Vragen die bij een doop moeten worden gesteld

Baptême, doop, onderdompeling, l'immersion totale dans l'eau
Photo by Jose Vasquez on Pexels.com

 

Vragen die bij een doop moeten worden gesteld

Eerste en belangrijkste vraag: Waarom wil je gedoopt worden? (Aanvaardbare antwoorden hebben te maken met iemands liefde voor God en een persoonlijk verlangen en toewijding om Hem te dienen. Onacceptabele antwoorden: « Ik ben nu oud genoeg. » « Het zou mijn ouders (of man, of vrouw, of kinderen) gelukkig maken. » « Mijn vrienden laten zich dopen. »)

  1. Wat is de Bijbel? Een verzameling geschriften van mensen die door God geïnspireerd zijn, om het verhaal van Gods handelen met de mens te schrijven en om te schrijven over Gods aanbod van eeuwig leven.2. Is er een andere rechtstreekse bron van de kennis over eeuwig leven? Nee.

    3. In welke toestand verkeerde de oorspronkelijke schepping, met inbegrip van Adam toen hij voor het eerst werd geschapen? Perfect, of « zeer goed ». Er was geen zonde of dood in de wereld.

    4. Waardoor verloor Adam deze toestand? Dat wil zeggen, wat bracht Gods vloek over de mens en zijn wereld? Adam was ongehoorzaam aan God!

    5. Heeft Adams overtreding invloed op ons? Zo ja, hoe? Ja, het gevolg van Adams ongehoorzaamheid is voor de gehele mensheid, in onze sterfelijke, zondige natuur die wij van hem hebben geërfd.

    6. Heeft God enige voorziening getroffen voor onze verlossing van deze vloek? Ja, door onze Heer en Heiland, Jezus Christus.

    7. Wat is de belangrijkste belofte die God aan Abram deed? Dat hij en zijn « zaad » het land Palestina als eeuwig bezit zouden ontvangen.

    8. Werd deze belofte aan iemand anders gedaan? Ja, voor de nakomelingen Isaak en Jacob.

    9. Heeft iemand van hen deze belofte werkelijk ontvangen? Nee, zij stierven allen in geloof, de belofte nog niet ontvangend.

    10. Wie is het « zaad » waarop in deze beloften wordt bedoeld? Jezus Christus, de afstammeling van Abraham.

    11. Hoe kunnen we deze beloften beërven? Door in Christus gedoopt te worden, worden we geestelijk kinderen van Abraham, en erfgenamen met Christus van dezelfde belofte.

    12. Wat is het evangelie? Het « goede nieuws » van het koninkrijk van God en de naam (of het voornemen) van Jezus Christus.

    13. Heeft God ooit eerder een koninkrijk op aarde gehad? Ja, het koninkrijk Israël. Het werd eerst geregeerd door de rechters en vervolgens door de koningen gedurende ongeveer 400 jaar.

    14. Wat gebeurde er met dat koninkrijk? Het werd eerst verdeeld en vervolgens omvergeworpen, en het volk Israël werd verstrooid onder de andere naties, vanwege hun rebellie tegen God.

    15. Wat is de belofte die God aan David, de koning van Israël, deed? Dat zijn koninkrijk hersteld zou worden en dat zijn « zaad » er voor eeuwig over zou regeren, zittend op zijn troon in Jeruzalem.

    16. Wie is het « zaad » waarop deze belofte betrekking heeft? Jezus Christus, de afstammeling van David.

    17. Wat is de aard van de mens? Sterfelijk. Fysiek heeft hij geen superioriteit over de dieren. Wanneer zijn adem hem verlaat, sterft hij en houdt hij op al zijn zintuigen te bezitten.

    18. Wat is de « ziel »? Het lichaam, de persoon zelf. Het hele wezen.

    19. Wat is de « geest »? De levensadem in de mens. Ook zijn geest of gezindheid.

    20. Leert de bijbel dat mensen of hun « ziel » bij de dood naar de hemel gaan? Nee.

    21. Heeft de mens of zijn « ziel » een bewust bestaan in de dood? Nee.

    22. Hoeveel goden zijn er? Slechts één God, de Schepper van alle dingen.

    23. Wie is Jezus Christus? De eniggeboren Zoon van God, geboren uit de maagd Maria.

    24. Is Jezus ook een mens? Ja. Hij werd geboren met dezelfde sterfelijke, zondige natuur die wij allemaal bezitten. Zelfs nu, hoewel hij onsterfelijk is, is hij nog steeds een man.

    25. Zijn God en Zijn Zoon dezelfde persoon, of afzonderlijke personen van een « drieëenheid »? Nee, er is maar één God!

    26. Had Jezus een voormenselijk bestaan? Nee, behalve in de geest en het doel van God.

    27. Zijn God en Zijn Zoon gelijk in macht? Nee. God is oppermachtig. Alle macht en autoriteit die Christus nu heeft, werd hem door zijn Vader gegeven.

