Vorige maandagavond mochten we gedenken hoe God Zijn volk uit de slavernij van Egypte verloste alsook hoe Hij de mensheid uit de slavernij van de zonde verloste.
Als je voelt dat je vastroest
in een patroon van ieder voor zich,
en verstrikt raakt
in een woestijn
van hebben en houden,
durf dan de woestijn door:
stap voor stap
de weg van mensen
opnieuw gaan…
vragen stellen
bij je doen en laten,
je heroriënteren
met een ander kompas
in de hand…
stil houden
bij een vergeten bron
om je andere ik
en die andere mens
als tochtgenoot te treffen…
verder gaan
met mensen
en omwille van mensen
weer mens worden aan elkaar.
En zakt de moed
je in de schoenen,
haak dan niet af,
vrees niet,
want bij elke exodus
is de Heer met jou.
Zaterdag 6 januari was het zo ver. Men zou kunnen zeggen dat de Christadelphian ecclesiae in België een nieuw broertje of zusje hebben gekregen.
Méthode Belanwa met zijn echtgenote hebben zich bereid verklaard om hun woonruimte ter beschikking te stellen om een huiskerk uit te bouwen. Met hun nog ongedoopte vrienden, hebben ze voorgaande maanden elke zondagavond de voorbereidingen gevolgd om spoedig over te gaan tot een doopsel.
Na de verwelkoming en het openingsgebed gaf broeder Marcus Ampe de jongeren en Bijbellezing en bespreking over de Schepping van de wereld en de eerste opdracht die God aan de mensheid gaf. Hierbij werd dan ook verwezen naar de belangrijke taak die wij als Christadelphian horen te voldoen, het respect tonen naar elk levend wezen, zij het plant, dier of mens.
Vervolgens werd er over gegaan tot het bespreken van de wijze waarop wij in de toekomst onze ecclesia zouden gaan opbouwen en diensten houden om God te dienen.
Er werd duidelijk gemaakt dat wij geen werelds bestuursorgaan of besturend lichaam hebben, zoals de Christelijke Congregatie van Getuigen hun Beleidvolle Slaaf hebben, en dat wij hier in België volledig onafhankelijk zijn. Wel hebben wij het geluk dat we mogen rekenen op het patronaat van de Engelse ecclesia te Newbury, die zich bereid heeft verklaard ons verder mee te ondersteunen. Zij hebben trouwens al zeer veel voorbereidend werk, naar de dopen toe, gedaan, toen Marcus Ampe wegens gezondheidsredenen een tijd was uitgeschakeld. Hun steun is dan ook enorm gewaardeerd.
Onze onafhankelijkheid maakt dat wij ook open staan naar eender wie uit de Christadelphian gemeenschappen en daarbuiten. Men hoeft trouwens geen gedoopte te zijn om diensten bij ons mee te vieren. Enkel zijn niet gedoopten, niet toegestaan om deel te nemen aan de symbolen, maar ze mogen er bij wel aanwezig zijn.
Ook is iedereen uitgenodigd om samen uit de « Sainte Bible Gros Caractères Segond -NEG » te lezen, welke we als standaard Bijbel voor de dienst hebben genomen. Naast deze Franstalige Bijbel van de « Société Biblique de Genève » (Genfer Bibelgesellschaft) werden heel wat verschillende Bijbels voorgesteld, waaronder de leden van de ecclesia hun keuze kunnen maken om te gebruiken voor de Bijbelstudies. Daarbij gaven wij aan dat iedereen vrij is om eender welke Bijbelvertaling voor die studiemomenten of daarbuiten kan gebruiken.
A selection of Bibles presented for the ecclesia – Een selectie van bijbels gepresenteerd voor de ecclesia – Une sélection de Bibles présentées pour l’ecclésia – Uchaguzi wa Biblia uliowasilishwa kwa ajili ya eklesia
Voor de kinderdienst was de keuze gemaakt voor « La Bible pour les enfants »uitgegeven door Mame. Maar er werd ook de vraag gesteld of er ook een Nederlandstalige Kinderbijbel kon voorzien worden. Hiervoor had broeder Marcus ook wel al voor gezocht, maar nog geen degelijke versie gevonden die altijd een duidelijk verschil hield tussen God en Jezus.
