Uit de voorgaande publicatie kunnen we opmaken dat we met een rechtvaardige God te maken hebben. Daarom moeten we ons laten leiden door dat ontzag voor Jehovah. Hiervoor moeten we nauwkeurig te werk gaan, want Jehovah, onze God, is strikt rechtvaardig, onpartijdig en onomkoopbaar.
“Daarom laat de vrees voor Jehovah bij u zijn, en geeft acht op wat gij doet; want bij Jehovah, onze God, is geen onrecht noch aanzien van de persoon, noch aanneming van geschenken.” (2 Kronieken 19:7)
Sommigen zetten misschien vraagtekens bij de manier waarop God zich gedraagt. Critici zeggen vaak dat God niet eerlijk is. In zijn brief aan de Romeinen laat Paulus zien dat God super eerlijk is – Hij heeft ons tenslotte allemaal gemaakt en geeft iedereen gelijke kansen.
Als onze Maker heeft Hij eigenlijk niemands toestemming nodig om met Zijn schepping te doen wat Hij wil. Hij kan Zijn levende schepselen scheppen, vernietigen en herscheppen wanneer het Hem uitkomt en hoe het Hem behaagt (Ps.104:29,30; vs.19-21).
“29 Verbergt U Uw aangezicht, zij worden door schrik overmand, neemt U hun adem weg, zij geven de geest en keren terug tot hun stof. 30 Zendt U Uw Geest uit, dan worden zij geschapen en vernieuwt U het gelaat van de aardbodem.” (Psalmen 104:29-30 HSV)
“19 U zult dan tegen mij zeggen: Wat heeft Hij dan nog aan te merken? Want wie heeft Zijn wil weerstaan? 20 Maar, o mens, wie bent u toch dat u God tegenspreekt? Zal ook het maaksel tegen hem die het gemaakt heeft, zeggen: Waarom hebt u mij zó gemaakt? 21 Of heeft de pottenbakker geen macht over het leem, om uit dezelfde klomp kleihet ene voorwerp tot een eervol, het andere tot een oneervol voorwerp te maken?” (Romeinen 9:19-21 HSV)
We mogen niet vergeten dat de eerste mensen die God geschapen had tegen Hem in waren gegaan. God had hen gewaarschuwd dat de dood over hen zou komen als zij aten van de « Boom van kennis van goed en kwaad ». Sinds de val van Adam heeft de mensheid het dus verdiend om te sterven.
“Daarom, zoals door één mens de zonde in de wereld is gekomen, en door de zonde de dood, en zo de dood over alle mensen is gekomen, in wie allen gezondigd hebben.” (Romeinen 5:12 HSV)
Maar Jehovah heeft in Zijn barmhartigheid mensen uitgenodigd om te leven. Hij had Jezus vanaf het begin in gedachten. Gods barmhartigheid is gecentreerd in die Nazareenseman.
“Hij is wel van tevoren gekend, vóór de grondlegging van de wereld, maar in de laatste tijden geopenbaard omwille van u.” (1 Petrus 1:20 HSV)
Eerst koos Hij een volk als Zijn erfdeel (Deut 7:6; Psa 32:11). Daarna breidde Zijn uitnodiging zich uit tot de heidenen. Jehovah heeft vervolgens zowel Joden als heidenen geroepen tot leven in Jezus. Zijn uitnodiging is naar iedereen uitgegaan.
“En het Evangelie moet eerst gepredikt worden aan alle volken.” (Markus 13:10 HSV)
Christadelphians met vele andere Bijbelstudentenverkondigen nu ook al meerdere jaren het Goede Nieuws. Doorheen de eeuwen zijn ernstige bijbelvorsers als getrouwe volgelingen van Jezus de wereld ingetrokken om Jezus te verkondigen. Maar slechts weinigen hebben in navolging van hun prediking God Zijn aanbod van verlossing aangenomen; de meesten kozen voor de offers van de wereld in plaats van voor eeuwig leven.
“13 Ga binnen door de nauwe poort, want wijd is de poort en breed is de weg die naar het verderf leidt, en velen zijn er die daardoor naar binnen gaan; 14 maar de poort is nauw en de weg is smal die naar het leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden.” (Mattheüs 7:13-14 HSV)
Als leden van een ecclesia beseffen we goed en wel onze positie en houden wij vast aan onze gebondenheid in Christus. Als broeders en zusters in Christus zien we er op toe dat er geen onrecht, partijdigheid of corruptie kan plaatsgrijpen in de ecclesia. Verder delen we samen de liefde die Christus ook voor ons heeft opgebracht en beseffen we dat God Zijn beslissingen altijd rechtvaardig en goed zijn.
Van hen die gedoopt willen worden verwacht men dat zij essentiële geloofspunten kennen.
Slechts één ware God
Van de doopkandidaat en van hen die deel willen uitmaken van de Christadelphian Gemeenschap verwachten we dat ze geloven in slechts één God, welke een eeuwige Geest is die de Veroorzaker of Schepper van het universum is.
