Hopelijk zal jullie daad tot overgavevoor God in het geloof van de Messias, verder uitgediept moge worden, en groeien tot een opbouwend geloof in het Koninkrijk van God.
Sunday morning, the very nice swimming pool was filled to be a gigantic baptismal font.
Pascal with Baptism certificateDonatien with Baptism certificateMéthode with Baptism certificate
After their baptism, the three new brothers were allowed to participate in the « Breaking of the Bread » for the first time.
Après leur baptême, les trois nouveaux frères ont été autorisés à participer pour la première fois à la « fraction du pain ».
Ils ont ensuite pu inviter toutes les personnes présentes à se joindre à eux pour déguster le délicieux repas offert par la famille Belanwa.
After which they were allowed to invite all those present to also join them in enjoying the delicious food provided by the Belanwa family.
Op zondag 5 mei had de Christadelphiaanse gemeenschap in België een unieke boodschap te brengen, een uniek lied te zingen, een unieke daad van liefde te geven.
Met trots en vol vreugde in ons hart mochten we enkele maanden na de start van de nieuwe ecclesia in Anderlecht, al de eerste dopen mee maken. Na enkele maanden van doorgedreven studie kon er een succesvol interview afgelegd worden en was het uiteindelijk zo ver dat wij drie nieuwe broeders in onze gemeenschap mochten opnemen.
‘s Morgens vroeg stond een groot zwembad de doopkandidaten op te wachten.
Geleidelijk aan stroomde het volk binnen vanaf 10.30. Aan sfeer ontbrak het zeker niet. Leuk was ook dat velen zich in het rood-wit hadden gekleed als symbool voor het bloed van Christus en de witwassing of zuivering door doop.
Broeder Marcus Ampe mocht als ouderling de honneurs waar nemen en de dienst leiden. Dit terwijl de familie Belanwa fantastisch goed voor de uitgebreide maaltijd had gezorgd.
Enkele maanden geleden zijn we met enkele moedigen een trektocht begonnen die ons moest leiden langs diep valleien, moerassen, drassige weiden, maar ook langs mooi bloeiende valleien en prachtige omhoog rijzende bergen.
Tijdens de tocht werden er heel wat vragen te berde gebracht en probeerden broeders Chris, Tim, Steve en Marcus de vragen te beantwoorden en daar waar twijfel heerste goede grond voor te leggen. Zuster Miriam kreeg de eer enkele weken geleden om na te gaan of de doopkandidaten klaar waren om hun prachtige daad van overgave te volbrengen.
Vandaag is het zo ver. Broeder Steve is deze ochtend al vroeg vertrokken om broeder Marcus op te pikken om zo samen naar Anderlecht te rijden. Vorige Zaterdag had broeder Methode al voorzien dat het zwembad voor de gelegenheid was aangekocht. Vandaag verwachten we het in zijn huis gevuld met water te vinden.
Vandaag 5 mei is namelijk de grote dag aangebroken. Onze kersverse ecclesia zal over enkele uren haar eerste dopelingen mogen begroeten. Vanuit Newbury zullen onze mede broeders en zusters de dienst mee volgen. Zij mogen de zondag inzetten met hun gebruikelijke zondagdienst om 10 uur Engelse tijd (hier in België 11 in de ochtend.)
Om 12 uur zet broeder Marcus dan de doopdienst in, met eerst een kijk op de tocht van vele vragen en antwoorden. Vervolgens getuigen we dat we ervan overtuigd zijn dat we een schuttingsplek mogen vinden in Gods Huis.
Na de lezing uit de Schrift over wat er in Cornelius huis gebeurde, zal broeder Marcus over gaan tot de doop van Pascal, Donatien en Méthode, die dan als broeders in onze gemeenschap zullen worden opgenomen. Voor het eerst in hun leven zullen zij dan mogen aanschuiven aan de tafel om het brood en wijn als symbool voor het lichaam van Christus te nuttigen.
En dan mag het grote familiefeest beginnen! Van dan af aan zullen deze nieuwe broeders in het vervolg mee de symbolische daad mogen beleven en verder ook het Goede Nieuwsverkondigen aan anderen om hen ook aan de tafel van Jezus Christus uit te nodigen.
Voor velen is het moeilijk om met het verleden af te rekenen.
Knopen doorhakken is niet altijd zo makkelijk.
Betreft het geloof vergt het moed om een andere weg op te gaan dan de traditionele paden te bewandelen die door de reguliere kerken worden voorgesteld.
