Sunderland – Kanisa la Christadelphian huko Anderlecht

Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #2 Onrust onder het werkende volk

février 16, 2024février 8, 2024 par obligingworldviewer, publié dans Geloof, Geschiedenis + Nieuwsvoering, Wereldgebeuren & omgeving

Photo by Porapak Apichodilok on Pexels.com

In de « Far West » waren er al conflicten onder de inheemse bevolking ontstaan toen er een groeiende welvaart had plaats gegrepen tussen de verschillende volkeren. Een verbond was de enige manier om deze conflicten op te lossen en daarom werd de Iroquois confederatie opgericht.

De Haudenosaunee beschouwden zichzelf als een trotse krijgersnatie en noemden zichzelf van oorsprong Ongwe Hongwe, « mannen die alle anderen overtreffen »; toch konden ze in hun hoogtijdagen hoogstens duizend krijgers op de been brengen.

Het overtreffen van anderen was niets nieuws, maar hier ging het om de strijdbijl wegens anderen die er materieel beter voor stonden.

Op 17 maart 1768 sluit de Britse hoofdinspecteur van Indiase zaken, Sir William Johnson, een vredesakkoord met de leiders van de Six Nations of the Iroquois Confederacy (de stamnaties Mohawk, Onondaga, Oneida, Cayuga, Seneca en Tuscarora) van de Noord-Amerikaanse landen, en met Chiefs Oconostota en Attakullakulla van de Cherokee-natie in de Zuid-Amerikaanse landen.

Tien dagen later stuurt Catharina de Grote van Rusland troepen onder leiding van generaal Pjotr Krechetnikov om in te grijpen in een burgeroorlog in Polen, op verzoek van de Poolse koning Stanisław II Augustus, een stap die uiteindelijk zal leiden tot de partities van Polen.

Langs één kant is er dus een samensmelten van volkeren terwijl aan de andere kant er een verdeling optreedt.

Op 5 april 1768 wordt in de Nieuwe Wereld de Kamer van Koophandel van New York opgericht, de eerste in zijn soort in de Amerikaanse koloniën. Duidelijk is het dat men er aan denkt het verhandelen van goederen te vergemakkelijken en als een mogelijke bron van verrijking te zien. Hierbij kan dan wel de vraag gesteld worden « wiens verrijking »?

Zij die de scheepsverbinding tussen de oude en nieuwe wereld voorzien en zij die levensmiddelen en koopwaar in Groot-Brittannië aan land brengen zijn hun hongerloon beu. Dat jaar worden in Sunderland de zeilen gestreken door de zeelui, om hun grieven en aanspraken op betere werkvoorwaarden kracht bij te zetten. Het was een van de eerste grote werkonderbrekingen en ze werd toen beschouwd als een ‘muiterij’. Sinds die muiterij, waarbij de zeevaarders de zeilen streken (‘striking the sails’), geraakte het woord ‘strike’ ingeburgerd in de Engelse taal als aanduiding voor een werkonderbreking of staking.

De muiterij aan land voor betere werkvoorwaarden en werkomstandigheden, de staking, zou in het prille industriële Engeland snel uitbreiding nemen.

Honderd jaar later waren die werkvoorwaarden niet echt verbeterd en was het ongenoegen zo groot dat velen het niet meer zagen zitten om daar in het natte Engeland of koude Schotland te blijven.

In de eeuw die zich kenmerkt door weergaloze vorderingen van de wetenschappen en een levenshouding die zich alsmaar meer gaat richten op een materialistische levensbeschouwing op, komt er onder de mensen een wrok, doordat men de rijken alsmaar rijker ziet worden terwijl het gewone arbeiders volk alsmaar harder moet gaan werken om rond te komen.

In meerdere streken komt er ook een gevoelen nar boven dat men zijn eigen streek moet redden en zelf kunnen beheren, het nationalisme komt de kop op steken. Ook gaan bepaalde groepen van anderen eisen dat als ze er bij willen horen ze aan hun normen en waarden zullen moeten aanpassen. Het nationalisme baant de weg open om raciale, etnische en religieuze verdeeldheid te legitimeren, om minderheden aan te vallen of te onderdrukken en om de mensenrechten en de democratie te ondermijnen.