“In het begin schiep God de hemel en de aarde.” (Genesis 1:1 NBV)
“God schiep de mens als zijn evenbeeld, als evenbeeld van God schiep hij hem, mannelijk en vrouwelijk schiep hij de mensen.” (Genesis 1:27 NBV)
“1 Voor de koorleider. Een psalm van David. (19:2) De hemel verhaalt van Gods majesteit, het uitspansel roemt het werk van zijn handen, 2 (19:3) de dag zegt het voort aan de dag die komt, de nacht vertelt het door aan de volgende nacht. 3 (19:4) Toch wordt er niets gezegd, geen woord gehoord, het is een spraak zonder klank. 4 (19:5) Over heel de aarde gaat hun stem, tot aan het einde van de wereld hun taal. Daar heeft hij een tent opgeslagen voor de zon:” (Psalmen 19:1-4 NBV)
“Door het woord van Jehovah is de hemel gemaakt, door de adem van zijn mond het leger der sterren.” (Psalmen 33:6 NBV)
“Erken het: Jehovah is God, hij heeft ons gemaakt, hem behoren wij toe, zijn volk zijn wij, de kudde die hij weidt.” (Psalmen 100:3 NBV)
“Kijk omhoog: wie heeft dit alles geschapen? Hij laat het leger sterren voltallig uitrukken, hij roept ze bij hun naam, een voor een; door zijn kracht en onmetelijke grootheid ontbreekt er niet één.” (Jesaja 40:26 NBV)
“Dit zegt Jehovah, die de hemel geschapen heeft-hij is God! -, die de aarde gemaakt en gevormd heeft en die haar heeft gegrondvest- niet als chaos schiep hij de aarde, maar om te bewonen heeft hij haar gevormd: Ik ben Jehovah, er is geen ander.” (Jesaja 45:18 NBV)
“14 Als hij zijn aandacht alleen op zichzelf zou richten en hij zijn geest en adem voor zichzelf zou bewaren, 15 dan zou al wat leeft onmiddellijk ten onder gaan en de mens zou terugkeren tot stof.” (Job 34:14-15 NBV)
“‘U komen alle lof, eer en macht toe, Heer, onze God, want u hebt alles geschapen: uw wil is de oorsprong van alles wat er is.’” (Openbaring 4:11 NBV)
“Gedenk daarom je schepper in de dagen van je jeugd – voordat de slechte dagen komen en de jaren naderen waarvan je zegt: In deze jaren vind ik weinig vreugde meer.” (Prediker 12:1 NBV)
“Zijn onzichtbare eigenschappen zijn vanaf de schepping van de wereld zichtbaar in zijn werken, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid zijn voor het verstand waarneembaar. Er is niets waardoor zij te verontschuldigen zijn,” (Romeinen 1:20 NBV)
Enige die aanbidding toebehoort
Het is Die Enige God Die we in eer en geweten in geest en waarheid moeten aanbidden.
“want God is Geest, dus wie hem aanbidt, moet dat doen in Geest en in waarheid.’” (Johannes 4:24 NBV)
“wij weten: er is één God, de Vader, uit wie alles is ontstaan en voor wie wij zijn bestemd, en één Heer, Jezus Christus, door wie alles bestaat en door wie wij leven.” (1 Corinthiërs 8:6 NBV)
“Luister, Israël: Jehovah, onze God, Jehovah is de enige!” (Deuteronomium 6:4 NBV)
“(83:19) Dan zullen zij weten dat uw naam Jehovah is, dat u alleen de Allerhoogste bent op aarde.” (Psalmen 83:18 NBV)
Enige eeuwige
Enkel Jehovah God is zonder begin (geen geboorte hebbend) en zonder einde (geen dood hebbende). Jehovah God is van eeuwigheid tot eeuwigheid.
“Nog voor de bergen waren geboren, voor u aarde en land had gebaard-u bent, o God, van eeuwigheid tot eeuwigheid.” (Psalmen 90:2 NBV)
“Maar alleen Jehovah is werkelijk God, hij is de levende God, de eeuwige koning. Door zijn woede beeft de aarde, tegen zijn toorn houden volken geen stand.’” (Jeremia 10:10 NBV)
“Weet je het niet? Heb je het niet gehoord? Een eeuwige God is Jehovah, schepper van de einden der aarde. Hij wordt niet moe, hij raakt niet uitgeput, zijn wijsheid is niet te doorgronden.” (Jesaja 40:28 NBV)
“Aan de koning der eeuwen, de onvergankelijke, onzichtbare en enige God, zij de eer en glorie tot in alle eeuwigheid. Amen.” (1 Timotheüs 1:17 NBV)
In ons leven laten we ons leiden door de Goddelijke Schepper. Zelfs tijdens woeste stormen kunnen we uitkijken naar Zijn Licht. De Goddelijke vuurtoren staat hoog op de rots om ons te leiden en te behoeden dat we niet op de klippen verongelukken.
In een ecclesia moeten we ook zulke lichtpunten voor anderen zijn, zodat zij het ware licht komen te zien en veilig stranden. Elk lid van de geloofsgemeenschap moet als het ware een vuurtoren zijn en een rots in de branding, waar mensen veilig kunnen opklimmen, zodat ze niet verdrinken.
Er zijn tijden in je leven, waarin je een vuurtoren moet zijn.
Waar je stil en stoutmoedig moet staan in de storm,
de golven voor je laten neerstorten,
maar je licht helder blijven schijnen in de duisternis –
voor de enige effectieve reactie op duisternis
is om uw licht te vergroten –
en kies ervoor om je hoofd boven de storm te houden
en laat je hart fluisteren
met de echo van elke hartslag:
“De storm buiten mij
schudt mij niet en verslaat mij niet
voor dat wat ik werkelijk ben
kan nooit vernietigd worden.”