In het Brusselse mogen we enkele mensen begroeten die het aandurfden om een ander weg in te slaan. Zij hebben gekozen om de Weg van God te nemen, die door de Nazareense leermeester en zijn apostelen is voorbereid geworden en door hun volgelingen ook in België uitgebaand is geworden.
Met diegenen die in België de pelgrimstocht zijn gestart,
hebben nu drie personen gekozen om die grote stap te zetten
en het water te betreden dat hen kan witwassen van voorgaande zonden.
Met vreugde en vol verwachtingen kijken wij nu uit naar hun doopsel op zondag 5 mei.
Toen de apostelen rondtrokken om het Goede Nieuws te verkondigen kwamen ze soms broeders tegen die met hen mee optrokken. Zo gingen er zes broeders met Simon Petrus mee naar een man mee die in zijn huis een boodschapper van God (een engel) die had gezegd iemand Petrus uit te nodigen. Cornelius had zo gehoord dat die Petrus hem iets had te zeggen waardoor hij met al zijn huisgenoten zou worden gered. (Handelingen 11:12-14) Petrus laat ons weten:
“15 Toen ik nu begon te spreken, daalde de Heilige Geest op hen neer, juist zoals vroeger op ons. 16 En ik herinnerde mij het woord, dat de heer heeft gesproken
« Johannes doopte wel met water, maar gij zult met de Heilige Geest worden gedoopt ».
17 Als God dan aan hen dezelfde gave geschonken heeft als aan ons, die in de heer Jesus Christus geloven, wie was ik dan wel, dat ik God zou kunnen tegenwerken? (Handelingen 11:15-17)
Toen Petrus echter dat goede nieuws van die nieuw gedoopten, welke geen Joden waren, bekend maakte, waren er heel wat die bezwaren uitten. Meerdere gelovigen waren geschokt omdat Petrus met heidenen gegeten had en zelfs van dingen genoten had welke een Joodonrein acht. Om heidenen tot de christelijke gemeenschap toe te laten zonder hen te besnijden, is in de apostolische tijd heel wat te doen geweest. Maar Lukas maakt ons goed duidelijk dat de apostelen aan Petrus’ kant stonden.
In de vroegere Geschriften hadden de profeten vaak geprofeteerd dat na de komst van de Messias de gemeente van God uit alle volken zou worden verzameld. In die tijd van de apostelen zal dit echter eerst zo geïnterpreteerd zijn dat de heidenen zich bij de Wet van Mozes zouden aansluiten om een plaats in de geloofsgemeenschap te vinden. Nu er meer heidenen zich wensten aan te sluiten bij « De Weg » bleek men voor een ongekend dilemma te staan. Kon men die goy of niet-Joden zomaar zonder besnijdenis toelaten om ook lid te worden van het broederschap in Christus.
Voor velen leek het eerst wel een smet te werpen op Gods heilige verbond, toen de heidenen zich verenigden met de kinderen van Abraham in één lichaam en tegelijkertijd bepaalde Joodse gebruiken afschaften. Deze mensen begrepen niet zo snel het mysterie waarvan Paulus leert dat het vanaf de schepping van de wereld voor de engelen verborgen is geweest.
“en het Bestel te doen zien van het heilsgeheim, dat van eeuwigheid verborgen was in God, de Schepper van alle dingen;” (Efeziërs 3:9)
Iedereen hoorde er bewust van te zijn dat God een Plan heeft met de wereld en daarin passen alle mensen. Zo zullen ook niet-JodenGods stem kunnen horen en tot Hem kunnen komen.
18 Toen ze dit hadden gehoord, berustten zij er in, verheerlijkten God, en zeiden:
Dus heeft God ook aan de heidenen de bekering tot leven geschonken.” (Handelingen 11:18)
Die bekering gaat verder door tot in onze tijd waar nog steeds niet-Joden zich wensen aan te sluiten bij die gemeenschap die zich getrouw wil toewijden aan Jehovah. Aldus konden we afgelopen weekend de bevestiging krijgen dat ook hier in België drie mannen zoals Cornelius mee in de boot willen stappen om onder Christus te komen.
We mogen nu uitkijken naar hun doop, waarbij zij zullen ondergedompeld worden in het water als symbool van het dood gaan in het oude wereldse leven met daarna op te staan in de nieuwe wereld van Christus.