Bepaalde geloofsgroepen worden geviseerd of beschuldigd van de moeilijkheden die er zijn. In Centraal- en Oost-Europa kwam een etnisch nationalisme op waarbij de taal die men sprak of de godsdienst die men beoefende doorslaggevend zou worden om of geliefd of gehaat te worden. Regeringsleiders maakten hier bijzonder handig gebruik van om anderen de schuld te wijzen en hen zo te stigmatiseren, waardoor Joden bijvoorbeeld het zeer moeilijk begonnen te krijgen, vooral omdat hun werkijver en geldelijke bezigheden een doorn in het oog waren voor hen die weinig bezaten. De Rooms Katholieke Kerk wakkerde het vuur aan door hen nog eens te beschuldigen dat zij Jezus hadden vermoord. Verder ging die Kerk alsook de Anglicaanse kerk ook fel tekeer tegen anders gelovigen, in het bijzonder tegen hen die de Drie-eenheid niet wensten te aanvaarden, zoals ondermeer bepaalde anabaptisten en baptisten, also de Bretheren of Broeders, die ervan overtuigd waren dat enkel de Bijbel de autoriteit had om de waarheid te vertellen en zich zo hielden aan de sola scriptura.

Voorgaande

Wengu ambao mtu lazima ajijulishe wazi #2 Machafuko kati ya watu wanaofanya kazi

février 16, 2024février 8, 2024 par obligingworldviewer, publié dans Amini (Croire - la Foi), Historia + Habari, Imani (Foi), Matukio ya ulimwengu na mazingira (monde & environnement)

Katika « Far West » au « Magharibi ya Mbali », migogoro ilikuwa tayari imetokea miongoni mwa wakazi wa kiasili wakati ustawi unaokua ulifanyika kati ya watu mbalimbali, muungano ulikuwa njia pekee ya kutatua migogoro hii na hivyo shirikisho la Iroquois lilianzishwa.

Haudenosaunee walijiona kuwa taifa la shujaa lenye kiburi na hapo awali walijiita Ongwe Hongwe, « wanaume wanaopita wengine wote »; lakini katika enzi zao wangeweza kuongeza angalau wapiganaji elfu moja.

Kuwashinda wengine haikuwa jambo geni, lakini hii ilikuwa juu ya shoka kwa sababu ya wengine ambao walikuwa bora zaidi.

Tarehe 17 Machi 1768, Msimamizi wa Uingereza wa Masuala ya India, Sir William Johnson, anahitimisha makubaliano ya amani na viongozi wa Mataifa Sita ya Muungano wa Iroquois (mataifa ya kikabila ya Mohawk, Onondaga, Oneida, Cayuga, Seneca na Tuscarora) ya Nchi za Amerika Kaskazini, na pamoja na Machifu Oconostota na Attakullakulla wa taifa la Cherokee katika nchi za Amerika Kusini.

Siku kumi baadaye, Catherine Mkuu wa Urusi anatuma wanajeshi chini ya Jenerali Pyotr Krechetnikov kuingilia kati vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Poland, kwa ombi la Mfalme wa Poland Stanisław II Augustus, hatua ambayo hatimaye itasababisha Mgawanyiko wa Poland.

Upande mmoja kuna muunganiko wa watu huku upande mwingine kuna mgawanyiko.

Mnamo Aprili 5, 1768, Chama cha Wafanyabiashara cha New York, cha kwanza cha aina yake katika makoloni ya Marekani, kilianzishwa katika Ulimwengu Mpya, ni wazi kwamba mtu anafikiria kuwezesha biashara ya bidhaa na kuziona kama chanzo kinachowezekana. ya utajiri, na hii inaweza kuuliza swali « ni utajiri gani »?