A selection of Bibles presented for the ecclesia – Een selectie van bijbels gepresenteerd voor de ecclesia – Une sélection de Bibles présentées pour l’ecclésia – Uchaguzi wa Biblia uliowasilishwa kwa ajili ya eklesiaThe Northern Christadelphian Choir singing at Leeds Grammar School in 2001
Bij de vrouwen kwam de vraag naar voren hoe het zat met liederen, hymnen of lofzang, kantieken en gospels in onze diensten. Hierbij kwamen de Afrikaanse mannen ook naar voren met hun wensen dat zij van levendige muziek houden waarbij dans ook een rol speelt. Voorganger Marcus die van beroep danser was en voorheen in de niet-trinitarische Baptisten gemeenschap diensten kon bijwonen vol dans en levendige muziek, had hiernaar oor en verzekerde dat indien goede Afrikaanse en Europese muziek kon gevonden worden, waarbij nooit naar de verkeerde persoon eer wordt getuigd, wij deze ook in de dienst konden gebruiken. Broeder Marcus en Steve Robinson verzekerden de aanwezigen dat wij in onze diensten ook gebruik zouden maken van de uitstekende bron van muziek geproduceerd bij de Williamsburg Organisation, de Christadelphian music organisation, The Northern Christadelphian Choir, en vele Australische Christadelphian muziekgroepen waarvan broeder Marcus al Cd’s van bezit. Voor de muziek opgenomen door broeder Peter Clausen uit Ohio, op mp3 systeem voor de Christadelphian Hymnes moeten we nog een Franstalige versie vinden.
In ieder geval heb ik ondertussen ook de muziek van Joel Lwaga waarvan we zijn « U bent de Weg » bij onze eerstvolgende ontmoeting zullen gebruiken.
Ook werd er aangehaald dat zoals in de andere ecclesiae waar broeder Marcus voor gaat, deze zoals daar, ook regelmatig de dienst zal openen met een of andere Psalm.
Verder werd er aangegeven dat in onze onafhankelijkheid hoe de dienst uit te voeren, en zonder een vaste orde bepaling, onze diensten niet altijd hetzelfde zullen gaan verlopen, maar dat er verschillende volgordes mogen gevolgd worden. Die variatie houdt trouwens het hele gebeuren vers en maakt het aanpasbaar naar de gebeurtenissen van de dag.
Vervolgens werd er besproken hoe er naar de toekomende dopen kan gewerkt worden en waar en hoe wij deze zouden gaan laten plaats vinden. Er werd afgesproken om na te gaan of we de kerk van de geloofsgemeenschap Philadelphia of de Vrij Protestantse Kerk te Anderlecht, zouden mogen gebruiken op een zaterdagnamiddag in februari. Dat zou het ideaalste zijn als wij in zulk een kerkgebouw zonder afgodsbeelden een doopbekken zouden kunnen gebruiken. In het geval dit niet zou gaan werd er voorgesteld om de doop in een openbaar zwembad te laten gebeuren of wel in een bad, mits het voor een vijver of water buiten nog veel te koud zal zijn.
We mochten vaststellen dat iedereen zeer enthousiast was omtrent de start van de ecclesia, zowel als de goede vooruitzichten om spoedig meerdere leden als gedoopten in onze gemeenschap te mogen verwelkomen.
Steve Robinson gaf dan het gebed voor de avondmaaltijd, waarna iedereen lekker gezellig kon napraten bij het lekkere eten dat de vrouwen voorzien hadden.
In de rubriek « Vragen en antwoorden » willen we vragen die bij jullie mogen opkomen beantwoorden. We begrijpen dat er misschien heel wat vragen bij jullie mogen opkomen als jullie sommige van onze artikelen lezen of als jullie de verschillen horen die er in de vele kerken van het Christendom zijn.
Er zijn heel wat dogma‘s in de vele kerkgenootschappen die niet verwonderlijk heel wat vragen doen rijzen bij vele mensen. Sommigen haken zelfs af van het geloof, in plaats van verder te willen gaan zoeken.
Men moet echter het geloof durven bevragen en dieper durven graven. Enkel zo kan men tot het ware geloof komen.
Indien u een vraag op uw lippen hebt, als het u belieft, durf ze ons te vragen. Wees niet bevreesd. We zullen steeds proberen een antwoord op uw vragen te geven.
Er werd duidelijk gemaakt dat er heel wat verschillende Christadelphian groeperingen zijn, zoals de 
Er werd duidelijk gemaakt dat wij geen werelds bestuursorgaan of 
Ook is iedereen uitgenodigd om samen uit de « Sainte Bible Gros Caractères Segond -NEG » te lezen, welke we als standaard Bijbel voor de dienst hebben genomen. Naast deze Franstalige Bijbel van de « 
Broeder Marcus en Steve Robinson verzekerden de aanwezigen dat wij in onze diensten ook gebruik zouden maken van de uitstekende bron van muziek geproduceerd bij de 
Kanisa la Christadelphian huko Anderlecht 