    28. Wat is Gods Geest? Gods kracht, waardoor Hij Zijn wil uitvoert.

    29. Is de Heilige Geest een afzonderlijke en gelijkwaardige « God »? Nee, het is gewoon een verlengstuk van de ene God.

    30. Wie of wat is de « duivel »?
    De personificatie van het kwaad of de zonde, die deel uitmaakt van de sterfelijke menselijke natuur.

    31. Was het voor Jezus mogelijk om te zondigen toen hij sterfelijk was? Ja. Anders zou zijn verzoeking en overwinning op de zonde, of de « duivel », onwerkelijk en zinloos zijn geweest.

    32. Waarom was het in Gods plan noodzakelijk dat de Heiland een mens was? Opdat hij door volmaakte gehoorzaamheid de « duivel » in zijn eigen vlees zou kunnen overwinnen.

    33. Waarom was het noodzakelijk dat Jezus stierf? Als een volmaakt offer, om deze « duivel », of de macht van de zonde in zichzelf, volmaakt en absoluut te vernietigen. En als vertegenwoordiger van anderen, die door het geloof in Hem hun zonden vergeven zouden kunnen worden en zo hun eigen overwinningen op de zonde zouden behalen.

    34. Waarom wekte God Christus uit de doden op en gaf hem eeuwig leven? Omdat hij volmaakt gehoorzaam was, zelfs tot aan de dood aan het kruis, en daarom kon het graf hem niet in de dood houden.

    35. Na zijn opstanding steeg Jezus op naar de hemel. Wat is nu zijn rol? Hij treedt op als hogepriester en middelaar voor hen die door geloof in gebed tot God naderen.

    36. Kunnen wij door bemiddeling van iemand anders dan Jezus Christus tot God bidden? Nee. Hij is de enige middelaar tussen God en de mens.

    37. Stierf Jezus omdat God boos was op de mensheid? Nee, Hij stierf omdat God de wereld zo liefhad dat Hij wilde dat Zijn geliefde Zoon zou sterven, zodat zondaars zouden geloven, zich zouden bekeren en gered zouden worden.

    38. Wie of wat is « satan » In het Oude Testament het Hebreeuwse woord voor tegenstander. In het Nieuwe Testament is Grieks Satanas hetzelfde als « de duivel », een gelijkenis over zonde.

    39. Wat zijn « onreine geesten » en « demonen »? Een nieuwtestamentische manier om geestesziekten en stoornissen te beschrijven.

    40. Wat is « de hel »? Wat is het verschil tussen Hades en Gehenna? De hel in het Nederlands is de vertaling van twee verschillende Griekse woorden: – Hades is de put of het graf; kortom, de staat van de doden die slapen.- Gehenna is een vallei in Jeruzalem die wordt gebruikt in een profetie van Jeremia.

    41. Worden de goddelozen voor eeuwig gemarteld? Nee, ze sterven gewoon zonder hoop. Dit is een « eeuwige straf » omdat het de eeuwige dood is.

    42. Wat is er voor de doop vereist? Kennis en geloof in het evangelie. Dit geloof moet ook leiden tot oprecht berouw over zonden uit het verleden.

    43. Wat is in het kort het evangelie? Het evangelie is het « goede nieuws » over het koninkrijk van God en de naam van Jezus Christus. Het is de boodschap dat God de aarde zal vullen met Zijn heerlijkheid in een groep onsterfelijke mensen die Hem zullen liefhebben en gehoorzamen. Jezus zal het koninkrijk van God op aarde vestigen en duizend jaar lang als koning met zijn heiligen regeren.

    44. Wat is de doop? Onderdompeling of volledige bedekking met water.

    45. Waarom moeten wij op deze wijze gedoopt worden? Omdat het symbool staat voor de dood, begrafenis en opstanding van Christus.

    46. Waarom moeten wij ons laten dopen? Het is de enige manier waarop onze zonden kunnen worden weggewassen en we de naam van Jezus Christus kunnen aandoen.

    47. Waarom moeten wij de naam van Jezus Christus dragen? Opdat wij met hem erfgenamen mogen worden van Gods belofte en door geloof deel mogen hebben aan zijn gerechtigheid.

    48. Zullen alle mensen die ooit hebben geleefd, uit de doden worden opgewekt? Nee, alleen zij die door kennis verantwoording verschuldigd zijn aan God.

    49. Wat zal er gebeuren met hen die leven en sterven zonder kennis van het evangelie? Ze zullen omkomen. Ze zullen niet worden opgewekt.

    50 . Wanneer zal de opstanding plaatsvinden? Bij de terugkeer van Christus naar de aarde.

    51. Wat zal Jezus nog meer doen als hij terugkomt? Hij zal de levenden die verantwoordelijk zijn, bijeenbrengen, samen met degenen die uit de doden zijn opgewekt. Hij zal alle verantwoordelijken oordelen, de ontrouwen straffen met de eeuwige dood en de gelovigen belonen met eeuwig leven.

