Connaissance essentielle pour le candidat au baptême #2 A propos de Jésus et de notre position

avril 2, 2024avril 2, 2024 par Christadelphians, publié dans Christadelphe, Citations texte biblique, Foi, Jésus-Christ - Fils de Dieu

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Si les gens veulent rejoindre les Frères en Christ ou les Christadelphiens, ils doivent le faire pour prouver qu’ils veulent suivre Jésus-Christ et qu’ils acceptent également toutes les croyances bibliques. Pour devenir membre à part entière de la communauté christadelphienne, nous demandons aux candidats de répondre à certaines questions importantes afin d’avoir une idée claire de ce qu’ils croient réellement.

Une foi biblique est essentielle avant de pouvoir être baptisé. Les points principaux concernent Dieu. Pour cela nous cherchons ce que le candidat pense de Dieu Nous voulons aussi voir s’ils ont une image claire de Qui ou Ce qu’est le Saint-Esprit.
Ensuite, nous voulons voir que le candidat au baptême réalise clairement qui est Jésus-Christ et ce que cette personne a fait pour l’humanité.

Parole de Dieu inspirée des Saintes Écritures ou de la Bible

Nous attendons de ceux qui veulent devenir Christadelhian qu’ils croient que par la grâce de Dieu ici sur terre, il peut être un membre de sa famille qui veut être fidèle à la Parole de Dieu, que nous savons trouver dans les Saintes Écritures.

“saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colasses, Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ !” (Colossiens 1:2 DRB)

“16 Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, 17 afin que l’homme de Dieu soit accompli et parfaitement accompli pour toute bonne œuvre.” (2 Timothée 3:16-17 DRB)

“20 sachant ceci premièrement, qu’aucune prophétie de l’écriture ne s’interprète elle-même. 21 Car la prophétie n’est jamais venue par la volonté de l’homme, mais de saints hommes de Dieu ont parlé, étant poussés par l’Esprit Saint.” (2 Pierre 1:20-21 DRB)

Péchés de l’homme et fils de Dieu envoyé

Dans ce livre inspiré, nous pouvons trouver l’histoire du peuple de Dieu et de son fils envoyé, qui s’est donné ses fautes pour toute l’humanité, afin qu’ils puissent être sauvés et s’offrir à nouveau d’entrer dans le Royaume de Dieu ou dans le Paradis terrestre, même si nous sont tous pécheurs par nature.

“21 car du dedans, du cœur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres, les vols, la cupidité, 22 les méchancetés, la fraude, l’impudicité, l’œil méchant, les injures, l’orgueil, la folie. 23 Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l’homme.” (Marc 7:21-23 DRB)

“13 Que nul, quand il est tenté, ne dise, Je suis tenté par Dieu ; car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui ne tente personne. 14 Mais chacun est tenté, étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ; 15 puis la convoitise, ayant conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort.” (Jacques 1:13-15 DRB)

Sans dette – Sans culpabilité

Même si nous sommes tous des pécheurs, il y a une personne qui n’a commis aucun péché. Il n’a jamais cédé à l’adversaire de Dieu (quelle que soit la figure symbolique mentionnée par Satan).

“Et s’en allant un peu plus avant, il tomba sur sa face, priant et disant, Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi ; toutefois, non pas comme moi je veux, mais comme toi tu veux.” (Matthieu 26:39 DRB)

“Puis donc que les enfants ont eu part au sang et à la chair, lui aussi semblablement y a participé, afin que, par la mort, il rendît impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable ;” (Hébreux 2:14 DRB)

“car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse sympathiser à nos infirmités, mais nous en avons un qui a été tenté en toutes choses comme nous, à part le péché.” (Hébreux 4:15 DRB)

“lequel Dieu a ressuscité, ayant délié les douleurs de la mort, puisqu’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle.” (Actes 2:24 DRB)

“(Mais maintenant Christ a été ressuscité d’entre les morts, prémices de ceux qui sont endormis.” (1 Corinthiens 15:20 DRB)

Le fils bien-aimé qui a traité de la mort

Alors que le péché et la mort sont venus au monde par un seul homme, né d’une femme, le péché a été révélé et le châtiment de la mort a été annulé en mettant complètement de côté sa volonté de faire la Volonté de Dieu. Parce que Jésus était pleinement humain, il sait aussi comment nous nous sentons et agissons et peut désormais nous défendre au mieux devant son Père céleste et celui de notre Père céleste, Jéhovah, le seul vrai Dieu, qui l’a reconnu et écouté comme son fils bien-aimé.