Op onze trektocht mochten we de eer hebben enkele medereizigers te ontmoeten die zich aan God wilden opdragen. Tijdens de tocht kregen ze heel wat mogelijkheden om hun kennis van de Bijbel met elkaar te vergelijken en te bespreken. De tijd die ze doormaakten tijdens de pelgrimstocht gaf hen ook de mogelijkheid te groeien in het geloof.
Samen gingen ze met ons op weg en deze middag ondergingen ze een interview om na te gaan of dat ze klaar zijn om een doopsel in de gemeenschap van broeders en zusters in Christus te ondergaan.
Met blijdschap zullen we ze nu binnenkort ook als broeders mogen begroeten nadat ze helemaal onder water gedompeld zijn.
Zaterdag 6 januari was het zo ver. Men zou kunnen zeggen dat de Christadelphian ecclesiae in België een nieuw broertje of zusje hebben gekregen.
Méthode Belanwa met zijn echtgenote hebben zich bereid verklaard om hun woonruimte ter beschikking te stellen om een huiskerk uit te bouwen. Met hun nog ongedoopte vrienden, hebben ze voorgaande maanden elke zondagavond de voorbereidingen gevolgd om spoedig over te gaan tot een doopsel.
Na de verwelkoming en het openingsgebed gaf broeder Marcus Ampe de jongeren en Bijbellezing en bespreking over de Schepping van de wereld en de eerste opdracht die God aan de mensheid gaf. Hierbij werd dan ook verwezen naar de belangrijke taak die wij als Christadelphian horen te voldoen, het respect tonen naar elk levend wezen, zij het plant, dier of mens.
Vervolgens werd er over gegaan tot het bespreken van de wijze waarop wij in de toekomst onze ecclesia zouden gaan opbouwen en diensten houden om God te dienen.
Er werd duidelijk gemaakt dat wij geen werelds bestuursorgaan of besturend lichaam hebben, zoals de Christelijke Congregatie van Getuigen hun Beleidvolle Slaaf hebben, en dat wij hier in België volledig onafhankelijk zijn. Wel hebben wij het geluk dat we mogen rekenen op het patronaat van de Engelse ecclesia te Newbury, die zich bereid heeft verklaard ons verder mee te ondersteunen. Zij hebben trouwens al zeer veel voorbereidend werk, naar de dopen toe, gedaan, toen Marcus Ampe wegens gezondheidsredenen een tijd was uitgeschakeld. Hun steun is dan ook enorm gewaardeerd.
Onze onafhankelijkheid maakt dat wij ook open staan naar eender wie uit de Christadelphian gemeenschappen en daarbuiten. Men hoeft trouwens geen gedoopte te zijn om diensten bij ons mee te vieren. Enkel zijn niet gedoopten, niet toegestaan om deel te nemen aan de symbolen, maar ze mogen er bij wel aanwezig zijn.
Ook is iedereen uitgenodigd om samen uit de « Sainte Bible Gros Caractères Segond -NEG » te lezen, welke we als standaard Bijbel voor de dienst hebben genomen. Naast deze Franstalige Bijbel van de « Société Biblique de Genève » (Genfer Bibelgesellschaft) werden heel wat verschillende Bijbels voorgesteld, waaronder de leden van de ecclesia hun keuze kunnen maken om te gebruiken voor de Bijbelstudies. Daarbij gaven wij aan dat iedereen vrij is om eender welke Bijbelvertaling voor die studiemomenten of daarbuiten kan gebruiken.
A selection of Bibles presented for the ecclesia – Een selectie van bijbels gepresenteerd voor de ecclesia – Une sélection de Bibles présentées pour l’ecclésia – Uchaguzi wa Biblia uliowasilishwa kwa ajili ya eklesia
Voor de kinderdienst was de keuze gemaakt voor « La Bible pour les enfants »uitgegeven door Mame. Maar er werd ook de vraag gesteld of er ook een Nederlandstalige Kinderbijbel kon voorzien worden. Hiervoor had broeder Marcus ook wel al voor gezocht, maar nog geen degelijke versie gevonden die altijd een duidelijk verschil hield tussen God en Jezus.