    52. Wat gebeurt er nadat de rechtvaardigen onsterfelijk zijn gemaakt? Christus en zijn heiligen zullen hun heerschappij over de wereld vestigen, desnoods met goddelijke kracht, en het koninkrijk van God oprichten.

    53. Wie zal de koning van dit koninkrijk zijn? Jezus Christus.

    54. Wie zal met hem regeren? De onsterfelijke heiligen.

    55. Wie zullen de onderdanen van dit koninkrijk zijn? De sterfelijke mensen die overblijven na de tijden van benauwdheid.

    56. Heeft de terugkeer van de joden naar Israël enig aandeel aan Gods plan?

    Ja, zij zullen beproevingen ondergaan; sommigen zullen berouw hebben en voorbereid zijn op de komst van Jezus, hun Messías, ten einde de « eerste heerschappij » van zijn koninkrijk te zijn.

    57. Hoe lang zal Christus regeren?
    Ongeveer duizend jaar.

    58. Wat gebeurt er na de duizend jaar? Alle zonde en dood zullen ten slotte worden weggenomen en de aarde zal werkelijk vervuld zijn van Gods heerlijkheid.

    59. Als er alleen onsterfelijke mensen op aarde zijn, waarom zal er dan nog iets gebeuren? Christus zal het koninkrijk overdragen aan de Vader.

    60. Wie zijn de engelen? De boodschappers van God. Soms gebruikt de bijbel het woord voor gewone sterfelijke mensen, maar meestal waren en zijn de engelen onsterfelijke wezens uit de hemel.

    61. Kunnen engelen trouwen of in opstand komen? Nee. Jezus zegt dat engelen niet trouwen.

    62. Kunnen wij alleen door goede werken gered worden? Nee, we zijn gered door de genade van God door geloof.

    63. Kunnen wij gered worden zonder het offer van Christus? Nee, het is de enige manier waarop onze zonden vergeven kunnen worden.

    64. Dienen gelovigen te stemmen of aan politiek deel te nemen? Nee. Hun koninkrijk is niet van deze wereld. Zij geloven dat God regeert in het koninkrijk der mensen, en stelt en verwijdert wie Hij wil; daarom dienen zij zich niet in de positie te brengen dat zij zich verzetten tegen de wil van hun Vader in de hemel.

    65. Dienen gelovigen wapens te dragen of in het leger of bij de politie te dienen? Nee. Zij zouden vreemdelingen en pelgrims in deze tegenwoordige boze wereld moeten zijn, die zich niet verzetten tegen het gezag van regeringen, maar ook niet deelnemen aan de uitoefening van dat gezag.

    66. Dienen gelovigen zich te wreken op onrecht, door een rechtszaak aan te spannen of op andere wijze?
    Nee. Ze moeten ‘de andere wang toekeren’, goed met kwaad vergelden, degenen vergeven die hen onrecht aandoen en zelfs hun vijanden liefhebben.

    67. Wat is onze plicht jegens God en zijn Zoon? Om God lief te hebben, te loven en te verheerlijken door Zijn Zoon, in alle dingen en te allen tijde. Om de geboden van Christus zo goed mogelijk te onderhouden, uit dankbaarheid voor wat God voor ons heeft gedaan.

    68. Wat is onze plicht jegens de wereld? Om onze naasten lief te hebben als onszelf, zowel in daden als in woorden. Indien mogelijk, om hen de waarheid van God te leren.

    69. Bezit iemand thans de gaven van de Heilige Geest? Nee. Die gaven hielden op na de dagen van de apostelen.

    70. Met wie dient een gelovige te trouwen? Alleen een andere gelovige. Ons wordt bevolen om niet samen met een ongelovige onder een ongelijk juk te komen.

    71. Dient een gelovige er ooit naar te streven te scheiden? Nee. Wat God heeft samengevoegd, mag de mens niet verdelen.

    72. Welke speciale verordening stelde Christus in? Het Heilig Avondmaal, of het breken van het brood. Het wordt ook wel communie genoemd.

    73. Wat is het avondmaal des Heren? Het breken van het brood en het nuttigen van wijn ter gedachtenis aan Christus.

    74. Wat betekent dit? Het brood vertegenwoordigt het lichaam van Christus; de wijn, zijn vergoten bloed; Samen laten ze Zijn dood voor ons zien, totdat Hij komt.

    75. Hoe vaak dienen wij aan het avondmaal des Heren deel te nemen? Elke zondag, indien mogelijk.

    76. Kan iemand aan het avondmaal des Heren deelnemen?
    Nee, alleen gedoopte gelovigen in het ware evangelie.

    77. Waarom staan wij erop alleen met leden het brood te breken of gemeenschap te hebben? Christus vroeg aan niemand anders dan aan ware gelovigen om Hem zo te gedenken. Op deze manier kunnen valse leerstellingen het ware evangelie dat onder ons geloofd wordt, niet afzwakken of vernietigen. En door geen brood te breken met anderen die niet geloven zoals wij, laten we ze zien hoe belangrijk onze hoop voor ons is, en moedigen we ze aan om dezelfde waarheden te leren.