“21 Et il arriva que, comme tout le peuple était baptisé, Jésus aussi étant baptisé et priant, le ciel s’ouvrit ; 22 et l’Esprit Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe ; et il y eut une voix qui venait du ciel, Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi j’ai trouvé mon plaisir. 23 Et Jésus lui-même commençait d’avoir environ trente ans, étant, comme on l’estimait, fils de Joseph, d’Héli,” (Luc 3:21-23 DRB)

“16 Alors il le laissa faire. Et Jésus, ayant été baptisé, monta aussitôt, s’éloignant de l’eau ; et voici, les cieux lui furent ouverts, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe, et venant sur lui. 17 Et voici une voix qui venait des cieux, disant, Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir.” (Matthieu 3:16-17 DRB)

“Car il reçut de Dieu le Père honneur et gloire, lorsqu’une telle voix lui fut adressée par la gloire magnifique, Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir.” (2 Pierre 1:17 DRB)

“C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort a passé à tous les hommes, en ce que tous ont péché … ” (Romains 5:12 DRB)

“Et s’en allant un peu plus avant, il tomba sur sa face, priant et disant, Mon Père, s’il est possible, que cette coupe passe loin de moi ; toutefois, non pas comme moi je veux, mais comme toi tu veux.” (Matthieu 26:39 DRB)

“Puis donc que les enfants ont eu part au sang et à la chair, lui aussi semblablement y a participé, afin que, par la mort, il rendît impuissant celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable ;” (Hébreux 2:14 DRB)

“car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse sympathiser à nos infirmités, mais nous en avons un qui a été tenté en toutes choses comme nous, à part le péché.” (Hébreux 4:15 DRB)

Fils de l’homme Jésus moins que Dieu

On s’attend à ce que le candidat au baptême croie que le fils de l’homme Jésus, qui est inférieur à Dieu, est réellement mort, est sorti de la tombe par la puissance de Jéhovah et a ensuite été reçu au ciel pour s’asseoir à la droite de Dieu en tant que médiateur pour nous.

“avez entendu que moi je vous ai dit, Je m’en vais, et je viens à vous. Si vous m’aviez aimé, vous vous seriez réjouis de ce que je m’en vais au Père, car mon Père est plus grand que moi.” (Jean 14:28 DRB)

“5 Qu’il y ait donc en vous cette pensée qui a été aussi dans le Christ Jésus, 6 étant en forme de Dieu, n’a pas regardé comme un objet à ravir d’être égal à Dieu, 7 mais s’est anéanti lui-même, prenant la forme d’esclave, étant fait à la ressemblance des hommes ; 8 et, étant trouvé en figure comme un homme, il s’est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la croix.” (Philippiens 2:5-8 DRB)

“Jésus donc répondit et leur dit, En vérité, en vérité, je vous dis, Le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu’il ne voie faire une chose au Père, car quelque chose que celui-ci fasse, cela, le Fils aussi de même le fait.” (Jean 5:19 DRB)

“Jésus leur dit, Si Dieu était votre père, vous m’aimeriez, car moi je procède de Dieu et je viens de lui ; car je ne suis pas venu de moi-même, mais c’est lui qui m’a envoyé.” (Jean 8:42 DRB)

“lequel Dieu a ressuscité, ayant délié les douleurs de la mort, puisqu’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle.” (Actes 2:24 DRB)

“Et ayant dit ces choses, il fut élevé de la terre, comme ils regardaient, et une nuée le reçut et l’emporta de devant leurs yeux.” (Actes 1:9 DRB)

“Mais lui, étant plein de l’Esprit Saint, et ayant les yeux attachés sur le ciel, vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu ;” (Actes 7:55 DRB)

“car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un, l’ homme Christ Jésus,” (1 Timothée 2:5 DRB)

“De là vient aussi qu’il peut sauver entièrement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder pour eux.” (Hébreux 7:25 DRB)

“Car le Christ n’est pas entré dans des lieux saints faits de main, copies des vrais, mais dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la face de Dieu,” (Hébreux 9:24 DRB)

“par le chemin nouveau et vivant qu’il nous a consacré à travers le voile, c’est-à-dire sa chair,” (Hébreux 10:20 DRB)

“Or maintenant Christ a obtenu un ministère d’autant plus excellent, qu’il est médiateur d’une meilleure alliance qui est établie sur de meilleures promesses ;” (Hébreux 8:6 DRB)

“et à Jésus, médiateur d’une nouvelle alliance ; et au sang d’aspersion qui parle mieux qu’Abel.” (Hébreux 12:24 DRB)

“(Mais maintenant Christ a été ressuscité d’entre les morts, prémices de ceux qui sont endormis.” (1 Corinthiens 15:20 DRB)

Jésus, le Messie qui dit la vérité et qui a payé le prix de la rançon

Le candidat au baptême doit savoir que ce n’est que par Jésus le Messie ou Kristos, qui s’est offert en rançon à son Père céleste, que nous sommes sauvés et que nous pouvons obtenir la vie sans fin.