Wale wanaotoa uhusiano wa meli kati ya ulimwengu wa zamani na mpya na wale wanaotua chakula na bidhaa huko Great_Britannia wamechoshwa na mishahara yao ya njaa Mwaka huo huko Sunderland matanga yanashushwa na mabaharia, ili kuimarisha malalamiko na madai yao ya mazingira bora ya kazi. Ilikuwa moja ya vituo vya kwanza vya kazi na kisha alichukuliwa kuwa ‘muitery’. Tangu maasi hayo, ambapo mabaharia walishusha matanga yao (‘striking the sails’), neno ‘mgomo’ lilianzishwa katika lugha ya Kiingereza kama dalili ya kusimamishwa kazi au mgomo.

Uasi wa nchi kavu kwa mazingira bora ya kazi na mazingira ya kazi, mgomo, ungepanuka haraka katika Uingereza ya mapema ya viwanda.

Miaka mia moja baadaye, hali hizo za kazi hazikuwa zimeboreka na kutoridhika kulikuwa kubwa sana hivi kwamba wengi hawakutaka tena kukaa huko Uingereza yenye unyevunyevu au Scotland baridi.

Katika karne hiyo, ambayo ina sifa ya maendeleo yasiyo na kifani katika sayansi na mtazamo wa maisha ambao unazidi kuzingatia falsafa ya maisha ya kupenda mali, kuna chuki kati ya watu kwa sababu matajiri wanaonekana kuzidi kuwa matajiri huku watu wa kawaida wanaofanya kazi wakilazimika kufanya kazi. ngumu na ngumu kupata riziki.

Katika mikoa kadhaa, mtu anayehisi hisia pia anaibuka kwamba lazima aokoe eneo lake mwenyewe na aweze kulisimamia mwenyewe, utaifa unaibuka, na vikundi fulani pia vitadai kutoka kwa wengine kwamba ikiwa wanataka kuwa wao watalazimika kuzoea. kwa utaifa wao unafungua njia ya kuhalalisha migawanyiko ya rangi, kikabila na kidini, kushambulia au kukandamiza walio wachache na kudhoofisha haki za binadamu na demokrasia.

Makundi fulani ya kidini yanalengwa au kushutumiwa kwa matatizo yaliyopo Katika Ulaya ya Kati na Mashariki, utaifa wa kikabila uliibuka ambapo lugha ambayo mtu alizungumza au dini anayofuata ingekuwa na uamuzi wa kupendwa au kuchukiwa Wakuu wa Serikali walichukua fursa rahisi sana. ya hili kuwalaumu wengine na hivyo kuwanyanyapaa, kwa hiyo, Wayahudi, kwa mfano, walianza kuwa na wakati mgumu sana, hasa kwa sababu kazi zao na shughuli zao za kifedha zilikuwa mwiba kwa wale ambao walikuwa na mali kidogo.
Kanisa Katoliki la Roma lilichoma moto huo kwa kuwashutumu tena kwa kumuua Yesu. Zaidi ya hayo, Kanisa pamoja na Kanisa la Anglikana pia waliwatukana vikali waumini wengine, hasa wale ambao hawakutaka kuukubali Utatu, kama vile Waanabaptisti na Wabaptisti fulani, kutia ndani Ndugu au Ndugu, ambao walikuwa na hakika kwamba ni Biblia pekee iliyokuwa na mamlaka ya kusema ukweli na hivyo kushikamana na sola scriptura.

Uliopita

Un monde où il faut se faire clairement connaître #2 Troubles parmi les travailleurs

février 16, 2024février 8, 2024 par obligingworldviewer, publié dans Foi, Histoire + Actualités, Monde & environnement

Dans le « Far West » ou « l’Extrême-Occident », des conflits avaient déjà surgi au sein de la population indigène alors qu’une prospérité croissante avait eu lieu entre les différents peuples, une alliance était le seul moyen de résoudre ces conflits et c’est pourquoi la confédération iroquoise fut fondée.