    78. Hebt u alle huidige nadelen (vanuit een natuurlijk standpunt) die de Waarheid over u zal brengen, volledig overwogen? Ja, en ik ben bereid ze te aanvaarden.

    79. Beseft u dat de Waarheid niet alleen een « religie » is, maar een geheel andere manier van leven?
    Ja, en ik ben bereid om het te leven.

+

Voorgaande

  1. Wat als
  2. Het spirituele “kledingstuk” voor onze ziel
  3. Wij moeten getrouw aan God zijn
  4. Getrouwen aan God laten zich dopen
  5. Op weg naar het altaar van de wereld
  6. Wat zegt de Bijbel over de doop?
  7. Zich kandidaat stellen voor de ware doop
  8. De klaarstaande doopkandidaat
  9. Kinderdoop tegenover doop als volwassene #1 Kinderdoop
  10. Kinderdoop tegenover doop als volwassene #2 De tienerdoop
  11. Kinderdoop tegenover doop als volwassene #3 Volwassendoop
  12. Kinderdoop tegenover doop als volwassene #4 Vragen voor de doopkandidaat

Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #3 Op zoek naar persoonlijke vrijheid en een beter leven

Photo by Porapak Apichodilok on Pexels.com

 

In de eeuw dat er heel wat geschreven werd over de evolutie van het heelal, dieren en planten, de mens en het innerlijke of de ziel van de mens, begonnen ook heel wat mensen zelf na te denken over het ontstaan van alles, Wie of wat er achter zat, en waar we naar toe mesten met onze wereld.

Het was ook een tijd dat er een conflict ontstond tussen de technici, economisten en de verschillende klasse van mensen.

De werkende klasse of het proletariaat verrichte wel het meeste werk of hardste labeur. Er waren wel schrijvers, zoals Karl Marx die geloofden dat die werkman overwinnend uit het conflict zou komen. Maar voor die arbeiders was de overwinning ver te zoeken of bitter zoet.  In tegenstelling tot de bezittende of kapitalistische klasse bezat de werkende klasse helemaal geen eigen productiemiddelen. Vroeger was het verrichten van arbeid tegen betaling beperkt gebleven tot de steden, maar de bedrijven gingen zich ook buiten de steden vestigen en de landbouwers en veetelers moesten ook zorgen dat ze voldoende geld verdienden om uit de kosten te geraken of om die middelen te betalen die nu door de industrie werden aangereikt (zoals o.a.kledij).

In de tweede helft van de 19de eeuw leek dat voor velen een uitzichtloos proces, waarbij ze zich als slaven van de maatschappij voelden en zich wensten te bevrijden. De samenleving kwam voor sommigen erg verstikkend over. Vooral doordat in vele dorpen of streken werd uitgekeken om iedereen in hetzelfde bootje te laten varen, terwijl niet iedereen daar zin in had. Vooral op geloofsvlak waren er her en der wrijvingen. In West-Europa groeide het etnisch nationalisme.

Over zeer grote gebieden verspreidde zich het gerucht dat het in de Nieuwe Wereld veel beter zou zijn en dat men daar volledig vrij zou zijn. Die vrijheid lonkte voor velen. Vanuit het hoge noorden tot diep in het zuiden gingen mensen op stap naar havensteden van waaruit boten vertrokken naar de aanlokkelijke Nieuwe Wereld.

Terwijl Rusland de gebieden in het Oosten ontsluit en de enige ijsvrije Russische haven aan de Grote Oceaan sticht (1858-1860) vinden alsmaar meer ‘zoekenden’ het bijeengespaarde geld om op weg te gaan over de Grote Plas die hen scheidt van de te verwachten vrijheid.

 

Tussen 1820 en 1957 emigreerden ruim 4,5 miljoen mensen vanuit Groot-Brittannië naar de Verenigde Staten. Eind jaren 1800 besloten heel wat mensen in veel delen van de wereld om hun huizen te verlaten, om op trektocht te gaan in een wereld waar ze al veel positieve dingen hadden over gehoord.

Skibbereen, Ierland tijdens de Grote Hongersnood, illustratie uit 1847 door James Mahony voor de Illustrated London News

Voor velen was het in Europa niet meer doenbaar. Ze gingen dan ook op de vlucht voor mislukte oogsten, tekorten aan land en banen, stijgende belastingen en hongersnood.  Amerika leek hen wel het land van hun dromen, omdat het werd gezien als het land van economische kansen.

Anderen kwamen op zoek naar persoonlijke vrijheid of verlichting van politieke en religieuze vervolging, en bijna 12 miljoen immigranten arriveerden in de Verenigde Staten tussen 1870 en 1900, Tijdens de jaren 1870 en 1880, de overgrote meerderheid van deze mensen waren uit Duitsland, Ierland, en Engeland – de belangrijkste bronnen van immigratie voor de Burgeroorlog. Toch, een relatief grote groep Chinezen emigreerde naar de Verenigde Staten tussen het begin van de Californische goudkoorts in 1849 en 1882, toen de federale wet hun immigratie stopte.

