Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #4 Toch maar beter uitkijken naar een betere Nieuwe Wereld

Photo by Porapak Apichodilok on Pexels.com

 

Vol hoge verwachtingen waren de Europeanen afgezakt naar Amerika, « het beloftevolle land ». Maar eens daar aangekomen leek het toch niet allemaal zo makkelijk te gaan als ze gehoopt hadden. Eenmaal gesetteld zochten de immigranten werk, maar dat bleek ook niet zo makkelijk te gaan, want er was een tekort aan mogelijke banen.

Er waren nooit genoeg banen, en werkgevers maakten vaak misbruik van de immigranten. Mannen uit Europa of China kregen over het algemeen minder betaald dan andere werknemers, en vrouwen minder dan mannen. Dit veroorzaakte sociale spanningen, die een gekend onderdeel gingen uitmaken van de immigrantenervaring. Vaak stereotiep en gediscrimineerd, kregen veel immigranten te maken met verbale en fysieke mishandeling omdat ze ‘anders’ waren, terwijl grootschalige immigratie veel sociale spanningen veroorzaakte, leverde het ook een nieuwe vitaliteit op in de steden en staten waarin de immigranten zich vestigden.

Het moet gezegd worden, de nieuwkomers hielpen de Amerikaanse samenleving en cultuur te transformeren, wat aantoonde dat diversiteit, evenals eenheid, een bron van nationale kracht is.

Maar er moest zeer hard gewerkt worden en soms bleef er niet zo veel tijd over om te denken aan God en gebod, alhoewel velen er toch werk van maakten om hun zondagsplicht te houden.

John Thomas zijn studies in de jaren 1830-40 vormden de basis voor veel van de overtuigingen die hij ging omarmen als Broeder in Christus of Christadelphian een naam die hij had gekozen volgens de woorden delphos (broer) en delphia (stad) met daarbij de verbintenis met Christus.

In het « certificaat » dat John Thomas schreef voor Samuel Coffman en « the brethren of Ogle County » (tien mannen in totaal) verwijst Thomas naar de Antipas Association of Christadelphians in New York als de uitgevers van een pamflet genaamd ‘Yahweh Elohim’. Hij haalt dit aan als bewijs dat er al een denominatie met de naam « Christadelphian » bestond. Maar om de pacifisten te registreren zodat dat ze niet hoefden te gaan vechten in de Amerikaanse Burgeroorlog, maakte hij de benaming officieel, zodat zij als een christelijke denominatie kunnen door gaan.

De verengelste samensmelting van de Griekse woorden geeft een voorstelling van de nauwe relatie tussen Christus en zijn gelovigen.

« Aan de heiligen en trouwe broeders in Christus. » (Kolossenzen 1:2)

Voor Thomas was het belangrijk dat we als gelovigen proberen Christus te imiteren en dat wij zijn leerstelling opvolgen, terwijl we zoals hij het Woord van God als onze grote leidraad nemen.

Voor de volgers van Dr Thomas, zij het met de naam Thomasite, Bijbelstudent of Christadelphian, was het belangrijk om naar elkaar toe te groeien en door het leven te gaan als broeder en zuster in Christus. Hierbij was het ook van het allergrootste belang dat men eerder de Bijbel ging volgen in plaats van een kerkelijke macht. Zij beschouwden de Bijbel als het geïnspireerde en onfeilbare Woord van God, waarin wij de kennis moesten gaan opzoeken.
Ze begrepen ook uit Jezus zijn toespraken dat het belangrijk was om verder het Goede Nieuws te gaan verspreiden. Ze leerden daarom ook het belang van prediken, en zo gingen ze door het land terwijl ze Gods Woord verkondigden. Zo konden op meerdere plaatsen kleine bijbelse Studentengroepen gevormd worden en zelfstandig verder groeien.

Een van Thomas, zijn studenten, zou een grotere Bijbelonderzoekersbeweging oprichten die resulteerde in verschillende groepen, waarvan de millennialistische, restaurationistische geloofsgemeenschap Jehovah Getuigen een afscheuring was die later een zeer sterke unitaire beweging werd.

De volgers van die Bijbelstudenten zagen in dat voor hen de tijd nog niet was aangebroken om de verwezenlijking te zien van de veel betere Nieuwe Wereld.

Zij leerden over het Aards Paradijs waar de Tuin van Eden vol pracht en praal was, en waar er geen problemen waren. Die Tuin was een onderdeel van Gods Plan, dat wegens de keuze van de eerste mens onderbroken is geworden. Maar we kunnen er op aan dat God zijn Plan wil voleindigen.