“21 Et il arriva que, comme tout le peuple était baptisé, Jésus aussi étant baptisé et priant, le ciel s’ouvrit ; 22 et l’Esprit Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe ; et il y eut une voix qui venait du ciel, Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi j’ai trouvé mon plaisir. 23 Et Jésus lui-même commençait d’avoir environ trente ans, étant, comme on l’estimait, fils de Joseph, d’Héli,” (Luc 3:21-23 DRB)

“40 (1-41) André, le frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient ouï parler de lui à Jean, et qui l’avaient suivi. 41 (1-42) Celui-ci trouve d’abord son propre frère Simon, et lui dit, Nous avons trouvé le Messie (ce qui, interprété, est Christ).” (Jean 1:40-41 DRB)

“25 La femme lui dit, Je sais que le Messie qui est appelé le Christ, vient ; quand celui-là sera venu, il nous fera connaître toutes choses. 26 Jésus lui dit, Je le suis, moi qui te parle.” (Jean 4:25-26 DRB)

“Pilate donc lui dit, Tu es donc roi ? Jésus répondit, Tu le dis que moi je suis roi. Moi, je suis né pour ceci, et c’est pour ceci que je suis venu dans le monde, afin de rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité, écoute ma voix.” (Jean 18:37 DRB)

“Jésus qui était de Nazareth, comment Dieu l’a oint de l’Esprit Saint et de puissance, lui qui a passé de lieu en lieu faisant du bien, et guérissant tous ceux que le diable avait asservis à sa puissance ; car Dieu était avec lui ;” (Actes 10:38 DRB)

“de même que le fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs.” (Matthieu 20:28 DRB)

“qui s’est donné lui-même en rançon pour tous, témoignage qui devait être rendu en son propre temps,” (1 Timothée 2:6 DRB)

“lequel Dieu a présenté pour propitiatoire, par la foi en son sang, afin de montrer sa justice à cause du support des péchés précédents dans la patience de Dieu,” (Romains 3:25 DRB)

“et lui est la propitiation pour nos péchés, et non pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour le monde entier.” (1 Jean 2:2 DRB)

“en ceci est l’amour, non en ce que nous, nous ayons aimé Dieu, mais en ce que lui nous aima et qu’il envoya son Fils pour être la propitiation pour nos péchés.” (1 Jean 4:10 DRB)

Connaissance essentielle pour le candidat au baptême #1 À propos de Dieu

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février 17, 2024février 9, 2024 par obligingworldviewer, publié dans Christadelphe, Foi, Histoire + Actualités, Monde & environnement

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Au cours du siècle où l’on a beaucoup écrit sur l‘évolution de l’univers, des animaux et des plantes, de l’homme et de l’intérieur ou de l’âme de l’homme, de nombreuses personnes ont également commencé à penser par elles-mêmes aux origines de tout, à qui ou quoi se trouvait derrière, et vers lequel nous nous sommes moqués de notre monde.

C’était aussi une époque où un conflit éclatait entre les techniciens, les économistes et les différentes catégories de personnes.

La classe ouvrière ou le prolétariat effectuait l’essentiel du travail ou du travail le plus dur, il y avait des écrivains, comme Karl Marx, qui croyaient que l’ouvrier sortirait victorieux du conflit, mais pour ces ouvriers, la victoire était difficile à trouver ou amèrement douce, contrairement aux possesseurs. ou de classe capitaliste, la classe ouvrière n’avait aucun moyen de production propre. Dans le passé, l’exécution de travaux rémunérés était limitée aux villes, mais les entreprises s’installaient également en dehors des villes et les agriculteurs et les éleveurs devaient également s’assurer qu’ils gagnaient suffisamment d’argent pour couvrir les coûts ou pour payer les ressources désormais fournies par l’industrie. (comme les vêtements).

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, cela semblait à beaucoup être un processus désespéré, dans lequel ils se sentaient comme des esclaves de la société et voulaient se libérer La société semblait très étouffante pour certains. Surtout parce que dans de nombreux villages ou régions, ils attendaient avec impatience tout le monde dans le même bateau, alors que tout le monde n’en avait pas envie. Il y a eu des frictions ici et là, notamment sur le front religieux. En Europe occidentale, le nationalisme ethnique s’est développé.

