onreinheid – Kanisa la Christadelphian huko Anderlecht

Kolossenzen – Een aansporing tot eenheid in liefde #3 Leven in de waarheid

Mai 22, 2024Mai 20, 2024 par Christadelphians, publié dans Almachtige God, Gedrag of houding tegenover anderen, Woorden van aanmoediging

encouragement Nl

Hoofdstuk 3- Leven in de waarheid

Kolossenzen hoofdstuk 3 begint met het beschrijven van de aspiraties en genegenheden van de discipel van Christus:

Indien gij dan met Christus opgewekt zijt, zoekt dan de dingen, die boven zijn, waar Christus zit aan de rechterhand Gods. Richt uw genegenheid op de dingen boven, niet op de dingen op de aarde » (Kol. 3:1-2).

Het principe wordt ruimschoots aangetoond in de woorden van het spreekwoord:

« de weg des levens is voor de wijzen boven, opdat hij zich van beneden van de hel verwijdert » (Spr. 15:24).

Interessant is dat hetzelfde punt aan Israël wordt gemaakt met betrekking tot hun gebrek aan gehoorzaamheid aan Jehovah’s wegen:

want Mijn Gedachten zijn niet uw gedachten, en uw wegen zijn niet Mijn Wegen, zegt Jehovah. Want zoals de hemelen hoger zijn dan de aarde, zo zijn Mijn Wegen hoger dan uw wegen en Mijn Gedachten dan uw gedachten. (Jes 55:8-9).

Deze passage uit Jesaja wordt vaak verkeerd toegepast om aan te tonen dat Gods wegen verschillen van « onze » wegen.
De context heeft echter te maken met het ongelovige Israël (zie vers 7), niet met degenen die geheiligd zijn met het bloed van het Lam. Voor ons, als discipelen van Christus, zouden we beter moeten weten dan Israël van oudsher. Voor hen waren de wegen van de Almachtige zo hoog boven hun gedachtegang dat ze de boodschap van de profeten niet konden waarnemen. Maar wij echter, erkennend dat Jehovah hoog en machtig is, en dat zijn wegen hoog boven de natuurlijke mens staan, behoren

« de dingen te zoek die boven zijn » –

dat wil zeggen, om Gods wegen onze wegen te maken. Om te proberen zich te conformeren aan het beeld van Christus (Rom. 8:29), die

« het uitdrukkelijke beeld van zijn [d.w.z. Gods] persoon is » (Hebr. 1:3).

In plaats van de kruipende geest van de natuurlijke mens te manifesteren, die, zoals die van de dieren van het veld afneemt tot aardse dingen, gaat de geest van de vernieuwde mens « omhoog » (Pred.3:21), focussend op de plaats van gunst en zegen – de rechterhand van de Vader, waar onze heer is gepositioneerd. En hierin hebben we het voorbeeld van onze heer voor ons, die altijd de dingen met betrekking tot het Koninkrijk en de gerechtigheid van zijn Vader op de voorgrond van zijn geest hield, altijd zoekend naar de Wil van zijn Vader die in de hemel boven woonde:

« Ik heb Jehovah altijd voor mijn aangezicht gesteld; omdat hij aan mijn rechterhand is, zal ik niet wankelen … Ook mijn vlees zal rusten in hoop. Want gij zult mijn ziel niet in de hel laten; gij zult uw Heilige niet laten verdorvenheid zien. Gij zult mij de weg des levens wijzen; in uw tegenwoordigheid is volheid der vreugde; aan uw rechterhand zijn genoegens tot in eeuwigheid » (Ps. 16:8-11).

In deze woorden spreekt de geest van Christus profetisch over de meditaties van onze heer Jezus, geconfronteerd met de pijn van de kruisiging. Elders wordt getuigd dat,

« de blijdschap, die hem werd voorgehouden, heeft het kruis verdragen, de schande veracht, en is gezeten aan de rechterhand van de troon Gods » (Hebr.12:2).

En deze Psalm verlicht ons over wat die « vreugde » was die voor de Heer werd gesteld.

« Ik heb Jehovah altijd voor mij gesteld »,

en gepositioneerd aan Zijn Rechterhand, de toekomstige zetel van macht waarop hij zich zou vestigen, zag de heer vreugde en genoegens:

« in uw aanwezigheid is volheid van vreugde; aan uw rechterhand zijn er genoegens voor altijd ».