Immigranten kwamen de Verenigde Staten binnen via verschillende havens, maar zij die uit Europa kwamen, kwamen meestal Amerika binnen via faciliteiten aan de oostkust, terwijl die uit Azië over het algemeen via centra aan de westkust binnenkwamen. De grote plaats van aankomst om het nieuwe leven aan te vatten was via New York City, dat bekend werd als de « Golden Door » (« Gouden Deur »).  Gedurende de late jaren 1800, kwamen de meeste immigranten in New York binnen in het Castle Garden-depot nabij het puntje van Manhattan. In 1892 opende de federale overheid een nieuw immigratieverwerkingscentrum op Ellis Island in de haven van New York.

Het was in de periode met de hoogste migratieniveaus, tijdens de jaren 1860, 70 en 80, met alleen al in 1888 bijna 110 duizend mensen die migreerden, dat de Britse arts John Thomas, ook met één van de boten de overtocht waagde. Op het schip dat de lange overtocht maakte had hij heel wat tijd om met allerlei mensen over de Bijbel en het geloof te praten. Het viel hem op hoe verschillend de leerstellingen van die vele gelovigen hun denominaties waren. In New York kwam hij ook in contact met vele Joden, die hij er van trachtte te overtuigen dat het christendom niet in de plaats kwam van de Wet van Mozes maar deze eerder vervulde. Hij geloofde dat christenen, door geloof en doop, het « zaad » (of, « nakomeling« ) van Abraham moesten worden.

Door zijn doorgedreven Bijbelstudie kwam er met de tijd meer inzicht bij hem op, die hij ging delen tijdens zijn rondtrekkingstochten. Anderen begonnen zijn lezingen openbarend te vinden en kwamen in te zien dat zaken waarbij hun kerkgenootschap hen zo bang had gemaakt, zoals de eeuwige marteling in het eeuwig brandend vuur in de hel, helemaal on-Bijbels was.

De aanhang van John Thomas begon zich als « Biblestudents » of Bijbelstudenten uit te geven of als Thomasites, een tittel die John Thomas helemaal niet op prijs stelde, want men hoeft geen mens op aarde te volgen, wel als een broeder in Christus door het leven te gaan.

Over de Amerikaanse gronden verspreide het geloof en uiteindelijk waren er ook Bijbelstudenten die terug naar Europa gingen om daar het geloof in de Enige Ware God verder te verkondigen.

Spijtig genoeg was het voor die geloofgemeenschap niet anders dan bij anderen, dat er hier en daar verdeeldheid ontstond of splintergroepen optraden.Tussen 1864 en 1885 waren er minstens 6 divisies binnen de Christadelphian denominatie, waaronder de grote divisies veroorzaakt door de disfellowships van George Dowie in 1864, Edward Turney in 1873 en Robert Ashcroft in 1885.

Maar uiteindelijk groeide er met de jaren terug meer eenheid en kan men stellen dat ook al zijn er nog enkele groepen het geloof van die groepen quasi gelijk is.

 

+

Voorgaande

  1. Wat is een bedevaart?
  2. Gebed bij de aanvang van onze pelgrimstocht
  3. Elkaar aanmoedigen
  4. Begin van een Pelgrimstocht
  5. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #1 Twintigste eeuwse mens en het pelgrimsproces
  6. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #2 Woorden van God voor het leven
  7. Gods Woorden voor de pelgrimstocht #3 Een weg op wereldschaal bezaaid met obstakels
  8. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #1 Aanvatten van een belangrijke reis
  9. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #2 Geen goedkope of gemakkelijke vlucht maar een levensreis
  10. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #3 Beschikbaarheid, ontmoetingen en blootstelling aan verandering
  11. Een pelgrimstocht niet bepaald zonder hindernissen of obstakels #4 Een goed plan of gids om de Bron van leven te ontdekken
  12. Nodige formaliteiten voor de trektocht
  13. Vervulling van formaliteiten voor de trektocht
  14. De juiste naam kiezen voor je reisregistratie
  15. Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #1 Van de eerste naar de 19de eeuw
  16. Een wereld waar men zich duidelijk kenbaar moet maken #2 Onrust onder het werkende volk

++

Aanvullende lectuur

  1. Een ongoddelijke wereld
  2. Stilstaan of uitvliegen
  3. Een goddelijk Plan #4 Beloften
  4. Verscheidene Verbondakkoorden 1 Eerste beloften en overeenkomsten
  5. Gods vergeten Woord 21 #1 Pelgrims onderweg
  6. Christus in Profetie #1 De Knecht in Jesaja (1)
  7. Angst van reguliere kerken #1 Aanvoerders van nieuw gezond zaad
  8. Apostolische gemeenschap
  9. Getuigen van Jehovah, Data en Waarheid
  10. Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 1
  11. Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 2
  12. Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 3
  13. Een grote dekkende lading voor kleine geloofsgemeenschap
  14. Wie zijn de Christadelphians
  15. Christadelphian mens – Wie of wat
  16. Wie, wat en hoe Christadelphians
  17. Geloofspunten van de Christadelphians
  18. Mijn Geloof
  19. Hoe uniek is het christadelfianisme?
  20. Christadelphians Wereldwijd
  21. Organisatie der Broeders in Christus
  22. Organisatie Gemeenschap
  23. Over de Bijbelstudenten of Bijbelonderzoekers
  24. Geschiedenis van de Belgische Bijbelstudenten
  25. Wat Bijbelstudenten geloven
  26. Bijbelverenigingen
  27. Gehenna of hellevuur
  28. Satan of Duivel