La rumeur s’est répandue dans de très vastes régions selon laquelle les choses iraient bien mieux dans le Nouveau Monde et que l’on y serait complètement libre, que la liberté faisait signe à beaucoup, de l’extrême nord jusqu’au plus profond du sud, les gens se rendaient dans les villes portuaires d’où partaient les bateaux. pour le séduisant Nouveau Monde.

Alors que la Russie ouvre les zones à l’Est et établit le seul port russe libre de glace sur l’océan Pacifique (1858-1860), de plus en plus de ‘chercheurs’ trouvent l’argent qu’ils ont économisé pour partir sur le Grand Flaque qui les sépare de la liberté attendue.

Entre 1820 et 1957, plus de 4,5 millions de personnes ont émigré de Grande-Bretagne vers les États-Unis À la fin des années 1800, de nombreuses personnes dans de nombreuses régions du monde ont décidé de quitter leur foyer pour faire un trek dans un monde où elles avaient déjà entendu parler de beaucoup de choses positives.

Pour beaucoup, cela n’était plus réalisable en Europe, alors ils ont fui les mauvaises récoltes, les pénuries de terres et d’emplois, la hausse des impôts et la famine, l’Amérique leur a semblé la terre de leurs rêves, car elle était considérée comme la terre d’opportunités économiques.

D’autres sont venus chercher la liberté personnelle ou le soulagement de la persécution politique et religieuse, et près de 12 millions d’immigrants sont arrivés aux États-Unis entre 1870 et 1900, Au cours des années 1870 et 1880, la grande majorité de ces personnes étaient d’Allemagne, d’Irlande, et d’Angleterre – les principales sources d’immigration pour la guerre de Sécession. Pourtant, des, un groupe relativement important de Chinois a émigré aux États-Unis entre le début de la ruée vers l’or en Californie en 1849 et 1882, lorsque la loi fédérale a mis fin à leur immigration.

Les immigrants entraient aux États-Unis par divers ports, mais ceux qui venaient d’Europe entraient généralement en Amérique par les installations de la côte Est, tandis que ceux d’Asie entraient généralement par les centres de la côte Ouest. Le grand lieu d’arrivée pour commencer la nouvelle vie était par New York, qui est devenue connue sous le nom de « Golden Door » (« Porte dorée »). Au cours de la fin des années 1800, la plupart des immigrants de New York entrent dans le dépôt de Castle Garden près de la pointe de Manhattan En 1892, le gouvernement fédéral ouvre un nouveau centre de traitement de l’immigration à Ellis Island dans le port de New York.

C’est dans la période avec les niveaux de migration les plus élevés, au cours des années 1860, 70 et 80, avec près de 110 mille personnes migrant rien qu’en 1888, que le médecin britannique John Thomas, également avec l’un des bateaux, a pris la traversée Sur le navire qui a fait la longue traversée il a EU beaucoup de temps pour parler à toutes sortes de gens de la Bible et de la foi. Il remarqua combien les enseignements de ces nombreux croyants étaient différents de leurs dénominations. À New York, il entra également en contact avec de nombreux Juifs, qu’il essaya de convaincre que le christianisme ne remplaçait pas la Loi de Moïse mais l’accomplissait plutôt. Il croyait que les chrétiens, par la foi et le baptême, devaient devenir la « graine » (ou, « progéniture ») d’Abraham.

Grâce à son étude biblique approfondie, plus de perspicacité lui est venu au fil du temps, qu’il est venu partager au cours de sa tournée. D’autres ont commencé à trouver ses conférences révélatrices et ont réalisé que les choses dans lesquelles leur dénomination les avait tant effrayés, comme la torture éternelle dans le feu éternellement brûlant en enfer, était complètement non biblique.

Les partisans de John Thomas ont commencé à se publier sous le titre «Biblestudents » ou Étudiants de la Bible ou sous le nom de Thomasites, un titre que John Thomas n’appréciait pas du tout, car il n’est pas nécessaire de suivre une personne sur terre, mais il faut traverser la vie, comme un frère en Christ pour y aller.

La foi s’est répandue à travers les terres américaines et finalement, il y a eu aussi des étudiants bibliques qui sont retournés en Europe pour proclamer davantage la foi dans le seul vrai Dieu.