Zo geschiedde het, dat door voortdurende meditatie en reflectie op zo’n vreugdevolle visie van heerlijkheid – zelfs de heerlijkheid van zijn Vader, onze heer gesterkt werd om te overwinnen, door de schande van de kruisiging te verdragen, zodat hij uiteindelijk zelf die plaats van vreugde kon verkrijgen.
Evenzo is het met ons. Want de dood van Christus was niet de dood van één individu , maar die van allen die ermee verbonden zijn in de doop.:

« als één voor allen stierf, waren allen dood » (2kor. 5: 14).

In onze doop zijn we samen met Christus gestorven. En voor ons, net als bij onze heer, is het kruisigen van het vlees geen enkele gebeurtenis ten tijde van onze onderdompeling; maar een dagelijkse strijd als we proberen « dagelijks te sterven » (1Kor 15:31). Zo werd de vermaning aan de Kolossenzen gegeven, dat zij bij het zoeken naar hemelse dingen – de « genoegens » aan de rechterhand van de Vader – aardse dingen moeten kruisigen:

« doodt dan uw leden, die op de aarde zijn: hoererij, onreinheid, buitensporige genegenheid, boze begeerte en hebzucht, die afgoderij is » (Kol.3:5).

Zoals wij daarom in Christus gestorven zijn, moeten wij aardse dingen ter dood brengen, en doen zoals hij deed, in plaats daarvan focussen op de vreugdevolle visie van de goddelijke tegenwoordigheid, en alles waar het over spreekt. Want indien wij met hem gestorven zijn, zo zijn wij ook met hem opgestaan (Rom. 6:5), en ons leven is in Hem verbonden.:

« want gij zijt dood, en uw leven is verborgen met Christus in God. »

Er is geen aards iets, dat verschijnt in de tegenwoordigheid van de Vader – alleen dingen van de geest. En zoals ons leven

« met Christus in God »,

is, Die de bron is van al het leven, dan hoeven we geen aards ding in ons te hebben. Alleen dingen van de geest. Hoe moeilijk is dat om te handhaven, maar hoe noodzakelijk om te proberen!

Voorgaande

Aanverwante of aanvullende lectuur

Petrus ontvangst bij Cornelius en een doop van niet-Joden

avril 22, 2024 par Marcus Ampe, publié dans Bijbeltekst aanhalingen, Gedachte voor vandaag, Geloof, Nieuws

Toen de apostelen rondtrokken om het Goede Nieuws te verkondigen kwamen ze soms broeders tegen die met hen mee optrokken. Zo gingen er zes broeders met Simon Petrus mee naar een man mee die in zijn huis een boodschapper van God (een engel) die had gezegd iemand Petrus uit te nodigen. Cornelius had zo gehoord dat die Petrus hem iets had te zeggen waardoor hij met al zijn huisgenoten zou worden gered. (Handelingen 11:12-14) Petrus laat ons weten:

“15 Toen ik nu begon te spreken, daalde de Heilige Geest op hen neer, juist zoals vroeger op ons. 16 En ik herinnerde mij het woord, dat de heer heeft gesproken

« Johannes doopte wel met water, maar gij zult met de Heilige Geest worden gedoopt ».

17 Als God dan aan hen dezelfde gave geschonken heeft als aan ons, die in de heer Jesus Christus geloven, wie was ik dan wel, dat ik God zou kunnen tegenwerken? (Handelingen 11:15-17)

Toen Petrus echter dat goede nieuws van die nieuw gedoopten, welke geen Joden waren, bekend maakte, waren er heel wat die bezwaren uitten. Meerdere gelovigen waren geschokt omdat Petrus met heidenen gegeten had en zelfs van dingen genoten had welke een Jood onrein acht. Om heidenen tot de christelijke gemeenschap toe te laten zonder hen te besnijden, is in de apostolische tijd heel wat te doen geweest. Maar Lukas maakt ons goed duidelijk dat de apostelen aan Petrus’ kant stonden.