Vol hoge verwachtingen waren de Europeanen afgezakt naar Amerika, « het beloftevolle land ». Maar eens daar aangekomen leek het toch niet allemaal zo makkelijk te gaan als ze gehoopt hadden. Eenmaal gesetteld zochten de immigrantenwerk, maar dat bleek ook niet zo makkelijk te gaan, want er was een tekort aan mogelijke banen.
Er waren nooit genoeg banen, en werkgevers maakten vaak misbruik van de immigranten. Mannen uit Europa of China kregen over het algemeen minder betaald dan andere werknemers, en vrouwen minder dan mannen. Dit veroorzaakte sociale spanningen, die een gekend onderdeel gingen uitmaken van de immigrantenervaring. Vaak stereotiep en gediscrimineerd, kregen veel immigranten te maken met verbale en fysieke mishandeling omdat ze ‘anders’ waren, terwijl grootschalige immigratie veel sociale spanningen veroorzaakte, leverde het ook een nieuwe vitaliteit op in de steden en staten waarin de immigranten zich vestigden.
Het moet gezegd worden, de nieuwkomers hielpen de Amerikaanse samenleving en cultuur te transformeren, wat aantoonde dat diversiteit, evenals eenheid, een bron van nationale kracht is.
Maar er moest zeer hard gewerkt worden en soms bleef er niet zo veel tijd over om te denken aan God en gebod, alhoewel velen er toch werk van maakten om hun zondagsplicht te houden.
John Thomas zijn studies in de jaren 1830-40 vormden de basis voor veel van de overtuigingen die hij ging omarmen als Broeder in Christus of Christadelphian een naam die hij had gekozen volgens de woorden delphos (broer) en delphia (stad) met daarbij de verbintenis met Christus.
In het « certificaat » dat John Thomas schreef voor Samuel Coffman en « the brethren of Ogle County » (tien mannen in totaal) verwijst Thomas naar de Antipas Association of Christadelphians in New York als de uitgevers van een pamflet genaamd ‘Yahweh Elohim’. Hij haalt dit aan als bewijs dat er al een denominatie met de naam « Christadelphian » bestond. Maar om de pacifisten te registreren zodat dat ze niet hoefden te gaan vechten in de Amerikaanse Burgeroorlog, maakte hij de benaming officieel, zodat zij als een christelijkedenominatie kunnen door gaan.
De verengelste samensmelting van de Griekse woorden geeft een voorstelling van de nauwe relatie tussen Christus en zijn gelovigen.
« Aan de heiligen en trouwe broeders in Christus. » (Kolossenzen 1:2)
Voor Thomas was het belangrijk dat we als gelovigen proberen Christus te imiteren en dat wij zijn leerstelling opvolgen, terwijl we zoals hij het Woord van God als onze grote leidraad nemen.
Voor de volgers van Dr Thomas, zij het met de naam Thomasite, Bijbelstudent of Christadelphian, was het belangrijk om naar elkaar toe te groeien en door het leven te gaan als broeder en zusterin Christus. Hierbij was het ook van het allergrootste belang dat men eerder de Bijbel ging volgen in plaats van een kerkelijke macht. Zij beschouwden de Bijbel als het geïnspireerde en onfeilbare Woord van God, waarin wij de kennis moesten gaan opzoeken.
Ze begrepen ook uit Jezus zijn toespraken dat het belangrijk was om verder het Goede Nieuws te gaan verspreiden. Ze leerden daarom ook het belang van prediken, en zo gingen ze door het land terwijl ze Gods Woord verkondigden. Zo konden op meerdere plaatsen kleine bijbelse Studentengroepen gevormd worden en zelfstandig verder groeien.
De volgers van die Bijbelstudenten zagen in dat voor hen de tijd nog niet was aangebroken om de verwezenlijking te zien van de veel betere Nieuwe Wereld.
Zij leerden over het Aards Paradijs waar de Tuin van Eden vol pracht en praal was, en waar er geen problemen waren. Die Tuin was een onderdeel van Gods Plan, dat wegens de keuze van de eerste mens onderbroken is geworden. Maar we kunnen er op aan dat God zijn Plan wil voleindigen.
Niemand minder dan de Nazareense Joodse leermeester,Jeshua ben Josef of Jezus Christus, is het grote voorbeeld geworden naar ons toe, wiens woorden van een betere wereld echt mogen geloven. Het Paradijs is net zo min een mythe of legende als hij dit is. Heel wat mensen twijfelen aan zijn bestaan, maar er is meer over hem geschreven en gekend dan over andere historische figuren, waar niemand over twijfelt dat ze bestaan hebben.
Het geschiedkundige bewijs is overweldigend dat hij twintig eeuwen geleden als volmaakt mens op aarde was. Ooggetuigen en persoonlijke metgezellen van hem hebben ons een geschreven getuigenis achtergelaten van wat hij heeft gezegd en gedaan — zijn smetteloze leven, zijn onrechtvaardige, gewelddadige dood en zijn miraculeuze opstanding uit de doden. Jezus zijn afstammingslijn staat zelfs volledig geregistreerd in het archief van de stad waar zijn menselijke moeder Maria, de dochter van Eli, de zoon van Matthat, woonde.