Niemand minder dan de Nazareense Joodse leermeester, Jeshua ben Josef of Jezus Christus, is het grote voorbeeld geworden naar ons toe, wiens woorden van een betere wereld echt mogen geloven. Het Paradijs is net zo min een mythe of legende als hij dit is. Heel wat mensen twijfelen aan zijn bestaan, maar er is meer over hem geschreven en gekend dan over andere historische figuren, waar niemand over twijfelt dat ze bestaan hebben.

Het geschiedkundige bewijs is overweldigend dat hij twintig eeuwen geleden als volmaakt mens op aarde was. Ooggetuigen en persoonlijke metgezellen van hem hebben ons een geschreven getuigenis achtergelaten van wat hij heeft gezegd en gedaan — zijn smetteloze leven, zijn onrechtvaardige, gewelddadige dood en zijn miraculeuze opstanding uit de doden. Jezus zijn afstammingslijn staat zelfs volledig geregistreerd in het archief van de stad waar zijn menselijke moeder Maria, de dochter van Eli, de zoon van Matthat, woonde.

Jezus leerde en geloofde dat ’s mensen oorspronkelijke tehuis, het « Paradijs van Geneugte », eens had bestaan en dat Adam en zijn vrouw er wegens ongehoorzaamheid aan God, hun Schepper, uit werden verdreven. Maar hij geloofde ook, zoals enkele andere profeten voor hem vertelden over de toekomst, dat die betere wereld in Gods Plan verwezenlijkt zal worden.

Jezus zag ook uit naar het herstel van het Paradijs voor de mensheid en verwachtte tevens een aandeel aan dat herstel te hebben. Dr Thomas had heel wat werk om de mensen uit de verschillende denominaties duidelijk te maken dat zij niet naar de hemel of de hel zouden gaan bij hun dood, maar dat er een opstanding uit de doden zou plaats grijpen, waarbij Jezus de mensen zou oordelen en al of niet in zijn Koninkrijk zou binnen laten.

Hindoeïstische afbeelding met de levensdraad

De meeste godsdiensten geven aan dat de mens maar een tijdelijk verblijf op aarde heeft, waarna hij ofwel reïncarneert ofwel naar een vagevuur gaat vooraleer in de hemel de belanden. Hierdoor zien velen de aarde als weinig meer dan een doorgangshuis, een tussenstation op weg naar een ander leven. Sommige geestelijken beweren ten onrechte dat God deze planeet op een dag zal vernietigen. Als gevolg van zulke leerstellingen vinden veel mensen dat ze maar beter alles uit het leven kunnen halen wat erin zit, omdat hun toch alleen maar de dood te wachten staat.

We moeten echter beseffen dat God een schitterend voornemen heeft met de aarde en de mensheid. Het is verkeerd te denken dat de Schepper de aarde louter voor niets zou geschapen hebben. De Goddelijke Maker heeft het universum gevormd en de aarde geformeerd om ook bewoond te worden.

“Dit zegt Jehovah, die de hemel geschapen heeft – hij die de Ware God is -, die de aarde gemaakt en gevormd heeft en die haar heeft gegrondvest- niet als chaos schiep hij de aarde, maar om te bewonen heeft hij haar gevormd: Ik ben Jehovah, er is geen ander.” (Jes 45:18)

Ook vertelt de Schrift ons dat

“De rechtvaardigen zullen het land bezitten en het bewonen, hun leven lang.” (Ps 37:29)

“want wie rechtschapen zijn, zullen wonen in het land van de levenden, wie onberispelijk hun weg gaan, zullen er een vast verblijf vinden.” (Spr 2:21)

“Gelukkig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten.” (Mt 5:5)

Ja degenen die zachtaardig zijn, zullen de aarde voor zich krijgen, om daar een leven te kunnen leiden dat geen einde zal kennen.

“…  in de tijd en wereld die nog komt, zal er eindeloos leven zijn.” (Mr 10:30)

Bij het doornemen van de Bijbel kunnen we die dingen te weten komen over Gods voornemen met de aarde en de mensheid. Door een grondige Bijbelstudie zal je ook geholpen worden te begrijpen waarom we hier zijn en warom alles zo verloopt als het al eeuwen aan het verlopen is.

Gelovigen in de enige Ware God die eveneens zachtmoedig zijn hebben een goed vooruitzicht want

“10 Nog even, en verdwenen is de zondaar, je kijkt waar hij is, maar vindt hem niet. 11 Wie nederig zijn, zullen het land bezitten en gelukkig leven in overvloed en vrede.” (Ps 37:10-11)

Nog een korte tijd ullen we nog geconfronteerd worden met oorlog, pijn en verdriet,maar na de zeer Grote Oorlog (Wereldoorlog 3 of Armaggeddon) zal het einde in zicht zijn en zullen de oorlogen ophouden tot het uiteinde van de aarde.