In de vroegere Geschriften hadden de profeten vaak geprofeteerd dat na de komst van de Messias de gemeente van God uit alle volken zou worden verzameld. In die tijd van de apostelen zal dit echter eerst zo geïnterpreteerd zijn dat de heidenen zich bij de Wet van Mozes zouden aansluiten om een plaats in de geloofsgemeenschap te vinden. Nu er meer heidenen zich wensten aan te sluiten bij « De Weg » bleek men voor een ongekend dilemma te staan. Kon men die goy of niet-Joden zomaar zonder besnijdenis toelaten om ook lid te worden van het broederschap in Christus.

Voor velen leek het eerst wel een smet te werpen op Gods heilige verbond, toen de heidenen zich verenigden met de kinderen van Abraham in één lichaam en tegelijkertijd bepaalde Joodse gebruiken afschaften. Deze mensen begrepen niet zo snel het mysterie waarvan Paulus leert dat het vanaf de schepping van de wereld voor de engelen verborgen is geweest.

“en het Bestel te doen zien van het heilsgeheim, dat van eeuwigheid verborgen was in God, de Schepper van alle dingen;” (Efeziërs 3:9)

Iedereen hoorde er bewust van te zijn dat God een Plan heeft met de wereld en daarin passen alle mensen. Zo zullen ook niet-Joden Gods stem kunnen horen en tot Hem kunnen komen.

18 Toen ze dit hadden gehoord, berustten zij er in, verheerlijkten God, en zeiden:

Dus heeft God ook aan de heidenen de bekering tot leven geschonken.” (Handelingen 11:18)

Die bekering gaat verder door tot in onze tijd waar nog steeds niet-Joden zich wensen aan te sluiten bij die gemeenschap die zich getrouw wil toewijden aan Jehovah. Aldus konden we afgelopen weekend de bevestiging krijgen dat ook hier in België drie mannen zoals Cornelius mee in de boot willen stappen om onder Christus te komen.

We mogen nu uitkijken naar hun doop, waarbij zij zullen ondergedompeld worden in het water als symbool van het dood gaan in het oude wereldse leven met daarna op te staan in de nieuwe wereld van Christus.

Kom ook te lezen

Essentiële kennis voor de doopkandidaat #2 Over Jezus en onze positie

avril 2, 2024avril 3, 2024 par Christadelphians, publié dans Bijbeltekst aanhalingen, Christadelphian, Geloof, Jezus Christus - zoon van God

Thought - Gedachte - Pensée - Mawazo (man kijkend naar de bergen in landschap - zonder opschrift)

Indien mensen zich graag willen aansluiten bij de Broeders in Christus of de Christadelphians, moeten zij er toe over gaan om te bewijzen dat zij Jezus Christus willen volgen en dat zij ook alle Bijbelse geloofspunten aanvaarden. Om volwaardig lid te worden van de Christadelphiaanse gemeenschap verzoeken we de kandidaten om enkele belangrijke vragen te kunnen beantwoorden, zodat we een duidelijk beeld krijgen van wat zij werkelijk geloven.

Een Bijbels geloof is essentiëel vooraleer men gedoopt kan worden. De voornaamste punten gaan God aan. Hiervoor gaan we op zoek wat de kandidaat denkt over God. Daarnaast willen we zien of ze een duidelijk beeld hebben van Wie of Wat de Heilige Geest is.
Vervolgens willen we zien dat de doopkandidaat duidelijk beseft wie Jezus Christus is en wat deze persoon voor de mensheid heeft gedaan.

Heilige Schrift of Bijbel, geïnspireerd Woord van God

Van diegene die Christadelhian wil worden verwachten we dat deze gelooft dat hij of zij door de genade van God hier op aarde lid kan zijn van Zijn familie die getrouw wil zijn aan Gods Woord, dat wij weten te vinden in de Heilige Schrift.