Jezus leerde en geloofde dat ’s mensen oorspronkelijke tehuis, het « Paradijs van Geneugte », eens had bestaan en dat Adam en zijn vrouw er wegens ongehoorzaamheid aan God, hun Schepper, uit werden verdreven. Maar hij geloofde ook, zoals enkele andere profeten voor hem vertelden over de toekomst, dat die betere wereld in Gods Plan verwezenlijkt zal worden.
Jezus zag ook uit naar het herstel van het Paradijs voor de mensheid en verwachtte tevens een aandeel aan dat herstel te hebben. Dr Thomas had heel wat werk om de mensen uit de verschillende denominaties duidelijk te maken dat zij niet naar de hemel of de hel zouden gaan bij hun dood, maar dat er een opstanding uit de doden zou plaats grijpen, waarbij Jezus de mensen zou oordelen en al of niet in zijn Koninkrijk zou binnen laten.
Hindoeïstische afbeelding met de levensdraad
De meeste godsdiensten geven aan dat de mens maar een tijdelijk verblijf op aarde heeft, waarna hij ofwel reïncarneert ofwel naar een vagevuur gaat vooraleer in de hemel de belanden. Hierdoor zien velen de aarde als weinig meer dan een doorgangshuis, een tussenstation op weg naar een ander leven. Sommige geestelijken beweren ten onrechte dat God deze planeet op een dag zal vernietigen. Als gevolg van zulke leerstellingen vinden veel mensen dat ze maar beter alles uit het leven kunnen halen wat erin zit, omdat hun toch alleen maar dedood te wachten staat.
We moeten echter beseffen dat God een schitterend voornemen heeft met de aarde en de mensheid. Het is verkeerd te denken dat de Schepper de aarde louter voor niets zou geschapen hebben. De Goddelijke Maker heeft het universum gevormd en de aarde geformeerd om ook bewoond te worden.
“Dit zegt Jehovah, die de hemel geschapen heeft – hij die de Ware God is -, die de aarde gemaakt en gevormd heeft en die haar heeft gegrondvest- niet als chaos schiep hij de aarde, maar om te bewonen heeft hij haar gevormd: Ik ben Jehovah, er is geen ander.” (Jes 45:18)
Ook vertelt de Schrift ons dat
“De rechtvaardigen zullen het land bezitten en het bewonen, hun leven lang.” (Ps 37:29)
“want wie rechtschapen zijn, zullen wonen in het land van de levenden, wie onberispelijk hun weg gaan, zullen er een vast verblijf vinden.” (Spr 2:21)
“Gelukkig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten.” (Mt 5:5)
Ja degenen die zachtaardig zijn, zullen de aarde voor zich krijgen, om daar een leven te kunnen leiden dat geen einde zal kennen.
“… in de tijd en wereld die nog komt, zal er eindeloos leven zijn.” (Mr 10:30)
Bij het doornemen van de Bijbel kunnen we die dingen te weten komen over Gods voornemen met de aarde en de mensheid. Door een grondige Bijbelstudie zal je ook geholpen worden te begrijpen waarom we hier zijn en warom alles zo verloopt als het al eeuwen aan het verlopen is.
Gelovigen in de enige Ware God die eveneens zachtmoedig zijn hebben een goed vooruitzicht want
“10 Nog even, en verdwenen is de zondaar, je kijkt waar hij is, maar vindt hem niet. 11 Wie nederig zijn, zullen het land bezitten en gelukkig leven in overvloed en vrede.” (Ps 37:10-11)
Nog een korte tijd ullen we nog geconfronteerd worden met oorlog, pijn en verdriet,maar na de zeer Grote Oorlog (Wereldoorlog 3 of Armaggeddon) zal het einde in zicht zijn en zullen de oorlogen ophouden tot het uiteinde van de aarde.
“(46:10) wereldwijd bant hij oorlogen uit, bogen breekt hij, lansen verbrijzelt hij, strijdwagens verbrandt hij in het vuur.” (Ps 46:9)
“Hij zal rechtspreken tussen de volken, over machtige naties een oordeel vellen. Hij zal de zaken rechtzetten in verband met veel volken. Zij zullen hun zwaarden omsmeden tot ploegijzers en hun speren tot snoeimessen. Geen volk zal nog het zwaard trekken tegen een ander volk, geen mens zal meer weten wat oorlog is.” (Jes 2:4)
Nu is het nog een grote soep, maar wij kunnen er op vertrouwen dat er een veel betere wereld komt dan de deze. In die wereld zullen we ook niets te kort komen.
“Dan zal er een overvloed van koren zijn in het land, zelfs op de toppen van de bergen. Rijpe aren zullen golven als de bossen van de Libanon. Vanuit zijn stad zal voorspoed ontluiken als jong groen op de aarde. (En in de steden zullen mensen bloeien als de plantengroei op aarde)” (Ps 72:16)
Er zal zelfs vrede zijn tussen mens en dier.