“(46:10) wereldwijd bant hij oorlogen uit, bogen breekt hij, lansen verbrijzelt hij, strijdwagens verbrandt hij in het vuur.” (Ps 46:9)

“Hij zal rechtspreken tussen de volken, over machtige naties een oordeel vellen. Hij zal de zaken rechtzetten in verband met veel volken. Zij zullen hun zwaarden omsmeden tot ploegijzers en hun speren tot snoeimessen. Geen volk zal nog het zwaard trekken tegen een ander volk, geen mens zal meer weten wat oorlog is.” (Jes 2:4)

Nu is het nog een grote soep, maar wij kunnen er op vertrouwen dat er een veel betere wereld komt dan de deze. In die wereld zullen we ook niets te kort komen.

“Dan zal er een overvloed van koren zijn in het land, zelfs op de toppen van de bergen. Rijpe aren zullen golven als de bossen van de Libanon. Vanuit zijn stad zal voorspoed ontluiken als jong groen op de aarde. (En in de steden zullen mensen bloeien als de plantengroei op aarde)” (Ps 72:16)

Er zal zelfs vrede zijn tussen mens en dier.

“6 Dan zal een wolf zich neerleggen naast een lam, een panter vlijt zich bij een bokje neer; kalf en leeuw zullen samen weiden en een kleine jongen zal ze hoeden. 7 Een koe en een beer grazen samen, hun jongen liggen bijeen; een leeuw en een rund eten beide stro. 8 Bij het hol van een adder speelt een zuigeling, een kind graait met zijn hand naar het nest van een slang. 9 Niemand doet kwaad, niemand sticht onheil op heel mijn heilige berg. Want kennis van Jehovah vervult de aarde, zoals het water de bodem van de zee bedekt.” (Jes 11:6-9)

“Wolf en lam zullen samen weiden, een leeuw en een rund eten beide stro en een slang zal zich voeden met stof. Niemand doet kwaad, niemand sticht onheil op heel mijn heilige berg-zegt Jehovah de Heer.” (Jes 65:25)

+

Voorgaande

  1. Wat is een bedevaart?
  2. Gebed bij de aanvang van onze pelgrimstocht
  3. Elkaar aanmoedigen
  4. Begin van een Pelgrimstocht
  5. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #1 Twintigste eeuwse mens en het pelgrimsproces
  6. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #2 Woorden van God voor het leven
  7. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #3 Een weg op wereldschaal bezaaid met obstakels
  8. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #1 Aanvatten van een belangrijke reis
  9. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #2 Geen goedkope of gemakkelijke vlucht maar een levensreis
  10. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #3 Beschikbaarheid, ontmoetingen en blootstelling aan verandering
  11. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #4 Een goed plan of gids om de Bron van leven te ontdekken
  12. Nodige formaliteiten voor de trektocht
  13. Vervulling van formaliteiten voor de trektocht
  14. De juiste naam kiezen voor je reisregistratie
  15. Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #1 Van de eerste naar de 19de eeuw
  16. Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #2 Onrust onder het werkende volk
  17. Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #3 Op zoek naar persoonlijke vrijheid en een beter leven