“Aan de heiligen in Kolosse, gelovige broeders en zusters die één zijn in Christus. Genade zij u en vrede van God, onze Vader.” (Colossenzen 1:2 NBV)

“16 Elke schrifttekst is door God geïnspireerd en kan gebruikt worden om onderricht te geven, om dwalingen en fouten te weerleggen, en om op te voeden tot een deugdzaam leven, 17 zodat een dienaar van God voor zijn taak berekend is en voor elk goed doel volledig is toegerust.” (2 Timotheüs 3:16-17 NBV)

“20 Besef daarbij vooral dat geen enkele profetie uit de Schrift een eigenmachtige uitleg toelaat, 21 want nooit is een profetie voortgekomen uit menselijk initiatief: mensen die namens God spraken werden daartoe altijd gedreven door de heilige Geest.” (2 Petrus 1:20-21 NBV)

Zonden van de mens en de Gezonden zoon van God

In dat geïnspireerde boek kunnen we de geschiedenis vinden van Gods Volk en van Zijn gezonden zoon, welke zich heeft gegeven voor de hele mensheid hun fouten, zodat deze gered kunnen zijn en zich weer kunnen aanbieden om Gods Koninkrijk of het aards Paradijs binnen te treden, ook al zijn we allemaal van nature zondaars.

“21 Want van binnenuit, uit het hart van de mensen, komen slechte gedachten, ontucht, diefstal, moord, 22 overspel, hebzucht, kwaadaardigheid, bedrog, losbandigheid, afgunst, laster, hoogmoed, dwaasheid; 23 al deze slechte dingen komen van binnenuit, en die maken de mens onrein.’” (Markus 7:21-23 NBV)

“13 Wie in verleiding komt, moet niet beweren: ‘Die verleiding komt van God.’ Want God stelt niemand aan verleiding bloot, zoals hij zelf ook niet door iets slechts in verleiding kan worden gebracht. 14 Iedereen komt in verleiding door zijn eigen begeerte, die hem lokt en meesleept. 15 Is de begeerte bevrucht, dan baart ze zonde; en is de zonde volgroeid, dan brengt ze de dood voort.” (Jakobus 1:13-15 NBV)

Schuldloze

Ook al zijn wij allemaal zondige personen is er één mens die helemaal geen zonden begaan heeft. Hij heeft nooit toegegeven aan de tegenstander van God (welke symbolische figuur ook Satan noemt).

“Hij liep nog een stukje verder, knielde toen en bad diep voorovergebogen: ‘Vader, als het mogelijk is, laat deze beker dan aan mij voorbijgaan! Maar laat het niet gebeuren zoals ik het wil, maar zoals u het wilt.’” (Mattheüs 26:39 NBV)

“Omdat die kinderen mensen zijn van vlees en bloed, is de Zoon een mens geworden als zij om door zijn dood definitief af te rekenen met de heerser over de dood, de duivel,” (Hebreeën 2:14 NBV)

“Want de hogepriester die wij hebben is er een die met onze zwakheden kan meevoelen, juist omdat hij, net als wij, in elk opzicht op de proef is gesteld, met dit verschil dat hij niet vervallen is tot zonde.” (Hebreeën 4:15 NBV)

“God heeft hem echter tot leven gewekt en de last van de dood van hem afgenomen, want de dood kon zijn macht over hem niet behouden.” (Handelingen 2:24 NBV)

“Maar Christus is werkelijk uit de dood opgewekt, als de eerste van de gestorvenen.” (1 Corinthiërs 15:20 NBV)

De geliefde zoon die afrekende met de dood

Terwijl door één mens zonde en dood in de wereld is gekomen is door één mens, geboren uit een vrouw de zonde ontmaskerd en de straf van dood teniet gedaan, doordat hij zijn wil volledig opzij schoof om Gods Wil te doen. Doordat Jezus volledig mens was weet hij ook hoe wij voelen en handelen en kan hij ons nu het best verdedigen voor zijn en onze hemelse Vader, Jehovah, de Enige Ware God, die hem als Zijn geliefde zoon erkende en luister gaf.

“21 Heel het volk liet zich dopen, en toen ook Jezus was gedoopt en hij aan het bidden was, werd de hemel geopend 22 en daalde de heilige Geest in de gedaante van een duif op hem neer, en er klonk een stem uit de hemel: ‘Jij bent mijn geliefde Zoon, in jou vind ik vreugde.’ 23 Jezus begon zijn verkondiging toen hij ongeveer dertig jaar was. Hij was, zoals algemeen werd aangenomen, de zoon van Jozef, die de zoon was van Eli,” (Lukas 3:21-23 NBV)