“6 Dan zal een wolf zich neerleggen naast een lam, een panter vlijt zich bij een bokje neer; kalf en leeuw zullen samen weiden en een kleine jongen zal ze hoeden. 7 Een koe en een beer grazen samen, hun jongen liggen bijeen; een leeuw en een rund eten beide stro. 8 Bij het hol van een adder speelt een zuigeling, een kind graait met zijn hand naar het nest van een slang. 9 Niemand doet kwaad, niemand sticht onheil op heel mijn heilige berg. Want kennis van Jehovah vervult de aarde, zoals het water de bodem van de zee bedekt.” (Jes 11:6-9)
“Wolf en lam zullen samen weiden, een leeuw en een rund eten beide stro en een slang zal zich voeden met stof. Niemand doet kwaad, niemand sticht onheil op heel mijn heilige berg-zegt Jehovah de Heer.” (Jes 65:25)
Een ecclesia vormen is als het ware zoals op een trektocht of pelgrimstocht gaan. Vooraleer een ecclesia gevormd kan worden moet er heel wat gebeuren. Eerst en vooral moeten er mensen gevonden worden die samen op stap willen gaan op een soort grote ontdekkingstocht of expeditie, die kan vergeleken worden met een grote bedevaart, waar mensen zich hebben voorgenomen om hun geest zodanig in te zetten om een bepaalde geestelijke instelling te bereiken om zo dichter tot de Goddelijke schepper te komen.
Om zulk een bedevaart te doen slagen is er heel wat voorbereidend werk noodzakelijk. Zo moet men alles goed vooraf plannen en er voor zorgen dat men de juiste formaliteiten heeft om de verscheidene landen (of zones) te doorkruisen.
Één van de noodzakelijkheden om landen binnen te kunnen is een geldig identiteitsbewijs. Zo mag men het ook stellen voor de pelgrimstocht die kandidaten voor een ecclesia moeten kunnen voorleggen. Men kan er niet in, of geen volwaardig lid zijn zonder zich ingeschreven te hebben als lid van de gemeenschap of van het te ‘verblijven land’.
Ook moet men het juiste plunje of juiste kledij voor de trektocht mee hebben. Het gat er niet om gewoon een grijs Maoïstisch pak aan te trekken. Er mag dan misschien de voorkeur gegeven worden in de wereld aan eenheidsworst, maar voor deze belangrijke opdracht gaat zulks niet op.
Men kan zich wel « Christen » noemen, maar dat dekt zulk een grote lading dat het misschien beter is meer te specifiëren. Voor de kerkgemeenschap van Broeders in Christus kan men zeker geen volgeling zijn van die kerk die een grote meerderheid voorheeft als ze zeggen « christenen« . Als men over « christenen » hoort spreken op de televisie of op populaire mediakanalen heeft men het meestal over een katholieke kerk, en daarbij zelfs nog meestal de Rooms Katholieke Kerk verbonden aan het Vaticaan.
De bedevaart waar wij aan denken is ook niet een pelgrimstocht naar Mecca. De Islamieten mogen dan misschien de Ware Godaanbidden, maar hun stelsel van godsbeleving is niet datgene waar wij naar op zoek gaan.
Je zal gaan merken dat er in je leven één grote vaste Waarde zal zijn, aan Wie je uiteindelijk aan gehecht zal worden. Je zal gaan merken, als je jezelf voor Hem open stelt, dat Hij je over sloten en dalen over de diepe waters heen zal dragen.
In “Onbeschikbaarheid” stelde Hartmut Rosa al dat het ‘geen toeval is dat het begrip Democratie braucht Religion, ‘democratie heeft religie nodig’, oorspronkelijk uit een theologische context stamt’. Volgens hem is God principieel onbeschikbaar, maar als voldaan is aan bepaalde vereisten, zijn wederzijdse betrokken- en toegankelijkheid mogelijk. Het volstaat naar Zijn/Haar/Het woord te luisteren en door gebed gedaan te krijgen dat Hij/Zij/Het zich beschikbaar stelt.
Het is op de pelgrimstocht dat de pelgrim zich open wil stellen dat Woord van God te aanhoren. Het kan gerust zijn dat zelfs voor de reis er bij de persoon niet echt veel plaats voor God is of was. Maar tijdens de reis zal de trekker leren dat het beter is om in het hart en de ziel plaats vrij te maken voor de Schepper van hemel en aarde. Het “God Zijn” wordt trouwens belangrijker naargelang de reis vordert.
“Of god bestaat en de bijbel Haar/Zijn/Het woord is, het maakt Rosa niet uit. Het gaat hem om de mogelijkheid van resonantie, het niet alleen op de wereld zijn. Kerken beschikken over een arsenaal aan riten, tradities, gebaren, praktijken en open ruimtes waarin we ons kunnen laten aanspreken, bij iets kunnen stilstaan. De bijbel bevat oneindig veel tot resonantie oproepende beelden. Het is één ‘groot document van schreeuwen, roepen en smeken om gehoord te worden, om weerklank te vinden in het aangezicht van een stille sterrenwereld’.” Schrijft Tomas Ronse in zijn verslag over Hartmut Rosa zijn boek “Onbeschikbaarheid” – Uit-de-hoogte”.
De aan te vatten trektocht zal een pelgrimstocht zijn waarbij juist wel de achtergrondfiguur van het hele gebeuren zal ontdekt worden. Het is een toch van “op zoek gaan” en één van “vinden” van God en Zijn daadwerkelijke Kracht. Een bewustwording van de Bron van het leven.
