vader, bewaar hen door uw naam, de naam die u ook aan mij gegeven hebt, zodat zij één zijn zoals wij één zijn.” (Johannes 17:11 NBV) “15 Ik vraag niet of u hen uit de wereld weg wilt nemen, maar of u hen wilt beschermen tegen de duivel. 16 Ze horen niet bij de wereld, zoals ik niet bij de wereld hoor. 17  Heilig hen dan door de waarheid. Uw woord is de waarheid. 18 Ik zend hen naar de wereld, zoals u mij naar de wereld hebt gezonden.” (Johannes 17:15-18 NBV) “20  Ik bid niet alleen voor hen, maar voor allen die door hun verkondiging in mij geloven. 21 Laat hen allen één zijn, Vader. Zoals u in mij bent en ik in u, laat hen zo ook in ons zijn, opdat de wereld gelooft dat u mij hebt gezonden.” (Johannes 17:20-21 NBV) “22 Ik heb hen laten delen in de grootheid die u mij gegeven hebt, opdat zij één zijn zoals wij: 23 ik in hen en u in mij. Dan zullen zij volkomen één zijn en zal de wereld begrijpen dat u mij hebt gezonden, en dat u hen liefhad zoals u mij liefhad.” (Johannes 17:22-23 NBV) “25 Rechtvaardige Vader, de wereld kent u niet, maar ik ken u, en zij weten dat u mij hebt gezonden. 26 Ik heb hun uw naam bekendgemaakt en dat zal ik blijven doen, zodat de liefde waarmee u mij liefhad in hen zal zijn en ik in hen.’” (Johannes 17:25-26 NBV)

 

Dopelingen eenheid aanbiedend aan ongedoopten

Nadat er enkele leden gedoopt zijn hebben zij ongedoopten met vragen achter gelaten. Diegenen die de doop hebben ondergaan kunnen zich nu rekenen onder de broeders van Christus. Voor hen heeft Jezus zekerheid gegeven dat zij mogen uitkijken naar een leven zonder einde indien ze verder blijven zoeken naar de waarheid en voortdurend kennis in zich blijven opnemen.

“Dit nu is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige God, en Hem die Gij gezonden hebt, Jezus Christus.” (Johannes 17:3).

Jezus heeft Gods Naam openbaar gemaakt aan de mensen die Jehovah hem gegeven heeft. Ook hier in onze ecclesia vinden we diegenen die het Woord van God mochten aanhoren en voor waar hebben genomen. Ze hebben de woorden van Jezus voor waar genomen, hem erkennende als de vertegenwoordiger van Die Ene Ware God, Jehovah de Allerhoogste.

“7 Nu weten ze, dat al wat Gij mij hebt gegeven, van U afkomstig is. 8 Want ik heb hun de woorden gebracht, die Gij mij hebt gegeven; zij namen ze aan, erkenden naar waarheid, dat ik van U ben uitgegaan, en geloofden, dat Gij mij gezonden hebt.” (Johannes 17:7-8)

Door het doopsel hebben de nieuwe leden zich aan God opgedragen en zijn zij diegenen waarvoor Jezus nu ook bidt en hen ook aan zijn vader overdraagt.

“9 Ik bid voor hen; Ik bid niet voor de wereld, maar voor hen, die Gij mij hebt gegeven, omdat ze de uwe zijn. 10 Al het mijne is het uwe, en het uwe het mijne; Ik ben verheerlijkt in hen.” (Johannes 17:9-10)

Achtergebleven in de wereld hebben de dopelingen zoals de andere broeders en zusters in Christus naast Gods zegen ook Zijn hulp nodig. Ook verwacht Jezus dat zij één zullen zijn zoals hij en zijn hemelse Vader één zijn.

“Voortaan ben ik niet meer in de wereld; maar zij blijven in de wereld, terwijl ik tot U kom. Heilige Vader, bewaar hen in uw naam, die Gij mij hebt gegeven; opdat ze één mogen zijn, zoals Wij.” (Johannes 17:11)

“Ik en de Vader zijn één.” (Johannes 10:30)

Nu zijn er de verbondenen in de ecclesia die één zijn. Maar daar is ook de hoop dat zij die nog niet de stappen hebben ondernomen om gedoopt te worden, door volledige onderdompeling in het zuiverende water, dat dezen mogen aangetrokken worden door het geloof en de verbondenheid van de aanwezige broeders en zusters in Christus. Ook zij hebben de zegen van God nodig en voor hen bidden de gedoopten dat ook zij zullen mogen ‘geheiligd’ of apart geplaatst mogen worden.