++

Aanvullend

  1. Bestaan en moeilijke herkenning van het Hoogste Godheidswezen
  2. De Enige Ware God
  3. Soms heb ik het gevoel dat ik daadwerkelijk op de verkeerde planeet ben.
  4. De domper op velen hun succespad
  5. Vijf olifanten in een porceleinkast
  6. Geloofstwijfel, geloofsafval en kerk in moeilijkheden
  7. Wat wil men zijn: Atheïst, Gelovige in wat?, Jood, Christen of nog iets anders
  8. Hoogdag voor vele protestanten
  9. Afscheiding van 1834
  10. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2
  11. Vele kerken
  12. Geloven of niet geloven
  13. Doctrine, gedrag, oorzaak en gevolg
  14. Overdenking: Elke Schrifttekst is door God geïnspireerd en kan gebruikt worden om onderricht te geven
  15. Kerklidmaatschap belangrijk of niet
  16. Omgaan met zorgen in ons leven
  17. Stilstaan of uitvliegen
  18. Wat levert het mij op?
  19. Gods verbonden en de bedoelde man aanvaarden
  20. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #6 Samenhoren
  21. Bedenkingen: Gods eigen Volk
  22. Getuigen van Jehovah, Data en Waarheid
  23. Bijbelonderzoekers en Russelism
  24. Bijbelonderzoekers, Bijbelstudents, Jehovah Getuigen, Russell en denominaties
  25. Het Wachttorengenootschap over Christadelphians #3 Verkondigen van het Goede Nieuws
  26. Waar de waarheid te leren
  27. Kijkend naar het Oosten en het Westen voor Waarheid
  28. Angst van reguliere kerken #2 Naar de slag na 1975
  29. Over lege en volle kerken
  30. Eerste gedachte voor vandaag “De wereld is misschien slecht” (16 januari)
  31. Op de vlucht geslagenen weer terug brengen
  32. Voor hen die met vele vragen zitten
  33. Is uitleg over christadelphians op Katholieke website correct
  34. Willem J. Ouweneel wil ware volgers van de echte Jezus niet als christenen erkennen
  35. Christen zijn vergt verantwoordelijkheidszin
  36. Wie zijn verlangen opvolgen
  37. Verzoening en Broederschap 2 Uit de eigen cocon stappen
  38. Verzoening en Broederschap 8 Samenkomende deelgenoten
  39. Hoe uniek is het christadelfianisme?
  40. Terug gaand naar de originele naam
  41. Jeshuaisten dragers van de naam van Christus
  42. Een grote dekkende lading voor kleine geloofsgemeenschap
  43. De plannenontwerper laat kaarthouders of klanten vrij kiezen
  44. Om de noodzakelijke prediking te verwezenlijken
  45. Kracht en koninkrijk van onze God en de autoriteit van Zijn Christus
  46. Plan van God
  47. Dag van Jehovah
  48. Vrede van God
  49. Tijden van herstel
  50. Plan van God en wereldvrede
  51. Hersteld Paradijs
  52. Opkomend voor Christus #4 Wereldwijde prediking
  53. Een veel voorkomende vraag: Waarom moest Jezus of God naar de hel?
  54. Wat gebeurt er als wij sterven
  55. Onsterfelijkheid – Immortaliteit
  56. Onsterfelijkheid, eeuwigheid
  57. Er is nog zoveel te doen
  58. Jurgen Mettepenningen mag dan door sommigen een idioot gevonden worden, hij heeft wel gelijk
  59. Woorden in de Bijbel Vinden en Begrijpen
  60. Christadelfiaanse geloofspunten #5 Beloften over Herstelplan
  61. Christadelfiaanse geloofspunten #13 Koninkrijk van God na vernietiging van wereldse machten gegeven aan Zijn uitverkoren zoon
  62. Christadelfiaanse geloofspunten #21 Missie van het komend Koninkrijk

Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #3 Op zoek naar persoonlijke vrijheid en een beter leven

Photo by Porapak Apichodilok on Pexels.com

 

In de eeuw dat er heel wat geschreven werd over de evolutie van het heelal, dieren en planten, de mens en het innerlijke of de ziel van de mens, begonnen ook heel wat mensen zelf na te denken over het ontstaan van alles, Wie of wat er achter zat, en waar we naar toe mesten met onze wereld.

Het was ook een tijd dat er een conflict ontstond tussen de technici, economisten en de verschillende klasse van mensen.

De werkende klasse of het proletariaat verrichte wel het meeste werk of hardste labeur. Er waren wel schrijvers, zoals Karl Marx die geloofden dat die werkman overwinnend uit het conflict zou komen. Maar voor die arbeiders was de overwinning ver te zoeken of bitter zoet.  In tegenstelling tot de bezittende of kapitalistische klasse bezat de werkende klasse helemaal geen eigen productiemiddelen. Vroeger was het verrichten van arbeid tegen betaling beperkt gebleven tot de steden, maar de bedrijven gingen zich ook buiten de steden vestigen en de landbouwers en veetelers moesten ook zorgen dat ze voldoende geld verdienden om uit de kosten te geraken of om die middelen te betalen die nu door de industrie werden aangereikt (zoals o.a.kledij).

In de tweede helft van de 19de eeuw leek dat voor velen een uitzichtloos proces, waarbij ze zich als slaven van de maatschappij voelden en zich wensten te bevrijden. De samenleving kwam voor sommigen erg verstikkend over. Vooral doordat in vele dorpen of streken werd uitgekeken om iedereen in hetzelfde bootje te laten varen, terwijl niet iedereen daar zin in had. Vooral op geloofsvlak waren er her en der wrijvingen. In West-Europa groeide het etnisch nationalisme.

Over zeer grote gebieden verspreidde zich het gerucht dat het in de Nieuwe Wereld veel beter zou zijn en dat men daar volledig vrij zou zijn. Die vrijheid lonkte voor velen. Vanuit het hoge noorden tot diep in het zuiden gingen mensen op stap naar havensteden van waaruit boten vertrokken naar de aanlokkelijke Nieuwe Wereld.