A selection of Bibles presented for the ecclesia – Een selectie van bijbels gepresenteerd voor de ecclesia – Une sélection de Bibles présentées pour l’ecclésia – Uchaguzi wa Biblia uliowasilishwa kwa ajili ya eklesiaThe Northern Christadelphian Choir singing at Leeds Grammar School in 2001
Bij de vrouwen kwam de vraag naar voren hoe het zat met liederen, hymnen of lofzang, kantieken en gospels in onze diensten. Hierbij kwamen de Afrikaanse mannen ook naar voren met hun wensen dat zij van levendige muziek houden waarbij dans ook een rol speelt. Voorganger Marcus die van beroep danser was en voorheen in de niet-trinitarische Baptisten gemeenschap diensten kon bijwonen vol dans en levendige muziek, had hiernaar oor en verzekerde dat indien goede Afrikaanse en Europese muziek kon gevonden worden, waarbij nooit naar de verkeerde persoon eer wordt getuigd, wij deze ook in de dienst konden gebruiken. Broeder Marcus en Steve Robinson verzekerden de aanwezigen dat wij in onze diensten ook gebruik zouden maken van de uitstekende bron van muziek geproduceerd bij de Williamsburg Organisation, de Christadelphian music organisation, The Northern Christadelphian Choir, en vele Australische Christadelphian muziekgroepen waarvan broeder Marcus al Cd’s van bezit. Voor de muziek opgenomen door broeder Peter Clausen uit Ohio, op mp3 systeem voor de Christadelphian Hymnes moeten we nog een Franstalige versie vinden.
In ieder geval heb ik ondertussen ook de muziek van Joel Lwaga waarvan we zijn « U bent de Weg » bij onze eerstvolgende ontmoeting zullen gebruiken.
Ook werd er aangehaald dat zoals in de andere ecclesiae waar broeder Marcus voor gaat, deze zoals daar, ook regelmatig de dienst zal openen met een of andere Psalm.
Verder werd er aangegeven dat in onze onafhankelijkheid hoe de dienst uit te voeren, en zonder een vaste orde bepaling, onze diensten niet altijd hetzelfde zullen gaan verlopen, maar dat er verschillende volgordes mogen gevolgd worden. Die variatie houdt trouwens het hele gebeuren vers en maakt het aanpasbaar naar de gebeurtenissen van de dag.
Vervolgens werd er besproken hoe er naar de toekomende dopen kan gewerkt worden en waar en hoe wij deze zouden gaan laten plaats vinden. Er werd afgesproken om na te gaan of we de kerk van de geloofsgemeenschap Philadelphia of de Vrij Protestantse Kerk te Anderlecht, zouden mogen gebruiken op een zaterdagnamiddag in februari. Dat zou het ideaalste zijn als wij in zulk een kerkgebouw zonder afgodsbeelden een doopbekken zouden kunnen gebruiken. In het geval dit niet zou gaan werd er voorgesteld om de doop in een openbaar zwembad te laten gebeuren of wel in een bad, mits het voor een vijver of water buiten nog veel te koud zal zijn.
We mochten vaststellen dat iedereen zeer enthousiast was omtrent de start van de ecclesia, zowel als de goede vooruitzichten om spoedig meerdere leden als gedoopten in onze gemeenschap te mogen verwelkomen.
Steve Robinson gaf dan het gebed voor de avondmaaltijd, waarna iedereen lekker gezellig kon napraten bij het lekkere eten dat de vrouwen voorzien hadden.
‘s Morgens vroeg stond een groot zwembad de doopkandidaten op te wachten.
Tijdens de tocht werden er heel wat vragen te berde gebracht en probeerden broeders Chris, Tim, Steve en Marcus de vragen te beantwoorden en daar waar twijfel heerste goede grond voor te leggen. Zuster Miriam kreeg de eer enkele weken geleden om na te gaan of de doopkandidaten klaar waren om hun prachtige daad van overgave te volbrengen.
Vandaag is het zo ver. Broeder Steve is deze ochtend al vroeg vertrokken om broeder Marcus op te pikken om zo samen naar 
Er werd duidelijk gemaakt dat er heel wat verschillende Christadelphian groeperingen zijn, zoals de 
Er werd duidelijk gemaakt dat wij geen werelds bestuursorgaan of 
Ook is iedereen uitgenodigd om samen uit de « Sainte Bible Gros Caractères Segond -NEG » te lezen, welke we als standaard Bijbel voor de dienst hebben genomen. Naast deze Franstalige Bijbel van de « 
Broeder Marcus en Steve Robinson verzekerden de aanwezigen dat wij in onze diensten ook gebruik zouden maken van de uitstekende bron van muziek geproduceerd bij de 
Kanisa la Christadelphian huko Anderlecht 