“16 Zodra Jezus gedoopt was en uit het water omhoogkwam, opende de hemel zich voor hem en zag hij hoe de Geest van God als een duif op hem neerdaalde. 17 En uit de hemel klonk een stem: ‘Dit is mijn geliefde Zoon, in hem vind ik vreugde.’” (Mattheüs 3:16-17 NBV)

“Want hij ontving van God, de Vader, eer en luister, toen de stem van de majesteitelijke luister tegen hem zei: ‘Dit is mijn geliefde zoon, in hem vind ik vreugde.’” (2 Petrus 1:17 NBV)

“Door één mens is de zonde in de wereld gekomen en door de zonde de dood, en zo is de dood voor ieder mens gekomen, want ieder mens heeft gezondigd.” (Romeinen 5:12 NBV)

“Hij liep nog een stukje verder, knielde toen en bad diep voorovergebogen: ‘Vader, als het mogelijk is, laat deze beker dan aan mij voorbijgaan! Maar laat het niet gebeuren zoals ik het wil, maar zoals u het wilt.’” (Mattheüs 26:39 NBV)

“Omdat die kinderen mensen zijn van vlees en bloed, is de Zoon een mens geworden als zij om door zijn dood definitief af te rekenen met de heerser over de dood, de duivel,” (Hebreeën 2:14 NBV)

“Want de hogepriester die wij hebben is er een die met onze zwakheden kan meevoelen, juist omdat hij, net als wij, in elk opzicht op de proef is gesteld, met dit verschil dat hij niet vervallen is tot zonde.” (Hebreeën 4:15 NBV)

Mensenzoon Jezus minder dan God

Van de doopkandidaat wordt verwacht dat hij gelooft dat de mensenzoon Jezus, die minder is dan God, werkelijk gestorven is, uit het graf is opgestaan door de Kracht van Jehovah en later opgenomen is in de hemel om aan de rechterhand van God te zitten als bemiddelaar voor ons.

“Jullie hebben toch gehoord dat ik zei dat ik wegga en bij jullie terug zal komen? Als je me liefhad zou je blij zijn dat ik naar mijn Vader ga, want de Vader is meer dan ik.” (Johannes 14:28 NBV)

“5 Laat onder u de gezindheid heersen die Christus Jezus had. 6 Hij die de gestalte van God had, hield zijn gelijkheid aan God niet vast, 7 maar deed er afstand van. Hij nam de gestalte aan van een slaaf en werd gelijk aan een mens. En als mens verschenen, 8 heeft hij zich vernederd en werd gehoorzaam tot in de dood-de dood aan het kruis.” (Filippenzen 2:5-8 NBV)

“Jezus reageerde hierop met de volgende woorden: ‘Waarachtig, ik verzeker u: de Zoon kan niets uit zichzelf doen, hij kan alleen doen wat hij de Vader ziet doen; en wat de Vader doet, dat doet de Zoon op dezelfde manier.” (Johannes 5:19 NBV)

“‘Als God uw Vader was, ‘zei Jezus tegen hen, ‘zou u mij liefhebben, want ik ben bij God vandaan gekomen toen ik hiernaartoe kwam. Ik ben niet namens mezelf gekomen, maar hij heeft mij gezonden.” (Johannes 8:42 NBV)

“God heeft hem echter tot leven gewekt en de last van de dood van hem afgenomen, want de dood kon zijn macht over hem niet behouden.” (Handelingen 2:24 NBV)

“Toen hij dit gezegd had, werd hij voor hun ogen omhooggeheven en opgenomen in een wolk, zodat ze hem niet meer zagen.” (Handelingen 1:9 NBV)

“Maar vervuld van de heilige Geest sloeg Stefanus zijn blik op naar de hemel en zag de luister van God, en Jezus, die aan Gods rechterhand stond,” (Handelingen 7:55 NBV)

“Want er is maar één God, en maar één bemiddelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus,” (1 Timotheüs 2:5 NBV)

“Zo kan hij ieder die door hem tot God komt volkomen redden, omdat hij voor altijd leeft en zo voor hen kan pleiten.” (Hebreeën 7:25 NBV)

“Christus is immers niet binnengegaan in een heiligdom dat door mensenhanden is gemaakt, in de voorafbeelding van het hemelse heiligdom, maar in de hemel zelf, waar hij nu bij God voor ons pleit.” (Hebreeën 9:24 NBV)