Les Haudenosaunee se considéraient comme une fière nation guerrière et s’appelaient à l’origine Ongwe Hongwe, « des hommes qui surpassent tous les autres » ; pourtant, à leur apogée, ils pouvaient élever au maximum mille guerriers.

Faire de l’extérieur aux autres n’était pas nouveau, mais il s’agissait de la hache de guerre à cause d’autres personnes matériellement mieux loties.

Le 17 mars 1768, le surintendant britannique des Affaires indiennes, Sir William Johnson, conclut un accord de paix avec les dirigeants des Six Nations de la Confédération iroquoise (les nations tribales Mohawk, Onondaga, Oneida, Cayuga, Seneca et Tuscarora) du Pays d’Amérique du Nord, ainsi qu’avec les chefs Oconostota et Attakullakulla de la nation Cherokee sur les terres sud-américaines.

Dix jours plus tard, Catherine la Grande de Russie envoie des troupes sous les ordres du général Piotr Krechetnikov pour intervenir dans une guerre civile en Pologne, à la demande du roi polonais Stanisław II Auguste, une décision qui mènera finalement aux partitions de la Pologne.

D’un côté, il y a une fusion des peuples tandis que de l’autre, il y a une division.

Le 5 avril 1768, la Chambre de commerce de New York, la première du genre dans les colonies américaines, est établie dans le Nouveau Monde, il est clair que l’on pense à faciliter le commerce des marchandises et à les voir comme une source possible d’enrichissement, et cela peut bien poser la question « de qui l’enrichissement » »?

Ceux qui assurent le lien maritime entre l’ancien et le nouveau monde et ceux qui débarquent de la nourriture et des marchandises en Grande-Bretagne sont fatigués de leur salaire de famine. Cette année-là, à Sunderland, les voiles sont abaissées par les marins, pour renforcer leurs griefs et leurs revendications en faveur de meilleures conditions de travail. Ce fut l’un des premiers arrêts de travail majeurs et elle fut alors considérée comme un ‘muitery’. Depuis cette mutinerie, au cours de laquelle les marins ont baissé leurs voiles (‘striking the sails’), le mot « strike » s’est établi en langue anglaise comme une indication d’un arrêt de travail ou d’une grève.

La mutinerie terrestre pour de meilleures conditions de travail et de travail, la grève, allait rapidement se développer au début de l’Angleterre industrielle.

Cent ans plus tard, ces conditions de travail ne s’étaient pas vraiment améliorées et le mécontentement était si grand que beaucoup n’étaient plus intéressés à y rester dans l’Angleterre humide ou dans l’Écosse froide.

Au cours du siècle, caractérisé par des progrès scientifiques sans précédent et une attitude envers la vie qui se concentre de plus en plus sur une philosophie matérialiste de la vie, il y a un ressentiment parmi les gens parce que les riches deviennent de plus en plus riches tandis que les travailleurs ordinaires doivent travailler. de plus en plus dur pour joindre les deux bouts.

Dans plusieurs régions, un sentiment de bouffon émerge également selon lequel il faut sauver sa propre région et pouvoir la gérer soi-même, le nationalisme émerge et certains groupes vont également exiger des autres que s’ils veulent y appartenir, ils devront s’adapter à leur nationalisme ouvre la voie à la légitimation des divisions raciales, ethniques et religieuses, attaquer ou réprimer les minorités et porter atteinte aux droits de l’homme et à la démocratie.

Certains groupes confessionnels sont soit ciblés, soit accusés des difficultés qui existent. En Europe centrale et orientale, un nationalisme ethnique a émergé dans lequel la langue que l’on parlait ou la religion que l’on pratiquait deviendrait décisive pour être aimé ou détesté. Les chefs de gouvernement en ont profité particulièrement commodément pour blâmer les autres et ainsi les stigmatiser, en conséquence, les Juifs, par exemple, ont commencé à vivre une période très difficile, notamment parce que leur travail et leurs activités financières étaient une épine dans le pied pour ceux qui possédaient peu de choses.
L’Église catholique romaine a attisé le feu en les accusant à nouveau d’assassiner Jésus. Par ailleurs, l’Église catholique ainsi que l’Église anglicane ont également dénoncé avec acharnement d’autres croyants, en particulier ceux qui ne souhaitaient pas accepter la Trinité, comme certains anabaptistes et baptistes, dont les Bretheren ou Frères, qui étaient convaincus que seule la Bible avait le pouvoir de dire la vérité et adhéraient ainsi à la sola scriptura.