Terwijl Rusland de gebieden in het Oosten ontsluit en de enige ijsvrije Russische haven aan de Grote Oceaan sticht (1858-1860) vinden alsmaar meer ‘zoekenden’ het bijeengespaarde geld om op weg te gaan over de Grote Plas die hen scheidt van de te verwachten vrijheid.

 

Tussen 1820 en 1957 emigreerden ruim 4,5 miljoen mensen vanuit Groot-Brittannië naar de Verenigde Staten. Eind jaren 1800 besloten heel wat mensen in veel delen van de wereld om hun huizen te verlaten, om op trektocht te gaan in een wereld waar ze al veel positieve dingen hadden over gehoord.

Skibbereen, Ierland tijdens de Grote Hongersnood, illustratie uit 1847 door James Mahony voor de Illustrated London News

Voor velen was het in Europa niet meer doenbaar. Ze gingen dan ook op de vlucht voor mislukte oogsten, tekorten aan land en banen, stijgende belastingen en hongersnood.  Amerika leek hen wel het land van hun dromen, omdat het werd gezien als het land van economische kansen.

Anderen kwamen op zoek naar persoonlijke vrijheid of verlichting van politieke en religieuze vervolging, en bijna 12 miljoen immigranten arriveerden in de Verenigde Staten tussen 1870 en 1900, Tijdens de jaren 1870 en 1880, de overgrote meerderheid van deze mensen waren uit Duitsland, Ierland, en Engeland – de belangrijkste bronnen van immigratie voor de Burgeroorlog. Toch, een relatief grote groep Chinezen emigreerde naar de Verenigde Staten tussen het begin van de Californische goudkoorts in 1849 en 1882, toen de federale wet hun immigratie stopte.

Immigranten kwamen de Verenigde Staten binnen via verschillende havens, maar zij die uit Europa kwamen, kwamen meestal Amerika binnen via faciliteiten aan de oostkust, terwijl die uit Azië over het algemeen via centra aan de westkust binnenkwamen. De grote plaats van aankomst om het nieuwe leven aan te vatten was via New York City, dat bekend werd als de « Golden Door » (« Gouden Deur »).  Gedurende de late jaren 1800, kwamen de meeste immigranten in New York binnen in het Castle Garden-depot nabij het puntje van Manhattan. In 1892 opende de federale overheid een nieuw immigratieverwerkingscentrum op Ellis Island in de haven van New York.

Het was in de periode met de hoogste migratieniveaus, tijdens de jaren 1860, 70 en 80, met alleen al in 1888 bijna 110 duizend mensen die migreerden, dat de Britse arts John Thomas, ook met één van de boten de overtocht waagde. Op het schip dat de lange overtocht maakte had hij heel wat tijd om met allerlei mensen over de Bijbel en het geloof te praten. Het viel hem op hoe verschillend de leerstellingen van die vele gelovigen hun denominaties waren. In New York kwam hij ook in contact met vele Joden, die hij er van trachtte te overtuigen dat het christendom niet in de plaats kwam van de Wet van Mozes maar deze eerder vervulde. Hij geloofde dat christenen, door geloof en doop, het « zaad » (of, « nakomeling« ) van Abraham moesten worden.

Door zijn doorgedreven Bijbelstudie kwam er met de tijd meer inzicht bij hem op, die hij ging delen tijdens zijn rondtrekkingstochten. Anderen begonnen zijn lezingen openbarend te vinden en kwamen in te zien dat zaken waarbij hun kerkgenootschap hen zo bang had gemaakt, zoals de eeuwige marteling in het eeuwig brandend vuur in de hel, helemaal on-Bijbels was.

De aanhang van John Thomas begon zich als « Biblestudents » of Bijbelstudenten uit te geven of als Thomasites, een tittel die John Thomas helemaal niet op prijs stelde, want men hoeft geen mens op aarde te volgen, wel als een broeder in Christus door het leven te gaan.

Over de Amerikaanse gronden verspreide het geloof en uiteindelijk waren er ook Bijbelstudenten die terug naar Europa gingen om daar het geloof in de Enige Ware God verder te verkondigen.

Spijtig genoeg was het voor die geloofgemeenschap niet anders dan bij anderen, dat er hier en daar verdeeldheid ontstond of splintergroepen optraden.Tussen 1864 en 1885 waren er minstens 6 divisies binnen de Christadelphian denominatie, waaronder de grote divisies veroorzaakt door de disfellowships van George Dowie in 1864, Edward Turney in 1873 en Robert Ashcroft in 1885.

Maar uiteindelijk groeide er met de jaren terug meer eenheid en kan men stellen dat ook al zijn er nog enkele groepen het geloof van die groepen quasi gelijk is.