“omdat hij voor ons met zijn lichaam een weg naar een nieuw leven gebaand heeft, door het voorhangsel heen.” (Hebreeën 10:20 NBV)

“Maar Jezus is dus aangesteld voor een eerbiedwaardiger dienst, in die zin dat hij bemiddelaar is van een beter verbond, dat zijn wettelijke grondslag heeft gekregen in betere beloften.” (Hebreeën 8:6 NBV)

“voor de bemiddelaar van een nieuw verbond, Jezus, en voor het gesprenkelde bloed dat krachtiger spreekt dan dat van Abel.” (Hebreeën 12:24 NBV)

“Maar Christus is werkelijk uit de dood opgewekt, als de eerste van de gestorvenen.” (1 Corinthiërs 15:20 NBV)

Jezus de waarheidsgetuigende Messias die losprijs betaalde

De doopkandidaat moet er bewust van zijn dat het enkel door Jezus de Messias of Kristos is, die zich als losprijs heeft aangeboden aan zijn hemelse Vader, dat we gered zijn en een eindeloos leven kunnen verkrijgen.

“21 Heel het volk liet zich dopen, en toen ook Jezus was gedoopt en hij aan het bidden was, werd de hemel geopend 22 en daalde de heilige Geest in de gedaante van een duif op hem neer, en er klonk een stem uit de hemel: ‘Jij bent mijn geliefde Zoon, in jou vind ik vreugde.’ 23 Jezus begon zijn verkondiging toen hij ongeveer dertig jaar was. Hij was, zoals algemeen werd aangenomen, de zoon van Jozef, die de zoon was van Eli,” (Lukas 3:21-23 NBV)

“40 Een van de twee die gehoord hadden wat Johannes zei en Jezus gevolgd waren, was Andreas, de broer van Simon Petrus. 41 Vlak daarna kwam hij zijn broer Simon tegen, en hij zei tegen hem: ‘Wij hebben de messias gevonden’ (dat is Christus, ‘gezalfde’),” (Johannes 1:40-41 NBV)

“25 De vrouw zei: ‘Ik weet wel dat de messias zal komen’ (dat betekent ‘gezalfde’), ‘wanneer hij komt zal hij ons alles vertellen.’ 26 Jezus zei tegen haar: ‘Dat ben ik, die met u spreekt.’” (Johannes 4:25-26 NBV)

“Pilatus zei: ‘U bent dus koning?’ ‘U zegt dat ik koning ben, ‘zei Jezus. ‘Ik ben geboren en naar de wereld gekomen om van de waarheid te getuigen, en ieder die de waarheid is toegedaan, luistert naar wat ik zeg.’” (Johannes 18:37 NBV)

“Jezus uit Nazaret met de heilige Geest heeft gezalfd en met kracht heeft bekleed. Hij trok als weldoener door het land en genas iedereen die in de macht van de duivel was, want God stond hem bij.” (Handelingen 10:38 NBV)

“zoals de Mensenzoon niet gekomen is om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven als losgeld voor velen.’” (Mattheüs 20:28 NBV)

“die zichzelf gegeven heeft als losgeld voor allen, als het getuigenis voor de vastgestelde tijd.” (1 Timotheüs 2:6 NBV)

“(25-26) Hij is door God aangewezen om door zijn dood het middel tot verzoening te zijn voor wie gelooft. Hiermee bewijst God dat hij rechtvaardig is, want in zijn verdraagzaamheid gaat hij voorbij aan de zonden die in het verleden zijn begaan. Hij wil ons nu, in deze tijd, zijn gerechtigheid bewijzen: hij laat ons zien dat hij rechtvaardig is door iedereen vrij te spreken die in Jezus gelooft.” (Romeinen 3:25 NBV)

“Hij is het die verzoening brengt voor onze zonden, en niet alleen voor die van ons, maar voor de zonden van de hele wereld.” (1 Johannes 2:2 NBV)

“Het wezenlijke van de liefde is niet dat wij God hebben liefgehad, maar dat hij ons heeft liefgehad en zijn Zoon heeft gezonden om verzoening te brengen voor onze zonden.” (1 Johannes 4:10 NBV)