“Want God heeft ons niet tot onreinheid geroepen, maar tot heiligheid.” (1 Thessalonicen 4:7)

“Uit kracht van die wil, zijn wij ééns en voor al geheiligd door het Offer van het Lichaam van Jezus Christus.” (Hebreeën 10:10)

Hiertoe denken wij dan ook aan Jezus woorden:

“20  Ik bid niet voor hen alleen, maar ook voor allen, die door hun woord in mij geloven. 21 Mogen ze allen één zijn, gelijk Gij, Vader, het zijt in mij, en ik in U; mogen ze ook één zijn in Ons, opdat de wereld geloof zal hebben dat Gij mij gezonden hebt. 22 En de glorie, die Gij mij hebt gegeven, heb ook ik aan hen gegeven, opdat ze één zouden zijn, gelijk Wij één zijn: 23 Ik in hen, en Gij in mij.
Mogen ze volmaakte eenheid bezitten, opdat de wereld zal erkennen, dat Gij mij hebt gezonden, en dat Gij hen hebt bemind, gelijk Gij mij hebt liefgehad.

24  Vader, ik wil, dat zij, die Gij mij hebt gegeven, met mij mogen zijn, waar ikzelf ben; dat ze mijn heerlijkheid mogen aanschouwen, die Gij mij hebt gegeven, omdat Gij mij hebt liefgehad vóór de grondlegging van de wereld. 25 Gerechte Vader, wel heeft de wereld U niet gekend, maar ik heb U gekend; en zij hebben erkend, dat Gij mij hebt gezonden. 26 Ik heb aan hen uw naam bekend gemaakt, en zal dit blijven doen, opdat de liefde, waarmee Gij mij hebt bemind, in hen moge zijn, en ik in hen.” (Johannes 17:20-26)

Nu zijn er de gedoopten om Jezus verder kenbaar te maken en om diegenen die nog de wereld toebehoren het ware pad te tonen waarbij ze Jezus zullen komen te volgen, zodat zij die de verkeerde weg voorschotelen ontmaskerd zullen worden zodat de ware geïnteresseerden niet tot de dood zullen geleid worden.

“Soms houdt men een weg voor de rechte, Die tenslotte uitloopt op de dood.” (Spreuken 16:25)

“Jezus sprak tot hem: Ik ben de weg, de waarheid en het leven; niemand komt tot de Vader, dan door mij.” (Johannes 14:6)

Het is nu aan de dopelingen om hun familieleden en vrienden de juiste deur te wijzen, zodat ook over hen Gods zegen zal mogen komen en zij een veilige haven zullen weten te vinden.

“Ik ben de deur: zo iemand door mij binnentreedt, zal hij veilig zijn, in- en uitgaan, en weiland vinden.” (Johannes 10:9)

“Door hem hebben we door het geloof toegang verkregen tot deze genade, waarin we vast zijn komen staan; door hem ook roemen we in de hoop op de heerlijkheid van God.” (Romeinen 5:2)

“Want door Hem hebben we beiden toegang tot den Vader in één Geest.” (Efeziërs 2:18)

“ — een nieuwe en levende weg, die hij ons heeft gebaand door het Voorhangsel heen, namelijk dat van zijn vlees,” (Hebreeën 10:20)

+

Voorgaande

1. Gebed voor onze samenkomst om iets groters te redden dan wij
2. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #2 Woorden van God voor het leven
3. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #3 Beschikbaarheid, ontmoetingen en blootstelling aan verandering
4. Getrouwen aan God laten zich dopen
5. Al of niet thuis voelen in een kerk
6. Wat betekent het om bij een familie te horen
7. Wat betekent het om tot een kerkelijke gemeente te behoren
8. Deelnemers zich verenigend tot één lichaam