Wij mogen niet vergeten hoe Israel in Gods Plan blijft passen

Photo by Thu1eafng-Nhu1eadt Tru1ea7n on Pexels.com

Veel te veel christenen vergeten dat joden nog steeds een belangrijke rol spelen in Gods plan.

De meeste kerken hebben geen echt belang bij de staat Israël. Hun mening is dat de joden Jezus Christus verwierpen en bijgevolg uit hun land werden verdreven en verspreid onder de naties van de wereld, en niet langer deel uitmaken van Gods doel. Is dit juist?

In de jaren is het doel van God niet veranderd.

Degenen die geloven dat Jehovah God de aarde had geschapen, vergeten soms dat Hij daar een doel mee had. Maar Zijn Plan werd onderbroken door de eerste mensen, die twijfelden aan de oprechtheid van God. Door tegen Gods Wil in te gaan, werd de mens verbannen uit het aardse paradijs, de hof van Eden, en moest hij op eigen benen staan. Maar God heeft die mensen die Hem wilden zoeken en volgen nooit in de steek gelaten.

Degenen die trouw aan God wilden blijven, konden rekenen op de steun van God en overeenkomsten of convenanten werden gesloten met de gelovigen. In een nieuw artikel van Glad Tidings kunnen we komen lezen hoe de vroege hoofdstukken van de Bijbel de levens vertellen van verschillende getrouwe individuen die gunst vonden in Gods ogen — inclusief Abel (Genesis 4: 4,) Henoch (5:24), en Noach (6: 9) en hoe komt het dan een man genaamd Abram, die op dat moment in Ur woonde (in het moderne Irak).

Toen Abram 99 jaar oud was, verscheen God weer aan hem en deed grote beloften: dat hij een nakomeling zou krijgen, dat zijn naam zou worden veranderd in Abraham (‘ Vader van vele naties ’), en dat hij het land zou bezitten (17: 1 – 8). Het boek Genesis gaat verder met de verhalen van Isaak en zijn 12 zonen die de voorouders werden van de 12 stammen van Israël. In Egypte groeide hij uit tot een natie die door Mozes uit Egypte werd geleid. Mozes leidde hen uit Egypte en door de woestijn naar het Beloofde LandKanaän. Het was Mozes’ opvolger Joshua die de verovering van het land leidde (beschreven in het boek Joshua).

Aanvankelijk werd de natie geregeerd door rechters (verteld in het boek Rechters), van wie de laatste de profeet Samuël was. Vervolgens verzocht het volk om een koning.

In zoverre gaf God die personen en dingen die ze vroegen, maar Hij voorzag altijd dat dit in Zijn Plan kon passen. Al vroeg in de menselijke geschiedenis had God een oplossing geboden voor de fout van de mens. Zo beloofde hij in de Hof van Eden een man die uit een vrouw zou worden geboren en redding voor mannen zou brengen.
Tegen de tijd dat Jezus Christus werd geboren bij de opening van het Nieuwe Testament van de Bijbel, stonden de Israëlieten bekend als Joden en hun land was een provincie van het Romeinse rijk. Men zou denken dat na zoveel eeuwen de Joden zouden komen kijken wie in het Plan van God paste en wie de beloofde profeet zou zijn die hen zou kunnen redden. Maar nee, zelfs nu zagen ze niet wie God had gestuurd.

Vanwege de Joden hun aanhoudende ontrouw aan God en hun afwijzing van Zijn zoon.
De oudtestamentische profeten voorspelden de vernietiging van Jeruzalem (in 70) en de verstrooiing van de joden, maar ook dat ze zouden overleven als een apart volk: vervolgd en onderdrukt, maar niet geassimileerd en niet vernietigd.

We mogen niet vergeten te zien hoe de profeten ook voorspelden dat de joden zouden worden herwonnen in het land dat God hun had beloofd, het land Israël.

Een groot probleem met die joden die zich in Israël verzamelen, is dat vele joden niet meer geloven. Ze zijn grotendeels goddeloos en ongelovig, net zoals de Bijbel profeteerde, maar ons wordt verteld dat wanneer Jezus terugkeert, ze hem zullen erkennen.

Christadelphians zijn geen voorstanders van de huidige staat Israël. We kijken er echter goed naar omdat het duidelijk is dat de joden nog steeds een sleutelrol spelen in Gods doel met de wereld.