Noodzaak van een goed plan of gids
Om die tocht goed te laten verlopen is het essentieel een goed plan en kompas mee te nemen. Het allerbeste Plan of Gids die hiervoor ter beschikking is, beslaat zo een 66 boeken welke zijn samen gebracht in het Boek der boeken, de Bijbel. Daarin zal men veel vragen beantwoord krijgen en worden voorbeelden gebracht van vele mannen en vrouwen die doorheen vele landen trokken op weg naar dat Land van God.
Het kan nuttig zijn om die verslagen te lezen van mensen die de Weg eerder hebben gelopen, of om meer te weten te komen over de plaats die u zult gaan bezoeken.
Het kan zelfs geen kwaad om pen en papier mee te nemen en onderweg wat dingen neer te pennen. Denk erover om een dagboek bij te houden van je pelgrimstocht om de ontmoedigingen en geneugten van de reis vast te leggen.
Wij danken u voor de pracht en praal die U ons gegeven hebt. Wij danken u voor de wilde en huisdieren, in het water, op land en in de lucht.
Dagelijks kunnen we genieten van de vele insecten die op grashalmen en struiken zich voortbewegen vlinders die door de tuin fladderen allerlei vogels die kleur aan het leven geven, en luchten die de kleuren wijzigen, en ons het nodige vocht brengen om plant, dier en mens te voeden.
Wij danken u voor de vruchtdragende plantengroei, die U voorzag om ons te voeden. Zaden naar hun soort brengen ons een variëteit van voedingsstoffen.
Wij danken U ook voor de hemellichten, zon, maan en sterren, die ons een gevoel tijdsindeling en van dag en nacht geven.
Wij danken u God dat U levende zielen op aarde hebt laten ronddwalen. En dat wij in evenbeeld, of overeenkomstig Uw gelijkenis mochten gevormd worden, om alles in onderworpenheid te hebben.
Wij vragen U, Jehovah, onze God, dat we waardig Uw opdracht mogen vervullen. Dat wij zorg zullen dragen voor onze planeet die U ons ter beschikking hebt gesteld. We hopen ook anderen bewust te kunnen maken van onze verantwoordelijkheid over die levende wezens maar ook voor datgene wat vele mensen als dode stof of materie zien, aarde en water.
Wij beseffen dat alles wat we in onderworpenheid hebben gekregen van Uw Hand afkomstig is en dat we het ook aldus moeten waarderen.
Wij bidden U dat wij ook nog getuigen zullen mogen zijn van de Grote Dag, dat U weer zal kunnen zeggen dat het zo geworden is als U wenst en dat U weer zal zien dat het goed was.
Ook wij kijken uit naar de uiteindelijke voltooiing van Uw scheppingsplan zodat U volledig ertoe over zal kunnen gaan te gaan rusten.
Dank U God voor Uw scheppingswerk en voor de plaats die U ons daarin wil geven.
Jehovah God de Schepper en Verzorger van zijn schepselen heeft spijtig genoeg moeten zien hoe de eerste mens zich tegen hem keerde. Nadat Hij ze uit de Tuin van Eden had geplaatst hoopte Hij wel dat de mens lessen zou leren over hoe zij zich gedragen hadden.
We wereld kwam in zekere zin terug in de ‘duisternis‘ te vervallen. De donkerte in het leven welke zonde met zich meebracht.
Vanaf het allereerste begin van de intrede van de mens in deze jammerlijke toestand waarin hij zich tegenwoordig bevindt, gaf Jehovah de mens hoop op verlichting en maakte hij zijn voornemen tot redding bekend. Hij voorzag enkele lichtpunten. Hij gaf Zijn Woord als een ‘toorts’ mee om het licht te laten schijnen over hen die wensten te horen.
Doorheen de tijden gaf Jehovah aan hoe krom en verdraaid de wereldmaatschappij werd opgebouwd. Ook was Hij er van bewust dat de mens zou moeten leren in dit tijdsbestek te overleven en de juiste weg te vinden. Dit samenstel van dingen zou bestaan totdat Jehovah het door zijn gezalfde bevrijder zou vernietigen (Gen. 3:15).
God is gedurig mensen ter hulp gekomen en riep hen uit die wereld opdat zij vrij zouden zijn en zich er van zouden afscheiden om een werk te doen dat Hij voor hen had weggelegd. Ofschoon deze mensen geen regering voor zichzelf moesten opzetten, zou dit niet betekenen dat er dan geen regering zou zijn, want de maatschappij van de oude wereld zou zonder hun steun doorgaan. Noch werden zij gemachtigd een belemmering voor deze wereldregeringen te zijn of deze omver te werpen, of te trachten zulke stelsels op te lappen om daardoor het lot van de mensheid te verbeteren. Zij beseften dat een poging hiertoe tot mislukking gedoemd zou zijn. Meer dan dit, zulk een verzaken van hun afgescheidenheid van de oude wereld zou tot resultaat hebben dat de kennis en hoop op Jehovah’s beloofde nieuwe wereld verduisterd en uitgedoofd zouden worden onder de mensen. Zij waren verplicht zich volkomen toe te wijden aan een werk dat veel grootser, beter, bestendiger en doeltreffender is.
Zij moesten met God wandelen, Zijn wegen leren kennen, en Zijn geopenbaarde beloften van een betere wereld bestuderen, en hierover tot andere mensen prediken die zulk een troost nodig hadden. In het verleden zijn er zo meerdere mensen die getuigden voor Jehovah. De inlichtingen die zij verstrekten, waren in grote lijnen een schets van een regering die rechtstreeks door Jehovah God, de Schepper en rechtmatige Regeerder, zal worden bestuurd.