 

+

Voorgaande

  1. Wat is een bedevaart?
  2. Gebed bij de aanvang van onze pelgrimstocht
  3. Elkaar aanmoedigen
  4. Begin van een Pelgrimstocht
  5. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #1 Twintigste eeuwse mens en het pelgrimsproces
  6. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #2 Woorden van God voor het leven
  7. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #3 Een weg op wereldschaal bezaaid met obstakels
  8. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #1 Aanvatten van een belangrijke reis
  9. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #2 Geen goedkope of gemakkelijke vlucht maar een levensreis
  10. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #3 Beschikbaarheid, ontmoetingen en blootstelling aan verandering
  11. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #4 Een goed plan of gids om de Bron van leven te ontdekken
  12. Nodige formaliteiten voor de trektocht
  13. Vervulling van formaliteiten voor de trektocht
  14. De juiste naam kiezen voor je reisregistratie
  15. Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #1 Van de eerste naar de 19de eeuw
  16. Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #2 Onrust onder het werkende volk

++

Aanvullende lectuur

  1. Een ongoddelijke wereld
  2. Stilstaan of uitvliegen
  3. Een goddelijk Plan #4 Beloften
  4. Verscheidene Verbondakkoorden 1 Eerste beloften en overeenkomsten
  5. Gods vergeten Woord 21 #1 Pelgrims onderweg
  6. Christus in Profetie #1 De Knecht in Jesaja (1)
  7. Angst van reguliere kerken #1 Aanvoerders van nieuw gezond zaad
  8. Apostolische gemeenschap
  9. Getuigen van Jehovah, Data en Waarheid
  10. Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 1
  11. Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 2
  12. Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 3
  13. Een grote dekkende lading voor kleine geloofsgemeenschap
  14. Wie zijn de Christadelphians
  15. Christadelphian mens – Wie of wat
  16. Wie, wat en hoe Christadelphians
  17. Geloofspunten van de Christadelphians
  18. Mijn Geloof
  19. Hoe uniek is het christadelfianisme?
  20. Christadelphians Wereldwijd
  21. Organisatie der Broeders in Christus
  22. Organisatie Gemeenschap
  23. Over de Bijbelstudenten of Bijbelonderzoekers
  24. Geschiedenis van de Belgische Bijbelstudenten
  25. Wat Bijbelstudenten geloven
  26. Bijbelverenigingen
  27. Gehenna of hellevuur
  28. Satan of Duivel

Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #2 Onrust onder het werkende volk

Photo by Porapak Apichodilok on Pexels.com

 

In de « Far West » waren er al conflicten onder de inheemse bevolking ontstaan toen er een groeiende welvaart had plaats gegrepen tussen de verschillende volkeren. Een verbond was de enige manier om deze conflicten op te lossen en daarom werd de Iroquois confederatie opgericht.

De Haudenosaunee beschouwden zichzelf als een trotse krijgersnatie en noemden zichzelf van oorsprong Ongwe Hongwe, « mannen die alle anderen overtreffen »; toch konden ze in hun hoogtijdagen hoogstens duizend krijgers op de been brengen.

Het overtreffen van anderen was niets nieuws, maar hier ging het om de strijdbijl wegens anderen die er materieel beter voor stonden.

Op 17 maart 1768 sluit de Britse hoofdinspecteur van Indiase zaken, Sir William Johnson, een vredesakkoord met de leiders van de Six Nations of the Iroquois Confederacy (de stamnaties Mohawk, Onondaga, Oneida, Cayuga, Seneca en Tuscarora) van de Noord-Amerikaanse landen, en met Chiefs Oconostota en Attakullakulla van de Cherokee-natie in de Zuid-Amerikaanse landen.

Tien dagen later stuurt Catharina de Grote van Rusland troepen onder leiding van generaal Pjotr Krechetnikov om in te grijpen in een burgeroorlog in Polen, op verzoek van de Poolse koning Stanisław II Augustus, een stap die uiteindelijk zal leiden tot de partities van Polen.

Langs één kant is er dus een samensmelten van volkeren terwijl aan de andere kant er een verdeling optreedt.

Op 5 april 1768  wordt in de Nieuwe Wereld de Kamer van Koophandel van New York opgericht, de eerste in zijn soort in de Amerikaanse koloniën. Duidelijk is het dat men er aan denkt het verhandelen van goederen te vergemakkelijken en als een mogelijke bron van verrijking te zien. Hierbij kan dan wel de vraag gesteld worden « wiens verrijking »?