 

*

Originele Engelse versie:

We may not forget that Israel shall fit in God’s Purpose

Vindt te lezen

  1. Plan van God
  2. Plan van de Goddelijke Maker
  3. Reddingsplan
  4. Plan van God en wereldvrede
  5. Gods beloften
  6. Wereldwijde Koninkrijksregering

++

Aanverwant

  1. Voorziening van leven
  2. Terugblikkend op de eerste mens en eerste gebeurtenissen 1 Ontstaan en plaatsing eerste mens
  3. De Adem van God tot bestaan, leven en tot relatie brengend
  4. Zich onder de Adem stellen
  5. Een Naam voor een God #9 Vals geloof gevoed door vrees
  6. Een schatkamer in huis #1 Mens te vergelijken met een huis
  7. Geloof in een Boek van God
  8. God heeft u lief en heeft een plan met uw leven
  9. Aanwijzingen voor redding te vinden
  10. Het Geschreven Woord: Gebruik en verklaring van het woord “Evangelie”
  11. Het Geschreven Woord: Logos
  12. Nut van het lezen van de Bijbel
  13. De Taal van de Bijbel: Het is geschied – ik heb geloofd
  14. Gods vergeten Woord 20 Volk van het Boek 3 Voorbeelden in het Nieuwe Testament
  15. Gods vergeten Woord 20 Volk van het Boek 5 Volk zonder het Boek
  16. Gods vergeten Woord 20 Volk van het Boek 6 Volk met het Boek
  17. Leren kennen van Hem die het hart kent
  18. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 4 Verzet tegen God en Overeenkomstige prijs
  19. Verscheidene Verbondakkoorden 8 Onze plaats bij de voorgestelde Verbonden
  20. Recht en gerechtigheid zeer belangrijke begrippen
  21. Wentel uw werken op Jehóvah en uw plannen zullen stevig bevestigd worden
  22. Jesaja profeet en boodschapper van God
  23. Christus in Profetie #14 De Psalmen (8) – Psalm 34 God beschermt wie op Hem vertrouwt
  24. Voorspellingen van de Eniggeboren zoon
  25. Opgaan naar Jeruzalem 1. Inleiding: Jeruzalem, de stad van de Grote Koning #1 Fundament van vrede in Gods Plan
  26. Het begin van Jezus #2 Aller Begin
  27. Kind van Jezus en Judas evangelie
  28. Ook Jezus bad tot God en drukte zijn zorgen uit
  29. De vier dimensies van Christus’ liefde
  30. Lam van God #1 Sprekers voor God
  31. Voor ons gestorven om ons tot God te brengen
  32. Toepassing van het nieuwe verbond
  33. Elke gelovige is opgeroepen om Christus in de dienst te volgen
  34. Passen in het Plan van God
  35. Getuig van een levende God en zijn zegeningen voor jou
  36. De Ekklesia #5 Gods getuigen
  37. Een herinneringsmaaltijd in kleine kring
  38. 1 en 14 Nisan – Herinnering van oude wereld en denken aan nieuwe wereld
  39. Heeft er een Idoliseren van Israël plaats
  40. Secularisatie en opdrachten voor alle mensen
  41. Voorbereiden op moeilijke tijden die op ons af kunnen komen
  42. De Dag is nabij #5 Terugkijken naar verleden
  43. De Dag is nabij #8 Overzicht
  44. De nacht is ver gevorderd 8 Studie 2 Schrik of troost 4 De wereld rond Israël
  45. De nacht is ver gevorderd 9 Studie 2 Schrik of troost 5 Menselijke politiek of Gods hand
  46. De nacht is ver gevorderd 11 Studie 2 Schrik of troost 7 Lessen voor ons
  47. De nacht is ver gevorderd 22 Studie 4 Nu actueel: Nut van tekenen
  48. Messiaans, Joods of Christen
  49. Kan een Jood wel voor Jezus gaan?
  50. Het Wachttorengenootschap over Christadelphians #9 Wereldse gebruiken 5 Huwelijken en scheidingen
  51. Christadelfiaanse geloofspunten #16 Koninkrijk van God voor sommigen tot eeuwig leven en anderen tot schande en eeuwige verachting
  52. Christadelfiaanse geloofspunten #23 Geloofspunten opgetekend in de Birmingham Amended Statement of Faith
  53. Broeders in Christus of Christadelphians – Waar staan zij voor
  54. Broeders in Christus of Christadelphians – Wie zijn ze

Korte Geschiedenis van de Belgische Christadelphians tot 2024

De Britse religieuze leider Dr. John Thomas (12 april 1805 – 5 maart 1871) vond als oplossing om ware gelovigen niet onder de wapens te laten vallen tijdens de Amerikaanse burgeroorlog, deze te laten doorgaan als leden van een Christelijke beweging, namelijk de Broeders in Christus of Christadelphians.