++

Vindt ook te lezen

1. Christus in Profetie #17: Psalm 72
2. Overdenking: De ware Christus: een mens als wij en toch volmaakt
3. Overdenking: Gemeenschap met de Vader en met Zijn Zoon Jezus Christus
4. Overdenking: De ware Christus: een mens als wij en toch volmaakt
5. Dienaar van zijn Vader
6. Eenheid in Jezus en Jezus in ons en God in hem
7. Ook Jezus bad tot God en drukte zijn zorgen uit
8. Voor ons gestorven om ons tot God te brengen
9. Aanwijzingen voor de Eenheid en Eenvoud te vinden
10. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
11. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom
12. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg
13. Voorbeelden voor een te volgen weg
14. De weg ten leven
15. Ware Christenen of volgers van de ware Christus Jezus of volgers van Jeshua #3 Volgers van de ware Jezus
16. Ware Christenen of volgers van de ware Christus Jezus of volgers van Jeshua #2 Aanhangers of verbondenen
17. Wanbegrip
18. Wees druk bezig met het belangrijke teken van geloof
19. Jullie zullen hiervan getuigenis afleggen
20. Wat levert het mij op?
21. Verzoening en Broederschap 1 Getrouwheid en vergoeding
22. Verzoening en Broederschap 2 Uit de eigen cocon stappen
23. Verzoening en Broederschap 7 Eén zijn
24. Verzoening en Broederschap 8 Samenkomende deelgenoten
25. De Ekklesia #1 De uitgeroepenen
26. Als de tijd ten einde loopt … 5 De weinigen die behouden worden

Reden genoeg om je te laten dopen en lid van onze gemeenschap te worden

Foto door Julia Filirovska op Pexels.com

Als we met meerdere mensen praten, ontdekken we hoeveel mensen wel met vele vragen zitten omtrent geloof en hoe velen zelfs niet echt goed op de hoogte zijn van de doctrines of leerstellingen van de kerkgemeenschap waarbij ze gedoopt zijn en waarvan ze lid zijn.

Photo by Ivan Drau017eiu0107 on Pexels.com

In Groot-Brittannië was het een veertig jaar geleden niet vreemd om in dorpen ook meerdere geloofsgemeenschappen te vinden. Men had er toen een verscheidenheid van kerken. In België daarentegen was er niet bepaald veel verscheidenheid en had men in de dorpen meestal enkel een Rooms Katholieke Kerk. Vandaag nog als men veel mensen en zelfs op de televisie in Vlaanderen over ‘de Kerk’ hoort praten, bedoelen ze meestal de Katholieke Kerk. Velen zijn er zelfs niet bewust van dat in die Katholieke Kerk nog vele onderverdelingen of denominaties zijn.

Tegenwoordig zijn er in België wel al wat meer protestantse kerken, tegenover vorige eeuw. Maar als er dan over de protestantse kerk wordt gesproken heeft men het eerder over een verzameld geheel van protestantse kerken, waarbij de Belgisch Protestantse Kerk en de Pinkstergemeenten de twee voornaamste zijn, naast de evangelischen.

Opvallend is dat bij de protestantse gelovigen er heel wat meer gelovigen zijn die wel weten wat de leerstellingen van hun gemeenschap zijn. In die groepen zal men niemand vinden die de Drie-eenheid ontkent als ze tot een trinitarische protestantse beweging behoren, dit in tegenstelling tot bij Katholieken.

Met de jaren zijn er wel meer Katholieken die er meer bewust van zijn dat Jezus de zoon van God is. Echter komen we ook wel Katholieken tegen die zeggen dat ze geloven dat Jezus niet God is maar wel de zoon van God. Ze beseffen niet dat dit indruist tegen de Katholieke leer waar men aanleert dat Jezus god de zoon is, en daarbij aan neemt dat God naar de aarde zou zijn gekomen om de mensheid te verlossen van de vloek van de zonde en de dood.

Het vagevuur in de Très Riches Heures du duc de Berry

Pauselijke toestemming van Clemens IV in 1265 voor het verkopen van aflaten voor de bouw van de Dom in Utrecht

Er zijn ook heel wat mensen die twijfelen aan enig geloof en eerder uitgaan van de vraag wat het hen kan opleveren. Mensen hebben graag dat wat ze doen en hen iets oplevert. Met het geloof is het niet anders.
De Katholieke Kerk is er altijd een meester in geweest om de mensen van alles te beloven. Ze gingen vroeger zelfs zo ver dat mensen hun zonden konen afkopen met aflaten. Niemand leek er bij stil te staan dat men in zulk geval God zou kunnen omkopen en dat rijken eerder kwijtschelding van tijdelijke straffen (penitentie) voor zonden konden krijgen, terwijl mensen die arm waren maar langer moesten afzien in een vagevuur.

Vreemd is dat die leden van de traditionele kerken hun geestelijken niet meer bevroegen over die zaken en over de eigenheden van God en Jezus.