Zovele eeuwen later is er nog steeds die lichtbaken waar te nemen. Verscheidene personen hebben zich nu voorgenomen om samen te willen groeien. Tezamen willen zij Gods zienswijze verkrijgen die veel verhevener is en die van groter overleg getuigt dan de onze, en Zijn wijsheid, zoals hij de wereld beziet van Zijn gunstige, verheven positie uit.
Zo zijn er in Anderlecht mensen die besloten hebben om samen Gods Woord te bestuderen en God te dienen. Zij hebben zich bereid verklaard om kennis op te doen over God. Zij zijn er ook bewust van dat deze kennis van Gods voornemen tot een lichtbaken moet worden gemaakt, dat door alle mensen van goede wil gezien zal worden.
De Bijbel zegt over God dat Hij alles geschapen heeft. Jehovah, onze God, is het waard de lof en de eer en de kracht te ontvangen. Dankzij Zijn Wil en Zijn Woord zijn we tot bestaan gekomen en werden we geschapen.
“‘U komen alle lof, eer en macht toe, Heer, onze God, want u hebt alles geschapen: uw wil is de oorsprong van alles wat er is.’” (Opb 4:11 NBV)
Jehovah, God heeft het leven geschapen, met een doel. Jehovah wil graag dat we een gelukkig leven hebben. Toen hij Adam en Eva (de eerste mensen) maakte, zette hij ze in een prachtig paradijs, de tuin van Eden en gaf hen een opdracht.
‘God zegende hen en God zei tegen hen: “Wees vruchtbaar en word talrijk, vul de aarde en onderwerp haar”’ (Genesis 1:28).
Jehovah wilde dat ze kinderen kregen, om zo van de hele aarde een paradijs te maken en voor de dieren te zorgen. Het was Zijn doel dat alle mensen voor eeuwig in perfecte gezondheid zouden leven.
Jehovah maakte de mens met ‘geestelijke behoeften’, wat betekent dat we het verlangen hebben om Hem te leren kennen en te aanbidden. Hij wil graag dat we een hechte vriendschap met hem hebben, dat we
‘altijd de weg volgen die hij ons wijst, hem liefhebben’ en hem ‘dienen met ons hele hart’ (Deuteronomium 10:12; Psalm 25:14).
Er is nog niets veranderd in de opzet van God, waarbij de mens uitgenodigd wordt om Hem lief te hebben. Als we Zijn gebeden en verzoeken opvolgt, kun je echt gelukkig zijn, ook als je problemen hebt. Jehovah aanbidden geeft echt betekenis en zin aan je leven.
God verzekert ons ook dat de zachtmoedigen de aarde zullen bezitten, en intens zullen kunnen genieten van vrede in overvloed.
“Wie nederig zijn, zullen het land bezitten en gelukkig leven in overvloed en vrede.” (Ps 37:11 NBV)
God toont zich ook bereid om ons te helpen te groeien en dichter tot Hem te komen. Hiertoe heeft Hij de mens een Gids voor het leven gegeven, een Boek van boeken: de Bijbel. Sat Woord van God is beschikbaar in alle landen en zeer veel talen. Bijna iedereen heeft de mogelijkheid om de Bijbel te lezen. Het maakt daarbij niet uit waar je woont of welke taal je spreekt.
In dat Boek der boeken, de Bijbel, kan je te weten komen hoe je dichter bij God kan komen en zo zelfs Zijn beste vriend zal kunnen zijn. Als jij dichter bij God komt, Wil Hij dichter bij jou komen.
“Nader tot God, dan zal hij tot u naderen. Reinig uw handen, zondaars; zuiver uw hart, weifelaars.” (Jak 4:8 NBV)
Als we in de Bijbel Gods boodschap aan ons lezen, krijgen we een steeds betere band met hem, ook al hebben we hem nog nooit gezien.
Indien je graag een goede band met Jehovah zou willen kan je gerust tot Hem spreken. Dat kan door naar Hem te bidden. Bidden kan je bij al die dingen helpen.Je moet niet verlegen zijn om één of ander onderwerp aan te snijden bij God. Het is namelijk zo dat je bijna over alles kan bidden. Maar als je wilt dat God je gebed verhoort, moet het wel in overeenstemming zijn met Zijn wil.
“Wij kunnen ons vol vertrouwen tot God wenden, in de zekerheid dat hij naar ons luistert als we hem iets vragen dat in overeenstemming is met zijn wil.” (1Jo 5:14 NBV)
Toen God orde in de chaos bracht en licht in de duisternis, schiep Hij levende elementen.
“11 God zei: ‘Overal op aarde moet jong groen ontkiemen: zaadvormende planten en allerlei bomen die vruchten dragen met zaad erin.’ En zo gebeurde het. 12 De aarde bracht jong groen voort: allerlei zaadvormende planten en allerlei bomen die vruchten droegen met zaad erin. En God zag dat het goed was.” (Ge 1:11-12 NBV)
Volgens plan schiep Hij daarna wemelende dieren.