Thomas was een toegewijd Bijbelverklaarder en auteur van Elpis Israel, het eerste grote geschrift dat het onderwerp God Manifestatie en de hoop van Israël voor toekomstige generaties aan het licht bracht. In dit werk kon hij putten uit zijn begrip van de Bijbelse Profetie om de terugkeer van Israël in de nabije toekomst te voorspellen, wat in 1948 gebeurde met de Balfour-verklaring.

Onder meer vanwege het belang dat Dr. Thomas legde op leerzuiverheid en geloofsbelijdenissen bij de doop, werd Thomas in 1837 uit de Restoration Movement van Alexander Campbell gezet. Maar hij bleef aanhangers vinden die mee in zijn denkwijzen wilden stappen. Na in 1846 naar New York getrokken te hebben om een lezingenreeks te houden, kon hij meer aanhangers in de Verenigde Staten vinden. Van 1848 tot 1850 gaf hij lezingen in het Verenigd Koninkrijk, waar hij in Schotland Robert Roberts bekeerde.

Bij zijn terugkeer in Amerika verhuisde Thomas van Richmond, Virginia naar New York City en begon daar te prediken. Hij sprak met de joodse gemeenschap omdat dr. Thomas was gaan geloven dat het christendom de wet van Mozes niet verving, maar deze eerder vervulde. Hij geloofde dat christenen, hoewel geloof en doop, het « zaad » (of « afstammeling« ) van Abraham moeten worden. Vanuit die optiek ontstond er dan ook een beweging die bepaalde Joodse groeperingen begon aan te spreken en hen ook deed aansluiten bij de Christadelphian groepering terwijl bepaalde Joodse gebruiken toch nog in zwang bleven. Alsook geeft de Hebreeuwse Bijbel aan dat bepaalde feesten door God zijn opgegeven en bijvoorbeeld tot in de eeuwigheid de Uittocht uit Egypte op 14 Nisan zal gevierd worden. Zo blijven wij in België nog steeds 14 Nisan als de voornaamste hoogdag van het jaar beschouwen, waarbij we het Laatste Avondmaal van Jezus Christus gedenken alsook de bevrijding uit de slavernij van de Egyptenaren, maar ook van de bevrijding uit de slavernij van de zonde, door Jezus’ offerdaad aan de houten paal.

Vanaf 1864 ging men de naam christadelphians gebruiken, als leden van de stad van Christus en als teken van broederschap in Christus. Die naamgeving was belangrijk omdat er de noodzaak was voor de beweging om een denominatie te vormen om te voldoen aan de strenge wetseisen voor gewetensbezwaarden tijdens de Amerikaanse Burgeroorlog. Hiervoor moest men namelijk zich registreren als denominatie onder een vaste naam.

In 1871 overleed Thomas en werd hij opgevolgd door Robert Roberts. Deze beide leiders staan in de beweging bekend als « de pioniers » en hebben nog steeds veel aanzien. Thomas heeft zichzelf nooit een profetische status toegekend, hij zag zichzelf als iemand die de christelijke geloofsopvattingen uit de eerste eeuw herontdekte.

Onder Roberts werd de beweging geconsolideerd en kwam de klemtoon meer te liggen op het aanvaarden van Thomas’ opvattingen als gezaghebbend dan op zelfstandig individueel onderzoek van de Bijbel. Hij bestuurde ook het tijdschrift The Christadelphian en speelde een sleutelrol in de verspreiding van de christadelfische geloofsopvattingen in Australië en Nieuw-Zeeland, twee landen die qua ledenaantal belangrijk zijn voor deze vrij kleine gemeenschap.

In de 19de eeuw waren er verscheidene Bijbelonderzoekers naar het Europese vasteland getrokken waar in België in1830 de Belgische Bijbelstudenten vereniging of “Belgian Biblestudents” werd opgericht. In die geloofsgroepering kwam men in aanraking met de standpunten van de Engelstalige Christadelphians, zodat hier hun geloof ook meer kon verspreiden.

In de twintigste eeuw begon het aantal gelovigen echter drastisch te verminderen. Tegen het laatste kwartaal van de 20ste eeuw gaven de Nederlandse Broeders het bijna voor bekeken. Maar in 1995 begon de Bijbelonderzoeker Marcus Ampe meer aandacht te krijgen voor de Christadelphians, waarbij hij vooral veel contacten had met de Australische tak. Uiteindelijk werd hij herdoopt en stichtte hij in 2005 de Belgische ecclesia Brussel-Leuven. Spijtig genoeg waren er tussen de verschillende Christadelphian groeperingen in België wat onenigheden, die maakte dat uiteindelijk Marcus Ampe en Steve Robinson als enigen overbleven om de tak van Belgische Christadelphians te laten bloeien.

Het is door hun contacten dat er een vraag ontstond om naast de ecclesiae van Mons-Lille en Brussel-Leuven, ook een ecclesia op te richten in Anderlecht. In 2023 begonnen daar de voorbereidingen om vanaf januari 2024 officieel van start te gaan met de ecclesia Anderlecht, waar er voor een dienst en opvolging in het Frans en Swahili werd voorzien.