Zo zou men kunnen vragen:

1. Als God een onveranderlijke Geest is, die geen mens kan zien, hoe kon Hij dan als mens op de aarde verschijnen, en door meerderen gezien worden?
2. Als Jezus God zou zijn, waarom beweert hij dan geen geest te zijn, en kan iedereen die hem ziet toch blijven leven terwijl de Bijbel zegt dat de mens die God ziet sterft?
3. Als God een God is die niet liegt, waarom beweert Hij dat Hij alles wetend is en dat Jezus zijn zoon is, die op zijn beurt wel zegt dat hij dingen niet weet, daar het enkel God is gegeven die zaken te weten?

Vreemd dat die gelovigen zo vlug tevreden zijn als hun geestelijke leiders zeggen dat zij dat niet kunnen begrijpen en dat ze die vele zaken als dogma‘s moeten geloven, ook al begrijpen ze die niet.

De katholieke Kerk is er eeuwen in geslaagd met vele zaken de mensen bang te maken, zodat ze braaf in die katholieke geloofsleer zouden mee stappen.

Een buurman die ik voorgesteld had om naar onze Anderlechtse ecclesia te komen heeft zo van zijn Katholieke Kerk te horen gekregen dat hij dan een doodzonde zou doen.

Wij geloven eerder dat diegenen die blijven vasthouden aan kerkelijke leerregels in plaats van Bijbelse leerregels dat zij in de wereld van de zondigheid zullen blijven vertoeven en geen kans zullen krijgen om Gods Koninkrijk binnen te treden.

Als men door de smalle poort van het Koninkrijk van God wil kunnen gaan zou men er, volgens ons, best toe doen dat men gaat leven volgens de Bijbelse normen en leerstellingen. De Schrift is niet zo moeilijk te begrijpen zoals vele kerken beweren. Als men zorgvuldig de bijbel leest zal men voldoende inzicht verkrijgen om te weten welke weg op te gaan.

De doop van Jezus Christus door Library of Congress is gelicentieerd onder CC-CC0 1.0

Zo zal men ook kunnen inzien dat God een Eeuwige Geest is en dat Jezus zijn geliefde zoon is die zijn eigen wil opzij heeft gedaan om volledig Gods Wil te verwezenlijken. De 66 boeken die de Bijbel op maken geven een duidelijk inzicht over hoe de vork in de steel zit. Als men toch nog met vele vragen zit is het aan de geestelijke leiders van de kerken om een eerlijk en doeltreffend antwoord te geven.

In de Gemeenschap van Broeders in Christus staan gelovigen open om buitenstaanders te ontvangen en deze met raad bij te staan.

Wij geven wel toe dat bepaalde activiteiten, zoals de deelname aan het brood en de wijn, enkel toegelaten is om door gelovigen die een Bijbelse doop hebben genoten, genuttigd te worden. Indien men echt van die herinneringsmaaltijd deelgenoot wil worden staat de gemeenschap open om u in hun geloof op te leiden en de mogelijkheid te geven om gedoopt te worden door onderdompeling in water, als teken van overgave aan God en als teken van toetreding in onze geloofsgemeenschap.

+

Voorgaande

1. Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #4 Toch maar beter uitkijken naar een betere Nieuwe Wereld
2. Wat zegt de Bijbel over de doop?
3. Getrouwen aan God laten zich dopen
4. Kinderdoop tegenover doop als volwassene #4 Vragen voor de doopkandidaat
5. De intenties van onze Brusselse ecclesia
6. Heugelijk nieuws op 5 Mei 2024
7. Deelnemers zich verenigend tot één lichaam
8. Onze eerste doopsels in onze kersverse ecclesia
9. Waarom mochten katholieken niet ter communie gaan tijdens de doopdienst