Zij die de scheepsverbinding tussen de oude en nieuwe wereld voorzien en zij die levensmiddelen en koopwaar in Groot-Brittannië aan land brengen zijn hun hongerloon beu. Dat jaar worden in Sunderland de zeilen gestreken door de zeelui, om hun grieven en aanspraken op betere werkvoorwaarden kracht bij te zetten. Het was een van de eerste grote werkonderbrekingen en ze werd toen beschouwd als een ‘muiterij’. Sinds die muiterij, waarbij de zeevaarders de zeilen streken (‘striking the sails’), geraakte het woord ‘strike’ ingeburgerd in de Engelse taal als aanduiding voor een werkonderbreking of staking.

De muiterij aan land voor betere werkvoorwaarden en werkomstandigheden, de staking, zou in het prille industriële Engeland snel uitbreiding nemen.

Honderd jaar later waren die werkvoorwaarden niet echt verbeterd en was het ongenoegen zo groot dat velen het niet meer zagen zitten om daar in het natte Engeland of koude Schotland te blijven.

In de eeuw die zich kenmerkt door weergaloze vorderingen van de wetenschappen en een levenshouding die zich alsmaar meer gaat richten op een materialistische levensbeschouwing op, komt er onder de mensen een wrok, doordat men de rijken alsmaar rijker ziet worden terwijl het gewone arbeiders volk alsmaar harder moet gaan werken om rond te komen.

In meerdere streken komt er ook een gevoelen nar boven dat men zijn eigen streek moet redden en zelf kunnen beheren, het nationalisme komt de kop op steken. Ook gaan bepaalde groepen van anderen eisen dat als ze er bij willen horen ze aan hun normen en waarden zullen moeten aanpassen. Het nationalisme baant de weg open om raciale, etnische en religieuze verdeeldheid te legitimeren, om minderheden aan te vallen of te onderdrukken en om de mensenrechten en de democratie te ondermijnen.

Bepaalde geloofsgroepen worden geviseerd of beschuldigd van de moeilijkheden die er zijn. In Centraal- en Oost-Europa kwam een etnisch nationalisme op waarbij de taal die men sprak of de godsdienst die men beoefende doorslaggevend zou worden om of geliefd of gehaat te worden. Regeringsleiders maakten hier bijzonder handig gebruik van om anderen de schuld te wijzen en hen zo te stigmatiseren, waardoor Joden bijvoorbeeld het zeer moeilijk begonnen te krijgen, vooral omdat hun werkijver en geldelijke bezigheden een doorn in het oog waren voor hen die weinig bezaten. De Rooms Katholieke Kerk wakkerde het vuur aan door hen nog eens te beschuldigen dat zij Jezus hadden vermoord. Verder ging die Kerk alsook de Anglicaanse kerk ook fel tekeer tegen anders gelovigen, in het bijzonder tegen hen die de Drie-eenheid niet wensten te aanvaarden, zoals ondermeer bepaalde anabaptisten en baptisten, also de Bretheren of Broeders, die ervan overtuigd waren dat enkel de Bijbel de autoriteit had om de waarheid te vertellen en zich zo hielden aan de sola scriptura.

+

Voorgaande

  1. Wat is een bedevaart?
  2. Gebed bij de aanvang van onze pelgrimstocht
  3. Elkaar aanmoedigen
  4. Begin van een Pelgrimstocht
  5. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #1 Twintigste eeuwse mens en het pelgrimsproces
  6. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #2 Woorden van God voor het leven
  7. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #3 Een weg op wereldschaal bezaaid met obstakels
  8. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #1 Aanvatten van een belangrijke reis
  9. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #2 Geen goedkope of gemakkelijke vlucht maar een levensreis
  10. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #3 Beschikbaarheid, ontmoetingen en blootstelling aan verandering
  11. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #4 Een goed plan of gids om de Bron van leven te ontdekken
  12. Nodige formaliteiten voor de trektocht
  13. Vervulling van formaliteiten voor de trektocht
  14. De juiste naam kiezen voor je reisregistratie
  15. Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #1 Van de eerste naar de 19de eeuw

Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #1 Van de eerste naar de 19de eeuw

Photo by Porapak Apichodilok on Pexels.com

In deze wereld waar er heel wat tumult plaats vindt, is er weinig ruimte zijn voor de Goddelijke Maker, en houdt de meerderheid van de mensen in onze contreien zich bezig met het vergaren van geld en materiële goederen.

Toch zijn er bepaalde mensen, welke dikwijls als gekken worden aangekeken, die het zich veroorloven verder dan deze aardse wereld te kijken. Zij zijn er vast van overtuigd dat er in de toekomst na een verschrikkelijke oorlog (Wereldoorlog 3 of Armageddon) zich een heel wat betere wereld zal gaan ontplooien waarin mensen volop gelukkig zullen zijn.