Malheureusement, ce n’était pas différent pour cette communauté religieuse que pour d’autres que des divisions surgissaient ici et là ou que des groupes dissidents se produisaient Entre 1864 et 1885, il y avait au moins 6 divisions au sein de la dénomination christadelphienne, y compris les grandes divisions causées par les disconférences de George Dowie en 1864, d’Edward Turney en 1873 et de Robert Ashcroft en 1885.

Mais en fin de compte, davantage d’unité s’est développée au fil des années et on peut dire que même s’il existe encore quelques groupes, la foi de ces groupes est presque égale.

Lecture additionnelle

Les paroles de Dieu pour le pèlerinage #2 Paroles de Dieu pour la vie

février 4, 2024février 2, 2024 par Guestspeaker, publié dans Comportement ou attitude envers les autres, Dieu suprême, Foi, Jésus-Christ - Fils de Dieu, Pensée pour aujourd'hui, Réflexion - Contemplation

Les Paroles de Dieu dans les pèlerinages

Surtout le pèlerin se trouve rassemblé avec d’autres pour écouter la ‘Parole de Dieu, et la ‘lumière de cette parole provoque chez lui un nouveau regard de ‘foi sur sa propre vie, et sur le ‘refus qu’il a opposé à Dieu en maintes circonstances. Il découvre la route à suivre. Comme David, comme l’enfant prodigue, il se détourne de son ‘péché, et se tourne vers Dieu toujours prêt au pardon. Il fait pénitence dans le plein sens du terme : sa confession de pèlerin est au point de départ d’une authentique ‘conversion’.

Dans la joie, et dans un climat de ‘fête’, il prend part au pain et le vin ensemble en mémoire de la dernière Cène de Jésus-Christ (l’*Eucharistie). Il fait l’expérience de l’*unité qui existe entre tous les fils de Dieu : il y a vraiment une même ‘foi, un seul Seigneur, un seul ‘baptême, un seul ‘Dieu et Père, mais aussi une charité sans feinte, qui porte avec soi ‘paix et ‘bonheur. Enfin, il se retrouve partie prenante de la ‘mission de l’*Eglise. En même temps, il se sent solidaire de tous les hommes dans un même combat pour la ‘justice et la ‘liberté.

Les paroles de Dieu pour le pèlerinage de la vie

La vie est un pèlerinage

C’est en un deuxième temps que les pèlerins découvriront, à la ‘lumière de la ‘Parole de Dieu que le déroulement de leur ‘vie prend un nouveau sens dans le rayonnement des réalités vécues au cours d’un ‘pèlerinage : « La vie est le vrai, l’unique pèlerinage ».

Une marche à la rencontre de Dieu

Comme le ‘pèlerinage, la ‘vie humaine est une marche à la ‘rencontre de Dieu’. Depuis toujours, Dieu est à la recherche de l’homme pour se donner à lui et il lui propose un échange d’*amour, qui se réalise en ‘Jésus Christ. Le ‘sanctuaire que fréquente le pèlerin n’est que l’image de ce «sanctuaire parfait» qu’est l’humanité du Christ. Dieu nous a aimés le premier d’un ‘amour extraordinaire par le don qu’il nous a fait de son Fils, ‘Jésus Christ.

Une marche en Eglise

Fils de Dieu, venu sur la terre des hommes, ‘Parole du Père qu’il révèle, «Serviteur qui accepte la souffrance», il continue sa ‘mission’ dans l’Eglise.
Par le ‘Baptême, il nous a unis au mystère de sa *mort et de sa résurrection. Maintenant, lorsque nous nous réunissons dans l’ecclésia, nous nous sentons connectés en tant que frères et sœurs en Christ, mais encore plus avec notre Divin Père, le Seul Vrai Dieu. Cette connexion avec Dieu ou l’*alliance de Dieu avec son peuple, et nous, nous donne la force de continuer dans la vie.

Et son *Esprit commence à réaliser dans la communauté des croyants l’*unité vers laquelle l’humanité tout entière est en marche.

Une marche ascendante vers la sainteté

C’est en *Eglise également que le chrétien reçoit la *Parole éternelle de Dieu. Il la reçoit dans la *foi, et à sa ‘lumière, il perçoit la ‘vocation à la sainteté qui est la sienne et qu’il devra réaliser tout au long de son existence et à travers les formes les plus diverses de son activité. Il le fera, non pas au rabais, ni même passivement, mais dans un ‘engagement pleinement lucide, dont il a parfois besoin de retrouver la véritable dimension. A travers son ‘travail, dans sa ‘vie quotidienne, l’effort fourni ne sera pas seulement une recherche légitime du ‘bonheur pour lequel il est fait, mais aussi une contribution à l’édification d’un monde nouveau.