++

Aanvullende lectuur

1. Barstende wereld
2. Geloven of niet geloven
3. Wat levert het mij op?
4. Vele kerken
5. Over lege en volle kerken
6. Voor hen die met vele vragen zitten
7. Waar de waarheid te leren
8. De Enige Ware God
9. Geloof
10. Waarheid van het geloof
11. Geloof in slechts één God
12. Heilige Drievuldigheid of Drie-eenheid
13. Drie-Eenheid – God de zoon of zoon van God
14. Drie-Eenheid of niet
15. Eigenheden aan God toegeschreven
16. Eigenheden aan Jezus toegeschreven
17. Jezus Christus in het vlees gekomen
18. Zoon van God
19. Christus Jezus de zoon van God
20. Geloof in Jezus Christus
21. Zoon van God de weg naar God
22. Koninkrijk van God
23. Focus op Koninkrijk van God
24. Koninkrijk van Christus en Koninkrijk van God
25. Trots, blokkade tot het geloof
26. Aanstichter van het Christelijk geloof
27. Christologie
28. Christendom
29. Staat Europa voor vrijheid van godsdienst
30. Christendom diep in EU geworteld
31. Huis van het Protestantisme, in Brussel
32. Interreligieus overleg orgaan
33. Gemeenschappelijk handvest voor religie
34. Het Katholicisme in België anno 2010
35. Gods vergeten Woord 5 Verloren Wetboek 4 De ‘katholieke’ kerk
36. Christenen
37. Messiaans, Joods of Christen
38. Christenen die andere christenen vervloeken
39. Tournai en het protestantisme
40. Veel protestanten in Antwerpen in zestiende eeuw
41. Reformatie in Kortrijk
42. Synodevergadering VPKB
43. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
44. Focussen
45. Neem afstand van heidense vastenperiodes
46. Religieuze feesten in mei 2016
47. Naderkomen
48. Echte boodschap van redding niet ver te zoeken
49. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #1 Stromen van gelovigen
50. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #2 Een Zoon als gids en Geschriften als leidraad
51. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #4 Ambitieuze mannen, verdraaide woorden en akkoorden met wereldleiders
52. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #5 Valse leraren en afvalligen
53. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #6 Valse leraren en geestelijke hoererij
54. De Meest gehate familie in America – inleiding tot vervolg
55. Vlaamse Salesianen vieren150ste verjaardag
56. Geloofstwijfel, geloofsafval en kerk in moeilijkheden
57. Nederlandse kerken willen te veel risico nemen
58. Operatie Kelk voor niets
59. Het niemand of niets in de duisternis
60. Goed Nieuws brengen met en door voorbeeld
61. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #8 Omgang met Leerstellingen
62. Project voor afvallige kerkleiders
63. Vluchters van bepaalde groepen
64. Gereformeerde Kerken vrijgemaakt zijn in beweging
65. Christelijke scholen in Nederland niet verwaterd
66. Hoogdag voor vele protestanten
67. Aankondigingsweek in Nederland
68. Bekeerlingen en omgang
69. Katholieke Kerk in België mag nieuwe dopelingen begroeten
70. Bedenking: Geloof in Jezus laten zien door zijn leer na te leven
71. Bidden en politiek
72. Gulden Parel wordt Ademtocht
73. Angst van reguliere kerken #2 Naar de slag na 1975
74. Op de vlucht geslagenen weer terug brengen
75. Bedenkingen: Gods eigen Volk
76. Bedenkingen: Gods eigen Volk
77. Verzoening en Broederschap 2 Uit de eigen cocon stappen
78. Verzoening en Broederschap 8 Samenkomende deelgenoten
79. Kleine gemeenschap in ongeïnteresseerde wereld
80. De Ekklesia #11 Addendum 2: Een antichrist
81. Hoe uniek is het christadelfianisme?
82. Even kijken naar de geloofspunten die Christadelphians zo bijzonder maken
83. Geen plaats voor manipulatie in de Christadelphian familie
84. Geen plaats voor manipulatie in de Christadelphian familie
85. Christadelfiaanse geloofspunten #22 Chiliasme of Millennialisme

Waarom mochten katholieken niet ter communie gaan tijdens de doopdienst

Photo by Pavel Danilyuk on Pexels.com

Het delen van brood en wijn enkel voor gedoopte broeders en zusters

Na de doopdienst kreeg ik een vraag van een jonge dame die bedroefd was omdat zij en anderen toch gedoopten niet mochten delen in het brood en de wijn.

Met die andere gedoopten bedoelde zij Katholieken. Ik trachtte haar duidelijk te maken dat er twee belangrijke redenen waren.