Al enkel jaren zijn er zulke mensen in België die anderen er ook van trachten te overtuigen dat er een betere toekomst in het verschiet ligt. Voor lange tijd waren het slechts einzelgängers of eenzame trekkers die van ‘Jet’ naar ‘Jar’ trokken om het Goede Nieuws te verkondigen. Lang moesten ze zich eenzaam voelen in een wereld waar weinig gehoor was voor dat bijzondere nieuws.

Europese UnieMaar in de hoofdstad van Europa begon er zich toch wat te roeren tijdens het voorgaande jaar. Enkele mensen gaven aan dat ze niet meer alleen wensten op te trekken, maar dat ze zich graag wensten aan te sluiten bij anderen die hier in Europa ook al een stukje weg hadden afgelegd. Sommige eilandbewoners die hun land zagen afscheuren van de Europese Unie gaven de moed niet op om op het vaste land verder over hun geloof te blijven praten. Zij hadden al een voortrekker weten naar de Nieuwe Wereld trekken om daar de steppen af te lopen. Van daar uit die Verenigde Staten ging het terug naar Europa waar eind 19de eeuw zaden werden geplant in Groot-Brittannië, maar ook op het West-Europese vaste land.

Het waren volgelingen van Dr. John Thomas die anderen duidelijk wensten te maken dat bijna twee millennia eerder een Nazareense leermeester een kentering in de geloofswereld had teweeg gebracht. Jeshua ben Josef, hier beter gekend onder de naam Jezus Christus, was daar in het Midden Oosten namelijk de weg vrij komen maken voor goyim of niet Joden om nu ook mogelijk onder die grote paraplu te komen en opgenomen te worden als leden van Gods Volk.

Maar om zich bij dat Volk van God te kunnen aansluiten moet men er wel wat voor over hebben. Al van de eerste eeuw van onze tijdrekening werd dat duidelijk gemaakt door die Joodse rabbijn die als zoon van God ter vervulling van de profetieën was gekomen. Ook zijn getrouwe volgelingen, de apostelen, waren zich bewust van de belangrijkheid van wat hun leermeester had te vertellen en waarom het nodig was dat zij dit verder gingen vertellen.

+

Voorgaande

  1. Wat is een bedevaart?
  2. Gebed bij de aanvang van onze pelgrimstocht
  3. Elkaar aanmoedigen
  4. Begin van een Pelgrimstocht
  5. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #1 Twintigste eeuwse mens en het pelgrimsproces
  6. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #2 Woorden van God voor het leven
  7. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #3 Een weg op wereldschaal bezaaid met obstakels
  8. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #1 Aanvatten van een belangrijke reis
  9. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #2 Geen goedkope of gemakkelijke vlucht maar een levensreis
  10. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #3 Beschikbaarheid, ontmoetingen en blootstelling aan verandering
  11. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #4 Een goed plan of gids om de Bron van leven te ontdekken
  12. Nodige formaliteiten voor de trektocht
  13. Vervulling van formaliteiten voor de trektocht
  14. De juiste naam kiezen voor je reisregistratie

++

Aanvullend

  1. Scheppers ster verbinding tussen hemel en aarde
  2. Een ongoddelijke wereld
  3. De domper op velen hun succespad
  4. Reden om uit te kijken naar wat er gebeurt ver buiten ons heen
  5. Stilstaan of uitvliegen
  6. Tekenen wanneer moeilijke tijden gaan komen
  7. Een gekke wereld
  8. Soms heb ik het gevoel dat ik daadwerkelijk op de verkeerde planeet ben.
  9. Er is nog zoveel te doen
  10. Wie zijn verlangen opvolgen
  11. Angst van reguliere kerken #1 Aanvoerders van nieuw gezond zaad
  12. Broers en Broeders
  13. Om de noodzakelijke prediking te verwezenlijken
  14. Kracht en koninkrijk van onze God en de autoriteit van Zijn Christus
  15. Getuigen van Jehovah, Data en Waarheid
  16. Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 1
  17. Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 2
  18. Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 3
  19. John Thomas – Naamgever en inspirator
  20. Een grote dekkende lading voor kleine geloofsgemeenschap
  21. Christenmensen met ons geloof
  22. Wie zijn de Christadelphians
  23. Christadelphian mens – Wie of wat
  24. Wie, wat en hoe Christadelphians
  25. Hoe uniek is het christadelfianisme?
  26. Christadelphians Wereldwijd
  27. Geschiedenis van de Christadelphians
  28. Christadelfiaanse geloofspunten #5 Beloften over Herstelplan
  29. Christadelfiaanse geloofspunten #21 Missie van het komend Koninkrijk
  30. Organisatie der Broeders in Christus