“20 God zei: ‘Het water moet wemelen van levende wezens, en boven de aarde, langs het hemelgewelf, moeten vogels vliegen.’ 21 En hij schiep de grote zeemonsters en alle soorten levende wezens waarvan het water wemelt en krioelt, en ook alles wat vleugels heeft. En God zag dat het goed was. 22 God zegende ze met de woorden: ‘Wees vruchtbaar en word talrijk en vul het water van de zee. En ook de vogels moeten talrijk worden, overal op aarde.’” (Ge 1:20-22 NBV)
“God zei: ‘De aarde moet allerlei levende wezens voortbrengen: vee, kruipende dieren en wilde dieren.’ En zo gebeurde het.” (Ge 1:24 NBV)
De dieren konden vrij doorheen de waters zwemmen, of tussen het gras en de bomen wandelen. Maar er ontbrak nog een wezen waarmee God een meer intiemere band wou hebben. Er was het wild gedierte, maar ook ‘huisdieren’ welke een eigenaar mochten hebben. Hiertoe maakte Jehovah God naar Zijn evenbeeld de mens.
“God zei: ‘Laten wij mensen maken die ons evenbeeld zijn, die op ons lijken; zij moeten heerschappij voeren over de vissen van de zee en de vogels van de hemel, over het vee, over de hele aarde en over alles wat daarop rondkruipt.’” (Ge 1:26 NBV)
Die mens, genomen uit de rode aarde, waarin God Zijn levensadem blies mocht de aarde in ontvangst nemen en haar onderwerpen.
“7 Toen maakte Jehovah, God de Heer, de mens. Hij vormde hem uit stof, uit aarde, en blies hem levensadem in de neus. Zo werd de mens een levend wezen.”
“8 Jehovah legde in het oosten, in Eden, een tuin aan en daarin plaatste hij de mens die hij had gemaakt. 9 Hij liet uit de aarde allerlei bomen opschieten die er aanlokkelijk uitzagen, met heerlijke vruchten. In het midden van de tuin stonden de levensboom en de boom van de kennis van goed en kwaad.” (Ge 2:7-9 NBV)
“28 Hij zegende hen en zei tegen hen: ‘Wees vruchtbaar en word talrijk, bevolk de aarde en breng haar onder je gezag: heers over de vissen van de zee, over de vogels van de hemel en over alle dieren die op de aarde rondkruipen.’”
“29 Ook zei God: ‘Hierbij geef ik jullie alle zaaddragende planten en alle vruchtbomen op de aarde; dat zal jullie voedsel zijn. 30 Aan de dieren die in het wild leven, aan de vogels van de hemel en aan de levende wezens die op de aarde rondkruipen, geef ik de groene planten tot voedsel.’ En zo gebeurde het.” (Ge 1:28-30 NBV)
Waar eerst chaos was had God nu netheid en orde gebracht in een overheerlijke omgeving waar de mens zich mocht thuis voelen. Alles wat hij nodig had was daar ter beschikking voor hem.
God had zich voorgenomen dat gehoorzame mensen een leven zouden hebben waarin ze een zalig leven zouden kunnen lijden, niet onderworpen zijnde aan moeilijkheden, lijden, veroudering of dood. Een volmaakt leven in een paradijs!
Toen de eerste mens tot leven kwam, was hij volgroeid, volmaakt gevormd, volmaakt gezond, en bezat hij een volmaakt moraliteitsbesef. De naam die hem herhaaldelijk in het Bijbelse verslag gegeven wordt, herinnert ons aan de materie waaruit hij werd gevormd. Zijn naam was ʼA·dhamʹ. [in de oorspronkelijke taal van het scheppingsverslag in de Heilige Schrift: Adhama of gevormd uit rode aarde, of grond, waaruit hij was gevormd, en daarom ʼa·dha·mahʹ genoemd.]Zijn naam zou dus terecht „aardse mens” kunnen betekenen. Dit werd de persoonlijke naam van deze eerste mens — Adam.
De eerste mens bevond zich in een prachtige parkachtige tuin waar alles heerlijk kon bloeien, daar God voorzien had dat er voldoende bewatering en licht was. Het was een paradijs waar de mens niets had voor moeten doen. De Goddelijke Maker had alles zo ontworpen dat de mens zelf niet moest aanleggen of toebereiden.
Hij wist dat hij niet zichzelf gemaakt had, niet zichzelf ontwikkeld had. Hij had zich niet door eigen inspanningen tot deze staat omhooggewerkt. Hiervoor zou hij moeten erkennen dat Jehovah zijn Maker was en dat heel de aarde Hem moest dienen met vreugde.
“1 Een psalm voor het dankoffer. Juich Jehovah, de Heer toe, heel de aarde, 2 dien Jehovah, de Heer met vreugde, kom tot hem met jubelzang. 3 Erken het: Jehovah, de Heer is God, hij heeft ons gemaakt, hem behoren wij toe, zijn volk zijn wij, de kudde die hij weidt. 4 Kom zijn poorten binnen met een loflied, hef in zijn voorhoven een lofzang aan, breng hem hulde, prijs zijn naam: 5 Jehovah, de Heer is goed, zijn liefde duurt eeuwig, zijn trouw van geslacht op geslacht.” (Ps 100:1-5 NBV)
“Ik loof u voor het ontzaglijke wonder van mijn bestaan, wonderbaarlijk is wat u gemaakt hebt. Ik weet het, tot in het diepst van mijn ziel.” (Ps 139:14 NBV)
Kanisa la Christadelphian huko Anderlecht 