Kinderdoop

Photo by Renjith Tomy Pkm on Pexels.com

In het katholieke geloof worden de meesten als baby gedoopt. Die kinderdoop wordt meestal in de eerste dagen of weken van het leven van een kind toegediend waarbij men er van uit gaat dat die begieting met wat water volgens de kerkvader Augustinus de erfzonde zou afwassen. Hierbij gaat men er vanuit dat volgens de leer van de Rooms-Katholieke kerk zo de babies kunnen beveiligd worden, wanneer ze vroegtijdig zouden overlijden, dat ze niet gedoemd zouden zijn om voor eeuwig in de hel te moeten branden. De (kinder)doop betekent zo (volgens de Katholieke leer) dat men het heil ontvangt en wordt ingelijfd bij de kerk.

In het verleden ging die Paapse Kerk zo ver dat in de tijd van de vervolging en inquisitie men moest kieze voor ofwel de dood ofwel de doop.

Photo by Vladimir Chake on Pexels.com

Bij de kinderdoop heeft het kind echter nooit zelf de keuze gemaakt voor God, maar hebben de ouders of anderen die keuze voor het kind gemaakt.

Het komt er echter op aan dat eenieder wanneer deze op een leeftijd van bewustzijn is gekomen een bewuste keuze maakt om in Jezus naam een kind van God te willen zijn en hiervoor die richting van het geloof in te gaan.

Volwassenendoop

Op latere leeftijd kan een mens zelf beslissen welke kant deze wil uit gaan.

Bij de eerste christenen ging het altijd om een daad van overgave aan God, welke men pas kon verrichten op een leeftijd van verstand. Katholieken en Reformanten zaten met de doemgedachte van de hel in hun hoofd en wensten het kind hiervoor te behoeden. Als grond voor de kinderdoop wordt door hen gewezen op het verbond en Gods belofte.

De doop van de gelovige wordt gedaan door de manier van onderdompeling, Northolt Park Baptist Church, in Groot-Londen, Baptist Union of Great Britain, 2015, met de armen over de borst gekruist, met man en vrouw aan weerszijden

In onze contreien kwamen in de tijd van de Reformatie ook meer anabaptisten en baptisten naar voor, die een Enige God predikten en een volwassen doop. De Doperse stroming verwierp de kinderdoop en pleitte voor de doop nadat men een geloofsbelijdenis had afgelegd. In Nederland werd dit gedachtegoed onder meer aangehangen door Menno Simons, een Friese ex-priester, die doopsgezind werd.

Photo by Jim Haskell on Pexels.com

De Baptisten noemen hun doopceremonie liever geloofsdoop omdat ook jongeren die nog geen volwassene zijn, maar wel al voldoende inzicht hebben in de Bijbelse Waarheid, op grond van hun geloof gedoopt kunnen worden. Ook bij de Broeders in Christus of Christadelphians gaat men er van uit dat eens een persoon zelf een bewuste keuze kan maken en kan bewijzen voldoende inzicht te hebben in Gods Woord en Leer, deze zich kan over geven aan God, door zich te laten onderdompelen in water, als symbolische daad van purificatie of zuivering van vroegere zonden.

Deelname aan de herinnering van het avondmaal

In de meeste kerken van het christelijk geloof kan men slechts ter communie gaan als men de geloofsbelijdenis van die gemeenschap erkend en ondertekend heeft.

Carolus Borromeus reikt de communie uit aan Aloysius Gonzaga (San Carlo al Corso in Milaan).

In de oosters-orthodoxe kerken en de rooms-katholieke kerk wordt het Laatste Avondmaal herdacht in de eucharistie, waarvan de Heilige Communie een onderdeel is.

In de Latijnse ritus van de katholieke Kerk wordt bij de communie slechts de geconsacreerde hostie uitgereikt, het drinken uit de miskelk is meestal voorbehouden aan de priester. Bij speciale gelegenheden kan het voorkomen dat de gelovigen ook onder twee gedaanten (hostie en wijn uit de kelk) te communie gaan. De gedachte hierbij is dat men één met Christus wordt.

Ook bij de Christadelphians is er een herinnering met een « offermaaltijd » waarbij er brood wordt gebroken en dit als symbool van Jezus lichaam uitgedeeld wordt aan al de gelovigen die volgens de Bijbelse voorwaarden gedoopt zijn, namelijk een volledige onderdompelingen met een getuigenis van het geloof in slechts één God (Jehovah) en in Zijn gezonden heiland, Jezus Christus. De wijn staat dan als symbool voor het vergoten bloed van Christus, dat door de gedoopte gelovigen mag genuttigd worden, als teken van vergeving van zonden door Jezus’ bloed.