A world where one must make oneself clearly known #2 Unrest among the working people

février 16, 2024février 8, 2024 par obligingworldviewer, publié dans Faith, History & news feed, World events & environment

In the « Far West« , conflicts had already arisen among the indigenous population when growing prosperity had taken place between the different peoples, an alliance was the only way to resolve these conflicts and so the Iroquois Confederacy was founded.

The Haudenosaunee considered themselves a proud warrior nation and originally called themselves Ongwe Hongwe, « men who surpass all others »; yet in their heyday they could raise at most a thousand warriors.

Outdoing others was nothing new, but this was about the hatchet because of others who were materially better off.

On 17 March 1768, the British Superintendent of Indian Affairs, Sir William Johnson, concludes a peace agreement with the leaders of the Six Nations of the Iroquois Confederacy (the tribal nations of Mohawk, Onondaga, Oneida, Cayuga, Seneca and Tuscarora) of the North American lands, and with Chiefs Oconostota and Attakullakulla of the Cherokee nation in the South American lands.

Ten days later, Catherine the Great of Russia sends troops under General Pyotr Krechetnikov to intervene in a civil war in Poland, at the request of Polish King Stanisław II Augustus, a move that will eventually lead to the Partitions of Poland.

On one side there is a merger of peoples while on the other side there is a division.

On April 5, 1768, the New York Chamber of Commerce, the first of its kind in the American colonies, is established in the New World, it is clear that one is thinking of facilitating the trading of goods and seeing them as a possible source of enrichment, and this may well ask the question « whose enrichment »?

Those who provide the ship link between the old and new world and those who land food and merchandise in Great Britain are tired of their starvation wages That year in Sunderland the sails are lowered by the sailors, to reinforce their grievances and claims for better working conditions. It was one of the first major work stoppages and she was then considered a ‘muitery’. Since that mutiny, in which the seafarers lowered their sails (‘striking the sails’), the word ‘strike‘ became established in the English language as an indication of a work stoppage or strike.

The onshore mutiny for better working conditions and working conditions, the strike, would rapidly expand in early industrial England.

A hundred years later, those working conditions had not really improved and the dissatisfaction was so great that many were no longer interested in staying there in wet England or cold Scotland.

In the century, which is characterized by unparalleled advances in the sciences and an attitude to life that increasingly focuses on a materialistic philosophy of life, there is a resentment among people because the rich are seen becoming increasingly richer while the ordinary working people have to work harder and harder to make ends meet.

In several regions, a feeling jester is also emerging that one must save one’s own region and be able to manage it oneself, nationalism is emerging, and certain groups are also going to demand from others that if they want to belong they will have to adapt to their nationalism is opening the way to legitimize racial, ethnic and religious divisions, to attack or suppress minorities and to undermine human rights and democracy.

Certain faith groups are either targeted or accused of the difficulties that exist In Central and Eastern Europe, an ethnic nationalism emerged in which the language one spoke or the religion one practised would become decisive to either be loved or hated Heads of Government took particularly convenient advantage of this to blame others and thus stigmatize them, as a result, Jews, for example, began to have a very difficult time, especially because their work and financial activities were a thorn in the side for those who owned little.
The Roman Catholic Church stoked the fire by accusing them again of murdering Jesus. Furthermore, that Church as well as the Anglican Church also railed fiercely against other believers, especially those who did not wish to accept the Trinity, such as certain Anabaptists and Baptists, including the Brethren or Brothers, who were convinced that only the Bible had the authority to tell the truth and thus adhered to the sola scriptura.