Waarom slechts beperkte deelname

Voor christenen uit de Trinitarische geloofsgemeenschappen mag het vreemd zijn dat zij niet mee mogen aanschuiven aan de offerande tafel in de diensten van Christadelphians.

Dit komt omdat de Christus waarin de Christadelphians geloven een andere Christus is dan diegene waarin de Trinitarische Christenen, zoals Katholieken, Anglicanen, Hervormden, e.a. in geloven. Voor diegenen die in de Drie-eenheid geloven is Jezus Christus God die naar de aarde gekomen is om ons te verlossen.

Voor Christadelphians en andere Ware Christenen, zoals Jeshuaisten en leden van Het Abrahamitische geloof, de Kerk van God, Nazareense Vrienden, Getuigen van Jehovah, kan men alleen maar deelgenoot aan de tafel zijn als men behoort onder hen die deel uitmaken van de goedgekeurden door God, of hen die slechts Jehovah als de Enige Ware God aanbidden.

Voor God is er geen tussenweg. Hij aanvaard enkel ware aanbidding.

Indien men toch graag mee aan tafel aansluit

Tijdens de doop ceremonie viel het op dat er verscheidene aanwezigen wel overtuigd waren dat Jezus de zoon van God is. Maar erg genoeg waren ze ervan overtuigd dat hun Katholieke Kerk er daar ook zo over dacht en Jezus niet als God aanschouwden. Ik heb hun aangemoedigd om hun pastoor of enkele priesters van die kerk daar toch vragen over te stellen, zodat ze een beter inzicht zouden krijgen in de leer van de Katholieke Kerk.

Indien zij er werkelijk van overtuigd zijn dat Jezus de zoon van God is en niet een god de zoon, zouden ze zich er best van gewissen of dat ze wel in een juiste geloofsgemeenschap zitten en of het niet beter is om dan ook naar buiten toe en naar God toe, het niet beter zou zijn om zich aan te sluiten bij een kerkgemeenschap die zich houdt aan de Bijbelse leerstellingen?

+

Voorgaande

1. Getrouwen aan God laten zich dopen
2. Kinderdoop tegenover doop als volwassene #4 Vragen voor de doopkandidaat
3. De intenties van onze Brusselse ecclesia
4. Heugelijk nieuws op 5 Mei 2024
5. Deelnemers zich verenigend tot één lichaam
6. Onze eerste doopsels in onze kersverse ecclesia

++

Aanvullende lectuur

1. De Enige Ware God
2. Geloof in slechts één God
3. Heilige Drievuldigheid of Drie-eenheid
4. Drie-Eenheid – God de zoon of zoon van God
5. Drie-Eenheid of niet
6. Jezus Christus in het vlees gekomen
7. Zoon van God
8. Christus Jezus de zoon van God
9. Zoon van God de weg naar God
10. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #9 Controverse betreft doop
11. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #12 Anabaptisten
12. 16° Eeuwse Broeders in Christus
13. Door genade van God tot geloof komen
14. De roeping van Christus #2
15. Geestelijke vorming tot heiligheid #3
16. De Taal van de Bijbel: … Punt — streep
17. Overtuiging voor de dingen die God beloofde
18. Doop en Geloof
19. Als men zich wil laten dopen
20. Gods vergeten Woord 17 Geleid door de Geest 1 Waterdoop en Vuur
21. Gods vergeten Woord 5 Verloren Wetboek 4 De ‘katholieke’ kerk
22. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #6 Samenhoren
23. De Weg tot verlossing
24. Dopen en herdopen
25. Doopverplichting bij Baptisten
26. Wedergeboorte en lidmaatschap tot een kerk
27. De Ekklesia #6 Bad der Wedergeboorte
28. De Ekklesia #8 Doop als wedergeboorte
29. De Ekklesia #9 Daad van geloof
30. Zelfverloochening en witwassen door doop
31. Synode: Jezus annuleerde Bijbels ‘Gekozen volk’
32. Ontdopen gaat verder in België, een keerpunt om stil bij te staan
33. De Bekeerling, bekeringsactie en bekering
34. Willem J. Ouweneel wil ware volgers van de echte Jezus niet als christenen erkennen
35. Pinksterkerken en RKK dichter bij elkaar
36. Christadelfiaanse geloofspunten #11 Redding door het evangelie te geloven
37. Doop in de huiskerk
38. Christadelfiaanse geloofspunten #23 Geloofspunten opgetekend in de Birmingham Amended Statement of Faith
39. Oor die afwagting van nuwe doop